2021年廣東省佛山市考研專業(yè)綜合真題(含答案)

2021年廣東省佛山市考研專業(yè)綜合真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(18題)1.清末學(xué)部的設(shè)立時(shí)間是()。

A.1905年B.1907年C.1910年D.1915年

2.被譽(yù)為“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”的教育家是()。

A.洛克B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.裴斯泰洛齊

3.下列哪種情況不屬于消費(fèi)者均衡條件?()

A．

B．貨幣在每種用途上的邊際效用相等

C．MU=λP(λ表示單位貨幣的邊際效用)

D．各種商品的邊際效用相等

4.市場(chǎng)利息率提高，()

A.貨幣交易需求增加B.貨幣交易需求減少C.貨幣投機(jī)需求增加D.貨幣投機(jī)需求減少

5.某人辭去月薪5000元的工作，取出自有存款200000元(月息0.1%)，創(chuàng)辦一家企業(yè)，如果不考慮商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，則他自辦企業(yè)按月計(jì)算的機(jī)會(huì)成本是()。

A.7000元B.9000元C.25000元D.205000元

6.被稱為“德國師范教育之父”的教育家是()。

A.赫爾巴特B.第斯多惠C.福祿培爾D.洪堡

7.生產(chǎn)可能性曲線凹向原點(diǎn)反映了（）。

A．資源在所有生產(chǎn)活動(dòng)中都同樣有效率

B．資源間的不完全替代導(dǎo)致機(jī)會(huì)成本的遞增

C．失業(yè)率高D．政府決策失誤

8.西晉創(chuàng)辦的一所目的為培養(yǎng)貴族子弟的教育機(jī)構(gòu)是()。

A.四門學(xué)B.國子學(xué)C.太學(xué)D.鴻都門學(xué)

9.某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻(xiàn)，專家對(duì)這些文獻(xiàn)的版式進(jìn)行了鑒別和評(píng)價(jià)。按照文獻(xiàn)評(píng)論的分類，這屬于（）。A.外部評(píng)論B.內(nèi)部評(píng)論C.事實(shí)評(píng)論D.價(jià)值評(píng)論

10.某教師指導(dǎo)研究生的過程中，要求研究生閱讀近30年來這一領(lǐng)域的研究文獻(xiàn)。這位研究生閱讀這些文獻(xiàn)后撰寫了一篇文獻(xiàn)綜述并發(fā)表。這篇文獻(xiàn)綜述對(duì)后續(xù)的研究者而言是

A.一次文獻(xiàn)B.二次文獻(xiàn)C.三次文獻(xiàn)D.四次文獻(xiàn)

11.中國近代從德、智、體三要素出發(fā)構(gòu)建教育目標(biāo)模式的第一人，并從資本主義價(jià)值觀念和優(yōu)勝劣汰的國際競(jìng)爭(zhēng)形式對(duì)這一教育目標(biāo)模式進(jìn)行了論證的人物是

A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.譚嗣同D.嚴(yán)復(fù)

12.在教學(xué)方法上，強(qiáng)調(diào)教師要注意學(xué)生的休息，使學(xué)習(xí)和休息交替進(jìn)行的教育家是()。

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良D.西塞羅

13.根據(jù)我國選舉法的規(guī)定，全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)由()。

A.私人資助B.國庫開支C.國庫開支與個(gè)人募集D.候選人自己解決

14.下面哪位心理學(xué)家提出的理論可以作為學(xué)校中獎(jiǎng)優(yōu)制度的根據(jù)

A.布魯納B.斯金納C.托爾曼D.羅杰斯

15.法律關(guān)系的內(nèi)容是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù)，二者之間具有緊密的聯(lián)系。下列有關(guān)法律權(quán)利和法律義務(wù)相互關(guān)系的表達(dá)中，哪種說法沒有正確揭示這—關(guān)系?()

A.權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系中的地位有主次之分

B.享有權(quán)利是為了更好地履行義務(wù)

C.權(quán)利和義務(wù)中一方的存在、發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件

D.義務(wù)的設(shè)定目的是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)

16.教育科學(xué)研究論文的三個(gè)最基本的要素為：論題、論點(diǎn)、()與論證。

A.結(jié)果B.論據(jù)C.結(jié)論D.引言

17.在得出某種商品的個(gè)人需求曲線時(shí)，下列因素被視為變量的是()。

A.消費(fèi)者收入B.相關(guān)商品的價(jià)格C.個(gè)人偏好D.所考慮商品的價(jià)格

18.“揚(yáng)基債券”的面額貨幣為()。

A.美元B.英鎊C.歐元D.債券發(fā)行者所在國貨幣

二、多選題(10題)19.違反合同民事責(zé)任的承擔(dān)方式有()。

A.繼續(xù)履行B.支付違約金C.停止侵害D.賠禮道歉

20.下列關(guān)于法的作用的分類，表述正確的有()。

A.在不同社會(huì)和國家中，法的一般作用是相同的

B.根據(jù)法作用的范圍，將法分為整體作用與局部作用，其中法的局部作用各有不同特點(diǎn)和功能

C.法的實(shí)際作用與立法時(shí)預(yù)期的作用總是一致的

D.法的積極作用與消極作用總是相伴而行的

21.刑罰權(quán)包括()。

A.制刑權(quán)B.求刑權(quán)C.量刑權(quán)D.行刑權(quán)

