第六講致哈克奈斯

第六講致哈克奈斯第一頁，共二十六頁，2022年，8月28日一、背景資料：1．寫作日期：原稿沒有日期。從哈克奈斯1888年4月5日的回信推測，應(yīng)為1888年4月初。２．發(fā)表時(shí)間：1932年（草稿）３．關(guān)于哈克奈斯：資料不詳。進(jìn)步女作家。50年代出生，牧師家庭，無神論者，傾向社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，對經(jīng)濟(jì)學(xué)感感興趣。其筆名約翰·勞就是英國一個(gè)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的名字。同情英國貧民生活，參加過到“貧民區(qū)去的知識分子運(yùn)動(dòng)，居住、研究貧民生活。參加過社會(huì)民主聯(lián)盟機(jī)關(guān)刊物《正義》周刊的編輯。除《城市姑娘》外，還創(chuàng)作過《失業(yè)者》、《布洛隊(duì)長》等小說，同時(shí)寫過一些關(guān)于工人生活與女工生活狀況的報(bào)道。19世紀(jì)90年代中期遷居澳大利亞，不知所終。第二頁，共二十六頁，2022年，8月28日４．關(guān)于《城市姑娘》

《城市姑娘——一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的故事》主要人物：縫紉女工耐麗倫敦東頭夏綠蒂公寓紳士阿瑟·格蘭特東西頭之間一家婦嬰醫(yī)院的會(huì)計(jì)主任?！肮と酥选?。看門人喬治耐麗的男友。住在倫敦東頭夏綠蒂公寓里的耐麗是一家裁縫鋪的縫紉女工。她羨慕倫敦西頭，希望一種“逍遙自在的生活，穿好的，吃好的”，“靠在沙發(fā)上看看小說，拿起小勺一口一口喝著咖啡，有人侍候她穿皮鞋”，關(guān)心的是自己帽子上的新羽毛和未婚夫的小手套。一個(gè)紳士，自稱工人之友的激進(jìn)的社會(huì)主義者格蘭特先生走進(jìn)了她的生活，給她帶來了希望。（看戲——貴夫人的感覺）有一個(gè)退伍軍人喬治發(fā)狂地愛著她，但她還是選擇了前者。耐麗委身于格蘭特，并懷孕后，才知道格蘭物質(zhì)是一個(gè)有夫之夫，而且對她的感情也是虛偽的。她生下兒子，被哥哥和父親趕出家門。這時(shí)，“救世軍”收容了她，走投無路的耐麗與看門人喬治結(jié)了婚，嬰兒也夭折了。第三頁，共二十六頁，2022年，8月28日５．時(shí)代背景：

從19世紀(jì)70年代開始，西歐各主要資本主義國家壟斷趨勢逐步加強(qiáng)，勞資矛盾迅速發(fā)展。80年代開始,英國與歐洲工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了另一個(gè)高潮。1886、1887、1888、1889連續(xù)四次示威、罷工。1889年，倫敦東頭碼頭工人聯(lián)合罷工，使秦唔士河碼頭陷于癱瘓，得到了世界許多國家工人的支持。第四頁，共二十六頁，2022年，8月28日二、《致瑪·哈克奈斯》一文的主要內(nèi)容：

1.對哈克奈斯的贊揚(yáng)：A.藝術(shù)價(jià)值：（德文譯者）幾乎不得不逐字逐句地翻譯，因?yàn)槿魏问÷曰蛟噲D改動(dòng)都只能損害原作的價(jià)值。B.人物的典型性：格蘭特先生是一個(gè)杰作。第五頁，共二十六頁，2022年，8月28日C.真正藝術(shù)家的勇氣：

（1）對庸人的傲慢的冒犯。這種勇氣不僅表現(xiàn)在您敢于冒犯傲慢的庸人們而對救世軍所做的處理上，這些庸人們也許從您的小說中第一次知道救世軍為什么竟對人民群眾發(fā)生這樣大的影響。

