關(guān)于勵(lì)志故事演講稿模板匯總7篇

關(guān)于勵(lì)志故事演講稿模板匯總7篇

勵(lì)志故事演講稿篇1

“龜兔賽跑”的故事，我們還在讀小學(xué)時(shí)就耳熟能詳，它說(shuō)明競(jìng)賽的結(jié)果與起點(diǎn)凹凸無(wú)關(guān)。但人們很少自問(wèn)：我們?cè)谏钪惺钦缪葜鴵碛邢忍靸?yōu)勢(shì)的“兔子”，還是用努力和堅(jiān)持最終贏得成功的“烏龜”呢？

許多勝利人士的起點(diǎn)都不高，日本松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助只上過(guò)四年學(xué)，當(dāng)年他到電器工廠找工作時(shí)屢次被拒絕，但他靠著毅力加強(qiáng)學(xué)習(xí)最終走進(jìn)工廠，再靠著毅力與努力制造了一個(gè)商業(yè)帝國(guó)。李嘉誠(chéng)從小被迫輟學(xué)，從茶樓跑堂做起，最終成為了華人首富。創(chuàng)立大漢帝國(guó)的劉邦，起先只是個(gè)街頭混混；創(chuàng)立大明王朝的朱元璋，開頭僅是個(gè)破廟小沙彌。他們的勝利不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)。起點(diǎn)不高沒(méi)有關(guān)系，只要不放棄幻想、勤奮學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)捕獲時(shí)機(jī)，就能獲得勝利。

另一個(gè)故事大家也很熟識(shí)，《傷仲永》里寫到：仲永在六七歲時(shí)就能寫出很好的詩(shī)詞，然后其父覺(jué)得有利可圖，就帶著他處處給人寫詩(shī)，而不讓他連續(xù)學(xué)習(xí)，等到仲永十二三歲時(shí)，他的詩(shī)詞已經(jīng)不如兒時(shí)，等到二十來(lái)歲時(shí)，仲永的狀況已經(jīng)與常人無(wú)異了。仲永的先天聰明可以稱得上起點(diǎn)高，但沒(méi)了后天的努力，那先天優(yōu)勢(shì)也就漸漸失去了。因此，雖然起點(diǎn)很重要，但后天努力更重要。

其實(shí)，人生不只有一個(gè)起點(diǎn)，可以有其次、第三、第四甚至更多的起點(diǎn)。一兩次的失敗并不算什么，只要不灰心喪氣，爬起來(lái)總結(jié)一番、觀看一番，以此處為新起點(diǎn)，又可以連續(xù)新的征程。曾國(guó)藩在領(lǐng)軍方面可謂起點(diǎn)頗低，一方面，他只是丁憂時(shí)倉(cāng)促帶兵上陣，另一方面他的湘軍只是民團(tuán)，與太平軍交戰(zhàn)初期可謂屢戰(zhàn)屢敗，但是，曾國(guó)藩不氣餒，一次次總結(jié)得失，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了太平軍。

古人云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代。”富貴人家的子女，起點(diǎn)不行謂不高，但往往是一代不如一代，三代以后，大多將祖輩辛辛苦苦掙來(lái)的家業(yè)揮霍殆盡。究其緣由，一是不懂得創(chuàng)業(yè)的艱辛，二是沒(méi)有良好的教育，三是沒(méi)有道德氣氛。但凡傳承百年以上的家族，都是有著良好的教育、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，例如美國(guó)的洛克菲勒、肯尼迪家族等。固然，也并不是起點(diǎn)高的都不能贏，起點(diǎn)高本身就是優(yōu)勢(shì)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)運(yùn)用得好，會(huì)取得更大的勝利。李嘉誠(chéng)的兒子李澤楷，背靠富豪老爹，自己又很勤奮，十年時(shí)間便成為香港其次大富商，他的勝利是高起點(diǎn)與后天努力的共同結(jié)果。