22.我國采取單一制國家結(jié)構(gòu)形式的原因是()。

A.經(jīng)濟(jì)原因B.政治原因C.歷史原因D.民族原因

23.甲由于侵害人的行為而致雙腿截肢，失去工作。下列費(fèi)用中應(yīng)由侵害人承擔(dān)的是()。

A.醫(yī)院檢查費(fèi)180元、護(hù)理人員雇傭費(fèi)420元

B.購置殘疾人輪椅一輛1000元

C.經(jīng)計(jì)算生活補(bǔ)助費(fèi)1萬元

D.假肢安裝費(fèi)4000元

24.從世界各國的憲政實(shí)踐來看，憲法實(shí)施保障的基本方式有()。

A.事先審查B.事后審查C.附帶性審查D.憲法控訴

25.漢代刑罰適用原則的儒家化主要表現(xiàn)在()原則中。

A.自告減免刑罰B.恤刑C.親親得相首匿D.上請(qǐng)

26.法的要素包括()。

A.法律概念B.法律原則C.法律制度D.法律規(guī)則

27.根據(jù)憲法和人大組織法的規(guī)定，各級(jí)人大代表必須對(duì)()負(fù)責(zé)。

A.選民B.公民C.原選舉單位D.國家機(jī)關(guān)

28.國務(wù)院會(huì)議分為()。

A.國務(wù)院全體會(huì)議B.國務(wù)院常務(wù)會(huì)議C.國務(wù)委員會(huì)議D.部務(wù)和委務(wù)會(huì)議

三、判斷題(2題)29.安全管理應(yīng)該堅(jiān)持“預(yù)防為主，善后為輔”的科學(xué)管理方法。

A.是B.否

30.事件樹分析又稱故障樹分析，是安全系統(tǒng)工程最重要的分析方法。

A.是B.否

四、填空題(2題)31.我國安全生產(chǎn)工作的方針是（）。

32.人機(jī)系統(tǒng)常見的事故有咬入和擠壓、碰撞和撞擊、（）。

五、計(jì)算題(2題)33.2008年12月3日，三個(gè)國際金融市場(chǎng)的外匯標(biāo)價(jià)如下：倫敦：GBP1=USD1.6877/87蘇黎世：GBP1=CHF2.2164/71紐約：USD1=CHF1.2553/61某交易商手持100萬美元進(jìn)行套匯，能否獲利？

34.（1）求該勞動(dòng)市場(chǎng)的均衡勞動(dòng)人數(shù)和勞動(dòng)工資率。（2）如果政府決定對(duì)企業(yè)就業(yè)人員實(shí)行補(bǔ)貼（比如物價(jià)補(bǔ)貼），要求每小時(shí)工資率補(bǔ)貼為0.1元，對(duì)勞動(dòng)市場(chǎng)的影響如何？（3）假定政府宣布最低工資每小時(shí)為2.5元，對(duì)勞動(dòng)市場(chǎng)的影響如何，會(huì)不會(huì)造成失業(yè)？

六、8.論述題(2題)35.試述皮亞杰的心理發(fā)展理論及其對(duì)教學(xué)工作的啟示。

36.論述埃里克森關(guān)于自我同一性的理論述評(píng)。

參考答案

1.A1905年，清政府在中央建立學(xué)部作為統(tǒng)轄全國教育的中央行政機(jī)構(gòu)。B項(xiàng)1907年、C項(xiàng)1910年及D項(xiàng)1915年均不符合題意，只有A項(xiàng)1905年符合題意，故本題的正確答案是A。

2.D裴斯泰洛奇根據(jù)教學(xué)心理學(xué)化和要素教育主張，具體研究了學(xué)校各科教學(xué)法，提出了許多革新意見，被稱為現(xiàn)代初等學(xué)校各科教學(xué)法的奠基人。A項(xiàng)洛克、B項(xiàng)夸美紐斯、C項(xiàng)赫爾巴特不符合題意，故本題的正確答案是D。

3.D[參考答案]D

4.D

5.A[參考答案]A

[分析]

(月)機(jī)會(huì)成本=月薪+自有存款月息=7000元，A選項(xiàng)正確。

6.B第斯多惠是19世紀(jì)德國著名的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，在師范教育上有不朽的功勛，被人們尊成為“德國師范教育之父”。第斯多惠重視教師的地位和作用，同時(shí)也對(duì)教師提出了一些要求。第一，教師要時(shí)刻注意對(duì)自我的教育，凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展和培養(yǎng)別人；第二，教師要有崇高的責(zé)任感；第三，教師要有良好的素養(yǎng)和教學(xué)技能，故本題的正確答案是B。

7.A

8.B西晉的國子學(xué)是面向高層官僚子弟的學(xué)府，國子學(xué)的創(chuàng)立目的是維護(hù)門閥士族的利益和尊貴，加強(qiáng)了教育的等級(jí)性，開了中央官學(xué)教育分別士庶的先例。A項(xiàng)四門學(xué)、C項(xiàng)太學(xué)及D項(xiàng)鴻都門學(xué)均不符合題意，只有B項(xiàng)國子學(xué)符合題意，故本題的正確答案是B。