（2）如實(shí)敘述一個(gè)陳舊的故事：而且還主要表現(xiàn)在您把無產(chǎn)階級姑娘被資產(chǎn)階級勾引這樣一個(gè)老而又老的故事作為全書中心時(shí)所使用的樸實(shí)無華的手法。您覺得您有把握敘述一個(gè)老故事，因此您如實(shí)地?cái)⑹隽怂顾兂闪艘粋€(gè)新故事。平庸的作家會(huì)覺得需要用一大堆生造的情節(jié)和曲意的修飾來掩蓋這種他們認(rèn)為是平凡的結(jié)構(gòu)，然而他們終究還是逃不脫被人看穿的命運(yùn)。第六頁，共二十六頁，2022年，8月28日2.提出了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則：典型環(huán)境中的典型人物。

A.典型環(huán)境中的典型人物：

您的小說也許還不夠現(xiàn)實(shí)主義。

據(jù)我看來，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。第七頁，共二十六頁，2022年，8月28日B.對哈克奈斯的批評：

工人消極、外在動(dòng)力、對1887年來講的不真實(shí)：

在《城市姑娘》中，工人階級是以消極群眾的形象出現(xiàn)的，他們無力自助，甚至沒有試圖作出自助的努力，想使這樣的工人階級擺脫貧困而麻木的一切企圖都是來自外面、上面。如果這是對1800年前后或1810年前后，即圣西門和羅伯特·歐文的時(shí)代的恰如其分的描寫，那么，在1887年，在一個(gè)有幸參加了戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級的大部分斗爭差不多50年之久的人看來，就不可能恰如其分了。工人階級對他們四周的壓迫環(huán)境所進(jìn)行的反抗，他們?yōu)榛謴?fù)自己做人的地位所作的極度的努力——半自覺的或自覺的，都屬于歷史，因而也應(yīng)當(dāng)有權(quán)在現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)域內(nèi)要求占有一席之地。第八頁，共二十六頁，2022年，8月28日3.重申了對傾向性的看法：

A.并非要求作者寫一部“傾向性”小說或者是“社會(huì)主義小說”：

我決不是責(zé)備您沒有寫出一部直截了當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義小說，一部象我們德國人所說的“傾向性小說”，來鼓吹作者的社會(huì)觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)。

我決不是這個(gè)意思。

B.作者的見解越隱蔽，對藝術(shù)作品來說就越好。第九頁，共二十六頁，2022年，8月28日4.現(xiàn)實(shí)主義的勝利：

A.我所指的現(xiàn)實(shí)主義甚至可以不顧作者的見解自然而然地表露出來。B.對巴爾扎克的評價(jià)：（1）巴爾扎克給我們提供了一部法國社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的歷史。

巴爾扎克的小說，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面讓人所學(xué)到的東西，也要比所有的職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的還要多。他在《人間喜劇》中給我們提供了一部法國社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史，他以編年史的方式幾乎逐年地把上升的資產(chǎn)階級在1816-1848年這一時(shí)期對貴族社會(huì)日甚一日的沖擊描寫出來。第十頁，共二十六頁，2022年，8月28日（2）巴爾扎克對自己的超越：

A.對貴族的同情：

巴爾扎克是一個(gè)正統(tǒng)派，他的偉大作品是對上流社會(huì)無可阻擋的崩潰的一曲無盡的挽歌，他對注定要滅亡的那個(gè)階級充滿同情。

他描寫了這個(gè)在他看來是模范社會(huì)的最后殘余怎樣在庸俗的、滿身銅臭的暴發(fā)戶的副攻之下逐漸屈服，或者被這種暴發(fā)廢戶所肢解；描寫了貴婦人（她們在婚姻上的不忠只不過是維護(hù)自己的一種方式，這和她們嫁人的方式是完全相適應(yīng)的）怎樣讓位給為了金錢或衣著而給自己的丈夫戴綠帽子的資產(chǎn)階級婦女。第十一頁，共二十六頁，2022年，8月28日

