緒論-中醫(yī)基礎(chǔ)理論

主講人：劉丁丁滄州醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒言精選課件我對(duì)中醫(yī)知道多少呢？？？說(shuō)說(shuō)你印象中的中醫(yī)。。。。。精選課件精選課件精選課件那么中醫(yī)到底是什么？中醫(yī)為什么能治?。恐嗅t(yī)又是怎樣治病的？精選課件《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是學(xué)習(xí)和掌握中醫(yī)學(xué)各門(mén)學(xué)科知識(shí)的理論基礎(chǔ)，是研究和探討中醫(yī)學(xué)理論體系的必修課程，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解，全面掌握。導(dǎo)學(xué)精選課件一、中醫(yī)學(xué)的基本概念二、中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)特色三、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成四、中醫(yī)理論體系的發(fā)展概況五、中醫(yī)學(xué)的科學(xué)思維六、中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)七、中醫(yī)藥文化八、《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的主要內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法

主要學(xué)習(xí)內(nèi)容精選課件中醫(yī)學(xué)（TraditionalChineseMedicine）

研究人體生命運(yùn)動(dòng)、健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律、疾病診斷與防治以及攝生康復(fù)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)。

“治未病”中醫(yī)學(xué)概念精選課件屬于自然科學(xué)的范疇具有濃厚的社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)受到中國(guó)古代哲學(xué)的影響是一門(mén)以自然科學(xué)為主體、多學(xué)科知識(shí)相交融的醫(yī)學(xué)科學(xué)中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性精選課件醫(yī)學(xué)模式——是人們觀察、分析和處理有關(guān)人類(lèi)健康與疾病問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法，是人類(lèi)對(duì)生命、健康、疾病、死亡等重要醫(yī)學(xué)觀念的總體概況。本能醫(yī)學(xué)巫醫(yī)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)理性醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)模式生物-心理-社會(huì)-環(huán)境中醫(yī)學(xué)以天人一體的整體觀念為指導(dǎo)思想，以人為中心，從人與自然、社會(huì)三者的關(guān)系去探討人的生命過(guò)程及防治疾病的規(guī)律，形成了“生物-心理-社會(huì)-環(huán)境”整體醫(yī)學(xué)模式。精選課件融會(huì)了精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)等哲學(xué)概念，以臨床實(shí)踐為基礎(chǔ)，吸收了古代自然、社會(huì)、生物、心理等多學(xué)科的重要成就，從整體、聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)的觀念出發(fā)綜合地研究人體的生命活動(dòng)及病理變化。中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)特色理論特色精選課件辨證論治，因人、因時(shí)、因地制宜及個(gè)體化診療，以及整體調(diào)節(jié)的思想，符合人體多樣性的特點(diǎn)，更符合現(xiàn)代治療學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)諸多疾病，如免疫性疾病、代謝性疾病、功能性疾病、腫瘤以及老年病等，具有獨(dú)特的治療效果具有“簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)”的特點(diǎn)，在農(nóng)村、社區(qū)等衛(wèi)生保健事業(yè)中有著不可替代的重要作用中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)特色治療優(yōu)勢(shì)精選課件我國(guó)有中藥材12800多種，歷代醫(yī)籍記載方劑10萬(wàn)多首。目前我國(guó)的中成藥有5000多種。中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)特色方藥優(yōu)勢(shì)“重預(yù)防、治未病”指導(dǎo)思想“藥食同源”理論天然中藥及自然療法具有毒副作用小、醫(yī)療成本低、易應(yīng)用于基本衛(wèi)生保健的突出優(yōu)勢(shì)。保健優(yōu)勢(shì)精選課件形成時(shí)期：戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)期形成標(biāo)志：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)專(zhuān)著的成書(shū)具體體現(xiàn)：研究對(duì)象的確立

