文檔面子作文

PAGEPAGE118.閱讀下面的文字，按照要求作文。材料一：林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭(zhēng)，可以留，有時(shí)好像爭(zhēng)面子是人生的第一要義，甚至可以?xún)A家蕩產(chǎn)而為之。材料二：時(shí)值暑假，來(lái)自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o(wú)耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有的拿著一些名模明星的照片前來(lái)就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周?chē)顺姓J(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。要求：請(qǐng)全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文；自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字，詩(shī)歌除外。維護(hù)尊嚴(yán)亦為大道郭鵬一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。餓死事小，丟了尊嚴(yán)事大，故，尊嚴(yán)是人生的第一要義，維護(hù)尊嚴(yán)，亦為大道。僅以為只要有俊美的容貌就可以得到他人的認(rèn)可，獲得自身的尊嚴(yán)。這是多么可笑的無(wú)稽之談，這樣的“尊嚴(yán)”又何以稱(chēng)之為尊嚴(yán)。要知道，人的尊嚴(yán)在于自身的價(jià)值。維護(hù)尊嚴(yán)，就要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。被世人稱(chēng)為至圣先賢的孔子，在周游列國(guó)講學(xué)的時(shí)候，為了傳播自己的政治主張，常常受到各種各樣的刁難，累累若喪家之犬?？v使如此，他仍不放棄。為了實(shí)現(xiàn)教化天下的夢(mèng)想，他畢生堅(jiān)持信念，廣收門(mén)徒，影響深遠(yuǎn)。最終，他維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，維護(hù)了他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)的尊嚴(yán)，成為"萬(wàn)世師表"，在歷史的長(zhǎng)河中,如曜日般，光照千年。有了尊嚴(yán)，才能更好地享受生活，克勞迪斯，一個(gè)生下來(lái)就先天畸形，腦袋向下生長(zhǎng)的人。醫(yī)生都建議他的母親將他活活餓死，但他的母親并沒(méi)有放棄讓他生存的權(quán)利。全家人都努力為他營(yíng)造一個(gè)正常人的環(huán)境，使他從不覺(jué)得自己與別人有任何的區(qū)別。所以，他無(wú)論走到哪里都很自信，很有尊嚴(yán)。最終他成為世界上最著名的勵(lì)志演講師。因?yàn)橛凶饑?yán)，他才不屈服于命運(yùn)。然而，當(dāng)今社會(huì)，有太多人扭曲了尊嚴(yán)的本意，一味地在物質(zhì)上炫耀自己。大到社會(huì)上追求豪車(chē)、豪宅的靡靡之風(fēng)盛行，小到校園里炫名牌，拼老爸的風(fēng)氣漸濃。殊不知，這樣的假尊嚴(yán)一文不值。誠(chéng)然，尊嚴(yán)極為重要，但在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，適當(dāng)?shù)奈笕参磭L不可。想當(dāng)初，越王勾踐為了恢復(fù)國(guó)家而臥薪嘗膽，卑躬屈膝侍奉夫差，就是這樣的典型?？墒?，需要強(qiáng)調(diào)的是，此時(shí)的忍辱負(fù)重，必須是為了今后的卷土重來(lái)，一戰(zhàn)成功。