2023年教師招聘練習(xí)題之單選

教師招聘練習(xí)題之單選一、單選題

1.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同熟悉的()。

A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體

1.【答案】B。解析：本題考查的是教育的基本要素相關(guān)學(xué)問(wèn)。任何教育活動(dòng)都是由教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段四大要素組成。教育者是教學(xué)過(guò)程中"教'的主體，故C選項(xiàng)不符合題意;受教育者是教育過(guò)程中"學(xué)'的主體，故D選項(xiàng)不符合題意;教育內(nèi)容是教育者和受教育者共同熟悉的客體，B選項(xiàng)符合題意。教育手段則是教育活動(dòng)的基本條件。A選項(xiàng)與題意不符。綜上所述，此題選擇B選項(xiàng)。

2.教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)分在于()。

A.是否有目的的培育人B.是否促進(jìn)人的進(jìn)展

C.是否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)展D.是否具有組織性和系統(tǒng)性

2.【答案】A。解析：本題考查的是教育的本質(zhì)。教育是一種有目的地培育人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)分于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具有以下三方面特點(diǎn)：

第一，教育是人類所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象。

其次，教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地對(duì)受教育者進(jìn)行培育的過(guò)程。

第三，在教育這種活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。故此題選A。

3.下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不是教育的基本要素()。

A.教育者B.受教育者C.教育媒介D.教育行政部門

3.【答案】D。解析：本題考查教育的三要素。教育的三要素包括教育者、受教育者、教育影響(教育媒介)。

選項(xiàng)A，教育者指對(duì)受教育者在學(xué)問(wèn)、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人，包括學(xué)校老師，教育方案、教科書的設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參加活動(dòng)的其他人員，其中學(xué)校老師是教育者的主體，是最直接的教育者。

選項(xiàng)B，受教育者指接受教育的人，即各級(jí)各類學(xué)校的同學(xué)，是教育的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的主體。既包括在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、青少年，也包括接受各種成人教育的同學(xué)。

選項(xiàng)C，是連接教育者與受教育者的紐帶或者說(shuō)中介。包括：教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等;教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、老師的語(yǔ)言等等。D選項(xiàng)教育行政部門雖是教育領(lǐng)域，但不是教育的基本要素，故本題選擇D。

4.下列哪項(xiàng)屬于我國(guó)隋唐時(shí)期建立的官學(xué)體系?()

A."國(guó)學(xué)'B."鄉(xiāng)學(xué)'C."稷下學(xué)宮'D."六學(xué)二館'

4.【答案】D。解析：隋唐時(shí)期的教育場(chǎng)所，主要是"六學(xué)二館'。"六學(xué)'指的是國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。"二館'指的是崇文館和弘文館。"國(guó)學(xué)'與"鄉(xiāng)學(xué)'消失在西周時(shí)期。稷下學(xué)宮消失在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)都城，是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特別形式的高等學(xué)府。故本題選擇D。

5.教育家蔡元培先生認(rèn)為，()本身具有非功利性與超現(xiàn)實(shí)性。因而，它是溝通"現(xiàn)象世界'與"實(shí)體世界'的中介與橋梁。

A.德育B.智育C.體育D.美育

5.【答案】D。解析：蔡元培提出美育本身具有非功利性與超現(xiàn)實(shí)性。因而，它是溝通"現(xiàn)象世界'與"實(shí)體世界'的中介與橋梁。故本題答案為D。

6.將教學(xué)目標(biāo)分成認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三大領(lǐng)域的教育學(xué)家是()。

A.布魯姆B.奧蘇貝爾C.杜威D.布魯納

6.【答案】A。解析：布魯姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。其中，他的認(rèn)知目標(biāo)分類影響深遠(yuǎn)。奧蘇貝爾提出有意義學(xué)習(xí)理論。杜威提出新三中心："兒童中心(同學(xué)中心)'、"閱歷中心'、"活動(dòng)中心'。布魯納提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。故此題選A。

7.王老師開(kāi)頭上《愛(ài)因斯坦與小女孩》課時(shí)說(shuō)，"同學(xué)們，你們知道嗎?愛(ài)因斯坦不僅是一位世界聞名的大科學(xué)家，而且還會(huì)拉小提琴，今日我們就學(xué)習(xí)這一課。'這屬于()。

