第四講青藏高原區(qū)旅游

世界屋脊、雪域藏鄉(xiāng)

——青藏旅游區(qū)當前1頁，總共124頁。好客的藏族人民當前2頁，總共124頁?！案咴`”藏羚羊最美麗的高山動物雪豹野驢當前3頁，總共124頁。當前4頁，總共124頁。珠穆朗瑪峰當前5頁，總共124頁。珠穆朗瑪峰世界最高峰當前6頁，總共124頁。當前7頁，總共124頁。青稞酒當前8頁，總共124頁。經(jīng)幡飄飄當前9頁，總共124頁。朝拜當前10頁，總共124頁。朝拜朝拜[cháobài]是在藏傳佛教盛行的地區(qū)，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。在我國藏族地區(qū)又稱為磕長頭。當前11頁，總共124頁?，斈岫?瑪尼"來自梵文佛經(jīng)《六字真言經(jīng)》"唵嘛呢叭咪哞"的簡稱，因在石頭上刻有"瑪尼"而稱"瑪尼石"。瑪尼石(MarnyiStone)在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇--瑪尼堆。這些石塊和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案，它們也是藏族民間藝術(shù)家的杰作。當前12頁，總共124頁。吹法號當前13頁，總共124頁。竹登寺的法號很響，況且我住在大殿的頂層，每天早晨6：00鐘法會準時開始。伴隨著喇嘛的念經(jīng)聲就是這些號了，低沉雄渾。要想把它吹響很要些力氣那！一般吹法號的肯定是身強力壯的，尤其是在高原，否則號沒吹出聲，人已經(jīng)是腦溢血了。當前14頁，總共124頁。唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域；傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風格,用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界；顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料,以示其神圣。唐卡的繪制要求嚴苛、程序極為復雜，必須按照經(jīng)書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、制作畫布、構(gòu)圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。制作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十余年。當前15頁，總共124頁。扎什倫布寺展佛當前16頁，總共124頁。哲蚌寺展佛當前17頁，總共124頁。西藏公路當前18頁，總共124頁。青海公路當前19頁，總共124頁。青海公路當前20頁，總共124頁。我國最大的咸水湖青海湖當前21頁，總共124頁。青海湖鳥島當前22頁，總共124頁。鳥島當前23頁，總共124頁。青海湖風光當前24頁，總共124頁。世界最高的淡水湖——瑪旁雍錯瑪旁雍錯又稱瑪法木錯。藏語意為“無能勝湖”，位于中國西藏普蘭縣境內(nèi)。其周圍自然風景非常美麗，自古以來佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中國湖水透明雅最大的淡水湖，藏發(fā)所稱三大"神湖"之一。它也是亞洲四大河流的發(fā)源地。神山、圣湖周圍各教派的寺廟林立，古跡眾多，平均海撥4500米?，斉杂哄e有"世界江河之母"的美譽，是唐朝高僧玄奘在《大唐西域記》中稱為"西天瑤池"的地方。當前25頁，總共124頁。納木錯湖納木錯位于西藏自治區(qū)中部，是西藏第二大湖泊，也是中國第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形狀近似長方形，東西長70多千米，南北寬30多千米，面積1920多平方千米。早期的科學考察認為，納木錯的最大深度為33米，但最近兩年對湖泊的重新測量發(fā)現(xiàn)，納木錯最深處超過了120米。蓄水量768億立方米，為世界上海拔最高的大型湖泊。"納木錯"為藏語，蒙古語名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。納木錯是西藏的"三大圣湖"之一。納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教圣地之一。當前26頁，總共124頁。羊卓雍措(YamdrokTso)，簡稱羊湖，藏語意為"碧玉湖"，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為"上面的珊瑚湖"。位于西藏山南地區(qū)的浪卡子縣，拉薩西南約70公里處，與納木錯、瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。羊卓雍錯面積675平方千米，湖面海拔4,441米。從拉薩到羊湖需要翻越5030米的崗巴拉山口。羊湖當前27頁，總共124頁。泉當前28頁，總共124頁。當前29頁，總共124頁。羊八井地熱電當前30頁，總共124頁。登山探險當前31頁，總共124頁。三江源科考三江源地區(qū)位于我國的西部，平均海拔3500--4800米，是世界屋脊--青藏高原的腹地、青海省南部，為孕育中華民族、中南半島悠久文明歷史的世界著名江河:長江、黃河和瀾滄江的源頭匯水區(qū)。被譽為"中華水塔"。當前32頁，總共124頁。當前33頁，總共124頁。牦牛當前34頁，總共124頁。野驢當前35頁，總共124頁。麋鹿當前36頁，總共124頁。青藏高原包括青海省和西藏自治區(qū)，平均海拔在4000米以上，是世界上最高大、最年輕的大高原，有“世界屋脊”之稱。世界最高峰珠穆朗瑪峰身處其中，其海拔8844.43米，位于喜馬拉雅山山脈、中尼邊境上，有“地球第三極”之稱。因地勢高峻，形成獨特的高原氣候，具有空氣稀薄，氣溫較低，降水較少，日照充足，多大風，氣溫年變化小，日變化大，垂直分異明顯等特點；這里年平均氣溫大都低于6攝氏度，日溫差達14-15攝氏度；是全國太陽輻射能量最多的地方，拉薩被譽為“日光城”；本區(qū)降水較少，是我國大風最多的地方之一，有利于開發(fā)利用太陽能和風能。概述當前37頁，總共124頁。青藏高原是我國湖泊最多的地區(qū)之一，也是世界上湖面最高、數(shù)量最多的高原湖區(qū)。青海湖是我國最大的咸水湖，納木錯是我國第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，瑪旁雍錯是世界上海拔最高的淡水湖。本區(qū)地殼活動強烈，地熱資源極為豐富，尤以雅魯藏布江谷地最為集中。這里有罕見的溫泉奇觀，溫泉面積大，形式多；地熱田資源豐富，羊八井已建成我國第一座濕蒸汽型地熱電站。游客在本區(qū)旅游須克服高原反應。當前38頁，總共124頁。一青藏高原旅游自然環(huán)境特征當前39頁，總共124頁。青藏旅游區(qū)在我國的位置圖