一個(gè)人的輸贏不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。起點(diǎn)的凹凸往往無(wú)法選擇，或者難以轉(zhuǎn)變，而后天的努力則是我們能夠?qū)崿F(xiàn)的，只要你堅(jiān)決不移地朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，不埋怨，不懶散，不懈怠，就會(huì)成為最終的贏家。人生不是百米跨欄，起跑差之毫厘就會(huì)影響競(jìng)賽的輸贏。人生是馬拉松，最初的領(lǐng)跑者不肯定就是最終的冠軍！

勵(lì)志故事演講稿篇2

人成熟與不成熟跟年齡沒(méi)有關(guān)系。人成熟不成熟，就是你能不能站在對(duì)方的角度去對(duì)待事物，就是能不能把我的世界變成你的世界。這個(gè)社會(huì)有許多的成年人，還沒(méi)有脫離稚嫩的行為。一點(diǎn)小事情就跟別人爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去。

人不成熟的第一個(gè)特征：就是馬上要回報(bào)。

他不懂得只有春天播種，秋天才會(huì)收獲。許多人在做任何事情的時(shí)候，剛剛付出一點(diǎn)點(diǎn)，立刻就要得到回報(bào)。（學(xué)鋼琴，學(xué)英語(yǔ)等等，剛開頭就覺(jué)得難，發(fā)覺(jué)不行，馬上就要放棄。）許多人做生意，開頭沒(méi)有什么成績(jī)，就想著要放棄，有的人一個(gè)月放棄，有的人三個(gè)月放棄，有的人半年放棄，有的人一年放棄，我不明白人們?yōu)槭裁摧p易放棄，但是我知道，放棄是一種習(xí)慣，一種典型失敗者的習(xí)慣。所以說(shuō)你要有眼光，要看得更遠(yuǎn)一些，眼光是用來(lái)看將來(lái)的！

對(duì)在生活中有放棄習(xí)慣的人，有一句話肯定要送給你：＂勝利者永不放棄，放棄者永不勝利＂。那為什么許多的人做事簡(jiǎn)單放棄呢？美國(guó)聞名勝利學(xué)大師拿破侖希爾說(shuō)過(guò)：

窮人有兩個(gè)特別典型的心態(tài)：1、永久對(duì)時(shí)機(jī)說(shuō)：＂不＂；2、總想＂一夜暴富＂。

今日你把什么時(shí)機(jī)都放到他的面前，他都會(huì)說(shuō)＂不＂。就是今日你開飯店很勝利，你把你開飯店的勝利閱歷，發(fā)自內(nèi)心的告知你的親朋好友，讓他們也去開飯店，你能保證他們每個(gè)人都會(huì)開飯店嗎？是不是照樣有人不干。

所以這是窮人一個(gè)特別典型的心態(tài)，他會(huì)說(shuō)：＂你行，我可不行?。ⅰＲ灰贡└坏谋憩F(xiàn)在于，你跟他說(shuō)任何的生意，他的.第一個(gè)問(wèn)題就是＂掙不掙錢＂，你說(shuō)＂掙錢＂，他立刻就問(wèn)其次個(gè)問(wèn)題＂簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單＂，你說(shuō)＂簡(jiǎn)單＂，這時(shí)他跟著就問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題＂快不快＂，你說(shuō)＂快＂！這時(shí)他就說(shuō)＂好，我做?。⒑呛牵憧?，他就這么的稚嫩！

大家想一想，在這個(gè)世界上有沒(méi)有一種：＂又掙錢，又簡(jiǎn)單，又快的＂，沒(méi)有的，即使有也輪不到我們啊，所以說(shuō)在生活中，我們肯定要懂得付出。那為什么你要付出呢？由于你是為了追求你的幻想而付出的，人就是為了盼望和幻想活著的，假如一個(gè)人沒(méi)有幻想，沒(méi)有追求的話，那一輩子也就沒(méi)有什么意義了！

在生活中你想獲得什么，你就得先付出什么。你想獲得時(shí)間，你就得先付出時(shí)間，你想獲得金錢，你得先付出金錢。你想得到愛(ài)好，你得先犧牲愛(ài)好。你想和家人有更多的時(shí)間在一起，你先得和家人少在一起。

但是，有一點(diǎn)是明確的，你在這個(gè)工程中的付出，將會(huì)得到加倍的回報(bào)。就象一粒種子，你把它種下去以后，然后澆水，施肥，鋤草，殺蟲。最終你收獲的是不是幾十倍，上百倍的回報(bào)。

