部編版八年級語文下冊全冊單元教材分析

部編版八年級語文下冊全冊單元教材分析第一單元教材分析本單元的課文或表現(xiàn)各地的風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。從《社戲》《回延安》《安塞腰鼓》《燈籠》這四篇課文中，我們可以看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，從中感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，并更好地理解民俗的價值和意義?！渡鐟颉肥囚斞笇懹?922年的短篇小說。這篇小說以作者少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱寫“我”20年來三次看戲的經(jīng)歷。作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念?！痘匮影病肥且皇撞捎妹窀梵w形式寫成的激情澎湃的詩篇。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神?！栋踩摹肥且黄桧灱な幍纳桶蹴绲牧α康淖髌?，既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌?！稛艋\》一文，作者圍繞“燈籠”，從不同方面敘述了燈籠的重要意義。小小的燈籠不僅承載著厚重的文化內(nèi)涵，而且寄寓了作者赤誠的情感?！皩懽鳌币蟆皩W(xué)習(xí)仿寫”。仿照學(xué)習(xí)過的課文或其他課外優(yōu)秀的文章進行寫作，學(xué)習(xí)它們所運用的體裁、題材、修辭手法、寫作手法等，以提高我們的寫作水平?！翱谡Z交際”的主題是“應(yīng)對”。通過假設(shè)情景、綜合實踐等方式進行口語交際訓(xùn)練，讓學(xué)生在活動中學(xué)會如何隨機應(yīng)變、巧妙應(yīng)對自己所面臨的境況，鍛煉學(xué)生的交際能力。教學(xué)措施1．反復(fù)誦讀，加強學(xué)生的自我閱讀體驗。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)在教學(xué)中要“加強朗讀，重視閱讀感受和體驗”“學(xué)會運用多種閱讀方法”，因此在教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生用多種方式反復(fù)誦讀來品味課文中的關(guān)鍵詞句，在“讀”中感悟文章的思想情感，初步體會文章的內(nèi)涵和主旨，從中獲得對自然、社會和人生的有益啟示。2．聯(lián)系生活實際，由課本延伸到生活。本單元通過不同的文體形式，展示了我國豐富的民俗風(fēng)情，在教學(xué)中，需要借助多媒體教學(xué)技術(shù)，如圖片或視頻，展示文章中所提及的民俗風(fēng)情，理解民俗的價值和意義。同時，讓學(xué)生明確語文的外延就是生活，引導(dǎo)在生活中學(xué)習(xí)語文，發(fā)現(xiàn)語文。3．結(jié)合文體特征，掌握內(nèi)容體會情感。本單元選擇的課文文體有小說、現(xiàn)代詩歌、散文，在教學(xué)時，針對不同文體需要采用不同的教學(xué)方法。對小說的學(xué)習(xí)，需要抓住小說的三要素，理清小說的敘述的思路，并抓住作者對人物的描寫方法，掌握人物的性格特征，從而體會作者要表達(dá)的主旨。對詩歌的學(xué)習(xí)則側(cè)重在對詩歌意象的掌握和語句的品味上，在品讀中感受詩人所表達(dá)的思想情感。對散文的學(xué)習(xí)，則要抓住文章的線索，引導(dǎo)學(xué)生思考作者圍繞線索描寫了哪些內(nèi)容，同時抓住散文凝練優(yōu)美的語言特征，引導(dǎo)學(xué)生對散文的語言進行品讀感悟，體會文中生動形象的描寫和多種表達(dá)方式的綜合運用，從而體會文章所傳達(dá)的思想感情。在課文的教學(xué)中，始終有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫作和描寫方法，并指導(dǎo)學(xué)生能夠運用到寫作中。課時安排《社戲》2課時《回延安》2課時《安塞腰鼓》2課時《燈籠》1課時寫作學(xué)習(xí)仿寫1課時口語交際應(yīng)對1課時第二單元教材分析草木榮枯，大雁去來，恐龍無處不在，沙子極為致密，這些現(xiàn)象背后都蘊含著一定的科學(xué)道理。