青藏旅游區(qū)包括青海省和西藏自治區(qū)，面積190余萬平方公里，人口600多萬，以藏族為主.青藏旅游區(qū)當前40頁，總共124頁。1.“世界屋脊”

該區(qū)全境平均海拔在4000米以上，是世界上海拔最高,面積第二的大高原，號稱“世界屋脊”。其中，喜馬拉雅山位于青藏高原最南部，是世界上最(高)大的山脈。珠穆朗瑪峰是世界最高峰,海拔8848.13米,被稱為“世界第三極”。

當前41頁，總共124頁。2.高寒的“高原氣候”與局部的“熱帶風光”

高原氣候的特征是：寒冷、干燥、風速大和日照強。拉薩被譽為“日光城”。與高原氣候相對應,喜馬拉雅山東端南坡，雅魯藏布江下游谷地,海拔3000米以下的地方,卻是另外一種景象。由于這些地方緯度低,海拔低,北有高大山體作屏障,南有西南季風,因此,這里氣候溫暖濕潤,植物生長茂盛,呈現(xiàn)出一派“熱帶風光.”青藏高原既有獨特的高原雪域風光，又有嫵媚的南國風采。當前42頁，總共124頁。3.河湖眾多,地熱豐富有黃河、長江（金沙江）、瀾滄江（湄公河）、怒江（薩爾溫江）、雅魯藏布江（布拉馬普特拉河）、恒河、印度河。