9.A按照考證的目的，學(xué)者們一般將史料的考證和評(píng)價(jià)過程分為以下兩種：①外部評(píng)論，主要確定資料的真?zhèn)位蛘鎸?shí)性，即“辨?zhèn)巍焙汀白C真”；涉及文獻(xiàn)的形式和外表，內(nèi)容包括確定作者、成書年代、地點(diǎn)、背景及版本等是否可靠。②內(nèi)部評(píng)論。主要確定史料的客觀性、可靠性，即確定文獻(xiàn)資料本身的意義、價(jià)值和準(zhǔn)確可靠程度（內(nèi)容特性）。題干所述為外部評(píng)論。

10.C本題考查的是教育文獻(xiàn)的等級(jí)。教育文獻(xiàn)分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)包括專著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料；二次文獻(xiàn)包括題錄、書目、索引、提要和文摘：三次文獻(xiàn)一般包括動(dòng)態(tài)綜述、專題述評(píng)、數(shù)據(jù)手冊(cè)、年度百科大全和專題研究報(bào)告。D項(xiàng)的四次文獻(xiàn)是干擾項(xiàng)。因此，問題的答案是C。

11.D嚴(yán)復(fù)是中國近代從德、智、體三要素出發(fā)構(gòu)建教育目標(biāo)模式的第一人，并從資本主義價(jià)值觀念和優(yōu)勝劣汰的國際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)對(duì)這一教育目標(biāo)模式進(jìn)行了論證。嚴(yán)復(fù)的德、智、體“三育論”首次在《原強(qiáng)》中提出，導(dǎo)源于近代英國實(shí)證主義哲學(xué)家斯賓塞的教育著作《教育論》?！对瓘?qiáng)》提到斯賓塞的《明民論》和《勸學(xué)篇》，并說“《明民論》者，言教人之術(shù)也?！秳駥W(xué)篇》者，勉人治群學(xué)之書也。其教人也，以浚智慧、練體力、厲德行三者為之綱。”因此，答案為D。

12.C昆體良認(rèn)為，教學(xué)要“適度”。教師所傳授的知識(shí)的量與深度要適應(yīng)兒童的接受能力，而不能使他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重。學(xué)習(xí)和休息應(yīng)該交替進(jìn)行。A項(xiàng)蘇格拉底、B項(xiàng)柏拉圖及D項(xiàng)西塞羅不符合題意，故本題的正確答案是C。

13.B解析：我國《選舉法》第8條規(guī)定，全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)由國庫開支。只有由國庫開支才能使廣大勞動(dòng)人民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)有物質(zhì)保障，既使整個(gè)選舉活動(dòng)能夠正常順利進(jìn)行，又不致使選民和候選人因財(cái)產(chǎn)占有懸殊而在選舉中受到限制。從而區(qū)別于資本主義的虛假選舉。

14.B斯金納提出的理論是強(qiáng)化理論，強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。布魯納強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用。托爾曼認(rèn)為強(qiáng)化不是影響學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。羅杰斯強(qiáng)調(diào)應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)個(gè)人的價(jià)值，從而推動(dòng)他們學(xué)習(xí)。

15.B在等級(jí)特權(quán)社會(huì)中，法律以義務(wù)為本位；在現(xiàn)代社會(huì)中，法律更重視對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，權(quán)利是更重要的，是第一性的，義務(wù)是第二性的，義務(wù)的設(shè)定是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。所以選項(xiàng)A、D都是正確的。

從結(jié)構(gòu)上看，權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。因此，權(quán)利和義務(wù)都不可能孤立地存在和發(fā)展。權(quán)利和義務(wù)的存在、發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。所以選項(xiàng)C表述正確。

選項(xiàng)B認(rèn)為享有權(quán)利是為了更好地履行義務(wù)，這樣就把義務(wù)放到第一位，顛倒了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，違反了現(xiàn)代法治精神，表述不正確。

16.B正文是學(xué)術(shù)論文的主體部分，包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證，是作者研究成果的表達(dá)。無論哪種類型的論文，都要注意事實(shí)材料的可靠性以及理論的運(yùn)用和邏輯推理的嚴(yán)密性，論據(jù)要豐富充實(shí)，論證要遵循一定邏輯思維的要求，應(yīng)該注意主次，抓住本質(zhì)，分出層次，條理清楚。故本題的正確答案是B。

17.D[參考答案]D

[分析]

需求曲線所反映的是在其他條件不變的情況下商品的需求量與商品價(jià)格之間的關(guān)系。它既可以表述為在不同價(jià)格水平下消費(fèi)者愿意并且能夠購買的商品，也可以理解為消費(fèi)者愿意為各種數(shù)量的商品支付的價(jià)格。因此，上述因素中只有所考慮商品的價(jià)格為變量，其余因素均為常量。因此，本題正確選項(xiàng)為D。

18.A[參考答案]A

[分析]