在生活中，你肯定要懂得付出，你不要那么急功近利，立刻想得到回報(bào)，天下沒(méi)有白吃的午餐，你輕輕松松是不行能勝利的。

肯定要懂得先付出！

勵(lì)志故事演講稿篇3

張海迪1955年誕生在山東半島文登縣的一個(gè)學(xué)問(wèn)分子家庭里。5歲的時(shí)候，胸部以下完全失去了知覺(jué)，生活不能自理。醫(yī)生們?nèi)颊J(rèn)為，象這種高位截癱病人，一般很難活過(guò)27歲。在死神的威逼下，張海迪意識(shí)到自己的生命或許不會(huì)長(zhǎng)期了，她為沒(méi)有更多的時(shí)間工作而難受，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奮的學(xué)習(xí)和工作去延長(zhǎng)生命。

她在日記中寫到：“我不能碌碌無(wú)為地活著，活著就要學(xué)習(xí)，就要多為群眾做些事情。既然是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻(xiàn)給人民?！?/p>

1970年，她隨帶著學(xué)問(wèn)青年下鄉(xiāng)的父母到莘縣尚樓大隊(duì)插隊(duì)落戶，看到當(dāng)?shù)厝罕娙贬t(yī)少藥帶來(lái)的苦痛，便萌生了學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)解除群眾病痛的念頭。她用自己的零用錢買來(lái)了醫(yī)學(xué)書籍、體溫表、聽診器、人體模型和藥物，努力研讀了《針灸學(xué)》、《人體解剖學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》、《有用兒科學(xué)》等書。為了認(rèn)清內(nèi)臟，她把小動(dòng)物的心肺肝腎切開觀看，為了熟識(shí)針灸穴位，她在自己身上畫上了紅紅藍(lán)藍(lán)的點(diǎn)兒，在自己的身上練針體會(huì)針感。功夫不負(fù)有心人，她最終把握了肯定的醫(yī)術(shù)，能夠治療一些常見病和多發(fā)病，在十幾年中，為群眾治病達(dá)1萬(wàn)多人次。

后來(lái)，她隨父母遷到縣城居住，一度沒(méi)有安排工作。她從保爾·柯察金和吳運(yùn)鐸的事跡中受到鼓舞，從高玉寶寫書的經(jīng)受中得到啟發(fā)，打算走文學(xué)創(chuàng)作的路子，用自己的筆去塑造美妙的形象，去啟迪人們的心靈。她讀了很多中外名著，寫日記、讀小說(shuō)、背詩(shī)歌、抄錄華章警句，還在讀書寫作之余練素描、學(xué)寫生、臨摹名畫、學(xué)會(huì)了識(shí)簡(jiǎn)譜和五線譜，并能用手風(fēng)琴、琵琶、吉他等樂(lè)器彈奏歌曲?，F(xiàn)在她已是山東省文聯(lián)的專業(yè)創(chuàng)作人員，她的作品《輪椅上的夢(mèng)》問(wèn)世，又一次在社會(huì)上引起了劇烈反響。認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，不管面前橫隔著多少困難險(xiǎn)阻，都要跨越過(guò)去，到達(dá)勝利的此岸，這便是張海迪的性格。有一次，一位老同志拿來(lái)一瓶進(jìn)口藥，請(qǐng)她幫忙翻譯文字說(shuō)明，看著這位同志絕望地走了，張海迪便決心學(xué)習(xí)英語(yǔ)，把握更多的學(xué)問(wèn)。從今，她的墻上、桌上、燈上、鏡子上、乃至手上、胳膊上都寫上了英語(yǔ)單詞，還給自己規(guī)定每天晚上不記10個(gè)單詞就不睡覺(jué)。家里來(lái)了客人，只要會(huì)點(diǎn)英語(yǔ)的，都成了她的教師。經(jīng)過(guò)7、8個(gè)年頭的努力，她不僅能夠閱讀英文版的報(bào)刊和文學(xué)作品，還翻譯了英國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)《海邊診所》，當(dāng)她把這部書的譯稿交給某出版社的總編時(shí)，這位年過(guò)半百的老同志感動(dòng)得流下了熱淚，并熱忱地為該書寫了序言：《路，在一個(gè)癱瘓姑娘的腳下延長(zhǎng)》。