自身特點(diǎn)的確立

理論體系內(nèi)容的形成和完善中醫(yī)學(xué)理論體系的形成精選課件古代解剖及生理現(xiàn)象的觀察長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證古代社會(huì)和自然科學(xué)的滲透古代哲學(xué)思想的影響中醫(yī)學(xué)理論體系的形成精選課件古代解剖及生理現(xiàn)象的觀察《內(nèi)經(jīng)》就有“解剖”一詞，西醫(yī)對(duì)五臟六腑命名仍是沿用中醫(yī)。司外揣內(nèi)精選課件從甲骨文上就有疾病名稱，象疾首，疾耳等“燧人氏始鉆木取火，炮生而熟，令人無(wú)腹疾”古代社會(huì)和自然科學(xué)的滲透精選課件礦物學(xué)物候?qū)W天文學(xué)氣象學(xué)地理學(xué)生物學(xué)植物學(xué)中醫(yī)學(xué)軍事學(xué)農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)釀酒術(shù)冶煉術(shù)氣象學(xué)天文學(xué)氣象學(xué)物候?qū)W天文學(xué)氣象學(xué)物候?qū)W天文學(xué)氣象學(xué)生物學(xué)物候?qū)W天文學(xué)氣象學(xué)古代社會(huì)和自然科學(xué)的滲透古代哲學(xué)思想的影響精選課件奠基階段——先秦、秦、漢時(shí)期成長(zhǎng)階段——魏、晉、隋、唐時(shí)期創(chuàng)新與爭(zhēng)鳴階段——宋、金、元時(shí)期成熟階段——明清時(shí)期發(fā)展與提高階段——近代和現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展概況精選課件《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》先秦、秦、漢時(shí)期——奠基階段精選課件時(shí)期：戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的初步形成。包括《素問(wèn)》《靈樞》兩部分，論述中醫(yī)學(xué)思維方法，系統(tǒng)地闡述了人與自然、人體的生理、病理，以及疾病的診斷、預(yù)防、治療等。注重整體觀念。精氣、陰陽(yáng)、五行引入中醫(yī)理論藏象經(jīng)絡(luò)理論《黃帝內(nèi)經(jīng)》精選課件原名《黃帝八十一難經(jīng)》。大約成書(shū)于西漢時(shí)期，相傳系秦越人（扁鵲）所撰以基礎(chǔ)理論為主，闡述了人體的生理、病理、診斷、病癥治療等等，尤其在脈診、經(jīng)絡(luò)、命門(mén)和三焦等的論述方面，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上有所發(fā)展《難經(jīng)》是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后的又一部中醫(yī)經(jīng)經(jīng)典著作?！峨y經(jīng)》精選課件為東漢末年張仲景所著?！胺綍?shū)鼻祖”創(chuàng)立辨證論治的診治理論分為《傷寒論》和《金匱要略》兩書(shū)以六經(jīng)論傷寒，以臟腑論雜病?！坝^其脈證，知犯何逆，隨證治之”為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)“上工治未病”《傷寒雜病論》精選課件總結(jié)了漢代以前的中藥學(xué)內(nèi)容，載藥365種，根據(jù)其功效和有毒無(wú)毒，分為上、中、下三品。四氣、五味等中藥學(xué)理論“治寒以熱藥，治熱以寒藥”奠定了中藥學(xué)理論體系的基礎(chǔ)?！捌咔椤薄渡褶r(nóng)本草經(jīng)》簡(jiǎn)稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》。大約成書(shū)于漢代，托名神農(nóng)所著，是我國(guó)最早的藥物學(xué)專(zhuān)著。精選課件魏、晉、隋、唐時(shí)期——成長(zhǎng)階段此時(shí)期隨著中醫(yī)臨床理論的發(fā)展，分支學(xué)科逐漸形成并日益細(xì)化，形成臨床分科。魏晉六朝以后，外科、婦產(chǎn)科、小兒科、五官科等先后建立起來(lái)，有利于臨床學(xué)術(shù)的發(fā)展。這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)理論與技術(shù)也得以不斷地發(fā)展與提高，出現(xiàn)了眾多的名醫(yī)名著，中醫(yī)基礎(chǔ)理論進(jìn)一步的充實(shí)與系統(tǒng)化。精選課件晉代，著《針灸甲乙經(jīng)》，為現(xiàn)存最早的針灸學(xué)專(zhuān)著。

