經(jīng)濟(jì)思想史課件 第五講

第四講十九世紀(jì)上半葉的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家——馬爾薩斯、李嘉圖、西尼爾第一節(jié)工業(yè)革命的時(shí)代

一、英國工業(yè)革命瓦特改良蒸汽機(jī)工業(yè)革命對英國資本主義發(fā)展產(chǎn)生的兩個(gè)后果二、當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的主要矛盾和階級(jí)斗爭主要的階級(jí)斗爭為產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和貴族地主階級(jí)之間的斗爭。表現(xiàn)為：-阻礙谷物自由貿(mào)易的《谷物法》的廢除-貨幣信用制度的爭論：代表貴族地主階級(jí)利益的政府，主張繼續(xù)發(fā)行紙幣以彌補(bǔ)國庫的虧空；而產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)則要求貨幣信用制度能保證正常的商品流轉(zhuǎn)，堅(jiān)決反對濫發(fā)紙幣危害國民經(jīng)濟(jì)，他們要求英格蘭銀行逐步回收發(fā)行過多的銀行券，以恢復(fù)正常的貨幣流通和信用制度。-改革議會(huì)的斗爭。工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取得了最后勝利，1832年英國議會(huì)通過了議會(huì)改革法。三、邊沁的功利主義哲學(xué)耶利米·邊沁(1748—1832年)是英國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家和法學(xué)家，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。主要著作《道德學(xué)》、《政府片論》、《道德與立法原理》邊沁功利主義哲學(xué)思想的理論核心，就是所謂“避苦求樂”的功利主義。發(fā)現(xiàn)了貨幣的效用服從邊際效用遞減法則。把人看作是一部單純追求快樂回避痛苦的機(jī)器。邊沁的功利主義，必然導(dǎo)向個(gè)人主義。他是支持自由放任的還是反對自由放任的？最好的立法是達(dá)到“最大多數(shù)人的最大幸?！?，最好的立法就在于促進(jìn)社會(huì)幸福。他認(rèn)為良好的政府和立法必須達(dá)到四個(gè)日標(biāo)：即公民的生存、富裕、平等和安全。

第二節(jié)馬爾薩斯一、生平、著作及研究方法

托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯牧師（ThomasRobertMalthus，1766年2月13日－1834年12月23日），一般被稱呼為托馬斯·馬爾薩斯。1805年他成為英國第一位（或許是世界上第一位）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他的學(xué)術(shù)思想悲觀但影響深遠(yuǎn)。重視經(jīng)驗(yàn)的研究，堅(jiān)信政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中有許多重要定律絕對需要限制和例外。與李嘉圖重視邏輯演繹方法有鮮明差別。二、人口理論人口在無所妨礙時(shí)，以幾何級(jí)數(shù)率（即：2，4，8，16，32，64，128等）增加，生活資料只以算術(shù)級(jí)數(shù)率（即：1，2，3，4，5，6，7等）增加。主要觀點(diǎn)：認(rèn)為生活資料按算術(shù)級(jí)數(shù)增加，而人口是按幾何級(jí)數(shù)增長的，因此生活資料的增加趕不上人口的增長是自然的、永恒的規(guī)律，只有通過饑餓、繁重的勞動(dòng)、限制結(jié)婚以及戰(zhàn)爭等手段來消滅社會(huì)‘下層’，才能削弱這個(gè)規(guī)律的作用。把資本主義制度所造成的一切問題和災(zāi)難歸結(jié)為人口過剩的結(jié)果.人口對生活資料的依存。怎么限制人口？1、戰(zhàn)爭、瘟疫和其它災(zāi)難2、較好的辦法是“道德限制”抑制方式的分類p152他斷定人口過剩實(shí)際上的確無法避免，因而貧困幾乎是大多數(shù)人不可擺脫的厄運(yùn)。（二）對馬爾薩斯人口原理的簡要評(píng)價(jià)

