2023《培根隨筆》讀后感

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在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，信任大家肯定接觸過隨筆，隨筆的創(chuàng)作特別隨意，不須要有任何的負(fù)擔(dān)，不須要華美的辭藻，沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。想要學(xué)習(xí)寫隨筆嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼?培根隨筆?讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

?培根隨筆?讀后感1

許多人都喜愛這個(gè)宏大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!我厭煩這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我厭煩這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我厭煩這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

不過，前兩天讀了后，我才覺察了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的酷愛，對(duì)志向的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和看法。

我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個(gè)培根!〞

在這數(shù)十篇隨筆中，給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這那么是一篇關(guān)于“美〞的經(jīng)典之討并樹立新的信念。標(biāo)準(zhǔn)和道德。他的散文清楚明白，很簡單就能明白，文章關(guān)注現(xiàn)實(shí)，集中的表達(dá)了作者的人生哲學(xué)

文章中運(yùn)用了很多比擬和欲揚(yáng)先抑的寫作手法，并講解并描述了很多人生哲理，能夠讓我們從中學(xué)習(xí)到許多道理，我們也能夠把散文中的美麗語句積累下來，豐富自己的語言，提高寫作水平。

培根隨筆語言凝練美麗，意蘊(yùn)深刻，不多的文字中，卻蘊(yùn)含了很多豐富的哲理，因此我們就應(yīng)向培根學(xué)習(xí)，把他這種寫作手法運(yùn)用到我們的作文當(dāng)中，并且學(xué)會(huì)如何用小故事來描繪出深刻的道理。

?培根隨筆?讀后感4

前兩天讀了?培根隨筆?后，我看到培根對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的酷愛，對(duì)志向的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和看法。在這數(shù)十篇隨筆中，?論美?給我留下了深刻的印象。這那么是一篇關(guān)于“美〞的經(jīng)典之作?！吧迫缤瑢毷澡偳蹲匀粸槊?而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。〞不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。是啊，人是因?yàn)榭蓯鄱粒皇且驗(yàn)槠炼蓯?。然而，在?shí)際生活中，有許多人確是如此——每天關(guān)注著自己外貌之美，對(duì)于自己的內(nèi)在冷眼旁觀，就出現(xiàn)了許多很美麗女生卻臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的狀況了。正如培根所說：“美如同盛夏的水果，是簡單腐爛而難保持的。〞

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯〞，不得不愿定，?培根隨筆?確實(shí)是一本不行多得的好書!

?培根隨筆?讀后感5

眾所周知，培根是一位身世浮沉的偉人。他在邏輯學(xué)、美學(xué)等方面作出重要奉獻(xiàn)。并且為英國外鄉(xiāng)創(chuàng)立了隨筆。而?培根隨筆?就是他的著作。

這本書可以說是他一生的珍貴閱歷。用一個(gè)偉人的閱歷來提升自我會(huì)得到意想不到的收獲。由此可見，這本書更像是一本人生指導(dǎo)手冊(cè)，把他搞明白就會(huì)開悟。每一篇文章都是培根對(duì)待一個(gè)問題獨(dú)到的見解和方法。

思想的精妙在于注意細(xì)微環(huán)節(jié)。培根確定有學(xué)問的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以為自己高超，相反他的頭腦極為醒悟，目光特別鋒利。他告誡人們：“消耗過多的時(shí)間去讀書便是遲滯，過分用學(xué)問自炫便是矯揉造作，而全憑學(xué)理推斷一切，那么是書呆子的癖好。〞

這好似有沒有全然否認(rèn)實(shí)踐的作用，既然如此，那么人性與學(xué)問、實(shí)踐三者之間的關(guān)系原委如何呢？培根說：“學(xué)問能美化人性，閱歷又能充溢學(xué)問。〞換句話說，只實(shí)踐不求學(xué)問，或者一味求學(xué)問而不實(shí)踐，同樣對(duì)人性無益。

?培根隨筆?讀后感6

前兩天讀了?培根隨筆?后，我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的酷愛，對(duì)志向的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的`精神和看法。

讀完這書后，我突然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的志向與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不行把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的缺乏，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的根底。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建立一條捷徑，一本好書甚至可以變更人一生的命運(yùn)！猶如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯〞，不得不愿定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！

?培根隨筆?讀后感7

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是?論美?。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充溢哲理。美本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光芒。文中有這樣一句話：形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注意外表的漂亮，而無視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光芒。

?培根隨筆?讀后感8

?論求知?是一篇啟迪人們?cè)鲩L學(xué)問，探求真理的文章。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書本，最終的目的是運(yùn)用。須要實(shí)踐，使一門技藝。就如培根先生說的“求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了找尋真理，啟迪才智〞。

人的誕生并不是什么都懂，因?yàn)閷W(xué)問不能靠遺傳得到的。須要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲得學(xué)問來改善。讀史使人明智，讀詩使人聰明，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

學(xué)問是人一生的財(cái)寶，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通過實(shí)踐，把閱讀的學(xué)問發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因?yàn)閷?shí)習(xí)嘗試那么可檢驗(yàn)修正學(xué)問本身的真?zhèn)巍?/p>

活到老學(xué)到老，學(xué)問就是力氣……這些名言始終教化著我們要博學(xué)，來充溢自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，乃至對(duì)社會(huì)做奉獻(xiàn)。這一切一切都須要以學(xué)問來作扎實(shí)的根基。