本單元的課文都是闡釋事理的說明文，涉及物候?qū)W、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域，體現(xiàn)了求真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神?！洞笞匀坏恼Z言》介紹了物候?qū)W研究的對象，物候?qū)W現(xiàn)象來臨的有關(guān)因素以及研究物候?qū)W的意義與知識，提倡進一步加強物候觀測和研究以促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大豐收?！栋⑽髂蚨涛膬善贩謩e介紹了恐龍和沙子。《恐龍無處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實，證明了大陸漂移學(xué)說，說明不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論?！侗粔罕獾纳匙印吠ㄟ^對“被壓扁的沙子”的產(chǎn)生、分布、特征等的介紹，證明了外星撞擊地球?qū)е铝丝铸垳缃^，表明不同的科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。《大雁歸來》介紹了大雁的鳴叫、覓食、群居、飛行等活動，說明了大雁是人類有益無損的伙伴，表達(dá)了作者對大雁的喜愛之情，呼吁人們保護野生動物?！稌r間的腳印》說明了巖石怎樣記錄時間，號召人們?nèi)ヌ剿鞔笞匀?。“寫作”的主題是“說明順序”，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合理安排說明順序?！熬C合性學(xué)習(xí)”的主題是“倡導(dǎo)低碳生活”，旨在引導(dǎo)學(xué)生懂得人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，在活動中自覺樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，選擇簡約適度、綠色低碳的生活方式。教學(xué)措施1．說明文是客觀地說明事物、闡明事理的一種文體。對這種類型的文章，大部分學(xué)生學(xué)起來都會覺得枯燥乏味，但說明文歷來又是要求中學(xué)生必須掌握的一種文體。因此，在教學(xué)時無疑成為了一個難點。人們常說“興趣是最好的老師”，因此，課堂教學(xué)活動中，應(yīng)注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)。2．教師可先引導(dǎo)學(xué)生朗讀文章的標(biāo)題，從標(biāo)題中猜想文章的寫作思路、說明對象、說明順序及說明方法等。使學(xué)生對說明對象有了初步的感知后，再細(xì)讀文章，明確作者的寫作思路、說明對象、說明順序、說明方法等。然后將自己猜想的與細(xì)讀后的加以分析，這樣學(xué)生易于對說明文的基本要點進行梳理與分析。3．學(xué)生在對說明文有了一定的學(xué)習(xí)興趣后，在課堂教學(xué)中，也應(yīng)注重對說明文知識進行理解與鞏固。遇到一個知識點時，教師適當(dāng)進行闡釋，然后再找一些不同層次的學(xué)生進行分析，以便了解學(xué)生對說明文的掌握情況，從而采取相應(yīng)的策略對學(xué)生還未充分掌握的知識加以復(fù)習(xí)鞏固。如在講到說明文用詞的準(zhǔn)確性時，就可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，然后把那些用得準(zhǔn)確的詞刪掉(換掉)，重新組織成文，讓學(xué)生與原文進行比較，以深刻全面地體會說明文語言的準(zhǔn)確性。課時安排《大自然的語言》2課時《阿西莫夫短文兩篇》2課時《大雁歸來》1課時《時間的腳印》1課時寫作說明的順序1課時綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)低碳生活1課時第三單元教材分析本單元所選古詩文，或記事，或記游，或狀物，或抒情，語言優(yōu)美凝練，閃爍著古人的思想、智慧，內(nèi)涵豐富，給人以美的熏陶和感染。《桃花源記》以武陵漁人行蹤為線索，描繪了一個景色優(yōu)美、生活和諧、民風(fēng)淳樸的世外桃源，表達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平生活的向往。《小石潭記》記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦之情?！