學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會例文

Word第第頁學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會例文同學(xué)核心素養(yǎng)心得體會

一、人的“核心素養(yǎng)”究竟有哪些

日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=力量×熱忱×思維方式”。他認(rèn)為力量是先天的，每個人相差不大，起確定作用的是熱忱與思維方式。在他看來，熱忱就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是確定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱忱、越努力、越有力量，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素養(yǎng)”的首席，其次則是“熱忱”，它包含了主動的看法、長久的愛好。其中主動的看法更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

討論者認(rèn)為，人的進(jìn)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告知我們，智商在于先天遺傳，后天培育并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培育。

道德、人性的思維方式，主動的看法，長久的愛好，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)會”，而不是“教會”，推斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是同學(xué)會不會探究學(xué)習(xí)。

學(xué)問、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依靠;恰恰相反，它們供應(yīng)是一條扭曲的依靠路徑。

二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

同學(xué)的學(xué)習(xí)必需通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是同學(xué)學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是老師教同學(xué)活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必需“素養(yǎng)取向”。

1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有主動的看法、深厚的愛好以及不屑的鉆研精神，學(xué)問和力量的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)覺。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，主動的學(xué)習(xí)看法、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)當(dāng)比學(xué)問教學(xué)、力量訓(xùn)練更重要。一個人的學(xué)問可以不豐富，一個人的力量可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的將來進(jìn)展依舊布滿美妙。

2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必需要讓教學(xué)環(huán)境布滿人性與道德的關(guān)心，學(xué)科力量才會成為主動情感、看法、價值的力量，即人的素養(yǎng)。今日看來，一個只知道教學(xué)問、練力量的老師，不肯定是真正意義上的合格老師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的老師，培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)品行的老師，才是一名真正的師者。

3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵力量”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科力量的“點(diǎn)”許多，“關(guān)鍵力量”不多。討論和把握“學(xué)科關(guān)鍵力量”，老師才能制造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵力量”清楚了、明白了、簡化了，老師才能更沉著地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的學(xué)問、無盡的訓(xùn)練中直立起來。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

“教書育人”是老師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：同學(xué)為本、力量為本、道德為本、評價為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，老師必需轉(zhuǎn)變觀念和角色，回來職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)心和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科學(xué)問，而是同學(xué)作為“人”的進(jìn)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，商量、合作中的秩序和包涵，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包涵、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整全部學(xué)科。關(guān)鍵是老師的職業(yè)素養(yǎng)要回來，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升老師專業(yè)力量重要，支撐老師專業(yè)力量的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱忱與堅(jiān)持——更重要。

同學(xué)核心素養(yǎng)心得體會

核心素養(yǎng)是同學(xué)在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身進(jìn)展和社會進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵力量，是全部同學(xué)應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是學(xué)問、力量和看法等的綜合表現(xiàn)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是同學(xué)在老師的科學(xué)幫助下，將書本上的學(xué)問結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為同學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升同學(xué)的力量，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愛好。

一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的熟悉。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授學(xué)問的同時，引導(dǎo)同學(xué)體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使同學(xué)學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的詳細(xì)問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)學(xué)問在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)學(xué)問發(fā)生、進(jìn)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在學(xué)問發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探究和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使同學(xué)從中把握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的學(xué)問，并把這些學(xué)問應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獵取數(shù)學(xué)學(xué)問。學(xué)問的記憶是臨時的，思想方法的把握是長遠(yuǎn)的。學(xué)問使同學(xué)受益一時,而思想和方法使同學(xué)受益一世。

二、在教學(xué)中培育同學(xué)的思維力量。

思維作為一種力量和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的才智的集中表達(dá)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)建立“發(fā)覺式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造同學(xué)思維的平臺。思維的進(jìn)展，需要土壤，需要平臺。好的`教學(xué)策略是引導(dǎo)同學(xué)自己“發(fā)覺”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放同學(xué)的思維潛能、進(jìn)一步愛護(hù)同學(xué)的思維火花。凡是同學(xué)能通過自己努力學(xué)到的學(xué)問，絕不授予同學(xué)，凡是同學(xué)經(jīng)過思索能解決的問題，就放手讓同學(xué)去思索，把“教―學(xué)”活動中的自由還給同學(xué)。把同學(xué)當(dāng)成主體，讓同學(xué)自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了同學(xué)思維的自由，也給了同學(xué)自己發(fā)覺問題、解決問題的壓力，從而迫使同學(xué)去思索。