B.對貴族的諷刺：當(dāng)他讓他深切同情的那些貴族男女行動(dòng)時(shí)，他的嘲笑空前尖刻，他的諷刺空前辛辣。C.對共和黨人的描寫：他經(jīng)常毫不掩飾地贊賞的人物卻正是他政治上的死對頭，圣瑪麗修道院的共和黨英雄們，這些人那時(shí)（1830-1836）的確是人民群眾的代表。

理想主義者、道德高尚、博學(xué)多才、“被生意人的子彈殺死了。第十二頁，共二十六頁，2022年，8月28日

奧諾雷·德·巴爾扎克（1799年5月20日－1850年8月18日），法國19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成就最高者之一。他創(chuàng)作的《人間喜劇》（ComédieHumaine）共91部小說，寫了兩千四百多個(gè)人物，”，充分展示了19世紀(jì)上半葉法國社會(huì)生活，是人類文學(xué)史上罕見的文學(xué)豐碑，被稱為法國社會(huì)的“百科全書。

第十三頁，共二十六頁，2022年，8月28日（3）現(xiàn)實(shí)主義的勝利：

這樣，巴爾扎克不得不違反自己的階級同情和政治偏見，他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他們寫成不配有更好命運(yùn)的人。他在當(dāng)時(shí)唯一能找到未來的真正的人的地方看到了這樣的人——這一切，我認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)主義的最偉大的勝利之一，是老巴爾扎克的最重要的特點(diǎn)之一。巴爾扎克參加?；庶h，巴爾扎克的貴族封號（奧諾雷·德·巴爾扎克）在《人間喜劇》序言中，自稱在兩種永恒真理照耀下寫作，即宗教與君主政體。巴爾扎克同情貴族的原因：對資產(chǎn)階級道德的反感、對貴族的幻想、作家的傳統(tǒng)、政治上對金融資本家統(tǒng)治的不滿。第十四頁，共二十六頁，2022年，8月28日三、《致瑪·哈克奈斯》一文的理論內(nèi)涵及其影響：

1．“典型環(huán)境中的典型人物”這一文學(xué)創(chuàng)作原則的提出，為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作確立了更高的目標(biāo)，促使作家在一個(gè)更加闊的歷史、現(xiàn)實(shí)背景中去捕捉社會(huì)的深層本質(zhì)，奠定了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的基礎(chǔ)。A.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論唯物主義的世界觀（歷史唯物主義）：尊重歷史與現(xiàn)實(shí)，嚴(yán)格按照生活的本來面目去表現(xiàn)；人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的，歷史有一個(gè)可以被認(rèn)識與把握的發(fā)展方向。創(chuàng)作原則：細(xì)節(jié)描寫、典型環(huán)境中的典型人物；作家應(yīng)當(dāng)透過社會(huì)現(xiàn)象，去把握歷史規(guī)律，反映人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的變異：自然主義、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義、新寫實(shí)主義第十五頁，共二十六頁，2022年，8月28日B.典型環(huán)境中的典型人物

(1)典型與典型人物(2)典型環(huán)境對環(huán)境的不同理解黑格爾的具體情境自然主義：生理的、自然的環(huán)境馬克思：社會(huì)歷史條件典型環(huán)境是一個(gè)能夠客觀地、全面地反映特定時(shí)間、特定空間中的社會(huì)歷史本質(zhì)的環(huán)境。

