管建剛寫作教學(xué)理論與實踐背后的價值追求

管建剛寫作教學(xué)理論與實踐背后的價值追求內(nèi)容摘要：管建剛的作文教學(xué)革命顛覆了傳統(tǒng)重學(xué)科知識、重教師指導(dǎo)、重課堂寫作、重作文完成狀態(tài)的作文觀，呈現(xiàn)了一番不一樣的景致。筆者在知悉其理論觀、實踐觀的基礎(chǔ)上嘗試從“立人&立心&立言”三方面追問其寫作教學(xué)理論與實踐背后的價值追求，有助于助于追根溯源、提煉經(jīng)驗，［未來作文教學(xué)的“行走路徑”、為一線教師的寫作教學(xué)實踐提供助力。關(guān)鍵詞：管建剛寫作教學(xué)價值追求江蘇省語文特級教師管建剛的作文教學(xué)革命顛覆了傳統(tǒng)重學(xué)科知識、重教師指導(dǎo)、重課堂寫作、重作文完成狀態(tài)的作文觀，呈現(xiàn)了一番不一樣的景致$一段時間以來，筆者以“回首”的目光研究管建剛寫作教學(xué)理論與實踐,并嘗試發(fā)現(xiàn)其背后的價值追求:以“追問”的姿態(tài)探尋管建剛寫作教學(xué)思想形成的淵源，關(guān)注現(xiàn)實、理論、經(jīng)驗及同人對他的影響；以“行動”的步調(diào)開展基于管建剛寫作教學(xué)思想的校本化應(yīng)用研究,從教學(xué)設(shè)計到實施與評價，最終形成了自己的思考。筆者認(rèn)為，在普遍重視寫作技巧與習(xí)作效率的今天，管建剛寫作教學(xué)理論與實踐背后的價值追求值得去探尋$一?立人——管建剛寫作教學(xué)思想的核心追求《管建剛：作文教學(xué)12問》一書中，有這樣一個問題:作文教學(xué)與作文教育，什么才是影響孩子一生的成長法則？顯然，管建剛老師的作文教學(xué)，是以“作文教育”為起點，在寫作育人的理念下開展的。立人,是管建剛寫作教學(xué)思想的核心追求。（一）寫作：尊重學(xué)生的生命成長管建剛書系中處處滲透了他作為一名教育工作者在寫作教學(xué)中全面尊重和關(guān)心學(xué)生生命成長的痕跡。他注重培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格和思考能力，課堂內(nèi)外師生平等對話，在無形中激發(fā)學(xué)生生命的潛能，以寫作豐實學(xué)生的生命，幫助學(xué)生成為真正的“人”$其一，作文是生活，而非生活的點綴。管建剛的寫作教學(xué)追求生活之“真”與兒童作文之“真”的內(nèi)在一致。兒童作文是對生活的再憶，以此作文的最終目標(biāo)不是再現(xiàn)“生活真實”，而是再現(xiàn)“內(nèi)心真實”$寫作有兩個世界，外部（界和內(nèi)心世界，外部世界是客觀存在的，內(nèi)心世界是主觀再現(xiàn)的，無時無刻不發(fā)生著變化，轉(zhuǎn)瞬即逝，很難捕捉。正如巴金先生說：“我寫作，不是我有才華，而是我有情感，對我的祖國和同胞有無限的愛。我用作品表達(dá)我的這種感情?！边@是巴金老人對全國孩子說的，必定是發(fā)自肺腑的，他以一個寫作過來人的經(jīng)驗告訴孩子，內(nèi)心情感的真實，才是寫作中最為重要的?！罢妗?，是兒童作文最重要的標(biāo)準(zhǔn)。其二，寫作技能為生活服務(wù)$管建剛的寫作教學(xué)追求“童真”表達(dá)，童趣魅力。學(xué)生作文在表達(dá)技法和藝術(shù)表現(xiàn)上自然無法與成人作家相比，但也不用去比較，從另一種視角看，寫作本無所謂高和低，只是表達(dá)的視角和方式不同。對于作者來說，能表達(dá)自我，就是好文章。成人作品中有許多“營養(yǎng)成分”需要兒童汲取，同樣，兒童作文里有許多“天才表達(dá)”值得成人嘆服。兒童作文,學(xué)生以最適宜的語言表達(dá)來抒發(fā)自己的情緒，表現(xiàn)自己真實的生活世界，符合他們當(dāng)下的個性，是最好的表達(dá)之一。