【誰的故鄉(xiāng)不沉淪閱讀答案】誰的故鄉(xiāng)不沉淪耿立閱讀答案

【誰的故鄉(xiāng)不沉淪閱讀答案】誰的故鄉(xiāng)不沉淪耿立閱讀答案

誰的故鄉(xiāng)不沉淪耿立閱讀答案

耿立

①曾看到過一幅照片，一個農(nóng)民在被拆遷房子的瓦礫上跌坐，茫然吃著午飯，只是一個饅頭和一棵大蔥。這是一副為“農(nóng)村上樓”而配發(fā)的照片,看到這個片子，看到一片狼藉，只覺得無邊的鄉(xiāng)村在沉淪。

②我看到報道：一場讓農(nóng)民“上樓”的行動，無數(shù)村莊正從中國廣袤的土地上消失，無數(shù)農(nóng)民正在“被上樓”。

③農(nóng)民“被上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個精神的事件。有人說這世界消失方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。我想鐮刀碰到谷穗是嗚咽，谷子倒下時也是嗚咽，推土機(jī)的巨響腳手架的巨響龍門吊的巨響，他們聽不到故鄉(xiāng)的嗚咽。農(nóng)歷沒有了，節(jié)氣沒有了，一種生活方式一種生存?zhèn)惱肀桓脑炝恕?/p>

④古人有揠苗助長的話頭，也有夜雨剪春韭的詩意，鄉(xiāng)村的消失在證明著一種東西——故鄉(xiāng)的脆弱，美的危險，土地不再為農(nóng)人服務(wù)，土地開始為GDP服務(wù)。但沒有了故鄉(xiāng)的人是無根的，離開了地氣的腳步注定是走不穩(wěn)而踉踉蹌蹌的。

⑤有一成語叫背井離鄉(xiāng)，“背”是“背離”，這是孩子都能理解的；但我寧愿理解“背”為“背負(fù)”，一個背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤。記得，在一次文人雅集的酒桌上，有個人問我，你的眼睛為何這樣亮？我說那是故鄉(xiāng)的水井！你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢?我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何回答，他有點黯然，然后醉了。他說：我沒有故鄉(xiāng)的屋檐！然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來。

⑥故鄉(xiāng)是一個人的血地，你離開了那空間，你離不開那里蒸騰的氣場，那里的細(xì)節(jié)，雖然有時光的流逝和空間的隔阻。但“任它草堆也好，破窯也好，你兒時放搖籃的地方，便是你死后最好的葬身之所”。臺灣把故鄉(xiāng)叫做原鄉(xiāng)，作家鐘離和說“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。

⑦但原鄉(xiāng)在哪里？即使你千里迢迢回到放搖籃的地方，但拆遷的速度，要比你的腳步快幾倍。在某些趾高氣揚者煙灰彈落的瞬間，無論老房子無論老城墻，都會談笑間灰飛煙滅。故鄉(xiāng)小橋的容顏你無法再睹物思情，沒有銅雀臺可以鎖住那也叫小喬的戀人，即是銅雀臺也會被拆遷成瓦礫。你有的不只是鄉(xiāng)愁，而是目睹故鄉(xiāng)的凌遲，故鄉(xiāng)的死亡。

⑧我想，拆遷的那僅僅是一座座老屋么？拆遷的是那些有形的表面的東西，那融入人生的部分呢？那故鄉(xiāng)的氣味呢？要是再向人回答三十前的故鄉(xiāng)，你準(zhǔn)會遇到聽眾的不解，因為你的斜陽流水，你的蛙鳴溪頭薺菜早已無有蹤影，大家以為你在說謊，說不曾存在的詩意，說你的夢囈。拆遷的巨響，它不僅僅傷到了我們的骨頭，它給我們不能指認(rèn)故鄉(xiāng)的人一種暗傷，在咯血，你看不到那血絲，你感到那虛空，那是一種大地的整體失憶和鄉(xiāng)村歷史的短路。

⑨故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄榆樹，那都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時我們讀書的影子，還有那塞滿草的窗子。當(dāng)我們夜晚背誦課文的時候，常仰著脖頸望著窗外的星空，像是背誦著夜。現(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒有一絲的陰翳，沒有污染沒有毀容？

⑩我不反對現(xiàn)代化，我反對的是過度和對故鄉(xiāng)的損傷。我是懷念一種鄉(xiāng)村的精神質(zhì)地，一種氛圍和一套完整的鄉(xiāng)野價值觀，那種安恬那種愜意。故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，也是我們?nèi)祟悮v史的保姆，她提供的是一種見證，是我們的童年。但現(xiàn)代化現(xiàn)在成了一種不容商榷的規(guī)則，順我者昌逆我者亡，有著吊民伐罪討伐一切的權(quán)力。過去那種低碳的生活，那鄉(xiāng)村的牛糞和泥濘，曾是我發(fā)誓逃離的，那不是矯情，當(dāng)走過了人生，當(dāng)失去了故鄉(xiāng)，當(dāng)看到沉淪的故鄉(xiāng)，失去了的才知道珍重。