逗酥塾洝酚蒙鷦雍啙嵉恼Z言描寫了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點，贊美了刻舟者的精巧技藝，同時也高度贊揚了古代勞動人民的勤勞與智慧?！丁丛娊?jīng)〉二首》中的《關(guān)雎》寫一個男子思念、追求一個女子的過程，寫了他求之不得的焦慮和設(shè)想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了古代勞動人民對愛情的追求；《蒹葭》寫了主人公追求所愛而不及的惆悵與苦悶?！皩懽鳌钡膬?nèi)容是“學(xué)寫讀后感”，旨在讓學(xué)生通過寫讀后感，深刻理解作品的內(nèi)容、主旨?！熬C合性學(xué)習(xí)”的主題是“古詩苑漫步”，旨在讓學(xué)生通過搜集、誦讀古詩，提高鑒賞古詩的能力和口語表達(dá)能力?！懊鴮?dǎo)讀”以《傅雷家書》為例，講解了選擇性閱讀的一些方法?！罢n外古詩詞誦讀”提供了四首古詩，旨在進一步增強學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)措施1．反復(fù)誦讀，品味詩文語言。在讀中增強語感，品味語言，發(fā)揮想象和聯(lián)想，體悟詩文蘊含的情感，體會詩文創(chuàng)設(shè)的意境。2．結(jié)合句子，掌握重要文言實詞、虛詞的含義，積累文言句式、特殊句式等，分類識記。了解作者生平及創(chuàng)作背景，理解詩文內(nèi)容和作者的思想感情。3．教師靈活運用多媒體設(shè)施，創(chuàng)設(shè)古詩文教學(xué)的課堂氛圍，展示學(xué)過的同類古詩文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生分小組合作探究，理解重要句子，感悟其中蘊含的深意。課時安排《桃花源記》2課時《小石潭記》2課時《核舟記》1課時《〈詩經(jīng)〉二首》2課時寫作學(xué)寫讀后感1課時綜合性學(xué)習(xí)古詩苑漫步1課時名著導(dǎo)讀《傅雷家書》：選擇性閱讀1課時課外古詩詞誦讀1課時第四單元教材分析在公共場合，有的人說話旁征博引，幽默風(fēng)趣，魅力四射，能牢牢地抓住聽眾的注意力；有的人則結(jié)結(jié)巴巴，緊張不已，甚至詞不達(dá)意。其實，這種當(dāng)眾講話的能力，便是演講水平的一個重要體現(xiàn)。本單元是“活動·探究”單元，圍繞“演講”這一主題，選取了四篇極富經(jīng)典性和時代氣息的演講作品，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受不同的演講風(fēng)格，汲取自己需要的營養(yǎng)，然后在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)撰寫演講稿，舉辦演講比賽?！蹲詈笠淮沃v演》中，聞一多對國民黨反動派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判，表達(dá)了他對祖國的熱愛，對革命事業(yè)不惜獻(xiàn)身的斗爭精神?！稇?yīng)有格物致知精神》由古代文化典籍引出觀點，以王陽明和作者自己的實例為論據(jù)，針對傳統(tǒng)教育下的中國學(xué)生的弱點，論證了格物致知的真正意義，號召中國學(xué)生應(yīng)有真正的格物致知精神，才能對世界有所貢獻(xiàn)，表達(dá)了對中國年輕一代的良好愿望?！段乙簧械闹匾駬瘛愤x取了作者的第六個重要抉擇的部分，展現(xiàn)了老一輩科學(xué)家謙虛樸實、無私奉獻(xiàn)和虛懷若谷的精神品質(zhì)?！稇c祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值，表明了奧林匹克主義與一般體育運動的不同之處，凸顯了奧林匹克精神帶給人們的美感和榮譽感。“撰寫演講稿”旨在讓學(xué)生在把握演講詞特點的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)演講稿的寫法，自己撰寫一篇演講稿?！芭e辦演講比賽”旨在引導(dǎo)學(xué)生課外搜集視頻或音頻資料，了解演講的基本技巧，然后以“任務(wù)二”撰寫的演講稿為基礎(chǔ)，舉辦一次班級演講比賽。教學(xué)措施本單元教學(xué)內(nèi)容具有較強的“活動性”與“探究性”，相比我們熟悉的綜合性學(xué)習(xí)有著更為明確的學(xué)科特性，強調(diào)以語文方式來完成語文任務(wù)，培養(yǎng)語文能力。