此外，寫作不應(yīng)與道德捆綁，寫作技能的提升更不應(yīng)以作文中孩子所表現(xiàn)“人品&思想”等所謂的“優(yōu)劣”為支撐或輔助。寫作技能的提升應(yīng)源于生活，服務(wù)于生活$其三，寫作的態(tài)度——忠于自己。管建剛老師希望孩子在自由寫作的過程中，找到“自我’$紀(jì)伯倫說&我們都走得太遠(yuǎn)了，以至于忘了為什么要出發(fā)?！币酝淖魑慕虒W(xué)，指向的是各種應(yīng)試，不太注重學(xué)生的生命個體，甚至壓抑個性化的表達(dá)?，F(xiàn)代經(jīng)濟社會,不少孩子缺乏自主權(quán)，都盼望自己快快長（，掙脫成人的懷抱。管建剛老師呼吁作文首先要尊重兒童,理解兒童，要給孩子自由寫作的時間和空間，使得孩子融入更多的情緒情感、內(nèi)心體驗，找到最真實的自己，實現(xiàn)與自我心靈的對話。讓寫作真正“忠于”自己。在這樣的價值追求下，平等地去認(rèn)識兒童、理解兒童,還原兒童本真的樣子，還原兒童本真的語言，還原兒童本真的情緒，還原兒童本真的情感，還原兒童本真的世界，還原兒童本真的認(rèn)知……學(xué)生通過作文尋找自我，尋找到童年的安全感。（二）寫作：豐富學(xué)生的生命體驗什么是好的兒童作文？管建剛老師說，用“自己的語言”寫“自己的故事”$生活對于每個人都是公平的，每個人的經(jīng)歷都是“故事”,都值得一寫$寫作本身就是豐富學(xué)生生命體驗的過程$其一，寫作帶領(lǐng)孩子走進(jìn)生活，發(fā)現(xiàn)生活。管建剛老師認(rèn)為，觀察,并不是寫作的“法寶”。寫作的世界存在兩個，一個是外部（界，一個是內(nèi)心世界，觀察，只能看到外部世界$寫作最重要的不是“觀察”，而是“發(fā)現(xiàn)”。生活在寫作中激蕩，寫作在生活中飛揚，生活與寫作水乳交融$[1]兒童的寫作-最大的問題就在于生活與寫作的割裂。生活與寫作是一對好朋友，沒有生活情感的觸發(fā)，尋找到的素材也是干巴巴的，學(xué)生有靈感，那是不可能的$當(dāng)你有寫作的眼光去享受生活，生活就融進(jìn)了自己的情感-到了筆下-那是自然地流露，是情感的迸發(fā)。其二-寫作給了孩子自己的視角?！皩懽鞯脑慈巧??！倍l(fā)現(xiàn)生活的確實每一雙不同的眼睛$一個人，看山是山，看水是水，一定無話可寫，寫出的文章都是拾人牙慧：當(dāng)你看山不是山，看水不是水，內(nèi)心就有了波動，因景色而觸發(fā)了情感，就會有神來之筆$孩子長大了，內(nèi)心波動，情感細(xì)膩，寫作會讓他們擁有屬于自己的獨特視角。管建剛通過專門的敏感力訓(xùn)練-觸動學(xué)生感知自己的視角-感受自己體驗到的生活-寫自己的心里話$這在他們未來的成長中，在能力與品性的形成上也至關(guān)重要$其三，寫作成就“靈感”的誕生。徐棟老師說，于寫作而言，靈感最重要，觀察力其次……寫作中，沒有比失去靈感更可怕的事$靈感來源于對生活的發(fā)現(xiàn)，來源于孩子敏感的3$區(qū)管建剛的作文訓(xùn)練系統(tǒng)中所涉及到的“敏感力”訓(xùn)練，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活，激發(fā)學(xué)生憑借瞬間的靈感自由寫作的興趣和能力。這樣的寫作教學(xué)，看著學(xué)生的情緒、情感，滿足學(xué)生傾訴的欲望，而后的指導(dǎo)也是帶領(lǐng)學(xué)生“回味”靈感的過程。潛移默化下，這些寫作中的靈感會讓學(xué)生習(xí)以為常，寫作真正成為兒童生活一部分，成為滋潤兒童生命“靈感”的源泉。二?立心一*管建剛寫作教學(xué)思想的內(nèi)在價值縱觀管建剛老師的主張與做法，筆者認(rèn)為這里的“3”是寫作“心理”，是“文心”，也是信3$管建剛寫作教學(xué)力求遵循學(xué)生的寫作心理特點，懂得學(xué)生的心理狀態(tài)，做到有針對性的教學(xué)。