八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《禮記》對(duì)比閱讀習(xí)題帶答案

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。《元命命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?（乙）唐太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問(wèn)。朕向?yàn)槿簝次炊|西征討躬親戎事不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書(shū)卷，使人讀而聽(tīng)之。君臣父子，政教之道，共在書(shū)內(nèi)。古人云:'不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩?！辈煌窖砸?。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也?！?．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不知其旨也 旨：_________（2）教學(xué)相長(zhǎng)也 長(zhǎng)：_________（3）朕向?yàn)槿簝次炊? 向：_________（4）躬親戎事 躬：_________2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．朕/向?yàn)槿簝次炊|西征討躬/親戎事不/暇讀書(shū)。B．朕向?yàn)?群兇未定/東西征討躬親戎事/不暇讀書(shū)。C．朕向?yàn)槿簝次炊?東西征討/躬親戎事/不暇讀書(shū)。D．朕向?yàn)?群兇未定東西/征討躬親戎事/不暇讀書(shū)。3．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。不能自執(zhí)書(shū)卷，使人讀而聽(tīng)之。4．甲乙兩文表達(dá)方式有什么不同？?jī)善恼露颊劦搅巳绾螌W(xué)習(xí)，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。（二）閱讀下面的文言文，完成1～4題?！炯住侩m有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（選自《禮記·學(xué)記》）【乙】孔子學(xué)琴于師襄子，十日不進(jìn)①。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽??！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益②矣。”孔子曰：“丘未得其為人也?！庇虚g③，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉?！痹唬骸扒鸬闷錇槿刷?，黑而長(zhǎng)，眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰(shuí)能為此也!”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》⑤也?！?選自《史記》有刪改)【注】①進(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）②益：增加、加深③有間：過(guò)了一段時(shí)間。④為人：作曲的人⑤《文王操》:周文王譜寫(xiě)的琴曲名。1.選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A.其此之謂乎/丘未得其為人也。B.弗學(xué)，不知其善也/孔子學(xué)琴于師襄子，C.知不足，然后能自反也/寒暑易節(jié)，始一反焉。D.學(xué)而不思則罔/丘得其為人，黑而長(zhǎng)2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）⑴弗食，不知其旨也。譯文：⑵丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。譯文：3.選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A.甲乙兩文都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，甲文談了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，乙文講述了孔子拜師學(xué)琴的故事。B.《禮記》，儒家經(jīng)典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰。C.乙文中孔子學(xué)琴經(jīng)歷了熟悉曲子，掌握技法、領(lǐng)會(huì)志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的過(guò)程。D.乙文孔子一直不換新內(nèi)容，是因?yàn)樗J(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子。4.孔子學(xué)琴的故事印證了“學(xué)然后知不足”的道理，請(qǐng)結(jié)合乙文具體分析。（3分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）閱讀下面的文言文，完成1～4題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ā峨m有嘉肴》）【乙】君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水。木直中繩①，輮②以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴③，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參④省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）【注釋】①中（zhòng）繩：合乎拉直的墨線(xiàn)。②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木條彎曲。③暴：通“曝”，曬干。④參：通“叁”，多次。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）不知其旨也________________（2）然后能自強(qiáng)也________________（3）學(xué)不可以已________________（4）故木受繩則直________________2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！譯文：（2）冰，水為之，而寒于水。譯文：3．【甲】文運(yùn)用了類(lèi)比的寫(xiě)作手法，引出了闡述的論點(diǎn)_____________________；【乙】文則開(kāi)頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，主要運(yùn)用的論證方法是_______________________。（2分）4．請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（四）閱讀下面的文言文，完成1～5題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（《雖有佳肴》）【乙】君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也,非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚①?zèng)Q焉?（選自《孟涂文集》）【注釋】①[奚]怎么1.解釋下列加點(diǎn)的詞（4分）（1）不知其善也（