總結(jié)了秦漢三國(guó)以來(lái)的針灸成就。皇甫謐王叔和晉代，著《脈經(jīng)》，為我國(guó)最早的脈學(xué)專(zhuān)著。確立了寸口診脈法，首創(chuàng)“三部九候”及臟腑分配原則。精選課件隋代，著《諸病源候論》，是我國(guó)第一部病因、病機(jī)和證候?qū)W專(zhuān)書(shū)。論述了內(nèi)、外、婦、兒、五官等各科疾病的病源和癥狀。巢元方孫思邈唐代，著《備急千金要方》和《千金翼方》《備急千金要方》一書(shū)載方5300首，系統(tǒng)地總結(jié)和反映了自《內(nèi)經(jīng)》以后至唐代初期的醫(yī)學(xué)成就，尤其是在臟腑辨證方面有了較大的發(fā)揮?！搬t(yī)德”精選課件宋、金、元時(shí)期——?jiǎng)?chuàng)新與爭(zhēng)鳴階段陳言宋代，著《三因極一病證方論》闡述了“三因致病說(shuō)”，把復(fù)雜的病因分為內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因三大類(lèi)。發(fā)展了張仲景的病因?qū)W說(shuō)，使中醫(yī)病因?qū)W說(shuō)進(jìn)一步系統(tǒng)化、理論化，影響極為深遠(yuǎn)。精選課件金元四大家劉完素字守真，尊稱劉河間。主火論，六氣皆從火化，五志過(guò)極皆為熱甚，故主用寒涼藥物，有“寒涼派”之稱。為后世的溫病學(xué)說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了先河。字子和，號(hào)戴人。師從劉完素，提出“邪去正自安”認(rèn)為人之患病，多由邪生，其治病善以汗、吐、下三法以攻逐邪實(shí)。故后人稱為“攻下派”。張從正精選課件金元四大家字明之，號(hào)東垣老人。提倡“百病皆有脾胃衰而生”，“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，善用溫補(bǔ)脾胃之法，故被稱為“補(bǔ)土派”。李杲字彥修，號(hào)丹溪翁，認(rèn)為濕熱相火為病十之八九，提出“陽(yáng)常有余，陰常不足”，善用養(yǎng)陰方藥治療疾病，故后人稱為“滋陰派”。朱震亨精選課件明清時(shí)期，是中醫(yī)學(xué)理論的綜合匯通和深化發(fā)展階段。既有許多新的發(fā)明和創(chuàng)見(jiàn)，又有對(duì)醫(yī)學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)的綜合整理，編纂了大量的醫(yī)學(xué)全書(shū)、叢書(shū)和類(lèi)書(shū)。出現(xiàn)了許多有重大意義的醫(yī)學(xué)創(chuàng)新與發(fā)明，尤其是溫病學(xué)說(shuō)發(fā)展迅速。明清時(shí)期——成熟階段精選課件字景岳，明代，編著《類(lèi)經(jīng)》及《景岳全書(shū)》。張介賓李中梓在總結(jié)前人對(duì)臟腑認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，明確提出了“腎為先天之本，脾為后天之本”。精選課件明·吳又可著《溫疫論》，創(chuàng)立了戾氣學(xué)說(shuō)，為溫病學(xué)說(shuō)的形成奠定了基礎(chǔ)清·葉天士著《溫?zé)嵴摗?，首?chuàng)衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，為溫病學(xué)派的創(chuàng)始人清·薛雪著《濕熱條辨》，闡述濕熱病的病因、癥狀、傳變規(guī)律、治則治法。清·吳鞠通著《溫病條辨》，創(chuàng)三焦辨證。溫病學(xué)派精選課件清代，著《醫(yī)林改錯(cuò)》改正了一些古醫(yī)書(shū)在人體解剖方面的錯(cuò)誤，提出“靈機(jī)記性不在腦而在心”并發(fā)展了瘀血理論，并創(chuàng)立了一系列活血化瘀的方劑。王清任精選課件鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方科技和文化的傳入，中醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展呈現(xiàn)繼承與創(chuàng)新并存的趨勢(shì)。在經(jīng)典理論繼承方面，一是繼續(xù)收集和整理前人的學(xué)術(shù)成就，二是加強(qiáng)中醫(yī)教育。在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面，出現(xiàn)了中西匯通的學(xué)術(shù)思潮新中國(guó)成立以后，更是大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。近代和現(xiàn)代——發(fā)展與提高階段精選課件

周恩來(lái)總理接見(jiàn)著名中醫(yī)學(xué)家孔伯華先生。

毛澤東主席接見(jiàn)著名中醫(yī)學(xué)家施今墨先生，共商中醫(yī)發(fā)展大計(jì)。精選課件毛澤東主席接見(jiàn)中西醫(yī)結(jié)合眼科專(zhuān)家唐由之等。精選課件注重宏觀觀察重視整體研究強(qiáng)調(diào)功能聯(lián)系擅長(zhǎng)哲學(xué)思維：中和思維、類(lèi)比思維中醫(yī)學(xué)的科學(xué)思維精選課件中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)精選課件中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)生理病理診斷治療人與自然界的統(tǒng)一性人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性自然環(huán)境對(duì)生理自然環(huán)境對(duì)病理對(duì)疾病防治社會(huì)環(huán)境對(duì)生理社會(huì)地位對(duì)生理主要特點(diǎn)整體觀念恒動(dòng)觀念辨證論治人體是一個(gè)有機(jī)整體人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一性病、證、癥的基本概念辨證論治的基本概念辨證與辨病相結(jié)合同病異治和異病同治精選課件整體觀念精選課件生理上的整體性五臟一體觀；形神一體觀病理上的整體性臟腑的病變，可反映于體表、組織或官竅；體表、組織、官竅有病，也可影響臟腑；臟腑之間相互影響；形與神相互影響診斷上的整體性通過(guò)觀察五官、形體、舌脈等外在變化，推測(cè)內(nèi)在臟腑的病理變化。“司外揣內(nèi)”、“有諸內(nèi)必行與諸外”治療上的整體性在探求局部病變與整體病變的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，確立適當(dāng)?shù)闹委熢瓌t與方法人體是一個(gè)有機(jī)的整體精選課件各個(gè)臟腑組織器官結(jié)構(gòu)上彼此銜接、溝通。以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)“內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)”的聯(lián)絡(luò)作用，構(gòu)成了心、肝、脾、肺、腎五個(gè)生理系統(tǒng)。

