高三歷史學(xué)習(xí)指導(dǎo)

高三歷史學(xué)習(xí)指導(dǎo)第一頁，共三十九頁，2022年，8月28日

過馬路的基本要求是什么？一停二看三通過鎮(zhèn)興路安全放心第二頁，共三十九頁，2022年，8月28日遵循這一規(guī)則歷史學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)就像過馬路一停二看三通過停在歷史長(zhǎng)河中向左看頭向右看尾找尋歷史運(yùn)動(dòng)軌跡安全帶來放心第三頁，共三十九頁，2022年，8月28日1861年1872年1895年從一停上：一般以時(shí)間作為切入點(diǎn)第四頁，共三十九頁，2022年，8月28日1861年1872年1895年從二看上：向左看頭向右看尾右背景原因前提條件左背景原因前提條件結(jié)果影響意義教訓(xùn)

結(jié)果影響意義積極消極直接現(xiàn)實(shí)深遠(yuǎn)內(nèi)外教訓(xùn)啟示第五頁，共三十九頁，2022年，8月28日1861年1872年1895年從三通過上：內(nèi)通

外通

互通BCDA內(nèi)部的發(fā)展歷程內(nèi)在的突破與其他歷史現(xiàn)象的關(guān)系為何它們的發(fā)展有先后？根據(jù)你的想法，首先應(yīng)該發(fā)展什么？說說你的理由。

A、B、C、D分別代表洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的哪些活動(dòng)？

目的與效果不一致，哪些方面可能突破？

內(nèi)容性質(zhì)目的推動(dòng)推動(dòng)阻礙阻礙第六頁，共三十九頁，2022年，8月28日歷史是有生命的激情燃燒的歲月人在旅途跟往事干杯歷史是運(yùn)動(dòng)著的舉古代史知識(shí)一例研究第七頁，共三十九頁，2022年，8月28日不同政體之下的古代中國人和雅典人

——穿越時(shí)空的對(duì)話第八頁，共三十九頁，2022年，8月28日不同政體之下的古代中國人和雅典人

——穿越時(shí)空的對(duì)話

專制主義中央集權(quán)制度雅典民主制重溫歷史：中國君主集權(quán)制：權(quán)力的高度集中雅典民主制：人民主權(quán)，輪番而治第九頁，共三十九頁，2022年，8月28日

清代的一名軍機(jī)大臣用一首詩來形容自己的工作，“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成依樣舊葫蘆，要把葫蘆仔細(xì)看?！痹撛娭苯诱f明了A、軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝，奉旨辦事B、軍機(jī)大臣在皇帝心目中毫無地位C、軍機(jī)大臣接替宰相職權(quán)，替皇帝處理政事D、軍機(jī)大臣的權(quán)力日益膨脹試題中的歷史聚焦歷史之史海掠影

A第十頁，共三十九頁，2022年，8月28日你猜猜，上面的圖片分別反映的是什么朝代的君臣關(guān)系?漫畫中的歷史聚焦歷史之史海掠影

第十一頁，共三十九頁，2022年，8月28日

有一次，翰林官徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯(cuò)寫成“狴”(音bì）字，雍正帝見了，馬上把徐駿革職。后來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了兩句詩：“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書？”于是挑剔說,這“清風(fēng)”就是指清朝，這一來，徐駿犯了誹謗朝廷的罪，把性命也送掉了。因?yàn)檫@些案件完全是由寫文章引起的，就管它叫“文字獄”。

這會(huì)帶來什么影響？典故中的歷史聚焦歷史之史海掠影

第十二頁，共三十九頁，2022年，8月28日“朝為田舍郎，暮登天子堂?！薄袄位\士子，驅(qū)策英才”。八股之害等于焚書，而敗壞人才，有甚于咸陽之郊。詩歌小說中的歷史聚焦歷史之史海掠影

第十三頁，共三十九頁，2022年，8月28日2012江蘇高考21題：著名學(xué)者余英時(shí)指出：科舉不是一個(gè)單純的考試制度，它將社會(huì)結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來，形成一個(gè)多面互動(dòng)的整體，一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料：材料一科舉之善，在能破朋黨之私。……前此選舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉），……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制。

——呂思勉《中國制度史》鏈接高考第十四頁，共三十九頁，2022年，8月28日材料二漸漸地，這些考試（指科舉）開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政理。……只要中國仍相對(duì)地孤立在東亞，它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。

——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。

——薛明揚(yáng)《中國傳統(tǒng)文化概論》第十五頁，共三十九頁，2022年，8月28日請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢晉時(shí)期的選官制度，并通過與上述選官制度的比較，說明科舉制的歷史進(jìn)步性。（7分）

（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統(tǒng)合功能。（3分）

（3）據(jù)材料三，說明科舉制對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值。（3分）（1）選官制度：察舉制；九品中正制。

