公共建筑原理主要內(nèi)容

第一章賴特：主張建筑與自然協(xié)調(diào)一致布勞亞：“建筑就是建筑，它有權(quán)力按其本身存在，并與自然共存。我并不把它看成是孤立的組合，而是和自然互相聯(lián)系的，它們構(gòu)成一種對(duì)比的組合”。建筑總體環(huán)境建筑的空間形體組合?[建筑的經(jīng)濟(jì)性〕建筑的夕晦環(huán)境: 建筑物群體[ 均地及逆路綠化設(shè)施■ 忖朮建筑群體組合，主要是指如何把若干幢單體建筑組織成為完整統(tǒng)一的建筑群。一組完整的建筑群體組合應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：?各建筑物的形體之間彼此呼應(yīng)、相互制約。?各外部空間既完整統(tǒng)一又相互聯(lián)系。從而構(gòu)成完整的體系。內(nèi)部空間和外部空間相互交織穿插、和諧共處于一體。停車(chē)場(chǎng)的位置，一般要求盡量設(shè)在方便易找的部位，如主體建筑物的一側(cè)或后側(cè)，以不影響整體環(huán)境空間的完整性和藝術(shù)性為原則。停車(chē)位的尺寸：一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是6米長(zhǎng)，2.5米寬，至少也應(yīng)該5米長(zhǎng)，2.2米寬形式美學(xué)的原則可以概括為四個(gè)字——“多樣統(tǒng)一”。?2、公共建筑群體組合的手法如果說(shuō)功能和地形條件可以賦予群體組合以個(gè)性，而使之千變?nèi)f化、各有特色，那么統(tǒng)一便是寓于個(gè)性之中的共性。不論屬于哪一種類型的建筑群，也不論處于何種地形環(huán)境之中，衡量群體組合最終的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，就是要看它是不是達(dá)到了統(tǒng)一。?以下我們簡(jiǎn)要分析使公共建筑群體達(dá)到合諧統(tǒng)一的基本途徑：a.對(duì)稱?自然界的許多生物在形式上都是對(duì)稱的，通過(guò)對(duì)稱的形式形成了許許多多完美統(tǒng)一的系統(tǒng)。對(duì)稱是自然界一種最普遍的秩序形式。同樣，無(wú)論是對(duì)于單體建筑的處理或是對(duì)于群體組合的處理，對(duì)稱都是求的統(tǒng)一的一種最有效的方法，不過(guò)在群體組合中這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)的尤為明顯b.軸線軸線也許是建筑空間和形式組合中最原始的方法?？臻g中的兩點(diǎn)連成一條線，以此線為軸將形式和空間成規(guī)則或不規(guī)則的排列。c?向心在建筑的群體組合中，如果把建筑物環(huán)繞著某個(gè)中心來(lái)布置，并借助于建筑物的形體圍合成一個(gè)空間，那么這幾幢建筑也會(huì)由此而顯現(xiàn)出一種秩序感和相互吸引的關(guān)系，從而結(jié)成有機(jī)統(tǒng)一的整體。d?與地形相結(jié)合從廣義的角度來(lái)看，凡是互相制約著的因素，都必然具有某種條理性和秩序感，而真正做到與地形的結(jié)合——也就是把若干幢建筑置于地形、環(huán)境的制約關(guān)系中去，則同樣也會(huì)擺脫偶然性而呈現(xiàn)出某種條理性或秩序感，這其中自然也就包含著有統(tǒng)一的因素了。e?釆用共同的形體在群體組合中，各單體建筑如果在體形上包含有某種共同的特點(diǎn)，那么，這種特點(diǎn)就像一列數(shù)字中的公約數(shù)那樣，而有助于在這列數(shù)中建立起一種和諧的秩序。所具有的特點(diǎn)愈明顯、愈突出、愈奇特，各建筑物相互之間的共同性就愈強(qiáng)烈，于是由這些建筑物所組成的建筑群的統(tǒng)一性就顯示的愈充分。第二章公共建筑空間的使用性質(zhì)與組成種類雖然繁多，但在結(jié)構(gòu)組成及功能使用方面仍然存在著許多共同的特點(diǎn)。就其結(jié)構(gòu)組成來(lái)講，不同用途的各類型建筑都是由下列基本部分所組成。1、 主要使用空間2、 次要使用空間（輔助空間）3、 交通空間2、功能關(guān)系圖為了更清楚、更簡(jiǎn)明地表示建筑物內(nèi)部的使用關(guān)系，常以一種簡(jiǎn)明的分析圖表示公共建筑的內(nèi)部使用程序，我們通常稱之為功能關(guān)系圖。