揚(yáng)基債券是一種外國債券，要確定揚(yáng)基債券的面額貨幣，首先要搞清楚外國債券的概念。所謂外國債券(foreignbonds)是指發(fā)行者在某外國的金融市場(chǎng)上通過該國的金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的以該外國貨幣為面額并主要由該外國的居民認(rèn)購的債券。揚(yáng)基債券在美國金融市場(chǎng)上發(fā)行，因此，其面額貨幣為美元，本題的正確選項(xiàng)為A。

19.AB解析：違反合同的民事責(zé)任，簡(jiǎn)稱違約責(zé)任，是當(dāng)事人不履行合同時(shí)，依法應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。違約責(zé)任的法律特征在于：一是違約責(zé)任是當(dāng)事人不履行合同義務(wù)的法律后果；二是違約責(zé)任可以由當(dāng)事人在法律允許的范圍內(nèi)約定；三是違約責(zé)任原則上是合同義務(wù)人向合同權(quán)利人承擔(dān)責(zé)任。因?yàn)檫`約責(zé)任的實(shí)質(zhì)在于補(bǔ)償非違約方因違約所遭受的損失，所以承擔(dān)違約責(zé)任的方式一般是財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的，包括繼續(xù)履行、采取補(bǔ)救措施、支付違約金和賠償損失等。其中，繼續(xù)履行，也稱強(qiáng)制實(shí)際履行。這是在一方違約后，另一方可以采取的救濟(jì)方法。繼續(xù)履行與合同的原履行行為不同，它是法律規(guī)定對(duì)違約方實(shí)施的一種強(qiáng)制形式，不論違約方是否愿意，只要非違約方要求繼續(xù)履行，并且又有繼續(xù)履行的可能，合同相對(duì)方就可以請(qǐng)求法院或仲裁機(jī)關(guān)強(qiáng)制其繼續(xù)履行。強(qiáng)制繼續(xù)履行是由合同目的所決定的，它與違約金責(zé)任、賠償損失責(zé)任等可以并存。支付違約金是一種違反合同的民事責(zé)任，違約金是當(dāng)事人一方不履行合同時(shí)依法律規(guī)定或合同約定向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額的金錢，以制裁違約當(dāng)事人和救濟(jì)受害人。凡法律規(guī)定或合同約定違約金的合同當(dāng)事人在履約過程中，如因自己的過錯(cuò)而違約時(shí)，則無論是否給對(duì)方造成損失，都負(fù)有支付違約金的責(zé)任，所以，違約金具有雙重性質(zhì)。它的懲罰性表現(xiàn)在，違約金的支付不以造成損失為條件，它的補(bǔ)償性表現(xiàn)在，當(dāng)支付的違約金小于損失時(shí)可請(qǐng)求違約方再行賠償。選項(xiàng)C屬于侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)方式之一。停止侵害，是指當(dāng)加害人正在對(duì)受害人實(shí)施侵害時(shí)，受害人得依法請(qǐng)求停止侵害。停止侵害適用于各種正在進(jìn)行的侵權(quán)行為。停止侵害的請(qǐng)求由權(quán)利受到侵害的當(dāng)事人或其利害關(guān)系人提出。請(qǐng)求既可以直接向加害人提出，也可以向法院提出。停止侵害可以單獨(dú)使用，也可以與其他責(zé)任形式合并使用。選項(xiàng)D屬于侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)方式之一。賠禮道歉，指公開認(rèn)錯(cuò)，即責(zé)令不法行為人向受害人賠禮道歉。這一責(zé)任形式一方面反映了國家、法律對(duì)不法行為的譴責(zé)，另一方面也反映了國家、法律對(duì)受害人合法利益的確認(rèn)和保護(hù)。賠禮道歉主要適用于侵犯人身權(quán)的案件，既可以單獨(dú)適用，也可以與其他責(zé)任形式合并適用。

20.ABD法的一般作用是對(duì)法的具體作用所作的抽象概括，主要指法通過確定一定的權(quán)利義務(wù)結(jié)構(gòu)來建立、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系的作用。在不同社會(huì)和國家中，法都具有這種作用。A選項(xiàng)正確。根據(jù)法作用的范圍，將法的作用分為整體作用與局部作用，其中法的局部作用各有不同特點(diǎn)和功能，但都從屬于法的整體作用，即從不同的角度體現(xiàn)著法的整體作用。B選項(xiàng)正確。在法律調(diào)整實(shí)踐中，由于種種因素的影響，法的實(shí)際作用與立法時(shí)預(yù)期的作用會(huì)產(chǎn)生一定偏離，有時(shí)甚至完全相反。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。從宏觀上看，法作為一種社會(huì)調(diào)整手段本身就既有積極作用，也有消極作用。在微觀層面上，每一個(gè)具體的法律制度或規(guī)則都可能發(fā)生積極的或消極的作用。D選項(xiàng)正確。

21.ABCD解析：刑罰權(quán)具體包括四方面的內(nèi)容：制刑權(quán)、求刑權(quán)、量刑權(quán)、行刑權(quán)。制刑權(quán)是指在刑法中創(chuàng)制刑罰的權(quán)力，包括刑罰體系、刑罰制度和各具體刑罰的確立、修正、廢除。求刑權(quán)指請(qǐng)求國家的審判機(jī)關(guān)對(duì)犯罪人予以刑罰處罰的權(quán)力。量刑權(quán)指決定是否科刑與科處什么樣的刑罰的權(quán)力。行刑權(quán)是指對(duì)犯罪人執(zhí)行刑罰的權(quán)力。