約占全國的一半，大于1平方公里的有1000多個。著名的有青海湖、納木錯，扎陵湖、鄂陵湖。還有班公錯、郭扎錯、魯瑪江冬錯、拉昂錯、瑪旁雍錯、昂拉仁錯、扎布耶茶錯、塔若錯、扎日南木錯、當惹雍錯、昂孜錯、格仁錯、錯鄂、阿牙克庫木湖、色林錯、烏蘭烏拉湖、、普莫雍錯、羊卓雍錯。藏南谷地分布有熱水湖、熱泉和沸泉等。著名的有羊八井地熱田。請說出我國的第一大咸水湖和第二大咸水湖的名稱.當前43頁，總共124頁。美麗的羊八井盆地熱氣騰騰，與高山、冰川映射，構(gòu)成絕妙的高山噴泉的自然景觀。當前44頁，總共124頁。西藏的歷史西藏自古以來就是中國不可分割的一部分。早在公元前，居住在這里的藏族先民就與生活在中原的漢族有著聯(lián)系。公元七世紀，松贊干布曾兩次派遣大臣赴唐廷求婚，于公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。奠定了吐蕃與唐朝200余年頻繁往來的“甥舅親誼”。

蒙古汗政權(quán)定國號為元，并于1279年統(tǒng)一全中國，建立了統(tǒng)一的中央政權(quán)，西藏成為中國元朝中央政府直接治理下的一個行政區(qū)域。明朝中央對西藏地方的治理，沿襲了元朝的辦法。1644年清朝取代明朝，對西藏的治理更加嚴密，使中央政府在西藏行使主權(quán)管轄的施政進一步制度化、法律化。清順治皇帝數(shù)次邀請五世達賴進京，1652年，五世達賴進京覲見。1653年，順治皇帝頒賜金冊、金印，敕（chi）封五世達賴，正式確定了達賴喇嘛的封號。1713年，康熙皇帝冊封五世班禪羅桑益西為“班禪額爾德尼”，正式確定了班禪喇嘛的名號。自此，達賴喇嘛在拉薩統(tǒng)治西藏的大部分地區(qū)，班禪額爾德尼在日喀則統(tǒng)治西藏的另一部分地區(qū)。

當前45頁，總共124頁。二

青藏高原人文環(huán)境特征

1.古老的宗教文化

青藏地區(qū)的文化實質(zhì)上是宗教文化。公元7世紀初,松贊干布統(tǒng)一西藏,建立吐蕃奴隸制王朝,佛教于此時開始傳入西藏。佛教傳入后,與西藏地區(qū)的苯教融合形成了具有濃郁西藏特色的佛教,即所謂的“藏傳佛教”,俗稱“喇嘛教”。西藏五大宗教：寧瑪派（紅教）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）和苯教（黑教）。重要的節(jié)日有藏歷年，公歷二月或三月，是西藏最盛大的節(jié)日；酥油花燈節(jié)，紀念釋迦摩尼；雪頓節(jié)，原是一種純宗教的節(jié)日，現(xiàn)成為人們歡歌載舞的喜氣節(jié)日；沐浴節(jié)，大家都到河水里沐浴戲水；望果節(jié)，預祝豐收，增進交流的節(jié)日。當前46頁，總共124頁。特別的禮俗：獻哈達。葬俗分為塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬五種。獨特的文化藝術(shù)，如唐卡、熱貢藝術(shù)（熱貢藝術(shù)是我國藏傳佛教藝術(shù)的重要流派，主要包括唐卡、壁畫、雕塑、堆繡等多種繪畫造型藝術(shù)形式）等等；藏戲深具當?shù)靥厣?，表演時多帶面具。工藝特產(chǎn)有藏毯，用上好羊毛制成，遠銷國內(nèi)外；金銀器做工精美，圖案復雜，充滿神秘的宗教色彩；冬蟲夏草，營養(yǎng)豐富，價格昂貴。逐步改善的交通條件：公路-川藏、青藏、新藏、滇藏鐵路-蘭青、青藏（世界海拔最高、線路最長）航班-拉薩-成都、拉薩-格爾木-西安當前47頁，總共124頁。雪頓節(jié)每年藏歷七月初一到初五，是傳統(tǒng)的雪頓節(jié)。節(jié)日活動的中心，在拉薩西郊的羅布林卡。節(jié)日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林里，一夜之間便會涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個拉薩城都搬進了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，這是拉薩人最有活力的日子。每當夜幕降臨，帳篷里亮起燈光，或燃點殷紅的薄火，映出舞蹈者忽高忽低、時快時慢的身影，宛如神話世界一般。深沉熱烈的歌聲，男聲和女聲，時而分，時而合，伴著高原特有的樂器，在墨綠的樹影里傳播，如低訴、如呼喊，勾起我種種強烈的情感。當前48頁，總共124頁。藏族歌舞“跳果諧”是最常見的藏族群體舞，男女老少手拉手圍成一圈，以頓地開始，踏足為節(jié)奏，邊唱邊跳，以往跳果諧有男女各聚一邊的習俗，但現(xiàn)在則已混雜一塊?！疤易印币彩侨后w舞，年輕男女在胡琴伴奏下共舞，內(nèi)容多敘述男女的愛慕之情或農(nóng)村的田間工作?！白俊焙汀盁岚汀笔菍儆诩记尚暂^高、動作奔放強烈的藏族歌舞，“卓”流行于藏南，舞者腰系大鼓，邊擊邊舞；“熱巴”流行與藏東和川、滇一帶，由一男一女共舞，男手執(zhí)銅鈴，女一手抓圓鼓、一手拿槌，繞著圓圈婆娑起舞