現(xiàn)實(shí)中存在他所說的問題嗎？他的理論有什么問題嗎？關(guān)于封閉社會(huì)中人口數(shù)量在相當(dāng)長時(shí)間中的一般性規(guī)律。兩個(gè)錯(cuò)誤p154人口過快增長只是貧困的充分條件，遠(yuǎn)非充分必要條件馬寅初(1882—1982)１９４９年８月，出任浙江大學(xué)校長，并兼任中華人民共和國中央人民政府委員等職，１９６０年１月４日，因發(fā)表《新人口論》被迫辭去北大校長職務(wù)。早在50年代初,他就注意并開始研究中國人口增長過快的實(shí)際問題。在著名的《新人口論》中,較系統(tǒng)的論述了中國的人口問題。提出了“我國人口增長過快”的命題?！爸袊?60萬平方公里，6億人口正好，不能太多，多了以后，森林不夠，土地不夠，水資源也不夠，糧食也不夠?！薄熬图Z食而論,亦非控制人口不可”。１９５４年，他以人大代表的身分第三次回浙江農(nóng)村調(diào)查，走訪了１０個(gè)縣的２０余個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。圍繞人口問題進(jìn)行全方位的比較分析，寫出了調(diào)查報(bào)告。一連喊出三個(gè)不得了：“人口出生率高得不得了！人口增長速度快得不得了！這樣發(fā)展下去簡直不得了！”表現(xiàn)出憂國憂民的焦慮心情。為了證明這個(gè)事實(shí)，喚起更多人的重視和支持，他找到老朋友邵力子、李德全、柳亞子、馬敘倫、李達(dá)等商談，言詞懇切地說：“如果不采取措施，我們會(huì)犯極大的錯(cuò)誤，會(huì)給國民經(jīng)濟(jì)帶來極大的困難，新中國將會(huì)背上一個(gè)極其沉重不易擺脫的包袱?！焙髞?，他又寫成《控制人口與科學(xué)研究》的長篇論文，提交給１９５５年７月召開的第一屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議。

時(shí)間過去了兩年，到了１９５７年春，在最高國務(wù)會(huì)議上，馬寅初當(dāng)著毛澤東的面，與人為善地再一次提出了人口問題。他直言不諱地說：“人口太多是我們的致命傷。１９５３年普查已經(jīng)超過了６億，如果按凈增率千分之二十計(jì)算，１５年后將達(dá)到８億，５０年后將達(dá)到１５億。這絕不是危言聳聽……”。并大聲呼喚，“不控制人口，不實(shí)行計(jì)劃生育，后果不堪設(shè)想。”劉少奇、周恩來等當(dāng)即表示贊同。毛澤東則輕蔑地一笑說：“人口是不是可以搞成有計(jì)劃的生產(chǎn)，可以進(jìn)行研究和試驗(yàn)嘛。言人之未言，試人之未試嘛?！瘪R寅初聽了領(lǐng)袖發(fā)話，自然非常高興，加之當(dāng)時(shí)是“百花齊放，百家爭鳴”的政治氣候，因而加快了人口問題研究和寫作的步伐。幾個(gè)月的工夫，《新人口論》一書面世，再一次作為提案，提交給一屆人大四次會(huì)議?！度嗣袢請?bào)》用整版篇幅全文刊載了《新人口論》，在國內(nèi)外引起巨大反響。此舉，令對人口問題研究鍥而不舍的馬老先生倍受鼓舞。

可是，馬寅初想錯(cuò)了，高興早了。事態(tài)的發(fā)展對善良的馬寅初來說，是料想不到的。這時(shí)的毛澤東一口咬定馬寅初的人口論，是馬爾薩斯的人口論。將他連同他的《新人口論》打入了冷宮。就連過去幾年贊成馬寅初的觀點(diǎn)、對人口問題表現(xiàn)出關(guān)注的其他領(lǐng)導(dǎo)同志也起而批駁。

