23春地大馬克思主義基本原理-模擬題非答案

答案來源：《馬克思主義基本原理》一.單選題思維與存在的關(guān)系問題是()唯心主義哲學(xué)的基本問題唯物主義哲學(xué)的基本問題全部哲學(xué)的基本問題一部分哲學(xué)的基本問題[答案]:C2.金融資本是()銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本相互滲透,融合生長而形成的新型的資本形態(tài).銀行壟斷資本.工業(yè)壟斷資本.一般的資本.[答案]:A3.價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系是().交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)交換價(jià)值是價(jià)值的實(shí)質(zhì)[答案]:C4.生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是指().同一勞動(dòng)過程中的兩個(gè)不同萬面不同勞動(dòng)過程中的兩個(gè)不同萬面同一勞動(dòng)過程中先后出現(xiàn)的兩次勞動(dòng)不同勞動(dòng)過程中相同的勞動(dòng)形式[答案]:A5.物質(zhì)的本質(zhì)特性是()客觀實(shí)在性實(shí)物性結(jié)構(gòu)性可分性[答案]:A6.所謂意識(shí)是客觀存在的主觀映象是指()意識(shí)是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物意識(shí)是溝通主,客觀的橋梁意識(shí)的形式是客觀的,而內(nèi)容是主觀的意識(shí)的形式是主觀的,而內(nèi)容是客觀的[答案]7.從物到感覺和思想與從思想和感覺到物是().辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識(shí)路線的對立辯證法和形而上學(xué)的對立唯物論和唯心論兩條認(rèn)識(shí)路線的對立可知論與不可知論的對立[答案]:C8.無產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的根本保證是()無產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線人民群眾的革命積極性的極大提高國家政權(quán)問題[答案]:A9.科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是()空想社會(huì)主義學(xué)說德國古典哲學(xué)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[答案]:C10.當(dāng)代資本主義國際壟斷組織的主要形式是().國際卡特爾混合聯(lián)合企業(yè)跨國公司國際康采恩[答案]:C11.在帝國主義條件下,壟斷與競爭的關(guān)系是()壟斷消滅競爭.壟斷產(chǎn)生競爭,競爭產(chǎn)生著壟斷.競爭減弱.壟斷不能消滅競爭,競爭更加劇烈,更加深刻,更帶有破壞性.[答案]12.跨國公司是()一種國際性的壟斷組織國際卡特爾.在流通領(lǐng)域結(jié)成的國際壟斷同盟.新科技革命和資本國際化的產(chǎn)物.[答案]13.資本輸出的基礎(chǔ)是()大量的過剩資本壟斷.許多落后國家的自然經(jīng)濟(jì)瓦解,并逐步納入資本主義世界市場體系.所有發(fā)達(dá)的資本主義國家都有了資本家的壟斷同盟.[答案]:B14.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流和人一次也不能踏進(jìn)同一條河流這兩種觀點(diǎn)是()前者是辯證法,后者是詭辨論前者是形而上學(xué),后者是辯證法是相同的,只是強(qiáng)調(diào)的方面不同二者都是辯證法,后者是對前者的發(fā)展[答案]:A15.否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是()事物自我發(fā)展自我完善過程新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程事物螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過程[答案]:C16.沒有革命的理論,就沒有革命的行動(dòng)這句話說明的哲學(xué)道理是()理論高于實(shí)踐活動(dòng)科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)理論對實(shí)踐起決定作用[答案]:B17.唯物辯證法的根本方法是()觀察實(shí)驗(yàn)方法邏輯推理方法矛盾分析法歸納演繹方法[答案]:C18.劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是()產(chǎn)品的分配形式生產(chǎn)資料的所有制形式人們在生產(chǎn)中的地位生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)[答案]:B19.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()十九世紀(jì)初德國古典哲學(xué)十七世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)古希臘素樸唯物主義哲學(xué)[答案]:A20.人類社會(huì)的基本矛盾是().社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間的矛盾社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)精神生產(chǎn)之間的矛盾生產(chǎn)和消費(fèi)之間的矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾[答案]21.生產(chǎn)關(guān)系包括很多內(nèi)容,其中起決定作用的是().勞動(dòng)者的分工形式生產(chǎn)資料的所有制形式產(chǎn)品的分配和交換關(guān)系人們在生產(chǎn)中所處的地位和作用[答案]:B22.一定的上層建筑由兩部分組成,即().政治法律制度和設(shè)施軍隊(duì)警察等武裝力量和政府組織部門經(jīng)濟(jì)制度和政治制度政治上層建筑和思想上層建筑[答案]23.在社會(huì)生活中,上層建筑對于社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)取決于()國家政權(quán)的階級(jí)屬性社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)[答案]:C24.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是()人與自然之間的關(guān)系人與人之間的政治關(guān)系人與人之間的思想關(guān)系人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系[答案]:D25.