當前49頁，總共124頁。高原人的喪禮

天葬

天葬又稱“鳥葬”，是藏族最普通的葬法。一般人死后，先將尸體用白布裹好，放置在屋內(nèi)一角的土坯上，然后請喇嘛來念經(jīng)超度，使死者的靈魂能早日離開肉體，大致念個三、五天，便挑個吉日出殯。停尸至出殯的這段期間，死者的家人不得喧嘩、談笑和洗臉、梳頭，并且必須在家門口掛一個圍有白色哈達的紅色陶罐，罐內(nèi)放有食物供死者的靈魂食用。出殯當天，家人將尸體的衣物脫掉，用白色氆氌裹起來，然后背起尸體沿地上畫著的白線走到大門，交給天葬業(yè)者。家人為死者送行只能送到村口，不得跟到天葬臺。在至天葬臺的途中，背尸體的人不得回頭看。到達天葬場后，天葬師將尸體放到葬臺上，然后燒起火堆，冒起濃煙，遠處的“神鷹”（鷲鷹）見到濃煙便立刻飛攏過來。黎明前進行肢解，天葬師以利刃將尸體切成一塊塊，接著將骨頭砸爛，和上糍粑喂鷲鷹，喂完骨頭喂肉塊。若有吃剩的尸體，必須燒成灰撒在山坡上，方能使死者“升天”。天葬的過程雖然殘酷，但藏人相信它合乎菩薩舍身布施蒼生的意義，能使死者的靈魂升天。當前50頁，總共124頁。水葬

水葬是身份低下或孤寡者所采用的葬法，即用白布將尸體一裹，丟入水中隨波而去。藏南一帶因無鷲鷹，無法行天葬，所以也多采用水葬。土葬土葬是對強盜、殺人犯或是患染傳染病者（如天花、麻風）采用的葬法。在藏人的觀念里，土葬會使靈魂被土地吸收，不得升天而無法投胎轉(zhuǎn)世界，是一種對死者的懲罰，因而被視為最不名譽的葬法?；鹪峄鹪崾沁_官顯要或得道高僧采用的葬法，將尸體洗凈后焚燒，然后將骨灰拋灑在山頂或是江邊。靈塔葬靈塔葬只有如達賴、班禪或活佛等身份特殊的人才能使用。尸體先用鹽水洗凈，風干后涂上名貴香料，放入裝飾珠寶的靈塔內(nèi)保存，塔內(nèi)一并放入一些死者身前使用的東西和名貴的物品。此外，也有將尸體火化，再把骨灰存放于靈塔.之中。當前51頁，總共124頁。唐卡當前52頁，總共124頁。當前53頁，總共124頁。當前54頁，總共124頁。當前55頁，總共124頁。松贊干布簡介松贊干布（617？-650）是吐蕃偉大的政治家、軍事家、改革家和科學家。13歲繼位。16歲,雅隆部落的松贊干布在拉薩建立了強大的吐蕃王朝,拉薩以吐蕃王朝都城的地位,揭開了它歷史發(fā)展的新篇章。定都前的拉薩是一片沼澤荒蕪之地,定都后,筑宮堡、修河道、建寺院,奠定了拉薩城市的雛形。松贊干布非常欣賞唐朝的富庶與繁榮。17歲，遣使赴唐溝通關系。同時，與南部泥婆羅（今尼泊爾）通好。十三年（639），與尼泊爾尺尊公主聯(lián)姻后，亦遣使赴唐求婚。唐太宗遂于十五年（641）將宗室女文成公主許配給他。唐蕃聯(lián)姻，文成公主的入藏，將佛教和內(nèi)地各種先進的科學技術(shù)和文化帶到了高原，進一步促進了西藏經(jīng)濟文化的發(fā)展。