22.CD解析：我國采取單一制的原因主要有：(1)歷史原因，我國自秦始皇統(tǒng)一六國以來，一直都采取中央集權(quán)制的政權(quán)組織形式，雖有短暫的分裂割據(jù)，但統(tǒng)一局面居于主導(dǎo)地位，長(zhǎng)期的歷史傳統(tǒng)決定，必須建立大一統(tǒng)的國家結(jié)構(gòu)形式。(2)民族原因，一直以來我國各民族的關(guān)系融洽、友好，而且從民族分布的形式上看，大雜居小聚居也有利于民族團(tuán)結(jié)。另外，從資源的分布、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡來看，采取單一制的國家機(jī)構(gòu)形式有利于民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，保證國家的安定團(tuán)結(jié)。

23.ABCD解析：本題考查侵害人身權(quán)時(shí)的賠償范圍問題。侵害公民的身體，亦即破壞公民生理機(jī)體的完整和生命力。侵害公民的身體依侵害程度可以分為三種情況：一是侵害公民的身體造成一般傷害，受害人經(jīng)治療身體機(jī)能能夠得到恢復(fù)的。二是傷害公民身體致使受害人殘廢的。受害人殘廢，亦即喪失部分或全部勞動(dòng)能力。三是侵害公民身體造成死亡的。造成死亡既包括直接剝奪生命致死，也包括傷害致死。根據(jù)我國《民法通則》第119條的規(guī)定，侵害公民身體造成傷害的，應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、因誤工減少的收入、殘廢者生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用；造成死亡的，并應(yīng)當(dāng)支付喪葬費(fèi)、死者生前扶養(yǎng)的人的必要的生活費(fèi)等費(fèi)用。本題屬于致人殘廢的侵權(quán)行為，加害人應(yīng)賠償受害人由此遭受的一切損失。

24.ABCD解析：憲法實(shí)施保障的基本方式從實(shí)踐中看有以下幾種：事先審查、事后審查、附帶性審查和憲法訴訟。其中事先審查與事后審查相對(duì)。事先審查又稱預(yù)防審查，是指法律、法規(guī)和規(guī)范性文件尚未正式頒布實(shí)施前，由有關(guān)機(jī)關(guān)對(duì)其是否合憲所進(jìn)行的審查。多用于法律、法規(guī)和法律性文件制定過程中，以便于發(fā)生問題時(shí)及時(shí)修改、糾正。事后審查是指法律、法規(guī)和規(guī)范性文件頒布實(shí)施以后，由有關(guān)機(jī)關(guān)對(duì)其是否合憲所進(jìn)行的審查。附帶性審查是指司法機(jī)關(guān)在審理案件過程中，因提出對(duì)所適用的法律、法規(guī)和法律性文件是否違憲的問題，而對(duì)法律、法規(guī)和規(guī)范性文件所進(jìn)行的合憲性審查。憲法控訴是指當(dāng)公民個(gè)人的憲法權(quán)利受到侵害后向憲法法院或者其他相關(guān)機(jī)構(gòu)提出控訴的制度。所以選擇A、B、C、D。

25.BCD解析：漢朝統(tǒng)治者為了標(biāo)榜“為政以仁”，強(qiáng)調(diào)貫徹儒家矜老恤幼的恤刑思想?！坝H親得相首匿”是漢代一項(xiàng)重要的刑罰適用原則。“親親得相首匿”是指親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發(fā)和作證。這種主張親屬間首謀隱匿犯罪可以不負(fù)刑事責(zé)任的原則，源于儒家孔子“父為子隱，子為父隱，直在其中”的思想。上請(qǐng)制度是漢律首創(chuàng)的封建官僚貴族所享有的一項(xiàng)法律特權(quán)。隨著漢朝儒家思想的影響、封建特權(quán)意識(shí)的發(fā)展，當(dāng)時(shí)規(guī)定廠“上請(qǐng)”制度。所謂“上請(qǐng)”，即當(dāng)官貴犯罪后，可以通過請(qǐng)示皇帝給予某些優(yōu)待。自告減免刑罰的原則是秦朝確立的刑罰適用原則。秦律規(guī)定，凡攜帶所借公物外逃，主動(dòng)自首者，不以盜竊論處，而以逃亡論處。再如隸臣妾在服刑期間逃亡后又自首的，僅笞五十，補(bǔ)足期限。若犯罪后能主動(dòng)消除犯罪后果者，可減免處罰。