否則，就成了淪為亡國(guó)奴階下囚卻仍“樂(lè)不思蜀”的劉阿斗之流了。古往今來(lái)，維護(hù)尊嚴(yán)，亦為大道。（725字）“面子”小議劉慧茹“面子”真的那么重要嗎？倘若要面子，越王勾踐豈能忍辱負(fù)重，東山再起，重新復(fù)國(guó)。倘若要面子，韓信豈能忍受胯下之辱，絕地反擊，封侯拜王，從而成為漢初三杰之一。倘若要面子，司馬遷豈能忍受世人鄙視的目光于千難萬(wàn)難中寫(xiě)成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》一書(shū)呢？倘若要面子，列寧又怎能從敵人手中逃脫，從而領(lǐng)導(dǎo)十月革命，挽救俄國(guó)呢？由此看來(lái)，面子，真的不那么重要。倘若能夠放下面子，孔子也許就能早早地從政做官，從而實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，不至于留下那么多遺憾。倘若能夠放下面子，項(xiàng)羽也許就能在鴻門(mén)宴上殺掉劉邦，永要你一個(gè)月的生活費(fèi)。一個(gè)美麗的彩妝，可能會(huì)讓你覺(jué)得漂亮有“面子”，但也許會(huì)讓你的皮膚承受太多的化學(xué)物質(zhì)。一輛名牌跑車(chē)可能會(huì)讓你覺(jué)得有“面子”，卻可能需要你背上幾年的貸款。其實(shí)，這類(lèi)所謂的“面子”本質(zhì)上就是虛榮心罷了。因此，我們絕不能被這類(lèi)的“面子”左右，背上沉重的負(fù)擔(dān)。居里夫人，著名的物理學(xué)家，化學(xué)家，作為第一位諾貝爾獎(jiǎng)得主的她，在成名后依然樸素簡(jiǎn)約。一次有位記者去采訪(fǎng)她。那位記者來(lái)到居里夫人的住所，看到一個(gè)頭發(fā)隨意扎著，衣服穿著如同農(nóng)家婦人的女人坐在門(mén)口，就上前詢(xún)問(wèn)居里夫人是否住在這里。沒(méi)想到，她說(shuō)：“我就是。請(qǐng)問(wèn)您找我有什么事嗎？”那位記者驚訝地張大了嘴巴。她怎么都想不到大名鼎鼎的居里夫人居然是這樣一身打扮。那么，居里夫人是否因此就丟了“面子”呢？沒(méi)有。恰恰相反，當(dāng)人們得知這一信息后，更加敬佩居里夫人了。因?yàn)?，人們都知道真正使人有“面子”的不是容貌的美麗，衣著的華彩，而是內(nèi)在的崇高的品質(zhì)。出名之后的居里夫人，仍能保持自我，淡然處世，她沒(méi)有刻意追求所謂的“面子”，卻為自己贏得了最大的“面子”。莫言，一位從小就被人說(shuō)“長(zhǎng)得丑”的人，但是，現(xiàn)在的莫言，你能說(shuō)他沒(méi)有“面子”嗎？不能。相反，現(xiàn)在的他，應(yīng)該是很有“面子”。因?yàn)?，面子不是擺出來(lái)的，不是別人給的，而是依靠自己的努力打拼出來(lái)的。無(wú)獨(dú)有偶，互聯(lián)網(wǎng)電商大佬馬云，其貌不揚(yáng)，可是，他卻是當(dāng)今世界的風(fēng)云人物?？渴裁矗靠康氖撬陔娮由虅?wù)領(lǐng)域獲得的巨大成功。歌壇實(shí)力唱將韓紅，其容貌身材甚至可以說(shuō)是“丑陋”，可是，她卻是家喻戶(hù)曉的慈善明星?？渴裁?？靠的是她數(shù)年來(lái)在慈善方面所做的愛(ài)心奉獻(xiàn)。不要認(rèn)為漂亮就是“有面子”，名牌就是“有面子”，豪車(chē)就是“有面子”，別人對(duì)你贊嘆不已就是“有面子”。不要刻意去追求那虛無(wú)的“面子”，不要讓“面子”左右了你，而應(yīng)該靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)努力，當(dāng)有一天，你憑借自己的努力取得成功的時(shí)候，你自然就有了屬于自己的“面子”。（914字）棄虛榮留自我白艷人之所以會(huì)痛苦，依我看來(lái)，一個(gè)很大的原因在于我們太過(guò)虛榮。