公共建筑的功能分區(qū)1） 什么是功能分區(qū)在設(shè)計(jì)各類公共建筑時(shí)，在研究了它們的使用程序和功能關(guān)系后，就是要根據(jù)各部分不同的功能要求，各部分聯(lián)系的密切程度及相互的影響，把它們分成若干相對(duì)獨(dú)立的區(qū)或組，進(jìn)行合理的分區(qū)設(shè)計(jì)組合，以解決平面布局中大的功能關(guān)系問(wèn)題，使建筑布局分區(qū)明確，使用方便、合理，保證必要的聯(lián)系和分隔。合理的功能分區(qū)就是既要滿足各部分使用中密切聯(lián)系的要求，又要?jiǎng)?chuàng)造必要的分隔的條件。2） 功能分區(qū)原則a.處理好“主”與“輔”的關(guān)系任何一類公共建筑物都是由主要使用部分和輔助使用部分所組成。在進(jìn)行空間布局時(shí)必須考慮各類空間使用性質(zhì)的差別，將主要使用空間與輔助使用空間合理地進(jìn)行分區(qū)。一般的規(guī)律是：主要使用部分布置在較好的區(qū)位，靠近主要入口，保證良好的朝向、采光、通風(fēng)及景向、環(huán)境等等條件，輔助或附屬部分則可放在較次要的區(qū)位，朝向、采光、通風(fēng)等條件可能就會(huì)差一些，并常設(shè)單獨(dú)的服務(wù)入口。b?處理好“內(nèi)”與“外”的關(guān)系任何一類公共建筑物中的各種使用空間，有的對(duì)外性強(qiáng)，直接為公眾使用，有的對(duì)內(nèi)性強(qiáng)，主要供內(nèi)部工作人員使用。在進(jìn)行空間組合時(shí)，必須考慮這種“內(nèi)”與“外”的功能分區(qū)。一般來(lái)講，對(duì)外性強(qiáng)的用房（如觀眾廳、陳列室、營(yíng)業(yè)廳、講演廳等）人流大，應(yīng)該靠近入口或直接進(jìn)入，使其位置明顯，便于直接對(duì)外，通常環(huán)繞交通樞紐布置;而對(duì)內(nèi)性強(qiáng)的房間（如內(nèi)部辦公、倉(cāng)庫(kù)及附屬服務(wù)用房等）則應(yīng)盡量布置在比較隱蔽的位置，以避免公共人流穿越而影響內(nèi)部的工作。處理好動(dòng)”與靜咂分區(qū)關(guān)系公共建筑中一般供學(xué)習(xí)、工作、休息等主要使用部分希望有較安靜的環(huán)境，而有的用房在使用中嘈雜喧鬧，甚至產(chǎn)生機(jī)器噪聲，這兩部分則要求適當(dāng)?shù)母綦x。這種“鬧”與“靜”的分區(qū)要求在很多類型的公共建筑中都會(huì)經(jīng)常遇到。處理好污”與潔”的分區(qū)關(guān)系公共建筑中某些輔助或附屬用房（如廚房、鍋爐房、洗衣房等）在使用過(guò)程中產(chǎn)生氣味、煙灰、污物及垃圾，必然要影響主要使用房間，在保證必要聯(lián)系的條件下，要使二者相互隔離，以免影響主要工作房間。一般應(yīng)將它們置于常年主導(dǎo)風(fēng)向的下風(fēng)向，且不在公共人流的主要交通線上。此外，這些房間一般比較零亂，也不宜放在建筑物的主要一面，避免影響建筑物的整潔和美觀（3）功能分區(qū)方式總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，按功能要求分區(qū)，一般有以下幾種方式：a.分散分b.集中水平分區(qū)c垂直分區(qū)區(qū)一、交通流線的類型公共建筑物內(nèi)部交通流線按其使用性質(zhì)可分為以下幾種類型：①共人流交通線：②內(nèi)部工作流線：③輔助供應(yīng)交通流線把主要人流路線”作為設(shè)計(jì)與組合空間的主導(dǎo)線”在明確主導(dǎo)線”的基本原則后，一般在平面空間布局時(shí)，交通流線的組織應(yīng)具體考慮以下幾點(diǎn)要求：⑴不同性質(zhì)的流線應(yīng)明確分開(kāi)，避免相互干擾⑵流線的組織應(yīng)符合使用程序，力求流線簡(jiǎn)捷明確、通暢，不迂回，最大限度地縮短流線一般公共建筑的主要樓梯安排主要出人口附近較明顯的位置上次要樓梯安排次要出人口附近，或建筑物的轉(zhuǎn)折和交接處。消防梯通常為鋼樓梯,專供消防人員使用為了保證主要房間好的朝向后多，樓梯間通常布置建筑物朝向較差的一面，或設(shè)置建筑物的轉(zhuǎn)角處⑶流線組織，要有靈活性，以創(chuàng)造一定的靈活使用的條件。