?培根隨筆?讀后感9

?培根隨筆?是英國費(fèi)蘭西斯.培根所著，他是十七世紀(jì)聞名的思想家，政治家和哲學(xué)家。

?培根隨筆?里面內(nèi)容廣泛，涉及到人生的個(gè)個(gè)層面，以作者的獨(dú)到人生視察，簡約的文筆，明澈的才智成為數(shù)世紀(jì)以來廣為流傳的名著，

我最欣賞?培根隨筆?書里的一段話，“順境帶來的幸運(yùn)當(dāng)然，逆境造就的品質(zhì)更令人折服，順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓〞。從這兩句話可以看出作者自強(qiáng)不息的精神，同時(shí)我受到了很大的啟發(fā)，逆境的意志力可以為勝利鋪上了墊基石。

讀了這本書，讓我懂得了無論遇到什么逆境，都不無望，不懊喪，不嘆息。要樂觀，進(jìn)取，努力奮進(jìn)，把逆境當(dāng)著動(dòng)力，把握自己，灑下汗水，不段耕耘，讓自己的人生出現(xiàn)一片煥然旑旎的風(fēng)景！

?培根隨筆?讀后感10

?培根隨筆?為英國聞名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。?培根隨筆?分為?論求知?、?論美?、?論善思想家?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友情?等多篇隨筆。

在?論友情?中，培根說道：“假設(shè)你把歡樂告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂；而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這說明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。

所以，我覺得大家都應(yīng)當(dāng)看看?培根隨筆?。

?培根隨筆?讀后感11

?培根隨筆?是英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)家、哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯培根一生心血的結(jié)晶，一共有58篇，其中涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。隨處可見那些發(fā)人深思的語句，大多數(shù)都與個(gè)人生活親密相關(guān)。但由于培根的行文方式，對(duì)于我們來說，雖然語言美麗，但卻有些深邃。

給我印象到深的，是?論逆境?。我最欣賞的話是“順境中的好處人人憧憬，逆境中的好處人人艷羨。〞“順境的美德在于節(jié)制，逆境的美德在于堅(jiān)韌不撥〞在這兩名話中我們看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。遭受逆境是人生的不幸，也給我們帶來困難與挫折；遭受逆境也可理解為人生的萬幸，因?yàn)樗o我們一個(gè)熬煉的時(shí)機(jī)。

?培根隨筆?這本書蘊(yùn)含了豐富的哲理，我們要向培根學(xué)習(xí)，并且學(xué)會(huì)用小故事描繪出深刻的道理。

?培根隨筆?讀后感12

在這數(shù)十篇隨筆中，?論美?給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這那么是一篇關(guān)于“美〞的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題綻開評(píng)述。“善如同寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。〞不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表當(dāng)然重要，但假設(shè)沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是漂亮呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱粒皇且驗(yàn)槠炼蓯?。讀完這書后，我突然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的志向與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不行把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的缺乏，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的根底。

?培根隨筆?讀后感13

我這人比擬懶，假設(shè)我看一本書，剛起先沒有看到吸引的內(nèi)容，我就會(huì)不再看下去，這樣我往往就會(huì)錯(cuò)過許多好書。暑假，我讀了弗蘭西斯·培根的?培根隨筆?，從小媽媽就會(huì)買許多文學(xué)雜志給我，但每次讀到第一頁的“卷首語〞時(shí)，我總會(huì)隔過去，因?yàn)槲矣X得那些文章讀得太累。所以，媽媽經(jīng)常在我不想讀卷首語時(shí)說：“這些文章都是文學(xué)佳作，要在心情靜如止水的時(shí)候讀，才能品嘗出其中的真諦。〞我便常在最安靜時(shí)翻看這些文章，真的大有所獲。覺得它就是我們?nèi)松@本書的“卷首語〞。

?培根隨筆?分為?論求知?、?論美?、?論善?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友情?等多篇隨筆?？梢哉f，?培根隨筆?中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品嘗。

?培根隨筆?讀后感14

西諺道，有一千個(gè)觀眾，便有一千個(gè)哈姆萊特。戲劇如此，對(duì)學(xué)問的相識(shí)也不相同。培根說，“機(jī)巧的人輕視學(xué)問，淺薄的人驚服學(xué)問，聰明的人卻能利用學(xué)問〞。輕視學(xué)問，因?yàn)樘粗刈约海詾樽约菏翘煜碌谝?；驚服學(xué)問，因?yàn)樘摧p自己，以為自己無用，利用學(xué)問那么取中庸之道，把自己擺在一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>

確實(shí)，有學(xué)問是回事，而用學(xué)問那么是另一回事。事實(shí)上，用學(xué)問有時(shí)不在學(xué)問之內(nèi)，而在“學(xué)問〞之外，是超越學(xué)問之上的一種感悟與直覺！假設(shè)我們?cè)偌?xì)仔地推想下去，那么就會(huì)覺察冰層之下的隱私。有學(xué)問，不過是一種積累，一種秉承；用學(xué)問更多的是一種創(chuàng)新，一種前無古人后無來者的創(chuàng)立。

創(chuàng)新意味著變更事物的本身、環(huán)節(jié)、模式、觀念、思想；創(chuàng)立意味著按自己的目標(biāo)去大膽的思索或大膽的實(shí)踐，最終形成自己的東西。

?培根隨筆?讀后感15

“伴隨死亡而來的比死亡本身更可怕〞，不錯(cuò)的，死亡只是一瞬的交織，而他所衍生的東西卻往往使人們苦痛萬分，世界上一切的一切，在死亡之際，都是過往云煙，僅存的只是面對(duì)死亡的淡然那我們?cè)陬檻]什么?這樣看來，死亡其實(shí)并不行怕，而真正令