虛榮之心，讓我們看不清自己，讓我們變得浮躁，焦慮。因此，我們應(yīng)該放下虛榮心，保留最初的自己，做最真實(shí)的自己。生活中棄虛榮中國(guó)人愛(ài)虛榮，好面子已成為眾所周知的事情。虛榮的影子無(wú)處不在，從幼兒滿(mǎn)月酒，到婚禮宴會(huì)席，你擺10桌，我便要擺上20桌；你送500，我便要送1000的心理讓這些本來(lái)美好的儀式充滿(mǎn)了荒謬感。古人說(shuō)：“千里送鵝毛，禮輕情意重”，而今的國(guó)人，早就歪曲了祖先的本意，紛紛以“情重禮更重”為原則，原本淳樸的感情也被蒙上了一層金錢(qián)味兒，真真是可惜啊。因此，我們應(yīng)該放下虛榮心，不要去糾結(jié)禮品價(jià)值量的多少，應(yīng)該細(xì)細(xì)體會(huì)簡(jiǎn)單的禮品中包含著的濃濃的情誼，這樣不是更好嗎？棄虛榮，從生活小事做起。學(xué)習(xí)中棄虛榮我們愛(ài)虛榮，甚至虛榮到了學(xué)習(xí)中。一場(chǎng)考試下來(lái)，我們不是關(guān)心是否獲取了經(jīng)驗(yàn)，是否總結(jié)了做題的方法，而是圍繞著分?jǐn)?shù)斤斤計(jì)較。及格了，考好了，我們異常歡喜，更有甚者嘲笑沒(méi)及格的同學(xué)；不及格，考砸了，我們唉聲嘆氣，懊惱痛苦。這樣的虛榮心為成績(jī)的提高蒙上了厚厚的紗帳，使得我們領(lǐng)悟不到學(xué)習(xí)的真諦，更感受不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。因此，我們應(yīng)該放下虛榮心，掀開(kāi)虛榮的紗帳，認(rèn)清自我，踏上正途。社會(huì)中棄虛榮中國(guó)人喜歡做“面子工程”。在報(bào)紙上，在網(wǎng)絡(luò)上，我們都曾見(jiàn)過(guò)這樣的報(bào)道：某地大干快上，僅用很短時(shí)間就建造好了什么獻(xiàn)禮工程。可是，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，還是那個(gè)地方，那座建筑卻轟然倒塌了。君不見(jiàn)，就在前些年，某地有個(gè)什么“橋脆脆”，某地有個(gè)什么“樓歪歪”。勞民傷財(cái)之事，數(shù)不勝數(shù)，這難道不是虛榮心在作怪嗎？一次看美食節(jié)目，聽(tīng)一位外國(guó)人評(píng)價(jià)中國(guó)美食，贊不絕口?？墒?，到了品嘗環(huán)節(jié)，這位外國(guó)人卻從未嘗過(guò)中國(guó)人的美食。問(wèn)其何故，其曰：“中國(guó)美食可賞不宜食。”外國(guó)人對(duì)待中國(guó)美食的態(tài)度令我深感痛苦與悲哀?？墒牵@難道不是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)地溝油泛濫，食品安全難以保證而釀下的苦果嗎？這難道不是我們只看表面，華而不實(shí)從而咎由自取嗎？因此，我們應(yīng)該放下虛榮，努力從最基本最簡(jiǎn)單的事情開(kāi)始做起。棄虛榮，留自我。從現(xiàn)在做起，從方方面面做起，方可少一份痛苦，多一份欣慰。（891字）勇?tīng)?zhēng)面子，不忘里子郭寧林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭(zhēng)，可以留，有時(shí)面子是人生第一要義，甚至可以?xún)A家蕩產(chǎn)而為之。由此看來(lái)，面子的至關(guān)重要性。但在勇敢爭(zhēng)面子時(shí)，也要注意適度原則，切不可迷失自己。我們既要面子，也要里子。勇?tīng)?zhēng)面子，要在適當(dāng)時(shí)機(jī)，適當(dāng)場(chǎng)合爭(zhēng)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家民族尊嚴(yán)被踐踏時(shí)，我們要爭(zhēng)。