以后，張海迪又不斷進(jìn)取，學(xué)習(xí)了日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)。海迪還盡力幫忙四周的青年，鼓舞他們喜愛(ài)生活、珍惜青春，努力學(xué)習(xí)為人民效勞的本事，為祖國(guó)的興盛興旺獻(xiàn)出自己的光和熱。不少青少年在她的輔導(dǎo)下考取了中學(xué)、中專和大學(xué)，不少迷惘者在與她的接觸中受到啟發(fā)和教育變得充實(shí)和高尚起來(lái)。張海迪在輪椅上唱出了昂揚(yáng)激越的生命之歌，這支歌的主旋律是：一個(gè)人生命的價(jià)值在于為祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福而英勇開拓、無(wú)私奉獻(xiàn).

路，在一個(gè)癱瘓姑娘的腳下延長(zhǎng)……你是否能跟上?

勵(lì)志故事演講稿篇4

教師們，同學(xué)們：

在美國(guó)幾乎每一所大學(xué)，畢業(yè)典禮都是一場(chǎng)“重頭戲”。它們講究排場(chǎng)，大多還蘊(yùn)含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國(guó)最古老的大學(xué)里更是展露無(wú)遺。

我們的畢業(yè)典禮總是定點(diǎn)在“三百年劇場(chǎng)”，它位于哈佛紀(jì)念堂與懷德納圖書館之間那片無(wú)邊綠茵中。通常，哈佛每年會(huì)有兩個(gè)演講：一是畢業(yè)紀(jì)念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學(xué)生委員會(huì)物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長(zhǎng)臉紅。

而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永久都是“嚴(yán)厲”的，它由哈佛校友會(huì)敲定演講人選。校方行政治理人員做不了主，誰(shuí)來(lái)演講還得看學(xué)生、校友的意愿，得表達(dá)出他們的興趣與價(jià)值取向。有人為此會(huì)說(shuō)畢業(yè)典禮演講是觀測(cè)哈佛社群的“精神指標(biāo)”。

你腦海中出現(xiàn)的演講可能是一場(chǎng)勸誡畢業(yè)生去做將來(lái)首領(lǐng)、主宰世界的說(shuō)教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不行能鼓舞我們?nèi)ハ蛲?、去?shí)現(xiàn)做人目標(biāo)。

我20xx年畢業(yè)時(shí)，畢業(yè)紀(jì)念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個(gè)曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個(gè)是世界上最富有的人。此二人假如不講權(quán)和錢，會(huì)講什么呢？

克林頓提到一個(gè)概念：“ubuntu”。意為“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社會(huì)的一分子。他亦談及我們不應(yīng)將自身視為個(gè)體去追趕個(gè)人的勝利，而應(yīng)為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思索時(shí)不應(yīng)將其看作“他們”，而應(yīng)視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時(shí)間、愛(ài)心與精力去考慮那99。9%的人”。

比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達(dá)如何捫心自問(wèn)“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推動(dòng)創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場(chǎng)力氣可以更好地效勞于貧困者，極具說(shuō)服力的闡釋：如何利用紛繁簡(jiǎn)單、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在進(jìn)展中國(guó)家挽救生命、改善生活。

他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過(guò)硬的文憑、才智和天賦，能否應(yīng)對(duì)重大的全球問(wèn)題，為更多人的幸福奉獻(xiàn)力氣。他也為我們送上離別的祝福：“我盼望，你們將來(lái)評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)檗D(zhuǎn)變這個(gè)世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，除了同為人類之外與你們毫無(wú)共同之處的人們。”