26.ABD解析：按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，一定社會(huì)中的法也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，是由各種內(nèi)在要素組成的具有特定功能的有機(jī)整體。在法律系統(tǒng)內(nèi)部，構(gòu)成法律系統(tǒng)的諸要素既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，既相互制約又相互補(bǔ)充、相互作用。通說認(rèn)為，法的基本構(gòu)成要素可以分為三種：法律規(guī)則、法律原則和法律概念。法律規(guī)則是由國家制定或認(rèn)可的、邏輯上周全的、具有普遍約束力的行為規(guī)則，它規(guī)定了社會(huì)關(guān)系參加者在法律上的權(quán)利和義務(wù)，并以國家強(qiáng)制力作為實(shí)施的保障。法律原則是指在一定法的體系中作為法律規(guī)范的指導(dǎo)思想、基礎(chǔ)或在法律中較為穩(wěn)定的原理和原則。法律概念是指在法律上對(duì)各種事實(shí)進(jìn)行抽象、概括，所形成的具有特定法律意義的概念。

27.AC解析：根據(jù)我國《憲法》第102條和《選舉法》第43條的規(guī)定，我國各級(jí)人大代表必須對(duì)選民或原選舉單位負(fù)責(zé)。故只有A、C符合題意。

28.AB解析：由我國《國務(wù)院組織法》第4條的規(guī)定可知，國務(wù)院會(huì)議分為國務(wù)院全體會(huì)議和國務(wù)院常務(wù)會(huì)議。

29.Y

30.N事故樹分析又稱故障樹分析，是安全系統(tǒng)工程最重要的分析方法。

31.我國安全生產(chǎn)工作的方針是“安全第一，預(yù)防為主”。

32.人機(jī)系統(tǒng)常見的事故有咬入和擠壓、碰撞和撞擊、接觸傷害。

33.

34.