從某種意義上說，也是傳統(tǒng)語文教學(xué)中課堂活動和探究式教學(xué)的延伸與發(fā)展。因此，針對“活動·探究”單元的教學(xué)，不適宜采用傳統(tǒng)閱讀單元的教學(xué)方式來進行。1．在本單元的閱讀教學(xué)中，應(yīng)時刻注意演講詞教學(xué)的獨特之處，在此過程中，教師的主要工作不是引導(dǎo)學(xué)生向文章思想內(nèi)容的深處開掘，也不是帶著學(xué)生品味賞析作品的語言風(fēng)格，而是要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確提煉演講詞中體現(xiàn)的作者觀點，以及作者是怎樣運用各種技巧來表達(dá)和傳播觀點的。2．明確學(xué)生和教師在本單元學(xué)習(xí)中的角色，注意學(xué)習(xí)過程中的小組建設(shè)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生意識到，僅靠靜態(tài)的閱讀，很難真正領(lǐng)會應(yīng)該怎樣進行演講。要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演講詞，不能只是“讀”，還要試著“講”，在“講”的過程中進一步理解演講詞的特點，體會演講的“感覺”。教師在指導(dǎo)學(xué)生完成演講稿撰寫和舉辦演講比賽活動時，要注意提高活動指導(dǎo)的規(guī)范性和針對性，以免學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動缺少實質(zhì)性內(nèi)容，甚至流于形式。課時安排《最后一次講演》2課時《應(yīng)有格物致知精神》2課時《我一生中的重要抉擇》2課時《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》2課時撰寫演講稿1課時舉辦演講比賽1課時第五單元教材分析本單元所選課文都是游記。這些游記有的通過描摹山水風(fēng)光，吟詠人文勝跡，有的通過記述游覽見聞，抒發(fā)人文情思?！秹乜谄俨肌肥且黄杈笆闱榈挠斡浬⑽摹Ｈ膶懢凹?xì)膩，主要借助了比喻、擬人和排比等修辭手法，抓住事物的特征寫出了瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢及威力，給人以身臨其境的感受?！对陂L江源頭各拉丹冬》以時間和地位轉(zhuǎn)換為序，組織材料。記述了作者跟隨攝制組在各拉丹冬游覽的經(jīng)歷，描寫了雪域高原的壯美景色，展現(xiàn)了大自然的偉大、神奇。《登勃朗峰》記述了作者與友人游覽勃朗峰的經(jīng)歷，或濃墨重彩，或簡筆勾勒，筆法多變：寫上山，用散文筆法，描繪山中奇景，嶙峋的怪石，變幻的光影，引出無限感慨；寫下山，以小說筆法，敘述奇人奇事，驚險的旅途，怪異的車夫，富有傳奇色彩，妙趣橫生?！兑坏嗡?jīng)過麗江》是作者應(yīng)當(dāng)?shù)卣s，為中小學(xué)生寫的一篇有關(guān)麗江的散文。這是一篇別具一格的游記，與一般游記作品以人的游蹤為線索不同，作者化身為一滴水，以水的游蹤為線索，展開對古城麗江自然風(fēng)光、人文風(fēng)情的描繪，構(gòu)思新穎，視覺獨特。“寫作”要求“學(xué)寫游記”。這一寫作，通過對游蹤的把握、景物的描寫、寫作技巧的運用來展現(xiàn)游覽時的經(jīng)歷和感受。讓學(xué)生學(xué)會寫游記作文，并提高其寫作的能力?！翱谡Z交際”的主題是“即席講話”，即一種在特定情景下實現(xiàn)沒有準(zhǔn)備的臨場說話的口語樣式。以這樣的方式對學(xué)生進行訓(xùn)練，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和應(yīng)變能力。教學(xué)措施1．理清游覽線路，勾勒全景畫面。游記比較真實地記敘了作者在旅途中的所見、所聞、所感。作者會根據(jù)自己游覽地點的變換、時間的變換等按照一定的順序來描寫所看到的景物，因此，在教學(xué)中，就需要引導(dǎo)學(xué)生理清作者的路線，了解每個地點的景物和特征，在腦海中形成一個完整的畫面。2．細(xì)賞讀慢品味，體會作者情感。游記散文是抒情和描寫的結(jié)合，語言凝練優(yōu)美、自由靈活。因此在本單元的教學(xué)中，還要引導(dǎo)學(xué)生了解作者寫作的特點，對文章中的語言進行品味、賞析，體會文章的語言美。同時還要引導(dǎo)學(xué)生品讀文章中景物描寫的句子，學(xué)習(xí)作者的描寫手法和技巧，對好的字詞進行品味，感受作者的語言表達(dá)技巧，并能夠運用到本單元的游記寫作中。