兩個(gè)截然不同的人，兩場(chǎng)如出一轍的演講。

你可能會(huì)問(wèn)：為什么？但我會(huì)問(wèn)：為什么不是這樣？我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會(huì)的認(rèn)可——我們沒(méi)什么輸不起的。我們或許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對(duì)全人類同理心的危急。但也恰恰由于這種優(yōu)勢(shì)，我們隨時(shí)能以最正確預(yù)備狀態(tài)效勞于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標(biāo)。這不是要我們犧牲安康、財(cái)寶或歡樂(lè)去為其他人做牛做馬，事實(shí)上，我們應(yīng)當(dāng)并且必需為了全人類的共同利益有所行動(dòng)，這不只是借由個(gè)體層面的憐憫與憐憫，還包括在幻想和卓越層面上進(jìn)展革新與制造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過(guò)為更多人幸福的奮戰(zhàn)來(lái)改善自己的生活。

我認(rèn)為，像名校的畢業(yè)生，身處一個(gè)獨(dú)特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為將來(lái)一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我希望全世界畢業(yè)生們，同樣承受這一挑戰(zhàn)，放低身材并為此努力。

勵(lì)志故事演講稿篇5

五六十年月的孩子，免不了都聽到這樣一個(gè)故事——《熊嘎婆吃小孩子》。也不知道是大人們有意地恐嚇不聽話的孩子，還是由于別的什么緣由，這個(gè)故事家喻戶曉廣為流傳。那時(shí)候，在幼小的心靈里，“熊嘎婆”就是妖魔的化身，鬼怪的縮影。孩子們提及色變，人人驚慌膽寒。

聽說(shuō)，在很久很久也前，山上住著一位姓熊的阿婆，專干吃小孩的勾當(dāng)，人們就叫她“熊嘎婆”。一天，“熊嘎婆”打聽到有一戶人家，大人不在家，只有姐弟倆在?！靶芨缕拧毙闹写笙玻谑撬齺?lái)到姐弟倆家，噓寒問(wèn)暖，騙取了姐弟倆的信任后，晚上住在了姐弟倆家。夜里，“熊嘎婆”對(duì)姐弟倆說(shuō)：“你們誰(shuí)的虱子少，誰(shuí)就和我睡在一起?！苯憬憧吹健靶芨缕拧惫懋惪膳?，脫衣服時(shí)發(fā)覺(jué)了它身上長(zhǎng)有很深的毛發(fā)，與熊很相像，不想和她睡在一起，便在衣袋里裝了些米，姐姐把衣服脫下來(lái)在火堆上一烤，只聽到嚓、嚓、嚓像虱子被烤爆的響聲。“熊嘎婆”就說(shuō)：“那我就和小弟弟睡在一起吧。”

半夜里，姐姐聽到一陣窸窸窣窣的聲響，于是就問(wèn)：“阿婆你吃的是什么呀？”“熊嘎婆”說(shuō)：“我吃的是干胡豆?！薄敖o我也吃點(diǎn)吧?！苯憬銓?duì)“熊嘎婆”說(shuō)?！靶芨缕拧焙懿磺樵傅剡f了一點(diǎn)給姐姐，姐姐一看是弟弟的手指頭，被嚇出一身冷汗。姐姐不敢發(fā)出聲音，她知道“熊嘎婆”吃完弟弟就要吃自己。原來(lái)這個(gè)“熊嘎婆”不是人是只有閱歷的老熊，它化裝成一個(gè)老太婆瞞過(guò)了這姐弟倆。姐姐醒悟過(guò)來(lái)，暗暗籌劃著怎樣應(yīng)付這個(gè)兇狠的妖魔。

姐姐說(shuō)要上廁所，“熊嘎婆”同意了。她溜出房間，找了一把梭鏢拿在手里，接著爬上了院壩旁邊的梨樹。姐姐大聲對(duì)“熊嘎婆”喊，說(shuō)是摘了許多好吃的果子?！靶芨缕拧甭牭胶缶团芰顺鰜?lái)，要姐姐給她吃一個(gè)。姐姐說(shuō)：“你把嘴張開，把眼睛閉上，我就給你?！庇谑恰靶芨缕拧睆埓罅俗?，閉上了眼睛。姐姐見時(shí)機(jī)已到，狠狠地把梭鏢插進(jìn)了“熊嘎婆”的喉嚨里……