系統(tǒng)五臟六腑五體官竅心系統(tǒng)心小腸脈舌肝系統(tǒng)肝膽筋目脾系統(tǒng)脾胃肉口肺系統(tǒng)肺大腸皮鼻腎系統(tǒng)腎膀胱骨耳及二陰五臟一體觀精選課件肺脾肝腎心大腸胃小腸膀胱膽筋脈肉皮骨目舌口鼻耳精選課件形神一體觀形：構(gòu)成人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、組織及精氣血津液等生命物質(zhì)。神：人的精神意識(shí)思維活動(dòng)。形體和精神是生命的兩大要素，二者相互依存、制約、統(tǒng)一?！靶文松裰衲诵沃鳌本x課件生理上的整體性五臟一體觀；形神一體觀病理上的整體性臟腑的病變，可反映于體表、組織或官竅；體表、組織、官竅有病，也可影響臟腑；臟腑之間相互影響；形與神相互影響診斷上的整體性通過(guò)觀察五官、形體、舌脈等外在變化，推測(cè)內(nèi)在臟腑的病理變化?！八就獯?nèi)”、“有諸內(nèi)必行與諸外”治療上的整體性在探求局部病變與整體病變的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，確立適當(dāng)?shù)闹委熢瓌t與方法人體是一個(gè)有機(jī)的整體精選課件病理上的整體性臟腑的病變，可反映于體表、組織或官竅；“有諸內(nèi)，必行與諸外”體表、組織、官竅有病，也可影響臟腑；臟腑之間相互影響；形與神相互影響精選課件生理上的整體性五臟一體觀；形神一體觀病理上的整體性臟腑的病變，可反映于體表、組織或官竅；體表、組織、官竅有病，也可影響臟腑；臟腑之間相互影響；形與神相互影響診斷上的整體性通過(guò)觀察五官、形體、舌脈等外在變化，推測(cè)內(nèi)在臟腑的病理變化?！八就獯?nèi)”、“有諸內(nèi)必行與諸外”治療上的整體性在探求局部病變與整體病變的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，確立適當(dāng)?shù)闹委熢瓌t與方法人體是一個(gè)有機(jī)的整體精選課件中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)生理病理診斷治療人與自然界的統(tǒng)一性人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性自然環(huán)境對(duì)生理自然環(huán)境對(duì)病理對(duì)疾病防治社會(huì)環(huán)境對(duì)生理社會(huì)地位對(duì)生理主要特點(diǎn)整體觀念恒動(dòng)觀念辨證論治人體是一個(gè)有機(jī)整體人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一性病、證、癥的基本概念辨證論治的基本概念辨證與辨病相結(jié)合同病異治和異病同治精選課件一年四季有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的氣候變化，自然界出現(xiàn)春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律。人體也隨季節(jié)氣候的規(guī)律性變化而出現(xiàn)相應(yīng)的適應(yīng)性調(diào)節(jié)：脈象，增減衣服。晝夜晨昏的陰陽(yáng)消長(zhǎng)，人體亦與之相應(yīng)不同的地域氣候、地質(zhì)、水質(zhì)、風(fēng)俗及生活習(xí)慣等，在一定程度上也影響人體的生理活動(dòng)和臟腑功能，從而形成不同區(qū)域人的體質(zhì)差異。“水土不服”自然環(huán)境對(duì)人體生理的影響人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性精選課件不同的季節(jié)，多發(fā)病及流行病也不同。而一些慢性疾病，往往在氣候劇變或季節(jié)交替時(shí)候容易發(fā)作或增劇晝夜的變化也影響到疾病的過(guò)程，一般病證大多是白天病情較輕，傍晚加重，夜間最重地域環(huán)境的不同，對(duì)疾病也有一定的影響。地域不同，人的體質(zhì)不同，所患疾病亦有差異，特別是一些地方性疾病，與地理環(huán)境的關(guān)系更為密切自然環(huán)境對(duì)人體病理的影響精選課件順應(yīng)自然、順應(yīng)四時(shí)氣候變化是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的最重要原則之一“因時(shí)制宜”、“因地制宜”是中醫(yī)治療學(xué)的重要原則之一，要求根據(jù)不同季節(jié)氣候特點(diǎn)、地理環(huán)境來(lái)考慮治療用藥?！坝脽徇h(yuǎn)熱，用溫遠(yuǎn)溫，用寒遠(yuǎn)寒、用涼遠(yuǎn)涼”。