A.直接導(dǎo)入B.閱歷導(dǎo)入C.故事導(dǎo)入D.直觀導(dǎo)入

7.【答案】A。解析：直接導(dǎo)入是指老師直接闡明本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)和要求的導(dǎo)入方法。直接導(dǎo)入是最簡(jiǎn)潔和最常用的一種導(dǎo)入方法。閱歷導(dǎo)入以同學(xué)已有的生活閱歷、已知的素材為動(dòng)身點(diǎn)，老師通過(guò)生動(dòng)而富有感染力的講解、談話或提問(wèn)，以引起同學(xué)回憶的導(dǎo)入方法。故事導(dǎo)入依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和需要，選講聯(lián)系緊密的故事片段，可避開(kāi)平鋪直敘之弊，收寓教于趣之效。直觀導(dǎo)入是指老師依據(jù)同學(xué)思維進(jìn)展和奇怪???心理的特點(diǎn)，引導(dǎo)同學(xué)觀看直觀教具，刺激同學(xué)的多種感官，同時(shí)，以簡(jiǎn)潔、明確的語(yǔ)言直接向同學(xué)說(shuō)明學(xué)習(xí)課題、教學(xué)目標(biāo)，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要部分與教學(xué)程序，以引起同學(xué)的有意留意，誘發(fā)其對(duì)新學(xué)問(wèn)的愛(ài)好的導(dǎo)入方法。題干中王老師開(kāi)頭上課時(shí)說(shuō)："同學(xué)們，你們知道嗎?愛(ài)因斯坦不僅是一位世界聞名的大科學(xué)家，而且還會(huì)拉小提琴，今日我們就學(xué)習(xí)這一課。'，屬于直接導(dǎo)入，故此題選A。

8.17.王老師在教學(xué)《落花生》一課時(shí)，讓同學(xué)談?wù)勛鋈嗽撟?落花生'這樣的人還是做學(xué)霸，大家各抒己見(jiàn)，王老師運(yùn)用的教學(xué)方法是()。

A講授法B.爭(zhēng)論法C.談話法D.發(fā)覺(jué)法

8.【答案】B。解析：講授法一種特別古老而又應(yīng)用最廣的傳統(tǒng)教學(xué)方法，是老師通過(guò)語(yǔ)言向同學(xué)描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的一種教學(xué)方法。主要有敘述、講解、講讀、講演四種方式。爭(zhēng)論法是同學(xué)在老師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獵取學(xué)問(wèn)的一種方法。談話法，也叫問(wèn)答法，它是老師按肯定的教學(xué)要求向同學(xué)提出問(wèn)題，要求同學(xué)回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)同學(xué)獵取新學(xué)問(wèn)或鞏固舊學(xué)問(wèn)的方法。發(fā)覺(jué)法是指同學(xué)在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己的探究和學(xué)習(xí)，"發(fā)覺(jué)'事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。題干中老師提出問(wèn)題，同學(xué)爭(zhēng)論并發(fā)表看法屬于爭(zhēng)論法。故此題選B。

9.在教育討論文獻(xiàn)中，各種文物，教育史專著，名師教育實(shí)錄等屬于()。

A.事實(shí)性文獻(xiàn)B.工具性文獻(xiàn)C.理論性文獻(xiàn)D.閱歷性文獻(xiàn)

9.【答案】A。解析：按文獻(xiàn)的功能劃分，可分為事實(shí)性文獻(xiàn)、工具性文獻(xiàn)、理論性文獻(xiàn)、政策性文獻(xiàn)和閱歷性文獻(xiàn)。(1)事實(shí)性文獻(xiàn)是指特地為教育科學(xué)討論供應(yīng)事實(shí)證據(jù)的文獻(xiàn)，包括古今中外已被發(fā)覺(jué)和證明的各種形式、各種內(nèi)容的事實(shí)資料，如文物、教育史學(xué)專著、各種測(cè)驗(yàn)量表、各類教育試驗(yàn)報(bào)告、教育名家教育實(shí)錄等。(2)工具性文獻(xiàn)是指特地為教育科學(xué)討論供應(yīng)檢索詢問(wèn)的文獻(xiàn)，包括工具書、網(wǎng)上檢索查詢、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)綜述等。(3)理論性文獻(xiàn)是指特地為教育科學(xué)討論供應(yīng)理性熟悉的文獻(xiàn)，包括教育專著、論文、文集、教育家評(píng)傳、方法論著作等。(4)政策性文獻(xiàn)是指特地為教育科學(xué)討論供應(yīng)政策依據(jù)的文獻(xiàn)，包括規(guī)章制度、政府文件與統(tǒng)計(jì)資料等。(5)閱歷性文獻(xiàn)是指特地為教育科學(xué)討論供應(yīng)感性熟悉的文獻(xiàn)，包括調(diào)查報(bào)告、工作總結(jié)、閱歷、教育參考書、各級(jí)各類學(xué)校教科書、教學(xué)大綱等。題干中各種文物，教育史專著，名師教育實(shí)錄屬于事實(shí)性文獻(xiàn)。故此題選A。