最后在對景物描寫的品讀和抒情句子的理解的基礎(chǔ)上，體會作者的思想感情。3．運用多種教學(xué)手段，達(dá)成情感培養(yǎng)目標(biāo)。教材對游記散文的安排是要帶著學(xué)生神游祖國的山川湖泊，拓寬視野，讓學(xué)生在受到美的熏陶的同時，激發(fā)起對祖國山河的崇敬和熱愛之情。因此，本單元的教學(xué)中，還需要借助多媒體技術(shù)，用視頻或圖片展示文中所展示的風(fēng)景，讓學(xué)生在直觀的形象的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的描寫，進行聯(lián)想和想象，感受祖國山河的壯麗和優(yōu)美，從而激發(fā)對祖國山河的熱愛之情。4．創(chuàng)造寬松自由的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在進行寫作和口語交際的訓(xùn)練時，努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松開闊的空間，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生主動參與，積極探究、保護和發(fā)展學(xué)生的個性。課時安排《壺口瀑布》2課時《在長江源頭各拉丹冬》2課時《登勃朗峰》1課時《一滴水經(jīng)過麗江》1課時寫作學(xué)寫游記1課時口語交際即席講話1課時第六單元教材分析本單元所選課文，都是傳統(tǒng)的名家名篇，其中有莊子對精神自由的渴望，有儒家對學(xué)習(xí)生活、理想社會的期望，有韓愈“不平則鳴”的吶喊，有杜甫、白居易對民生疾苦的同情。學(xué)習(xí)本單元，要在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)文言語感。注意積累常用文言實詞和句式，欣賞文中精彩的語句。學(xué)習(xí)古人論事說理的技巧和思維方式，體會他們的人生感悟，從中受到思想啟迪和情感陶冶?！丁辞f子〉二則》中的《北冥有魚》描述了神奇莫測的鯤鵬的形象，以及鯤鵬遷徙到南海要“以六月息”，說明任何事物的存在都要依附于一定的條件；《莊子與惠子游于濠梁之上》記敘了莊子與惠子二人在濠水的橋上游玩時進行的一場小辯，反映了兩人敏捷的思維?！丁炊Y記〉二則》中的《雖有嘉肴》運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學(xué)是相互促進、相輔相成的，即“教學(xué)相長”；《大道之行也》通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家思想中的“大同”社會的基本特征?！恶R說》借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，諷刺封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸?！短圃姸住分械摹睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨；《賣炭翁》通過寫賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊。“寫作”的內(nèi)容是“學(xué)寫故事”，旨在讓學(xué)生學(xué)會運用多種表達(dá)方式，圍繞中心寫出情節(jié)曲折生動的故事?！熬C合性學(xué)習(xí)”的主題是“以和為貴”，旨在讓學(xué)生通過活動探尋“和為貴”的真諦，培養(yǎng)“和”的理念，“名著導(dǎo)讀”以《鋼鐵是怎樣煉成的》為例，講解了摘抄和做筆記的讀書方法?！罢n外古詩詞誦讀”提供了四首古詩詞，旨在進一步增強學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)措施1．通過反復(fù)誦讀，品味詩文語言。本單元為古詩文單元，語感的培養(yǎng)在教學(xué)中很重要。因此，在本單元的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在疏通句意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，感受古詩文的語言特點。同時，對詩歌的學(xué)習(xí)還要引導(dǎo)學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，在反復(fù)誦讀中發(fā)揮想象和