35.(1)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀①心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)客觀環(huán)境的適應(yīng)(內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀)。②適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡心理發(fā)展的根本原因：主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)。③心理起源于動(dòng)作是主客體相互作用的中介。④心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)建構(gòu)過程。(2)皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說①心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化的過程；②認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)概念。成熟：主要指機(jī)體的成長(zhǎng)特別是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。他認(rèn)為生理成熟是心理發(fā)展的必要條件但不是充分條件。借助成熟個(gè)體可以獲得發(fā)展的可能性但要使這種可能性變成現(xiàn)實(shí)必須通過機(jī)能的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)并且兒童的年齡漸長(zhǎng)自然和社會(huì)環(huán)境影響的重要性將隨之增加。自然經(jīng)驗(yàn)：主要通過與外界物理環(huán)境的接觸而獲得的知識(shí)分為兩類一類是物理經(jīng)驗(yàn)它是主體的個(gè)別動(dòng)作作用于客體所產(chǎn)生的有關(guān)客體位置、運(yùn)動(dòng)和性質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是有關(guān)客體本身的如物體大小、輕重、軟硬、顏色等。二是數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)它是主體對(duì)一系列動(dòng)作之間關(guān)系協(xié)調(diào)的經(jīng)驗(yàn)是在反復(fù)的主客體相互作用的基礎(chǔ)上建立起來的。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是指社會(huì)相互作用的社會(huì)傳遞主要有言語、教育和社會(huì)生活等。皮亞杰認(rèn)為社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的影響比自然環(huán)境對(duì)人的影響要大得多。平衡化：皮亞杰認(rèn)為認(rèn)識(shí)或者說思維既不是單純來自于客體也并非單純來自于主體而是來自由主體對(duì)客體的動(dòng)作是主體與客體相互作用的結(jié)果。思維的本質(zhì)是適應(yīng)可以用圖式、同化與順應(yīng)、平衡來說明適應(yīng)過程。思維起源于動(dòng)作動(dòng)作(最初是先天無條件反射)在相同或類似的環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或概括即形成圖式。圖式的復(fù)雜水平直接決定了思維水平的高低。圖式類似于其他學(xué)者所認(rèn)為的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)生物學(xué)的觀點(diǎn)皮亞杰認(rèn)為適應(yīng)是通過兩種形式實(shí)現(xiàn)的：一個(gè)是同化(量的積累)一個(gè)是順應(yīng)(質(zhì)的飛躍)。同化即把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作引起圖式量的變化。順應(yīng)即改變主動(dòng)運(yùn)動(dòng)以適應(yīng)客觀變化如從吃奶到吃飯這就需要改變?cè)瓉淼臋C(jī)體動(dòng)作采取新的動(dòng)作以適應(yīng)環(huán)境。這樣個(gè)體就通過同化和順應(yīng)這兩種形式來達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。這種不斷的平衡——不平衡——平衡的過程就是適應(yīng)過程也就是心理發(fā)展的本質(zhì)和原因同化與順應(yīng)既相互對(duì)立又彼此聯(lián)系?？梢哉f某一水平的平衡是另一較高水平的平衡運(yùn)動(dòng)的開始。(3)發(fā)展的階段理論①心理發(fā)展過程是一個(gè)內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織的過程過程的進(jìn)行是連續(xù)的；但由于各種發(fā)展因素的相互作用兒童心理發(fā)展就具有階段性。②各階段都有它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)標(biāo)志著一定階段的年齡特征；由于各種因素如環(huán)境、教育、文化以及主體的動(dòng)機(jī)等的差異階段可以提前或推遲但階段的先后次序不變。③各階段的出現(xiàn)從低到高是有一定次序的且有一定的交叉。④每一個(gè)階段都是形成下一個(gè)階段的必要條件前一階段的結(jié)構(gòu)是構(gòu)成后一階段的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)但前后兩個(gè)階段相比有著質(zhì)的差異。⑤在心理發(fā)展中兩個(gè)階段之間不是截然分開的而是有一定的交叉。⑥心理發(fā)展的一個(gè)新水平是許多因素的新融合、新結(jié)構(gòu)各種發(fā)展因素由沒有系統(tǒng)的聯(lián)系到逐步組成整體。這種整體結(jié)構(gòu)是在環(huán)境教育的影響下人的動(dòng)作圖式經(jīng)過不斷的同化、順應(yīng)、平衡的過程就形成了本質(zhì)不同的心理結(jié)構(gòu)這也形成了心理發(fā)展的不同階段：0～2歲感知運(yùn)動(dòng)階段；2～6、7歲前運(yùn)算階段；7～11、12歲具體運(yùn)算階段；11、12～14、15歲形式運(yùn)算階段。皮亞杰認(rèn)為在經(jīng)過前述這四個(gè)連續(xù)發(fā)展的階段后兒童的認(rèn)知就基本達(dá)到了成熟。(4)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教學(xué)工作的啟示①教學(xué)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展兒童認(rèn)知發(fā)展的階段特征制約教學(xué)教學(xué)要適應(yīng)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段特征在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、方法等方面充分體現(xiàn)這些特點(diǎn)。例如小學(xué)階段的學(xué)科教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)直觀性原則教學(xué)上可將言語講解、演示和有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)很好地結(jié)合起來更好地提高學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)的理解水平。對(duì)于處于形式運(yùn)算階段的中學(xué)生他已經(jīng)能進(jìn)行更高層次的概念的、抽象的、形式邏輯的推理開始由具體形象的智力操作擴(kuò)展到命題的假設(shè)蘊(yùn)涵、演繹和歸納以命題形式呈現(xiàn)的概念和規(guī)則的學(xué)習(xí)成為可能。因此中學(xué)教學(xué)應(yīng)適應(yīng)抽象思維能力漸漸占優(yōu)勢(shì)的中學(xué)生認(rèn)知的新發(fā)展在學(xué)習(xí)新的抽象概念及其關(guān)系時(shí)可以省去具體的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)這根拐杖直接理解語言或其他符號(hào)陳述與原先學(xué)過的抽象概念之間的新關(guān)系。②如何認(rèn)識(shí)兒童究竟兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者還是被動(dòng)接受環(huán)境刺激的機(jī)器這是涉及教育思想中的一個(gè)基本問題根據(jù)皮亞杰的理論我們?cè)诮逃芯蛻?yīng)當(dāng)將兒童看做是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者尊重兒童發(fā)揮兒童的主觀能動(dòng)性和首創(chuàng)性調(diào)動(dòng)兒童的內(nèi)因去汲取知識(shí)而不是片面地夸大環(huán)境的作用去灌輸。(1)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀①心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)客觀環(huán)境的適應(yīng)(內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀)。