松贊干布的一生，功績卓著。他統(tǒng)一了青藏高原，建立了強大的奴隸制政權(quán)，促進了吐蕃bō政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展，將藏族人民引入了團結(jié)、繁榮、富強的時代；溝通了與內(nèi)地唐朝的友好關系，推動了漢藏民族文化的交流與發(fā)展。為后來西藏正式納入祖國版圖和統(tǒng)一多民族國家的建立，奠定了堅實的基礎，做出了巨大貢獻。

當前56頁，總共124頁。2.多姿多彩的民俗風情青藏高原聚居著眾多的少數(shù)民族,其中藏族是人口最多的少數(shù)民族。藏族的服飾、建筑風格、生活習俗、傳統(tǒng)節(jié)日以及草原上一年一度的盛大賽馬會和趕集會深深地吸引了中外游客。藏族非常重禮儀,他們用“哈達”、酥油茶、青稞酒向客人表示敬意。藏族的民俗風情成為該旅游區(qū)的一道風景。當前57頁，總共124頁。

藏裝的基本特點是長袖、寬腰、大襟、肥大。直線寬邊，色彩對比強烈。

當前58頁，總共124頁。藏族的寺廟建筑以土木石結(jié)構(gòu)相結(jié)合，以木結(jié)構(gòu)為主。大經(jīng)堂為三層建筑，墻體用塊石砌成，厚而窗子小，給人非常渾厚穩(wěn)定的感覺。由于寺院一般都依傍坡臺而建，所以建筑物顯得很高大。底層用朱紅色棱柱，柱頭部分雕刻立體圖案，上面托著粗大替木。在墻體上方，多用棕紅色的飾帶，上面綴上鎏金淤銅鏡等裝飾物。房檐四周豎有鍍金金幢，上有風鈴，房頂正面中間是金法輪，兩面為護法獸。

大昭寺當前59頁，總共124頁。三、青藏高原主要旅游資源特征青藏高原獨特的地理位置,復雜多樣的地貌特征與自然風光,以及以藏族為主體的少數(shù)民族悠久的歷史文化,構(gòu)成了青藏旅游資源體系的兩大基本特征。當前60頁，總共124頁。(一)雄偉壯麗的自然風光

1.豐富的冰雪探險旅游資源

青藏高原嚴寒的氣候使許多山峰終年積雪,形成了巨大的冰川,形態(tài)奇異的冰川在陽光的照耀下,景色尉為壯觀,成為人們高山滑雪、冰雪探險、科考的理想去處。珠穆朗瑪峰是世界上所有的登山家、探險家、科考家夢想征服的高峰。當前61頁，總共124頁。當前62頁，總共124頁。2.奇特的地熱景觀

青藏旅游區(qū)是我國地熱資源最豐富的地區(qū),主要有熱泉、溫泉、沸泉、間歇噴泉、熱水河、熱水湖、熱水沼澤、水熱爆炸穴等20多種,其中以位于拉薩西北90公里的羊八井地熱。田最負盛名。在當?shù)仄骄鶜鉁刂挥?℃的時候,而湖面溫度竟達40℃以上。羊八井建有我國第一座溫蒸汽型地熱發(fā)電站。當前63頁，總共124頁。(二)獨特的歷史文化景觀

青藏高原的歷史具有濃厚的宗教色彩。佛教的傳播與發(fā)展在該地區(qū)留下了大量的宗教寺廟,有寺廟2000多處(住寺僧尼約5萬余人，活佛達一萬余人)，形成了獨特的建筑風格和宗教藝術(shù),布達拉宮是其典型代表。它們成為青藏旅游區(qū)重要的旅游資源。當前64頁，總共124頁。西藏自治區(qū)