三、引導(dǎo)同學(xué)用數(shù)學(xué)的目光看待事物。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題許多，在教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示詳細(xì)事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)學(xué)問的理解，又有助于提高解決問題的力量。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注意愛護(hù)和培育同學(xué)的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的進(jìn)展史，多參與數(shù)學(xué)社會實(shí)踐等，都能使同學(xué)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到肯定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根究竟是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素養(yǎng)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們老師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使同學(xué)感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的學(xué)問，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和看法，從而讓同學(xué)滿懷樂趣和向往地去學(xué)習(xí)它。

同學(xué)核心素養(yǎng)心得體會

同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng)，主要指同學(xué)應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身進(jìn)展和社會進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵力量。明確了同學(xué)應(yīng)具備的必備品行和關(guān)鍵力量，回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

中國同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng)，以培育“全面進(jìn)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主進(jìn)展、社會參加三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，詳細(xì)細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點(diǎn)。其進(jìn)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培育，隨后在一生中不斷完善。

看得出來，學(xué)校教育是同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校、家庭、社會三者的有機(jī)無縫的鏈接，共同努力來完成!

我認(rèn)為在學(xué)校里，核心素養(yǎng)要依靠同學(xué)在教育環(huán)境中漸漸地養(yǎng)成，是一個滋養(yǎng)的過程，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推。同學(xué)的四周是老師，老師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著同學(xué)素養(yǎng)的形成，因此學(xué)校階段培育同學(xué)核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)是老師素養(yǎng)，老師就應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者!究竟老師們的一言一行總會種植在同學(xué)的記憶中。而要把同學(xué)培育成一個全面進(jìn)展的人，作為老師的我，就始終在掂量：我是一個全面進(jìn)展的人馬?似乎不全是，有缺項(xiàng)!所以要想在同學(xué)核心素養(yǎng)上能夠起到引領(lǐng)作用、培育一個全面進(jìn)展的同學(xué)，自感還要不斷完善自己，不斷提高自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí)，學(xué)到老，活到老!目標(biāo)就是以身作則，事事到處為人師表。從今盼望自己成為這樣一個老師：“一個有情感、有看法、不肯定完善的我與一群同樣有情感、有看法，不肯定完善的同學(xué)之間的學(xué)習(xí)交往。我將自己置身學(xué)習(xí)之中，把同學(xué)‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于同學(xué)，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體身份消失的最本真的我，才會真正打動同學(xué)、感染同學(xué)、發(fā)覺同學(xué)!”我特別認(rèn)同這個說法。有資料說明：同學(xué)的學(xué)習(xí)成果只有15%—30%左右與老師的學(xué)問傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非學(xué)問層面的因素。如老師的情感、格局、胸懷、視野，看待事物的角度，處理問題的方式，都直接影響同學(xué)的成長和進(jìn)展。都說誰帶的同學(xué)像誰，驗(yàn)證了這一點(diǎn)。因此，同學(xué)在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)受的老師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián)，每當(dāng)會想到自己的老師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學(xué)看法等，而他所教授的學(xué)問不是印象最深的。這些老師的素養(yǎng)的集合，不就在潛移默化的影響著同學(xué)素養(yǎng)的建立嗎?