）（2）然后能自強(qiáng)也（

）（3）非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)（

）（4）理明矣，而或不達(dá)于事（

）2.下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.其此之謂乎/子之不知魚(yú)之樂(lè)B.非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)/識(shí)其大矣C.雖有佳肴/故雖有名馬D.好學(xué)而不勤問(wèn)/相輔而行者也3.翻譯下列句子（4分）（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困譯文：（2）好學(xué)而不勤問(wèn),非真能好學(xué)者也譯文：4.用“/”為文中兩個(gè)畫(huà)橫線(xiàn)句子標(biāo)出停頓。（每句標(biāo)一處）①教然后知困②君子學(xué)必好問(wèn)5.選文【甲】論述了___________的關(guān)系，選文【乙】論述了_______________的關(guān)系。（2分）6.請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x后，對(duì)這兩篇短文的感受。（4分）【甲】：【乙】：（五）閱讀下面的文言文，完成1-5題。

【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

——節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》

【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徒。復(fù)曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。於時(shí)太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足?！?jié)選自《<史記>卷六十八·商君列傳第八》【注釋】①布：頒布，公布。②於：同“于”。③卒：終于。④嗣：繼承。⑤刑：處罰。⑥傅：老師。⑦黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）選賢與能與：____________不獨(dú)子其子子：____________女有歸歸：____________秦民大說(shuō)

說(shuō)：____________

2．下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．故人／不獨(dú)親其親，不獨(dú)／子其子

B.故／外戶(hù)／而不閉C．令／既具，末布，恐／民之不信

D．刑／其傅公子虔，黥／其師公孫費(fèi)3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）(1)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