馬寅初第一感官告訴他，既然中央領(lǐng)導(dǎo)同志的口徑一致了，自己的滅頂之災(zāi)也就來了。但一身傲骨、堅(jiān)毅執(zhí)著年近八旬的馬老先生不想投降，也根本不可能退卻。當(dāng)然，厄運(yùn)也就隨之而來。一個(gè)批判“馬寅初反動(dòng)思想”的運(yùn)動(dòng)在全國范圍內(nèi)開展起來。據(jù)現(xiàn)在檔案資料統(tǒng)計(jì)，僅１９５８年下半年，《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》、《光明日報(bào)》、《文匯報(bào)》、《中國青年報(bào)》等全國重要報(bào)刊發(fā)表的批判文章就達(dá)２００多篇。馬寅初感到個(gè)人遭批判、受委屈事小，國家的前途命運(yùn)事大。要求會(huì)見毛澤東、劉少奇、周恩來三位領(lǐng)導(dǎo)人中的任何一位。然而，他的這一懇請未被批準(zhǔn)，沒有一個(gè)與他面談。只有毛澤東派人放出話來：“馬寅初先生不服輸，不投降，可以繼續(xù)寫文章，向我們作戰(zhàn)嘛！他是個(gè)很好的反面教員嘛！”馬寅初生性不唯上、不懼壓，老朽之年接下了毛澤東下的戰(zhàn)書，他公開表露，“為了國家和真理，我不怕孤立，不怕批斗，不怕冷水澆，不怕油鍋炸，不怕撤職坐牢，更不怕死……無論在什么情況下，我都要堅(jiān)持我的人口理論?！?/p>

１９５９年夏天，馬寅初隨人大視察團(tuán)赴外地視察回到北京。周恩來代表毛澤東、黨中央找他談話。因?yàn)轳R老不服輸，認(rèn)準(zhǔn)了理，談話自然是談不攏。最后，周總理近乎用一種哀求的口吻說：“馬老啊，你比我年長１６歲，你的道德學(xué)問，我是一向尊為師長的。１９３８年你我在重慶相識(shí)，成了忘年之交，整整有２０年了啊。人生能有幾個(gè)２０年呢。這次，你就應(yīng)我一個(gè)請求，寫一份深刻的檢討，檢討了，你好，我好，大家好，也算是過了社會(huì)主義這一關(guān)，如何？”馬寅初對周總理是了解的，不到萬不得已，周總理是不會(huì)說這番話的。馬老在友人和真理面前，選擇了真理。他對周總理說：“吾愛吾友，吾更愛真理。為了國家和真理，應(yīng)該檢討的不是我馬寅初！”后來，馬寅初寫了《重述我的請求》一文，嚴(yán)正聲明：“我對我的理論有相當(dāng)?shù)陌盐眨荒懿粓?jiān)持，學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)不能不維護(hù)。我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍?、不以理說服的那種批判者所投降！”后來毛澤東也看了《重述我的請求》，向秘書口授道：“馬寅初向我們下戰(zhàn)表，堪稱孤膽英雄，獨(dú)樹一幟，也可以說是茅坑里的石頭，又臭又硬。馬爾薩斯姓馬，他也姓馬，有人要捍衛(wèi)他的外國祖先到底，有什么辦法？看來，馬寅初不愿自己下馬，我們只好采取組織措施，請他下馬了。理論批判從嚴(yán)，生活給予出路，此事不可手軟?！边@以后對他的批判就升級(jí)為政治斗爭和人身攻擊了。一夜之間，上萬張大字報(bào)貼滿了北大校園，甚至連他家的院子里、書房里及臥室里，都貼滿了大字報(bào)?！榜R寅初不投降，就叫他滅亡！”的口號(hào)聲在北大校園內(nèi)此起彼伏。１９６０年１月３日，馬寅初被迫向教育部提出辭去北大校長職務(wù)。不久，他又被免去全國人大常委的職務(wù)。還規(guī)定馬寅初不得發(fā)表文章，不得公開發(fā)表講話，不得接受新聞?dòng)浾咴L問，不得會(huì)見外國人士和海外親友。以戴罪之身，遭到軟禁。至此，近８年的人口論爭劃上了句號(hào)。