自然環(huán)境與防治疾病的關(guān)系精選課件社會(huì)環(huán)境對(duì)人體生理的影響社會(huì)安定，天下太平，人們豐衣足食，生活有規(guī)律，抗病力強(qiáng)，患病較少，故壽命也較長(zhǎng)；反之，則人們的抗病能力下降，各種疾病皆易發(fā)生，常瘟疫流行，故平均壽命短社會(huì)地位對(duì)人體生理的影響個(gè)人的社會(huì)地位改變，會(huì)帶來(lái)物質(zhì)和精神生活的變化，甚至可影響健康，導(dǎo)致疾病人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性精選課件中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)生理病理診斷治療人與自然界的統(tǒng)一性人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性自然環(huán)境對(duì)生理自然環(huán)境對(duì)病理對(duì)疾病防治社會(huì)環(huán)境對(duì)生理社會(huì)地位對(duì)生理主要特點(diǎn)整體觀念恒動(dòng)觀念辨證論治人體是一個(gè)有機(jī)整體人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一性病、證、癥的基本概念辨證論治的基本概念辨證與辨病相結(jié)合同病異治和異病同治精選課件恒動(dòng)觀念——用運(yùn)動(dòng)的、變化的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析研究生命、健康和疾病等醫(yī)學(xué)問(wèn)題運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式和固有屬性；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的，靜止是相對(duì)的、暫時(shí)和局部的人體的生理功能是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)變化的平衡協(xié)調(diào)過(guò)程，而精、氣、血、津液也處于恒動(dòng)變化之中疾病的過(guò)程和病理改變同樣是不斷變化的恒動(dòng)觀念精選課件中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)生理病理診斷治療人與自然界的統(tǒng)一性人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性自然環(huán)境對(duì)生理自然環(huán)境對(duì)病理對(duì)疾病防治社會(huì)環(huán)境對(duì)生理社會(huì)地位對(duì)生理主要特點(diǎn)整體觀念恒動(dòng)觀念辨證論治人體是一個(gè)有機(jī)整體人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一性病、證、癥的基本概念辨證論治的基本概念辨證與辨病相結(jié)合同病異治和異病同治精選課件病、證、癥的基本概念辨證論治的基本概念辨證與辨病相結(jié)合同病異治和異病同治辨證論治精選課件證——即證候。指疾病過(guò)程中某一階段或某一類(lèi)型的病理概括。證候能反映出疾病過(guò)程中某一階段的病理變化的本質(zhì)病、癥、證的基本概念病——即疾病。指有特定病因、發(fā)病形式、病機(jī)、發(fā)展規(guī)律和轉(zhuǎn)歸的一種完整的病理過(guò)程。反映了某一疾病全過(guò)程的總體屬性。感冒哮喘、心悸、頭痛癥——包括癥狀與體征。癥狀是疾病的臨床表現(xiàn)，體征是能被覺(jué)察到的客觀表現(xiàn)。僅僅是疾病的個(gè)別現(xiàn)象，孤立的癥不能反映疾病或證候的本質(zhì)精選課件辨證——辨別、確立證候。將四診所收集的資料，運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位和發(fā)展趨向，然后概括、判斷為某種證候的過(guò)程論治——在通過(guò)辨證得出證候診斷的基礎(chǔ)上，確定相應(yīng)的治療原則和方法，選擇適當(dāng)?shù)闹委熓侄魏痛胧﹣?lái)處理疾病的思維和實(shí)踐的過(guò)程辨證論治的基本概念精選課件辨病因通過(guò)分析疾病的癥狀和體征，推導(dǎo)出疾病發(fā)生的原因和機(jī)制，辨病位病證的部位，有在表在里之分，有在氣在血之別，或在五臟，或在六腑辨病性疾病有寒熱與虛實(shí)的病理變化辨病勢(shì)傷寒病多按六經(jīng)傳變，溫病常為衛(wèi)氣營(yíng)血或上中下三焦傳變，內(nèi)傷雜病常常出現(xiàn)臟腑之間