譯文：(2)募民有能徒置北門(mén)者予十金。譯文：4．乙文衛(wèi)鞅（商鞅）在實(shí)施新法令之前，作了“立木南門(mén)，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”這件事。他這樣做的目的是________________，甲文中的“________________”二字也能體現(xiàn)這一點(diǎn)。(2分)5．有同學(xué)讀完乙文后得出“秦國(guó)己進(jìn)入甲文所說(shuō)的‘大同’社會(huì)”的結(jié)論，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（六）閱讀下面的文言文，完成1-4題。（14分）【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。（《大道之行也》）【乙】禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求；求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮①。先王惡其亂也，故制禮義以分②之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈③于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所以起也。（節(jié)選自荀子《禮論》）【注釋】①窮：困境。②分：區(qū)分、辨別。③屈：竭盡。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）天下為公_________________（2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者_(dá)________________（3）故制禮義以分之_________________（4）以養(yǎng)人之欲_________________2．翻譯下列句子。（4分）（1）使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。譯文：（2）使欲必不窮于物，物必不屈于欲。譯文：3．【甲】文首先對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)進(jìn)行說(shuō)明，接著具體闡__________，最后指出“大同”社會(huì)的美好；而【乙】文則主要闡述了_______________。（2分）4．根據(jù)【乙】文，說(shuō)說(shuō)荀子是從哪幾個(gè)角度闡釋禮制產(chǎn)生的原因的。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（七）閱讀下面甲、乙兩文，完成1-3題。（10分）【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。(選自《禮記·禮運(yùn)》)【乙】唐玄宗以韓休為門(mén)下侍郎①，同平章事②。休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允③時(shí)望。上或?qū)m中宴樂(lè)，及后苑游獵，小有過(guò)差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上常臨鏡，默默不樂(lè)。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也?！?選自《涉史隨筆》)【注】①門(mén)下侍郎：官職名，為皇帝近侍。②同平章事：即同中書(shū)門(mén)下平章事，與中書(shū)、門(mén)下協(xié)商處理政務(wù)之意。③允：符合。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）(1)不獨(dú)親其親_______________(2)上常臨鏡______________2．翻譯下列語(yǔ)句。（4分）(1)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。譯文：(2)吾用韓休，為社稷耳，非為身也。譯文：3．實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)是每個(gè)人的愿望。請(qǐng)你結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍軐?shí)現(xiàn)大同社會(huì)。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________《禮記》對(duì)比閱讀答案【答案】1．（1）甘美。（2）促進(jìn)。（3）從前，過(guò)去。（4）親自。2．C3．（1）所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（2）不能親自拿著書(shū)卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。4．甲文：議論。乙文：記敘。甲文側(cè)重教學(xué)相長(zhǎng)；乙文側(cè)重告訴人們做人有學(xué)問(wèn)，乘著年輕多讀書(shū)多學(xué)習(xí)。這樣才能明理少走彎路否則便會(huì)“蒞事惟煩”?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“旨”：甘美。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“躬”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“親自”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：朕向?yàn)槿簝次炊?東西征討/躬親戎事/不暇讀書(shū)。譯為：我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書(shū)。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是故”：所以?！袄А保豪Щ蟮牡胤?，不懂的地方。“自”：親自?！皥?zhí)”：拿著。4．一問(wèn)，考查甲乙兩文表達(dá)方式的類(lèi)型。甲文論述了明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。所以是使用了議論的表達(dá)方式。乙文記敘了唐太宗認(rèn)為讀書(shū)的好處的一段話(huà)，所以使用了記敘這種表達(dá)方式。二問(wèn)，甲文論述了學(xué)習(xí)要重視實(shí)踐的重要性，要求把明白了的道理付諸行動(dòng)，通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明道理是否正確，即實(shí)踐出真知。另一方面，論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。乙文可分析“不學(xué)，墻面，蒞事惟煩”“不徒言也。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也”等句。古人說(shuō)：“不學(xué)，等于面對(duì)墻壁，臨事就遇到麻煩?！边@確實(shí)不是句空話(huà)。再想想小時(shí)候做的事情，就覺(jué)得很不對(duì)頭了。這是在告訴人們做人有學(xué)問(wèn)，乘著年輕多讀書(shū)多學(xué)習(xí)。（二）1.B(B項(xiàng)的兩個(gè)“學(xué)”都是“學(xué)習(xí)”之意。A項(xiàng)中的“其”字第一個(gè)是表示推測(cè)的語(yǔ)氣；第二個(gè)是代詞。C項(xiàng)中的“反”字第一個(gè)是“反語(yǔ)”之意，第二個(gè)通“返”；D項(xiàng)中的“而”字第一個(gè)表示轉(zhuǎn)折，第二個(gè)表并列關(guān)系。)2.⑴不吃，就不知道它的甘美。⑵我已經(jīng)熟悉了這首曲子，（但是）還沒(méi)有掌握它的（彈奏）技法（技巧）。3.D（他并沒(méi)有認(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子，而是不愿在學(xué)習(xí)上淺嘗輒止）4.示例：孔子學(xué)習(xí)了十天，熟悉曲子后，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有掌握技法：再學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到曲子所表達(dá)的志向；又學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有融入作品理解作者，于是一直學(xué)習(xí)，最后融入作品中，他真正做到了“學(xué)然后之知不足?！保ㄈ?．（1）味美。（2）勉勵(lì)。（3）停止。（4）所以，因此。2．（1）《兌命》說(shuō)：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。（2）冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。3．教學(xué)相長(zhǎng)（也）比喻論證或舉例論證。4．提出觀點(diǎn)、看法；闡述理由；聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，緊扣文章內(nèi)容。（四）1.好處

勉勵(lì)

擴(kuò)充

有時(shí)2.A3.所以學(xué)習(xí)之后感到不足，教別人后感到困惑喜歡學(xué)習(xí)但不經(jīng)常問(wèn)問(wèn)題，并不是真的喜歡學(xué)習(xí)的人4.①教/然后知困②君子學(xué)/必好問(wèn)5.教學(xué)相長(zhǎng)

問(wèn)學(xué)相輔

6.【甲】：教別人相當(dāng)于自己再學(xué)習(xí)一遍，教和學(xué)相結(jié)合?！疽摇浚褐挥姓嬲暮脝?wèn)者，才能學(xué)到知識(shí)，兩者相輔相成。（五）1．(1)同“舉”，推舉。(2)以……為子(3)女子出嫁(4)通“悅”，愉快。2．A3．(1)譯文：因此圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊財(cái)物和作亂害人就不會(huì)發(fā)生。(2)招募能搬（木頭）放置（到）北門(mén)的百姓賞給十金。4．取信于民(表明不欺騙百姓)；“講信”5．不同意。示例