馬寅初這種憂國憂民的心境，堅(jiān)持真理的勇氣和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的敏銳，來源于他淵博的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。馬寅初１８８２年６月２４日出生于浙江紹興，１９０３年考入天津北洋大學(xué)礦冶專業(yè)學(xué)習(xí)。１９０７年畢業(yè)后，被清政府派往美國著名的耶魯大學(xué)官費(fèi)留學(xué)，攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。１９１０年獲得碩士學(xué)位后，又赴紐約哥倫比亞大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。學(xué)業(yè)完成后，于１９１６年回到祖國，應(yīng)北京大學(xué)校長蔡元培之聘，任經(jīng)濟(jì)系教授。１９１９年至１９２７年，出任北大第一任教務(wù)長。１９２７年夏，擔(dān)任浙江省政府特別經(jīng)濟(jì)顧問。不久轉(zhuǎn)往南京，任立法院財(cái)經(jīng)委員會(huì)委員長直至１９３７年抗戰(zhàn)爆發(fā)。南京失守后，馬寅初隨國民政府遷到重慶。中華人民共和國成立后，年近古稀的馬寅初以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身分當(dāng)選為中央人民政府委員，政務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任。１９５３年出任北京大學(xué)校長。粉碎“四人幫”后，馬寅初被任命為北大名譽(yù)校長。１９８２年５月１４日與世長辭，享年１００周歲。

粉碎“四人幫”后的第三個(gè)夏天，主持平反冤假錯(cuò)案工作的中央組織部長胡耀邦在認(rèn)真審閱有關(guān)馬寅初的材料后，動(dòng)情地說：“當(dāng)年毛主席要是肯聽馬寅初一句話，中國今天的人口何至于會(huì)突破十億大關(guān)啊！批錯(cuò)一個(gè)人，增加幾億人。我們再也不要犯這樣的錯(cuò)誤了。共產(chǎn)黨應(yīng)該起誓：再也不準(zhǔn)整科學(xué)家和知識(shí)分子了！”三、供求價(jià)值論p155他認(rèn)為用供求關(guān)系說明商品價(jià)值(價(jià)格)具有普遍適用性。從時(shí)間的長短來看，無論商品的市場價(jià)格(暫時(shí)價(jià)格)或自然價(jià)格(經(jīng)常價(jià)格)都決定于供求關(guān)系，區(qū)別僅在于市場價(jià)格決定于該時(shí)該地的實(shí)際的暫時(shí)的供求，自然價(jià)格決定于正常的長久的一般的供求。馬爾薩斯否認(rèn)商品價(jià)值單純由生產(chǎn)費(fèi)用決定，他認(rèn)為成本和價(jià)值之間存在著重要區(qū)別。供給與需求的定義四、收入分配論（一）地租理論

認(rèn)識(shí)到土地剩余產(chǎn)品采取地租形式是財(cái)富增長的結(jié)果。只是分析了土地剩余產(chǎn)品產(chǎn)生的原因，而沒有分析到剩余產(chǎn)品采取地租形式的真正原因，尤其沒有找到剩余產(chǎn)品采取歸地主私人占有的地租形式的真正原因。p156（二）工資理論

區(qū)分了勞動(dòng)的自然價(jià)格與勞動(dòng)的市場價(jià)格p156“工資基金”的概念:主要成分是糧食的增加p157每期的工資基金決定著當(dāng)期的勞動(dòng)需求，同時(shí)又通過對人口的影響決定著未來的勞動(dòng)供給。（三）利潤理論