一、概況

西藏古稱“蕃”，簡稱“藏”。西藏在唐宋時期稱為“吐蕃”，清朝康熙年間起稱“西藏”至今。

西藏平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之稱。被稱為除南極、北極以外的“地球第三極”。

西藏氣候總的特點是：日照時間長,輻射強烈；氣溫較低，溫差大；干濕分明，多夜雨；冬春干燥，多大風；氣壓低,氧氣含量少。

西藏現(xiàn)有世界級國家自然保護區(qū)3處，西藏現(xiàn)有1700多座保護完好、管理有序的寺廟，形成了獨特的人文景觀。當前65頁，總共124頁。農(nóng)牧為主的經(jīng)濟土特產(chǎn)豐富、野生動物多、工藝品精美土特產(chǎn)有麝香、鹿茸、貝母、天麻、冬蟲夏草、胡黃連、黨參等名貴中藥材;有猴、豹、熊、野牛、野馬、野驢、野羊等珍貴野生動物;有藏刀、藏靴、藏毯、金銀器等工藝品。當前66頁，總共124頁。當前67頁，總共124頁。冬蟲夏草當前68頁，總共124頁。冬蟲夏草當前69頁，總共124頁。當前70頁，總共124頁。藏毯：享譽世界的三大名毯之一

當前71頁，總共124頁。日喀則地區(qū)手工業(yè)金銀器加工有著悠久的歷史，其制作從鑄造、鍛打到拋光、鍍金全部采用手工操作，工匠技藝超群、精湛，產(chǎn)品巧奪天工。在當?shù)?，金銀器有兩種，即生活用品和宗教用品。當前72頁，總共124頁。西藏具有豐富而獨特的旅游資源。原始的高原風光、燦爛的宗教文化、濃厚的民俗風情,使這片充滿神奇的土地為中外游客所向往。當前73頁，總共124頁。眾山之巔，眾水之源當前74頁，總共124頁。眾山之巔，是高山“大本營”青藏高原實際上是由一系列高大山脈組成的高山“大本營”，地理學家稱它為“山原”。高原上的山脈主要是東西走向和西北—東南走向的，自北而南有祁連山、昆侖山、唐古拉山、岡底斯山和喜馬拉雅山。這些大山海拔都在五六千米以上。所以說“高”是青藏高原地形上的一個最主要的特征。當前75頁，總共124頁。眾水之源：被喻為“亞洲的水塔”河流主要有：

黃河、長江（金沙江）、瀾滄江（湄公河）、怒江（薩爾溫江）、雅魯藏布江（布拉馬普特拉河）、恒河、印度河、塔里木河（車爾臣河）當前76頁，總共124頁。青藏高原在地形上的

另一個重要特色就是湖泊眾多

這些湖泊主要靠周圍高山冰雪融水補給，而且大部分都是自立門戶，獨成“一家”。著名的青海湖位于青海省境內(nèi)，是中國最大的咸水湖。其次是西藏自治區(qū)境內(nèi)的納木錯，是世界上最高的大湖。當前77頁，總共124頁。當前78頁，總共124頁。喜馬拉雅山當前79頁，總共124頁。岡仁波齊峰當前80頁，總共124頁。瀾滄江當前81頁，總共124頁。瀾滄江當前82頁，總共124頁。當前83頁，總共124頁。當前84頁，總共124頁。當前85頁，總共124頁。冰山當前86頁，總共124頁。當前87頁，總共124頁。當前88頁，總共124頁。當前89頁，總共124頁。地高天寒，陽光燦爛當前90頁，總共124頁。當前91頁，總共124頁。青稞當前92頁，總共124頁。青稞酒當前93頁，總共124頁。青稞酒當前94頁，總共124頁。糌粑當前95頁，總共124頁。酥油茶當前96頁，總共124頁。每一戶藏民家里都有轉(zhuǎn)經(jīng)筒和一座經(jīng)堂，他們視它為生活中最重要的部分.當前97頁，總共124頁。