他了解學(xué)生有話可說的題目，懂得取材之難，幫助學(xué)生解決問題、樹立信心，讓作文真正成為學(xué)生的心靈表達(dá)、生活表達(dá)，尊重學(xué)生的“文心”$（一）寫作：回歸學(xué)生的心靈世界可以看出，管建剛老師的寫作教學(xué)千百倍地重視兒童，這不僅在于他關(guān)注兒童的生活世界，更在于他以自己的方式，在寫作教學(xué)的領(lǐng)域中充分啟迪兒童的心靈世界?！白骱蟀l(fā)表”的動力激發(fā)方式，精準(zhǔn)把握了學(xué)生作為“作者”的最大心理需求讀者，發(fā)揮了學(xué)生寫作的內(nèi)驅(qū)力，激活學(xué)生的心靈世界。進(jìn)而開展的“作后講評”“故事力”訓(xùn)練等，都立足于學(xué)生的身心特點，最大限度地避免了成人觀念對于兒童作文的影響$其寫作教學(xué)自源頭上順應(yīng)了學(xué)生心理發(fā)生于發(fā)展的過程、規(guī)律，并且將學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”的目光引向“自己”，有意識地去挖掘?qū)W生的心靈世界，最終以語言文字的形式呈現(xiàn)。在這樣的模式下，學(xué)生從經(jīng)歷從發(fā)現(xiàn)自我到重視自我、從著眼外在到捕捉內(nèi)心的過程，這是一種心靈世界的啟蒙。（二） 寫作：讓學(xué)生愛上語言文字在關(guān)于語文本質(zhì)的爭論中，潘新和教授旗幟鮮明地提出了“言語性”。這一觀點讓人耳目一新的同時，不禁觸動了語文教學(xué)中永恒的追求——讓孩子愛上并學(xué)會運用祖國的語言文字。語言是思維的載體、交流的工具，文字是語言的符號，是文化傳承的重要方式。寫作本身就是語言文字的運用，但在“運用”、&應(yīng)用”或“實踐”等功用性詞匯的束縛下，往往呈現(xiàn)出過多的功利、過多價值、觀念的捆綁。自然，學(xué)生作文中的語言愈發(fā)局促，文字愈發(fā)呆板。管建剛的寫作教學(xué)鼓勵學(xué)生寫出個性化的語言，甚至提倡“情緒化”的作文，促使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)語言文字魅力的基礎(chǔ)上，追求更精彩的表達(dá)，斟酌推敲之余，學(xué)生對文字的情感愈深，對語言的思緒愈濃。（三） 寫作：找回學(xué)生創(chuàng)作的信心《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的寫作版塊，第一學(xué)段叫“寫話”，第二、三學(xué)段叫“習(xí)作”，第四學(xué)段叫“寫作”。作為國家綱領(lǐng)性的文本，每字每句都深思熟慮，這樣表述一定有道理。低年級的孩子，處于識字、寫字的啟蒙階段，培養(yǎng)寫的興趣比什么都重要，提倡說什么就寫什么，喜歡表達(dá)就好。中高年級的學(xué)生，處于作文的起步階段，需要悉心指導(dǎo)，逐漸走上寫好作文之路?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)減少寫作的束縛，給予學(xué)生自由的寫作空間，鼓勵寫出真情實感$“習(xí)”之于規(guī)范，“創(chuàng)”之于隨性。管建剛的寫作教學(xué)更關(guān)注的是“創(chuàng)”之后的“習(xí)”，是諳熟學(xué)生心理基礎(chǔ)上的扶植與培育$這并不是傳統(tǒng)寫作教學(xué)中“由扶到放”的思路，它將學(xué)生創(chuàng)作信心的建立與涵養(yǎng)放在首位，然后才是教師的“指導(dǎo)”$無疑發(fā)表后擁有讀者，學(xué)生才會明白“讀者意識”是什么；指導(dǎo)后擁有技巧，學(xué)生才會對下一次的發(fā)表充滿信心$“作后講評”是連結(jié)“習(xí)作”與“寫作”的紐帶，更夯實了學(xué)生未來創(chuàng)作的信心與后勁。三.