進(jìn)步性：有利于破除結(jié)黨營(yíng)私之弊；限制了徇私舞弊的發(fā)生；打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的特權(quán)；擴(kuò)大了官員的來源；提高了從政人員的文化素質(zhì)。（2）功能：加強(qiáng)中央集權(quán)；保證儒家思想成為主流（正統(tǒng)）；維護(hù)文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性。（3）借鑒價(jià)值：人才流動(dòng)機(jī)制；客觀公平理念；人才激勵(lì)機(jī)制。第十六頁，共三十九頁，2022年，8月28日錦衣衛(wèi)的首領(lǐng)由皇帝的親信武將擔(dān)任?？梢宰孕写?、刑訊、處決，不必經(jīng)過一般司法機(jī)構(gòu)。上至宰相藩王，下至平民百姓，都處于他們的監(jiān)視之下，對(duì)他們的命令只要稍有拂逆，就會(huì)家破人亡，全國上下籠罩在一片恐怖氣氛中。影視劇中的歷史聚焦歷史之史海掠影

電影《錦衣衛(wèi)》第十七頁，共三十九頁，2022年，8月28日雅典大學(xué)堂拉斐爾《雅典學(xué)院》聚焦歷史之史海掠影

第十八頁，共三十九頁，2022年，8月28日好辯論的雅典人在雅典，雄辯術(shù)高度發(fā)達(dá)，無論是法庭里、廣場(chǎng)中，還是公民大會(huì)上，經(jīng)常有演說家進(jìn)行論辯。在學(xué)術(shù)界以及各種公民大會(huì)上，任何公民都能夠參與辯論。聚焦歷史之史海掠影

第十九頁，共三十九頁，2022年，8月28日蘇格拉底亞里士多德——最偉大的師徒三人行“古希臘三賢”

柏拉圖

“他們站在西方文明的發(fā)源處，西方文明因他們而成洪流?！本劢箽v史之史海掠影

第二十頁，共三十九頁，2022年，8月28日修昔底德聚焦歷史之史海掠影

修昔底德被稱為“科學(xué)歷史的奠基者”，他是以審慎態(tài)度、不偏不倚地著重分析歷史事件原因的第一人。他的史作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)》流傳后世。希臘人最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書；他們自由思考，不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷瑣所束縛。第二十一頁，共三十九頁，2022年，8月28日畢達(dá)哥拉斯雅典人首創(chuàng)了數(shù)學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)；他們是第一個(gè)計(jì)算出地球、月亮和星辰的位置，第一個(gè)用演繹法推出勾股定理,也是第一個(gè)想象出原子的人。

聚焦歷史之史海掠影

第二十二頁，共三十九頁，2022年，8月28日你可以“穿越”回古代，來到雅典或中國……如果你是古代中國人，你來到古代雅典的公民大會(huì)、民眾法庭、雅典學(xué)院……你理解的歷史聚焦歷史之穿越時(shí)空

第二十三頁，共三十九頁，2022年，8月28日

雅典公民與古代的中國臣民有何區(qū)別？(根據(jù)學(xué)習(xí)資料并結(jié)合所學(xué)歸納分析）人與國家：人與法律：人與人：你理解的歷史有權(quán)參與國家事務(wù)/無權(quán)參與國家事務(wù)平等/不平等法律至上/皇權(quán)至上，權(quán)大于法聚焦歷史之理性回歸

希臘公民：城邦政治的核心力量中國臣民：君主專制統(tǒng)治的工具第二十四頁，共三十九頁，2022年，8月28日蘇格拉底因反對(duì)雅典民主政治，主張言論自由，而被民主派誣陷毒害青年、褻瀆神圣，被民眾法庭以360票通過了死刑判決。當(dāng)時(shí)蘇格拉底的親友和弟子們都勸他逃往國外避難，均遭他嚴(yán)正拒絕，當(dāng)著弟子們的面從容服下毒藥。你怎樣看這一案例？蘇格拉底之死你理解的歷史聚焦歷史之理性回歸

第二十五頁，共三十九頁，2022年，8月28日蘇格拉底之死海瑞之“死”聚焦歷史之理性回歸

你理解的歷史蘇格拉底忠誠于法律——公民的忠誠海瑞忠誠于君主——臣民的忠誠第二十六頁，共三十九頁，2022年，8月28日雅典衛(wèi)城乾清宮正殿不同政體下的古代中西方建筑發(fā)散歷史乾清宮正殿寶座上方懸著的“正大光明”

匾后藏有密建皇儲(chǔ)的“建儲(chǔ)匣”。廣場(chǎng)西邊的英雄雕像的基座相當(dāng)于今天的公告牌，政府的政令及準(zhǔn)備提交公民大會(huì)審議的法令都要預(yù)先在這里公示。第二十七頁，共三十九頁，2022年，8月28日服飾是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的具體體現(xiàn)。右圖是明太祖命制并頒行全國的三種男子帽式，你從中得到的確切信息是A．朱元璋關(guān)心民眾生栝B．朱元璋鼓勵(lì)發(fā)展紡織業(yè)C．明朝極力加強(qiáng)專制皇權(quán)D．明朝百姓服飾都有統(tǒng)一規(guī)范Ｃ從服飾看古代政治制度的差異發(fā)散歷史第二十八頁，共三十九頁，2022年，8月28日經(jīng)典名言