A、 單股人流通過(guò)的樓梯不小于850mm，如住宅內(nèi)部樓梯B、 雙股人流通過(guò)的樓梯：1100-1200mmC、 三股人流通過(guò)的1500-1650mmD、 一般民用建筑疏散樓梯按兩股人流設(shè)計(jì)：寬度不低于1100mmE、 高層民用建筑疏散樓梯梯段凈寬規(guī)定見(jiàn)下表F、 樓梯休息平臺(tái)的寬度要大于或等于梯段寬度并且大于1100mm第一節(jié)：建筑方案的構(gòu)思方法一、基本構(gòu)思法二、環(huán)境構(gòu)思法三、創(chuàng)意構(gòu)思法四、氣質(zhì)神韻構(gòu)思法五、空間結(jié)構(gòu)構(gòu)思法—、基本構(gòu)思法基本構(gòu)思法是建筑創(chuàng)作全過(guò)程的最基本的構(gòu)思方法。基本構(gòu)思法關(guān)注建筑外部空間設(shè)計(jì)、建筑內(nèi)部空間設(shè)計(jì)、建筑形態(tài)構(gòu)成、建筑形式美學(xué)與技法等基本原理。是建筑方案設(shè)計(jì)普遍運(yùn)用的方法.也是其他構(gòu)思方法的基礎(chǔ)二、 環(huán)境構(gòu)思法建筑師以建筑所處的環(huán)境作為構(gòu)思的依據(jù)，通過(guò)環(huán)境受到啟示或引發(fā)靈感。這種構(gòu)思的方式就是環(huán)境構(gòu)思法。三、 創(chuàng)意構(gòu)思法創(chuàng)意或立意是指在藝術(shù)創(chuàng)作中提出新的見(jiàn)解。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過(guò)程中對(duì)美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。一般包括：統(tǒng)一與變化、對(duì)比與微差、均衡與穩(wěn)定、節(jié)奏與韻律、比例與尺度等方面的關(guān)系。1、 統(tǒng)一與變化形態(tài)的統(tǒng)一應(yīng)包括各構(gòu)成要素間的接近性、類似性、方向性。對(duì)比的方法有：大小、形狀、虛實(shí)、質(zhì)感、色彩、明暗等，還可進(jìn)行位置、方向、狀態(tài)（動(dòng)靜態(tài)）的對(duì)比。2、 對(duì)比與微差1、 對(duì)比可以借相互烘托陪襯求得變化2、 微差則借彼此之間的協(xié)調(diào)和連續(xù)性以求得調(diào)和。3、 均衡與穩(wěn)定均衡主要是研究建筑物各部分前后左右的輕重關(guān)系，并使其組合起來(lái)給人以安定、平穩(wěn)的感覺(jué)；均衡表示形態(tài)組合中的形狀、方向、位置諸要素之間的關(guān)系，都達(dá)到了適宜的程度，均衡表現(xiàn)出靜態(tài)均衡與動(dòng)態(tài)均衡。穩(wěn)定指建筑整體上下之間的輕重關(guān)系，給人以安全可靠，堅(jiān)如磐石的效果。穩(wěn)定是均衡的另一表現(xiàn)形式，形態(tài)的穩(wěn)定給人以心理均衡感，冷色調(diào)安定，水平狀及重心低都具有安全、穩(wěn)定感4、 比例與尺度比例比例是指長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向之間的大小關(guān)系。無(wú)論是整體或局部以及整體與局部之間，局部與局部之間都存在著比例關(guān)系。2、尺度和比例相聯(lián)系的另一個(gè)范疇是尺度，尺度是指建筑物的整體或局部給人感覺(jué)上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系緒論埏直以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。”老子?《道德經(jīng)》解釋：糅合黏土做成器具，正因?yàn)橹虚g是空的，所以才有器具的作用。鑿了門(mén)窗蓋成一個(gè)房子，正因?yàn)橹虚g是空的，才有房子的作用。所以，“有”給人便利，“無(wú)”發(fā)揮了它的作用。2、建筑三要素“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”之間的關(guān)系早在公元前一世紀(jì)，羅馬的建筑理論家維特魯威在《建筑十書(shū)》中，明確地指出過(guò)，建筑應(yīng)具備三個(gè)基本要求，即：話用、堅(jiān)固、美觀。按建筑的層數(shù)或總高度分類A、 住宅（按層數(shù)分類）⑴低層建筑：1~3層的建筑；⑵多層建筑：一般指4~6層的建