利潤是資本家對生產(chǎn)所作的那一部分貢獻(xiàn)的公平報(bào)酬。從量上看，利潤是由商品的價(jià)值和生產(chǎn)這種商品所必需的各種墊支的價(jià)值之差所構(gòu)成。解釋了利潤趨于下降的原因：有效需求不足五、經(jīng)濟(jì)增長理論認(rèn)為一國的財(cái)富取決于兩個(gè)因素在供給方面，馬爾薩斯認(rèn)為對生產(chǎn)最有利的三種重大的因素是：資本的積累、土地的肥力和節(jié)約勞動(dòng)的新發(fā)明。p159強(qiáng)調(diào)需求對財(cái)富的意義：有效需求能增加商品的交換價(jià)值，進(jìn)而增加財(cái)富。增加需求的三個(gè)原因p160指出需求和分配之間的關(guān)系，有現(xiàn)實(shí)意義非生產(chǎn)性消費(fèi)者的正面作用。p161六、普遍過剩危機(jī)產(chǎn)生普遍過剩的原因在于資本積累往往快于勞動(dòng)人口的增殖，積累與消費(fèi)出現(xiàn)了不平衡，使總供給大于總需求。擊中了薩伊定律的要害，把總供求與個(gè)別產(chǎn)品的供求區(qū)別開來。馬爾薩斯以資本積累作為總供給的決定因素，以勞動(dòng)人口作為總需求的決定因素，通過論證兩者的不同增長速度證明普遍過剩危機(jī)的必然性。第三節(jié)大衛(wèi)·李嘉圖（DavidRicardo,1772～1823年）

大衛(wèi)·李嘉圖（DavidRicardo,1772～1823年），是英國產(chǎn)業(yè)革命高潮時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他繼承和發(fā)展了斯密經(jīng)濟(jì)理論中的精華，使古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到了最高峰。是英國資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表和完成者。

一、生平、著作及其經(jīng)濟(jì)研究方法猶太人；17/23個(gè)兄弟姐妹中的老三。8個(gè)孩子。商業(yè)天才。少有的炒股高手。三個(gè)戲劇性場面《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》

（三）從事經(jīng)濟(jì)研究的方法

他是經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)中第一位比較徹底地運(yùn)用抽象演繹方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的人。這種抽象演繹方法，第一次賦予經(jīng)濟(jì)學(xué)以統(tǒng)一的邏輯體系。方法論的缺陷：忽視經(jīng)驗(yàn)研究二、價(jià)值理論p168（一）研究的出發(fā)點(diǎn)——價(jià)值由耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定以勞動(dòng)價(jià)值論為基本出發(fā)點(diǎn)始終堅(jiān)持價(jià)值由勞動(dòng)時(shí)間決定的原理p169不同意亞當(dāng)·斯密關(guān)于價(jià)值是由這三種收入決定的觀點(diǎn)。二、創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)和商品價(jià)值量的確定

簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的區(qū)別p169他的“必要?jiǎng)趧?dòng)”不同于馬克思的“必要?jiǎng)趧?dòng)”引起單位商品價(jià)值量變動(dòng)的因素p170三、價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分p170區(qū)別價(jià)值和交換價(jià)值區(qū)別“生產(chǎn)這個(gè)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)”和“用這個(gè)商品所能購買到的勞動(dòng)”四、價(jià)值規(guī)律與等量資本獲取等量利潤這一現(xiàn)實(shí)的矛盾

勞動(dòng)價(jià)值論（價(jià)值由耗費(fèi)勞動(dòng)量決定）與等量資本獲取等量利潤現(xiàn)象之間產(chǎn)生矛盾。三、分配理論他最關(guān)心研究的是以下兩個(gè)問題：1，地租、工資和利潤在量上是怎樣規(guī)定的?2，這些經(jīng)濟(jì)范疇之間有什么關(guān)系?（二）地租理論

地租產(chǎn)生的原因級(jí)差地租的兩種形態(tài)（三）工資理論

p174李嘉圖認(rèn)為工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格：導(dǎo)致利潤的存在同等價(jià)交換規(guī)律的矛盾。關(guān)于工資量的決定：-關(guān)于決定工資數(shù)量的基