第十六頁，共二十六頁，2022年，8月28日B.典型環(huán)境中的典型人物

(3)典型環(huán)境中的典型人物：典型環(huán)境是典型人物生活的背景，它或者為人物的行為、思想、性格提供前提，或者是對典型人物體現(xiàn)的生活本質(zhì)的補(bǔ)充。典型人物與典型環(huán)境的統(tǒng)一典型人物與典型環(huán)境的不統(tǒng)一人物具有典型性而環(huán)境不具有典型性環(huán)境是典型的而人物不夠典型典型環(huán)境中的典型人物是對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的最高層次的要求。第十七頁，共二十六頁，2022年，8月28日C.理論貢獻(xiàn)：

（1）促使作家去研究人類社會(huì)的歷史、現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的歷史感、現(xiàn)實(shí)感，加大了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的容量。在一個(gè)廣闊的背景中去展開自己的故事，人物命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)與歷史交融，具有史詩感。暴風(fēng)驟雨、紅旗譜、東方、萬山紅遍、李自成、白鹿原、子夜、茶館第十八頁，共二十六頁，2022年，8月28日茅盾文學(xué)獎(jiǎng)1—5屆獲獎(jiǎng)作品名單第一屆（1977—1981年）周克芹《許茂和他的女兒們》魏巍

《東方》

姚雪垠《李自成》

莫應(yīng)豐《將軍吟》

李國文《冬天里的春天》古華

《芙蓉鎮(zhèn)》

第二屆（1982—1984年）李準(zhǔn)《黃河?xùn)|流去》張潔

《沉重的翅膀》劉心武《鐘鼓樓》

第三屆（1985—1988年）路遙《平凡的世界》凌力《少年天子》

孫力、余小惠《都市風(fēng)流》

劉白羽《第二個(gè)太陽》

霍達(dá)《穆斯林的葬禮》

第四屆（1989—1994）王火《戰(zhàn)爭和人》

陳忠實(shí)《白鹿原》

劉玉民《騷動(dòng)之秋》

劉斯奮《白門柳》

第五屆（1995——1998）張平《抉擇》

阿來《塵埃落定》

王安憶《長恨歌》

王旭烽《茶人三部曲》

第十九頁，共二十六頁，2022年，8月28日（2）增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)主義作家的歷史使命感、現(xiàn)任感及對人類命運(yùn)的關(guān)懷，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的精神內(nèi)涵，增加了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的感染力。

把握歷史規(guī)律、思考人物命運(yùn)、探索人類生存的問題與前景

悲劇性主題，作家自覺承擔(dān)起使命，對人類的悲憫情懷。第二十頁，共二十六頁，2022年，8月28日（4）實(shí)踐中的失誤：

有把典型環(huán)境中的典型人物這一命題片面理解的傾向在歷史規(guī)律這樣的大敘事中，人的私人化的一面，生活中偶然性的一面，歷史中豐富的一面被排除掉了。有使這一創(chuàng)作原則獨(dú)尊的傾向。

第二十一頁，共二十六頁，2022年，8月28日2．通過對巴爾扎克創(chuàng)作的分析，深刻闡釋了巴爾扎克文學(xué)創(chuàng)作成功的原因，高度肯定了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的成就，確立了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評的典范。

A.恩格斯的批評對巴爾扎克在文學(xué)史上地位的確立。

B.恩格斯的批評對批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派在文學(xué)史上地位的確立。

C.作為一個(gè)批評家，如何對待一位偉大的作家。巴爾扎克自身的政治上的保守性及其弱點(diǎn)。

由群眾統(tǒng)治的政府，是唯一不負(fù)現(xiàn)任的政府。

工人是野蠻人的前衛(wèi)。

(1)恩格斯在對巴爾扎克的評價(jià)中堅(jiān)持了美學(xué)批評與歷史批評相統(tǒng)一的原則。在文學(xué)批評上，從思想到方法的示范性。

第二十二頁，共二十六頁，2022年，8月28日C.作為一個(gè)批評家，如何對待一位偉大的作家。(2)恩格斯在對巴爾扎克的評價(jià)中堅(jiān)持了美學(xué)批評與歷史批評相統(tǒng)一的原則。(3)在文學(xué)批評上，從思