⑾在我們?nèi)松穆飞?，?yīng)該有故鄉(xiāng)。

（有刪節(jié)）

14.如何理解“無邊的鄉(xiāng)村在沉淪”的含義？（2分）

15.第⑤段記述文人雅集的酒桌上“我”與友人的問答，有哪些作用？（3分）

16.仿照示例，請列舉兩種心目中故鄉(xiāng)安恬愜意的美麗情景，以及分別讓你想到的與之緊密相關(guān)的文學(xué)典故或名句。（4分）

示例：故鄉(xiāng)有安靜而古老的觀景臺，像銅雀臺那樣引人遐思。我想到了杜牧的《赤壁》一詩曾發(fā)出“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的感慨。

（1）

（2）

17.“在某些趾高氣揚者煙灰彈落的瞬間，無論老房子無論老城墻，都會談笑間灰飛煙滅”一句運用了哪些修辭手法？有什么表達(dá)效果？（6分）

18.說“在我們?nèi)松穆飞?，?yīng)該有故鄉(xiāng)”的原因有哪些？你怎樣看待現(xiàn)代化對故鄉(xiāng)的損傷？（8分）

誰的故鄉(xiāng)不沉淪耿立閱讀答案

14.（1）無數(shù)村莊正從中國廣袤的土地上消失，無數(shù)農(nóng)民正在“被上樓”。（1分）（2）農(nóng)村原有的生活方式和生存?zhèn)惱肀桓脑炝恕＃?分）（答“土地不再為農(nóng)人服務(wù)，土地開始為GDP服務(wù)”和“環(huán)境被污染”可分別得1分）

15.（1）證明了“沒有了故鄉(xiāng)的人是無根的”（或“一個背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的”）。

（2）詩意問答增添了文章的文學(xué)色彩。（3）引發(fā)了下文關(guān)于“原鄉(xiāng)”的說法。（1點1分）

16.⑴故鄉(xiāng)的黃昏是美麗的，我想到了元代的馬致遠(yuǎn)在小令《天凈沙·秋思》中抒發(fā)了“枯滕老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”的思鄉(xiāng)情懷。或：我想到了清代著名文學(xué)家紀(jì)曉嵐曾多次到桐廬游歷富春江，并留下“濃似春云淡似煙，參差綠到大江邊。斜陽流水推蓬坐，翠色隨人欲上船”的美麗詩篇。⑵故鄉(xiāng)的蟲鳴鳥唱是那么的悅耳，就像精彩的田園交響曲，我想到了宋朝辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》有“稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片”和“舊時茅店社林邊。路轉(zhuǎn)溪橋忽見”的名句。⑶故鄉(xiāng)的春天花香四野，我想到了辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》有“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花”的名句。⑷童年時游玩的地方讓人懷念，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄榆樹，均歷歷在目。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里回憶故鄉(xiāng)百草園給童年留下的精彩：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味?！雹牲S昏中閉門讀書享受孤獨的影子也富于魅力，意境美到極致。使人想到清代詩人陳沆“黃昏雨落一池秋，晚來風(fēng)向萬古愁。不厭浮生唯是夢，緣求半世但無儔”的唯美境界。⑹閉門讀書那塞滿草的窗子也美麗動人，使人想到宋代翁森的《四時讀書樂》“讀書之樂樂何如,綠滿窗前草不除?！雹艘雇肀痴b課文就像是背誦著夜，使人想到宋朝詩人陸游的《秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)》“白發(fā)無情侵老境,青燈有味似兒時”尊尊告誡讀書要趁幼年發(fā)奮。或：使人想到歸有光《項脊軒志》說的在南閣子中讀書“三五之夜,明月半墻,桂影斑駁”“冥然兀坐,萬籟有聲”的夜讀之趣。（任選兩種，每種答到情景給1分，典故或名句給1分。）

17.（1）借代。“趾高氣揚者煙灰彈落的瞬間”代指房地產(chǎn)開發(fā)商談判的成功的時刻，生動得刻畫了土地開發(fā)的利益所得者草菅民意的暴發(fā)戶形象。（2）夸張。舊房改造的范圍和改造的速度均被夸大，準(zhǔn)確地表達(dá)了近年只管建設(shè)不顧文化保護(hù)的現(xiàn)狀。（3）用典故?；锰K軾《赤壁賦》寫三國時期周瑜赤壁之戰(zhàn)大勝曹軍的詩句“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，深刻諷刺了當(dāng)下不顧文化保護(hù)的重建工作。

18.（1）“在我們?nèi)松穆飞?，?yīng)該有故鄉(xiāng)”不是說每一個人一定要出生農(nóng)村并在農(nóng)村留有住所，而是說每一個人都應(yīng)該存有一套完整的自童年就開始逐步形成的價值觀。因為人都是歷史的，不能隔斷歷史而存在，且都在一套完整的價值體系支撐下立身處世，所以每一個人都該有一個“故鄉(xiāng)”。（4分）

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