認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。唯有理智最為可貴。

每個(gè)人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

第二十九頁，共三十九頁，2022年，8月28日高三歷史學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)建議1、要重視對(duì)歷史現(xiàn)象發(fā)展線索和演變過程的相關(guān)主干知識(shí)的整理和掌握。如：中國近代民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷程：產(chǎn)生——初步發(fā)展——進(jìn)一步發(fā)展——曲折發(fā)展。2、尋找熱點(diǎn)要注意把熱點(diǎn)問題與歷史學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)聯(lián)系起來，適當(dāng)關(guān)注江蘇區(qū)域歷史。如：南京：明初；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；太平天國；中華民國成立；南京國民政府；南京大屠殺；中國戰(zhàn)區(qū)日本投降儀式；渡江戰(zhàn)役等。第三十頁，共三十九頁，2022年，8月28日3、關(guān)注周年問題。4、注重對(duì)新學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，了解新的史學(xué)范式，當(dāng)前新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有近代化史觀、文明史觀、全球史觀、社會(huì)史觀。第三十一頁，共三十九頁，2022年，8月28日1、【古代紀(jì)年法】

（1）干支紀(jì)年：天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（2）年號(hào)紀(jì)年：從漢武帝起，帝王即位都有年號(hào)，后就用帝王年號(hào)來紀(jì)年。如：康熙元年等。年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年可兼用，如：順治二年乙酉四月。（3）王位紀(jì)年：用于春秋戰(zhàn)國時(shí)代的一種紀(jì)年方法，如：趙惠文王十六年。（4）地支紀(jì)時(shí)：一晝夜分十二時(shí)辰，用十二地支稱呼，每時(shí)辰兩小時(shí)。（5）中華民國紀(jì)年法：1912年是民國元年。2、【明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，1905年廢止）】

（1）等級(jí)：院試（又叫“童試”，縣級(jí)考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級(jí)考試，生員參加，考上為“舉人”。）會(huì)試（又叫“春闈”，國家級(jí)考試，舉人參加，考上為“貢士”。）殿試（國家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中，第一名叫“狀元”，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”

5、歷史高考中的文化常識(shí)問題。第三十二頁，共三十九頁，2022年，8月28日3、【年號(hào)·謚號(hào)·廟號(hào)】

年號(hào)：年號(hào)是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。從漢武帝開始有年號(hào)，新君即位必須改變年號(hào)，稱為改元。同一皇帝在位時(shí)也可以改元。有的皇帝只有一個(gè)年號(hào)，如唐太宗年號(hào)“貞觀”、明太祖年號(hào)“洪武”、明成祖年號(hào)“永樂”；有的皇帝有兩個(gè)年號(hào)，如宋高宗年號(hào)“建炎”

“紹興”、元世祖年號(hào)“中統(tǒng)”

“至元”；有的皇帝有多個(gè)年號(hào)，如唐高宗有14個(gè)年號(hào)、武則天有17個(gè)年號(hào)。明清兩代皇帝一般不改元，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，故往往就用年號(hào)來稱呼皇帝，如愛新覺羅·弘歷在位年號(hào)“乾隆”，稱乾隆皇帝。謚號(hào)：謚號(hào)是帝王、諸侯與大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號(hào)。帝王將相之謚在西周時(shí)已出現(xiàn)，秦時(shí)曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。表褒的稱號(hào)有文、景、武、明、穆等，如晉文公、秦穆公、漢武帝；表貶的稱號(hào)有靈、厲、煬、哀等，如周厲王、隋煬帝。后世帝王謚號(hào)多用一字，如漢武帝（武，威強(qiáng)睿德曰武）、隋煬帝（煬，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬）；其余人（非帝王者）大多用兩字，如文忠公（文忠，歐陽修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。廟號(hào)：封建帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號(hào)，叫廟號(hào)。廟號(hào)始于西漢，止于清朝。開國皇帝一般被稱為“祖”，如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；開國皇帝之后的嗣君一般稱為“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大體上來說，唐代以前的歿世帝王一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐以后則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等。第三十三頁，共三十九頁，2022年，8月28日4、文史典籍【四書】《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。【五經(jīng)】《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)稱?！径氖贰繌摹妒酚洝返健睹魇贰返亩牟考o(jì)傳體史書，被稱為“正史”，其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。【史記】我國第一部紀(jì)傳體通史。原名《太史公書》，東漢以后始稱《史記》，西漢司馬遷撰?！举Y治通鑒】北宋司馬光撰，全書二百九十四卷。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。是一部對(duì)后代產(chǎn)生很深影響的編年體通史。5、【史書編寫方式】分紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體三種。(1)紀(jì)傳體是以人物為中心線索來編寫的史書體裁，由司馬遷首創(chuàng)。《二十四史》全是紀(jì)傳體。(2)編年體是按年月日先后順序來記述史實(shí)的史書體裁，如《左傳》、《資治通鑒》。(3)紀(jì)事本末體是以歷史事件為中心