當(dāng)自己的合法權(quán)益受侵犯時(shí)，我們要爭(zhēng)。當(dāng)我們被他人惡意詆毀攻擊時(shí)，我們要爭(zhēng)?！懊孀印辈皇且粋€(gè)貶義詞，只能說(shuō)它是個(gè)中性詞。近代中國(guó)，百年恥辱，遭人欺凌。本指望加入一戰(zhàn)，分享勝利果實(shí)，不料列強(qiáng)卻將德國(guó)在山東的所有權(quán)益轉(zhuǎn)移給日本，并擬定二十一條，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂。中國(guó)代表，力爭(zhēng)“面子”，拒絕簽約，轉(zhuǎn)身闊步，留下的是一個(gè)個(gè)偉岸的背影。中國(guó)人爭(zhēng)面子，爭(zhēng)的是一個(gè)國(guó)家的主權(quán)，爭(zhēng)的是一個(gè)民族的尊嚴(yán)。勇?tīng)?zhēng)面子，但不能丟掉里子，不能讓自己淪陷在面子的漩渦中無(wú)法自拔，從而變得虛榮，變得越來(lái)越不認(rèn)識(shí)自己。面子固然重要，但仍需用理性來(lái)對(duì)待它。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，生活節(jié)奏越來(lái)越快，生活理念更是日新月異。青少年為了自己有張完美的臉而選擇整形，他們認(rèn)為只有有張好看的臉才能得到一份好的工作，收獲一份好的愛(ài)情。殊不知，好工作也要有好實(shí)力，完美戀人也要有頭腦。他們深陷面子泥沼，被“面子”操縱，完全沒(méi)有了自我存在，永遠(yuǎn)活在別人的眼光中，親愛(ài)的，你累嗎？說(shuō)了這么多，也無(wú)非就是要讓大家知道面子很重要，我們要爭(zhēng)面子，但也要在正確的場(chǎng)合、時(shí)間爭(zhēng)，要始終堅(jiān)持適度原則，別讓面子毀了你的里子。(621字)不失本心王艷榮孟子曰：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹诿献涌磥?lái)，生，固然重要，但在義的面前卻顯得微乎其微。同樣，在我看來(lái)，面子固然重要，但是在內(nèi)在本心面前不值得一提。可失面子，但卻不可失去本心。固守本心，亦為大道。近年來(lái)，整形醫(yī)院的數(shù)據(jù)顯示，青少年就診人數(shù)已占到60%至70%，更有甚者，拿著名模明星的照片來(lái)整形。這么做的目的，只是渴望被周?chē)苏J(rèn)可，只是為了所謂的“面子”。寧愿冒著人死容毀的風(fēng)險(xiǎn)，只是為了滿(mǎn)足自己美麗的虛榮心。這是多么可悲的事情。誠(chéng)然，愛(ài)美之心，人皆有之。但是，要適度。曾記否，新中國(guó)成立初期，身為國(guó)家元首的毛澤東，平時(shí)總是穿著打滿(mǎn)補(bǔ)丁的衣服。在他看來(lái)，衣服干凈整潔就行了，沒(méi)必要奢華講究。即使是會(huì)見(jiàn)外國(guó)元首的時(shí)候，也只是一套簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，大大方方的中山裝而已。是毛澤東不愛(ài)美嗎？沒(méi)有衣著品味嗎？不是吧。在我看來(lái)，以他的地位之尊，實(shí)在是沒(méi)有必要啊。因此，本心比面子更重要。楊萬(wàn)里曾說(shuō)：“花應(yīng)冷笑東籬簇，猶向陶翁覓寵光?！币熬諅?yōu)榱擞懱諟Y明的歡心，爭(zhēng)奇斗艷地開(kāi)放著。它們?cè)缇屯耸裁床攀亲钪匾罡镜?。以為只要外表美麗妖嬈就可以引人注目，從而得寵受益，真的是太可笑了。在?dāng)今社會(huì)里，像那一簇簇的野花一樣外表光鮮，內(nèi)心虛無(wú)墮落的人難道不多嗎？在學(xué)校里，有些老師為了追求經(jīng)濟(jì)利益，只特別關(guān)注那些送過(guò)禮的學(xué)生；在職場(chǎng)中