核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培育就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培育某某家為教學(xué)目標(biāo)，而是要培育合格的公民為目標(biāo)。比方我從事的生物學(xué)科，不為培育生物學(xué)家，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，賜予他們相應(yīng)的生物學(xué)力量來適應(yīng)社會，實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對同學(xué)核心素養(yǎng)養(yǎng)成的奉獻(xiàn)。

基于這個想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培育學(xué)校同學(xué)的生物學(xué)素養(yǎng)。

1.在具備生物學(xué)常識的基礎(chǔ)上建立良好的生活習(xí)慣和健康的生活看法。

通過學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)，關(guān)心同學(xué)科學(xué)地熟悉自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立主動、健康的生活看法。所以一般狀況下，我比較自信于自己教過的同學(xué)，在對于社會上消失的一些食品平安大事能夠有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。我們清晰，生物學(xué)學(xué)問只是知道是沒多大用途的，要想變成相關(guān)的力量則要通過商量、親身體驗(yàn)才可以練成。所以在生物教學(xué)的過程中就比較注意同學(xué)的學(xué)以致用的練習(xí)，比方學(xué)過七班級下冊第一章后，就“路邊攤上的食品”、“快餐食品”、“腌制食品”、“零食”等問題，讓同學(xué)做調(diào)查、查資料，結(jié)合自己的感受。通過課堂上的溝通商量后，能夠較為理性看待這些食品，一般不會只為口感而不顧衛(wèi)生和健康。這樣為同學(xué)形成良好飲食習(xí)慣打下基礎(chǔ)，并且影響著身邊的人。再有就是培育良好的健康習(xí)慣，從生物課本上傳授的人體各個系統(tǒng)的生理、結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的衛(wèi)生保健學(xué)問有利于同學(xué)建立起健康的生活看法，也會了解一些疾病的常識。就不會輕信一些電視上、報紙上的虛假健康學(xué)問講座，還能提示身邊的人不要受騙，特殊是家里的老人。

2.肯定的生物實(shí)踐力量。

生物是一門試驗(yàn)的較多的學(xué)科，在試驗(yàn)過后把一些試驗(yàn)加以拓展，有利于同學(xué)連續(xù)獲得相關(guān)學(xué)問，習(xí)得相關(guān)力量。如種子的萌發(fā)試驗(yàn)過后，可以將萌發(fā)長出的幼苗種在花盆里，澆水施肥，關(guān)注植株的成長過程。這樣親近植物，每天和植物為伴，覺得新奇，隨時有新的感悟。看到了新芽從葉柄處長出來轉(zhuǎn)變了他從前的想法?？吹交ㄑ渴窃谥参锷L一段時間后才長出，始終到植物開花了，結(jié)出果實(shí)、種子了，就把綠色開花種植物的一生有所了解，還會明白養(yǎng)分生長和生殖生長的關(guān)系。這樣就把書本上提到的和未提到的學(xué)問在觀看親自栽培植物的過程中得以獲得和體驗(yàn)。同學(xué)們就有可能把這種興致遷移到其他的生物乃至完全的自然界中。你說如此這般，能不培育他們了解生物、喜愛生物習(xí)慣嗎?

3.形成人與自然和諧相處的觀念。

通過生物與環(huán)境相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同學(xué)可以充分感知大自然的魅力，了解動植物資源對人類生存進(jìn)展的巨大作用，形成喜愛自然、敬畏自然、人與自然和諧共處的觀念，增添愛護(hù)環(huán)境的社會責(zé)任感，能夠利用科學(xué)學(xué)問愛護(hù)環(huán)境，改善環(huán)境，在力所能及的范圍內(nèi)對社會的可持續(xù)進(jìn)展做出奉獻(xiàn)。比方說到當(dāng)前的環(huán)境問題，上頭條的肯定是霧霾。其成因冗雜，但人為因素是主要的：人人都憧憬好的生活，就會有向自然過度所取和過度排放廢棄物的事實(shí)，兩者不斷加劇必定導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，霧霾只是后果之一!在學(xué)習(xí)過棲息地、生物多樣性的價值(直接價值、間接價值、潛在價值)后，同學(xué)們在現(xiàn)實(shí)的諸多例子面前，會逐步形成人與自然必需和諧相處的觀念。

最終再說一點(diǎn)看法的問題。從強(qiáng)按牛喝水到牛主動去喝水，表達(dá)了學(xué)習(xí)看法轉(zhuǎn)變的問題?？吹揭粋€資料：有討論者用素養(yǎng)=(學(xué)問力量)看法的公式形象地呈現(xiàn)素養(yǎng)與學(xué)問、力量、看法的關(guān)