10.下列選項(xiàng)符合陳鶴琴"活教育'課程思想的是()。

A.直接的學(xué)問(wèn)要優(yōu)于課本的學(xué)問(wèn)，故書本學(xué)問(wèn)應(yīng)予以摒棄

B.打破學(xué)科組織體系，實(shí)行活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式

C.兒童閱歷當(dāng)然重要，但學(xué)科課程體系也不行破壞

D.打破學(xué)科學(xué)問(wèn)的界限，根據(jù)兒童的愛(ài)好組織課程內(nèi)容

10.【答案】B。解析：本題考查陳鶴琴"活教育'課程思想。"活教育'的課程論：大自然，大社會(huì)都是活教材是陳鶴琴對(duì)課程論的概括表述。他認(rèn)為活教育的課程是把大自然、大社會(huì)作為動(dòng)身點(diǎn)，讓同學(xué)直接向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí)。陳鶴琴所謂活教材，是指取自大自然、大社會(huì)的直接的書，就是讓兒童在與自然、社會(huì)的直接接觸中，在親身觀看中獵取閱歷和學(xué)問(wèn)。(1)"活教育'的課程原則。①根據(jù)國(guó)家教育部統(tǒng)一頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)。②依據(jù)當(dāng)?shù)貎和c環(huán)境實(shí)際需要狀況而敏捷支配。(2)"活教育'的課程編制階段。①采納大單元編制。②除國(guó)語(yǔ)及算數(shù)外，用大單元及活動(dòng)中心編制。(3)"活教育'課程類型?；罱逃恼n程類型也叫做"五指活動(dòng)'，主要包括兒童健康活動(dòng);兒童社會(huì)活動(dòng);兒童自然活動(dòng);兒童藝術(shù)活動(dòng);兒童文學(xué)活動(dòng)。

選項(xiàng)A，"活教育'的課程論并不摒棄書本，只是強(qiáng)調(diào)為歷來(lái)教育所忽視的活生生的自然和社會(huì)，而書本學(xué)問(wèn)則應(yīng)試現(xiàn)實(shí)世界的寫照，應(yīng)能在自然和社會(huì)中得到印證，并能夠反映兒童的身心特點(diǎn)和生活特點(diǎn)。說(shuō)法錯(cuò)誤。

選項(xiàng)B，陳鶴琴認(rèn)為兒童生活是整個(gè)的，在學(xué)前和學(xué)校階段，他們還未形成科學(xué)概念，如按學(xué)科分類的形式組織課程，必將與兒童的生活和認(rèn)知習(xí)慣相背離。因此"活教育'的課程打破學(xué)科組織體系，實(shí)行活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式。說(shuō)法錯(cuò)誤。

選項(xiàng)C，陳鶴琴認(rèn)為課程是依據(jù)兒童的心理和社會(huì)的需要來(lái)編訂的，教材也是依據(jù)兒童的心理和社會(huì)的需要來(lái)選定的。所以課程是有伸縮性，教材是有活動(dòng)性而可隨時(shí)更改的。

選項(xiàng)D，打破學(xué)科學(xué)問(wèn)的界限，根據(jù)兒童的愛(ài)好組織課程內(nèi)容描述的是活動(dòng)課程。

故此題選B。

11.張老師用一套試卷對(duì)程度相當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)平行班進(jìn)行測(cè)試，同學(xué)的成果基本全都，這說(shuō)明這張?jiān)嚲砭哂休^好的()。

A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度

11.【答案】A。解析：信度是表明評(píng)價(jià)工具質(zhì)量的又一重要指標(biāo)，主要指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后全都性程