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是主張()人是社會(huì)歷史的主體人的意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)作用社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配[答案]:C26.黨的十一屆三中全會(huì)以來,我黨制定的一系列正確的路線,方針,政策促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,這說明().矛盾的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)實(shí)踐的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)[答案]:A27.資本主義的生產(chǎn)過程是().價(jià)值形成過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一價(jià)值轉(zhuǎn)移過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一[答案]:A28.產(chǎn)生相對過剩人口的直接原因是().資本積聚勞動(dòng)力供給的增加資本集中資本有機(jī)構(gòu)成的提高[答案]:B29.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)是().上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用上層建筑的進(jìn)步可以決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方向經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的總趨勢是由上層建筑決定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律是可以改變的[答案]:C30.社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性突出地表現(xiàn)為().人是社會(huì)歷史的主體人的意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)作用社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配[答案]:B二.簡答題如何認(rèn)識(shí)馬克思關(guān)于兩個(gè)必然的論斷?[答案]:150多年前,馬克思恩格斯在分析資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,宣告資本主義必然滅亡,社會(huì)主義必然勝利,這就是我們通常所說的兩個(gè)必然.一個(gè)世紀(jì)以來,世界歷史的發(fā)展雖有曲折,但基本上是朝著這個(gè)方向前進(jìn)的,特別是二戰(zhàn)以后,更是這樣.20世紀(jì)60年代初,美國總統(tǒng)肯尼迪驚呼:時(shí)間不是我們的朋友.然而,到了20世紀(jì)八九十年代之交,世界歷史發(fā)生了前所未有的嚴(yán)重曲折:國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌人低谷,危機(jī)重重的西方資本主義世界出現(xiàn)了新的變化.面對這一現(xiàn)象,兩個(gè)必然還是否成立?回答是肯定的,這仍然取決于資本主義基本矛盾的發(fā)展?fàn)顩r.兩個(gè)必然實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在邏輯與社會(huì)主義,資本主義作為兩種制度,兩種運(yùn)動(dòng)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)較量所產(chǎn)生的歷史現(xiàn)象,不是一種簡單的直接對應(yīng)關(guān)系.現(xiàn)實(shí)中資本主義生產(chǎn)關(guān)系的每一次自我調(diào)節(jié),都使它所容納的社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步的發(fā)揮,而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)揮則可能給資本主義的生產(chǎn)關(guān)系帶來某種炫耀的資本;現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義實(shí)踐的每一次失誤,同樣會(huì)阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,而社會(huì)生產(chǎn)力的暫時(shí)受阻無疑會(huì)使優(yōu)越的社會(huì)主義制度蒙受塵垢.在社會(huì)主義,資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中,上述兩種現(xiàn)象都是不可避免的.因此,兩個(gè)必然的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程不是直線,而是螺旋式上升的曲線.但是,兩個(gè)必然實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在邏輯卻是另一種形式.什么是兩個(gè)必然實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在邏輯呢?就是資本主義的生產(chǎn)力的發(fā)揮和社會(huì)主義的物質(zhì)存在條件成熟之間的聯(lián)系及其發(fā)展.從世界歷史性的意義上說,這是一個(gè)同步的漸進(jìn)過程.資本主義的生產(chǎn)力發(fā)揮一分,社會(huì)主義的物質(zhì)存在條件就成熟一分;資本主義的生產(chǎn)力越是發(fā)揮,社會(huì)主義的物質(zhì)存在條件就越是趨于成熟;資本主義所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮殆盡之日,就是社會(huì)主義的物質(zhì)存在條件完全成熟之時(shí),當(dāng)然也就是兩個(gè)必然全面實(shí)現(xiàn)之秋.這就告訴我們,同世界歷史上其他社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)一樣.社會(huì)主義代替資本主義也是一個(gè)大尺度的歷史時(shí)代.至少從1825年歐洲爆發(fā)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)危機(jī)那時(shí)起,一直到兩個(gè)必然徹底實(shí)現(xiàn)之日止,都屬于這個(gè)歷史過程.在這個(gè)大時(shí)代里,