小時(shí)候聽了這個(gè)故事，看到齜牙咧嘴的人就想到了“熊嘎婆”。怕遇上“熊嘎婆”，我不想把內(nèi)心的恐驚憋在心里，我又把這個(gè)故事在伙伴中傳播復(fù)制。其實(shí)伙伴們?cè)缇椭溃睦镆埠苊靼祝皇切睦锟膳虏桓艺f(shuō)出來(lái)而已。

每當(dāng)伙伴們來(lái)到氤氳四散的山谷里，聽到一點(diǎn)異樣的響動(dòng)，假如有人喊：“熊嘎婆來(lái)了。”大伙準(zhǔn)會(huì)被嚇得魂飛魄散，四處逃離。小一點(diǎn)兒跑不快的伙伴就會(huì)哇哇大哭，舍命叫喊。

時(shí)間湮沒(méi)了滾滾的歲月，兒時(shí)的伙伴相繼離散，偶得相聚，有人也會(huì)大叫一聲：“熊嘎婆來(lái)了?！笨蛇@時(shí)沒(méi)有人會(huì)再被嚇跑，也聽不到那些驚慌的呼叫，取而代之的是哈哈的笑聲。

現(xiàn)在我也想不明白，這個(gè)荒謬可笑的故事，竟然在那個(gè)時(shí)代能有它的一席之地。想想今日的孩子，誰(shuí)還會(huì)信任這個(gè)可笑的鬼故事呢？或許今日的孩子們有他們的故事，在他們的心靈深處有他們的隱秘。

勵(lì)志故事演講稿篇6

有兩個(gè)和尚他們分別住在相鄰的兩座山上的廟里。這兩座山之間有一條溪，于是這兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水，久而久之他么變成為了好朋友。就這樣時(shí)間在每天挑水中不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天左邊這座山的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他也許睡過(guò)頭了?！氨悴灰詾橐?。哪知道其次天左邊這座山的和尚還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣。過(guò)了一個(gè)星期還是一樣，直到過(guò)了一個(gè)月右邊那座山的和尚最終受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要過(guò)去訪問(wèn)他，看看能幫上什么忙?！坝谑撬闩郎狭俗筮呥@座山，去探望他的老朋友。等他到了左邊這座山的廟，看到他的老友之后大吃一驚，由于他的老友正在廟前打太極拳，一點(diǎn)也不像一個(gè)月沒(méi)喝水的人。他很奇怪地問(wèn)：“你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，莫非你可以不用喝水嗎?“左邊這座山的和尚說(shuō)：“來(lái)來(lái)來(lái)，我?guī)闳タ??！坝谑撬麕е疫吥亲降暮蜕凶叩綇R的后院，指著一口井說(shuō)：“這五年來(lái)，我每天做完功課后都會(huì)抽空挖這口井，即使有時(shí)很忙，能挖多少就算多少。如今最終讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜愛(ài)的太極拳?！?/p>

感悟：我們?cè)诠绢I(lǐng)的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的時(shí)間挖一口屬于自己的井，培育自己另一方面的實(shí)力，將來(lái)當(dāng)我們年紀(jì)大了，體力拼不過(guò)年輕人了，依舊還是有水喝，而且還能喝得很閑適。

勵(lì)志故事演講稿篇7

他從小就表現(xiàn)出極為活潑的運(yùn)動(dòng)力量。有一次，他惡作劇似地在父親的帽子里塞滿了狗屎，父親發(fā)覺(jué)后追打他時(shí)，發(fā)覺(jué)他跑得比狗還要快。

為了他的將來(lái)，家境貧寒的父母還是將他送入了體校，但這需要花很多的錢。父親是個(gè)生意人，每天風(fēng)里來(lái)雨里去的不著家，但收入甚微，母親為了他白天去扛麻袋，晚上坐在油燈前給富人家補(bǔ)綴衣服。

這一切，他好像沒(méi)有感覺(jué)到，他只是若無(wú)其事信馬由韁地根據(jù)自己的思維去逃學(xué)、缺課，直至有一天，父親站在他的面前詢問(wèn)他的成績(jī)時(shí)，教師將一份極為糟糕的成績(jī)單甩到父親面前，父親看后，苦痛不已，揪