在藏地,經(jīng)常能看到這樣的朝圣者,他們的行為最虔誠,最優(yōu)美,最純粹.藏傳佛教在藏地影響深遠，藏民們對信仰的虔誠令人驚詫，那是一種真正的精神上的皈依，在那里?？梢钥吹饺ニ聫R、神山朝拜的信民，虔誠尤甚者一路匍匐而行，五體投地，至目的地數(shù)日至數(shù)月不等，還有歷經(jīng)年余方才到達的。

虔誠的朝拜當前98頁，總共124頁。虔誠的藏族老人用頭輕輕摩擦神靈的墻，默默祈禱。神靈的墻,它上面留有多少藏民虔誠的心啊.被摸得烏黑光滑的墻,給我一種強烈的震動,也許這就是所謂的歲月痕跡.當前99頁，總共124頁。喇嘛們一般是不接待外來游客的，這樣圍坐拍照的景象更是少見

金碧輝煌的大殿，簡樸整齊的僧舍---走近拉卜楞意味著走近喇嘛，來來往往的喇嘛，穿著人文主義的僧袍，在這里他們成為信仰的化身。喇嘛們每天有嚴格的作息時間，早、中、晚都要上課，他們所學知識的范圍非常廣泛，顯宗，密宗，天文，藏醫(yī)學，法律是必修課。喇嘛是藏地傳統(tǒng)的“知識分子”。

當前100頁，總共124頁。藏傳佛教的僧侶稱為喇嘛，在藏民的心目中，喇嘛有著至高無上的地位，很多人家都愿意把孩子送到寺廟里，從小修行。繪制壇畫的僧侶。喇嘛們每天早中晚都要上課，喇嘛是當?shù)刂R淵博的人。

當前101頁，總共124頁。獻哈達迎接遠方而來的客人當前102頁，總共124頁。哈達是蒙古人民藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。哈達類似于古代漢族的禮帛。

蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色,也有黃色等。此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象征大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。當前103頁，總共124頁。當前104頁，總共124頁。地熱，可以用來發(fā)電當前105頁，總共124頁。青藏鐵路當前106頁，總共124頁。青藏鐵路：地球上最高的鐵路當前107頁，總共124頁。二、主要旅游景區(qū)景點

拉薩位于雅魯藏布江支流拉薩河畔,從公元7世紀初松贊干布統(tǒng)一西藏定都以來,已有1300多年的歷史。拉薩作為西藏的首府,是西藏政治、經(jīng)濟、文化和交通中心。佛教文化和喇嘛寺廟是拉薩的兩大旅游熱點,著名的歷史古跡有布達拉宮、大昭寺、小昭寺、羅布林卡等。(一)拉薩旅游區(qū)當前108頁，總共124頁。布達拉宮

布達拉宮位于拉薩市區(qū)瑪布日山上,始建于公元7世紀,相傳是松贊干布為迎娶文成公主而建。原建筑毀于戰(zhàn)火,明代由五世達賴修復和重建。高117米共13層,建筑面積13萬平方米,共有房間999間,全部為石木結(jié)構(gòu)。包括宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍等建筑。

布達拉宮依山壘砌,群樓重疊,殿宇嵯峨,金碧輝煌。其建筑風格體現(xiàn)了藏式建筑的鮮明特色和漢藏融合的特點。宮內(nèi)藏有大量壁畫雕塑、詔敕、印鑒、金冊、玉冊、經(jīng)文、匾額典籍等大量文物,是西藏最珍貴的歷史、宗教、文化、藝術(shù)的寶庫,也是世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮堡式建筑群,是高原上一顆璀璨的明珠,1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。當前109頁，總共124頁。大昭寺位于拉薩市中心,公元7世紀中葉松贊干布為紀念文成公主入藏而建。寺坐東向西,總面積2500多平方米。殿高四層,上覆金頂,輝煌壯觀。整體建筑屬藏式石木結(jié)構(gòu),內(nèi)部同時融合了唐代風格和尼泊爾建筑藝術(shù)。大殿四壁繪滿壁畫,主殿中央供奉著文成公