立言——管建剛寫作教學(xué)思想的基本落點管建剛的寫作教學(xué)通過“動力系統(tǒng)”的推進(jìn)跟蹤學(xué)生的寫作實績與成效，引導(dǎo)學(xué)生從自己的寫作活動和寫作成果中看到他們是在用自己的語言表達(dá)自己的生活與情感。因此學(xué)生愿意寫作，作文教學(xué)真正成為了教師與學(xué)生之間以“言語”為媒介的心靈對話$而學(xué)生能否寫出一手好文章，才是寫作教學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，也是管建剛寫作教學(xué)思想的基本落點$（一）寫作:規(guī)范語用意識管建剛的寫作教學(xué)思想是在對語文課程標(biāo)準(zhǔn)的詮釋與理解下形成的，它的確存在對傳統(tǒng)作文教學(xué)的顛覆與革新，但在規(guī)范語用的意義上-更多的是對傳統(tǒng)的堅持、繼承與創(chuàng)新。語用的規(guī)范化并不是對語言表達(dá)的一種束縛，而是在尊重學(xué)生言語表達(dá)潛能基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生言語個性的一種具體行為方式，是尊重學(xué)生個性化寫作的具體體現(xiàn)$管建剛老師的寫作教學(xué)將學(xué)生習(xí)作中的語言問題進(jìn)行較為系統(tǒng)的梳理、歸納，做到了問題的分類，并將評改的重點放在學(xué)生的語病上。其二，從其對含蓄美、形式美和音韻美等方面的講評方式可以看出管建剛老師注重培養(yǎng)學(xué)生語言的表現(xiàn)力，注重預(yù)感的培養(yǎng)。這是管建剛寫作教學(xué)中著力于“講評”的兩個重要方面，對于規(guī)范學(xué)生語用意識有著重要作用。（二） 寫作:講究文章結(jié)構(gòu)“間架”“樞紐”“脈絡(luò)”以及&眼目”是古人寫作必不可少的要素，現(xiàn)在它們被統(tǒng)稱為文章的結(jié)構(gòu)，這是寫作中不可越過的內(nèi)容，對于文章的寫成意義重大。研究者有這樣的認(rèn)同：文章結(jié)構(gòu)是根據(jù)作者的寫作意圖，字、詞、句、段的組合模式，是文章得以成形的基本要素。實際教學(xué)中，教師往往更多考慮的是結(jié)構(gòu)的具體形式，或者說結(jié)構(gòu)類型，這是以為文的目的與需求來定的，當(dāng)然也取決于作者自身的思維習(xí)慣和習(xí)作習(xí)慣。具體到骨架的搭建，就更要考慮文字表達(dá)的規(guī)律，甚至是文章學(xué)的知識了。小學(xué)生的寫作僅是一個開端，由于寫作經(jīng)驗不足、思維發(fā)展受到年齡的限制，對于結(jié)構(gòu)的把握往往是欠缺的。主題與材料不符、材料間互相矛盾、前后銜接不當(dāng)、首位安排不懂等諸多現(xiàn)象并不少見，因此，對這些問題的糾正，應(yīng)該成為講評課在文章結(jié)構(gòu)安排上首要解決的問題。管建剛老師在給學(xué)生講解“結(jié)構(gòu)”之于文章的重要性時，以“建房需用設(shè)計圖紙”為例，讓學(xué)生明白結(jié)構(gòu)的重要性。而后從文章主旨、題目、開頭、結(jié)尾、選材、組織、視角等方面指出了學(xué)生構(gòu)思過程中需要注意的要點，大大增強了學(xué)生的篇章結(jié)構(gòu)意識，也喚醒了寫作教學(xué)對“文章知識”“寫作知識”的思考。（三） 寫作:關(guān)注藝術(shù)手法朱光潛認(rèn)為：“模仿自然，絕不能產(chǎn)生最高的美，只有藝術(shù)里面有最高的美，因為，藝術(shù)純是心靈的表現(xiàn)。藝術(shù)與自然相反，它的目的就在于超脫自然的限制而表現(xiàn)心靈的自由。”閆管建剛的寫作教學(xué)正是關(guān)注了“藝術(shù)”的存在，真正將寫作視如藝術(shù)創(chuàng)作?！皩懽鳎瑥膩?/p>