②適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡,心理發(fā)展的根本原因：主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)。③心理起源于動(dòng)作,是主客體相互作用的中介。④心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)建構(gòu)過程。(2)皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說①心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化的過程；②認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)概念。成熟：主要指機(jī)體的成長(zhǎng),特別是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。他認(rèn)為,生理成熟是心理發(fā)展的必要條件,但不是充分條件。借助成熟,個(gè)體可以獲得發(fā)展的可能性,但要使這種可能性變成現(xiàn)實(shí),必須通過機(jī)能的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn),并且,兒童的年齡漸長(zhǎng),自然和社會(huì)環(huán)境影響的重要性將隨之增加。自然經(jīng)驗(yàn)：主要通過與外界物理環(huán)境的接觸而獲得的知識(shí)分為兩類,一類是物理經(jīng)驗(yàn),它是主體的個(gè)別動(dòng)作作用于客體所產(chǎn)生的有關(guān)客體位置、運(yùn)動(dòng)和性質(zhì)的經(jīng)驗(yàn),這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是有關(guān)客體本身的,如物體大小、輕重、軟硬、顏色等。二是數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn),它是主體對(duì)一系列動(dòng)作之間關(guān)系協(xié)調(diào)的經(jīng)驗(yàn),是在反復(fù)的主客體相互作用的基礎(chǔ)上建立起來的。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是指社會(huì)相互作用的社會(huì)傳遞,主要有言語、教育和社會(huì)生活等。皮亞杰認(rèn)為,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的影響比自然環(huán)境對(duì)人的影響要大得多。平衡化：皮亞杰認(rèn)為,認(rèn)識(shí)或者說思維既不是單純來自于客體,也并非單純來自于主體,而是來自由主體對(duì)客體的動(dòng)作,是主體與客體相互作用的結(jié)果。思維的本質(zhì)是適應(yīng),可以用圖式、同化與順應(yīng)、平衡來說明適應(yīng)過程。思維起源于動(dòng)作,動(dòng)作(最初是先天無條件反射)在相同或類似的環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或概括,即形成圖式。圖式的復(fù)雜水平直接決定了思維水平的高低。圖式類似于其他學(xué)者所認(rèn)為的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)生物學(xué)的觀點(diǎn),皮亞杰認(rèn)為適應(yīng)是通過兩種形式實(shí)現(xiàn)的：一個(gè)是同化(量的積累),一個(gè)是順應(yīng)(質(zhì)的飛躍)。同化,即把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中,以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作,引起圖式量的變化。順應(yīng),即改變主動(dòng)運(yùn)動(dòng)以適應(yīng)客觀變化,如從吃奶到吃飯,這就需要改變?cè)瓉淼臋C(jī)體動(dòng)作,采取新的動(dòng)作,以適應(yīng)環(huán)境。這樣,個(gè)體就通過同化和順應(yīng)這兩種形式來達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。這種不斷的平衡——不平衡——平衡的過程,就是適應(yīng)過程,也就是心理發(fā)展的本質(zhì)和原因,同化與順應(yīng)既相互對(duì)立又彼此聯(lián)系?？梢哉f,某一水平的平衡是另一較高水平的平衡運(yùn)動(dòng)的開始。(3)發(fā)展的階段理論①心理發(fā)展過程是一個(gè)內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織的過程,過程的進(jìn)行是連續(xù)的；但由于各種發(fā)展因素的相互作用,兒童心理發(fā)展就具有階段性。②各階段都有它獨(dú)特的結(jié)構(gòu),標(biāo)志著一定階段的年齡特征；由于各種因素,如環(huán)境、教育、文化以及主體的動(dòng)機(jī)等的差異,階段可以提前或推遲,但階段的先后次序不變。③各階段的出現(xiàn),從低到高是有一定次序的,且有一定的交叉。④每一個(gè)階段都是形成下一個(gè)階段的必要條件,前一階段的結(jié)構(gòu)是構(gòu)成后一階段的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),但前后兩個(gè)階段相比,有著質(zhì)的差異。⑤在心理發(fā)展中,兩個(gè)階段之間不是截然分開的,而是有一定的交叉。⑥心理發(fā)展的一個(gè)新水平是許多因素的新融合、新結(jié)構(gòu),各種發(fā)展因素由沒有系統(tǒng)的聯(lián)系到逐步組成整體。這種整體結(jié)構(gòu)是在環(huán)境教育的影響下,人的動(dòng)作圖式經(jīng)過不斷的同化、順應(yīng)、平衡的過程,就形成了本質(zhì)不同的心理結(jié)構(gòu),這也形成了心理發(fā)展的不同階段：0～2歲,感知運(yùn)動(dòng)階段；2～6、7歲,前運(yùn)算階段；7～11、12歲,具體運(yùn)算階段；11、12～14、15歲,形式運(yùn)算階段。皮亞杰認(rèn)為,在經(jīng)過前述這四個(gè)連續(xù)發(fā)展的階段后,兒童的認(rèn)知就基本達(dá)到了成熟。(4)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教學(xué)工作的啟示①教學(xué)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展兒童認(rèn)知發(fā)展的階段特征制約教學(xué),教學(xué)要適應(yīng)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段特征,在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、方法等方面充分體現(xiàn)這些特點(diǎn)。例如,小學(xué)階段的學(xué)科教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)直觀性原則,教學(xué)上可將言語講解、演示和有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)很好地結(jié)合起來,更好地提高學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)的理解水平。對(duì)于處于形式運(yùn)算階段的中學(xué)生,他已經(jīng)能進(jìn)行更高層次的概念的、抽象的、形式邏輯的推理,開始由具體形象的智力操作擴(kuò)展到命題的假設(shè)蘊(yùn)涵、演繹和歸納,以命題形式呈現(xiàn)的概念和規(guī)則的學(xué)習(xí)成為可能。因此,中學(xué)教學(xué)應(yīng)適應(yīng)抽象思維能力漸漸占優(yōu)勢(shì)的中學(xué)生認(rèn)知的新發(fā)展,在學(xué)習(xí)新的抽象概念及其關(guān)系時(shí),可以省去具體的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)這根拐杖,直接理解語言或其他符號(hào)陳述與原先學(xué)過的抽象概念之間的新關(guān)系。②如何認(rèn)識(shí)兒童究竟兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者還是被動(dòng)接受環(huán)境刺激的機(jī)器,這是涉及教育思想中的一個(gè)基本問題,根據(jù)皮亞杰的理論,我們?cè)诮逃芯蛻?yīng)當(dāng)將兒童看做是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,尊重兒童,發(fā)揮兒童的主觀能動(dòng)性和首創(chuàng)性,調(diào)動(dòng)兒童的內(nèi)因去汲取知識(shí),而不是片面地夸大環(huán)境的作用去灌輸。

36.埃里克森認(rèn)為青少年的發(fā)展課題是同一性確立對(duì)應(yīng)角色混亂。這個(gè)階段發(fā)生在12-19歲左右。他正是因?yàn)檫@一階段的論述才顯赫于世的。這一階段體現(xiàn)了童年期向青年期發(fā)展的過渡。自我同一性是指?jìng)€(gè)體在尋求自我發(fā)展中對(duì)自我的確認(rèn)和對(duì)有關(guān)自