【期末復習、考研備考】2021年馬原期末復習資料

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《馬原》復習資料

1.馬克思主義的含義.理論來源.經典著作.鮮明特點；馬克思主義基本原理的含義（馬克思主義的基本立場.

基本觀點.基本方法）；

答：含義：馬克思主義為由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼承者所進展的，以反對資本主義.建設社會主義和實

現(xiàn)共產主義為目標的科學理論體系，為關于無產階級和人類解放的科學；

理論來源：德國古典哲學.英國古典政治經濟學.英法兩國的空想社會主義；

經典著作：兩人《神圣家族》《德意志意識形狀》《共產黨宣言》《新萊茵報》

馬《資本論》《法蘭西內戰(zhàn)》《哥達綱領批判》

恩《反杜林論》《家庭.私有制和國家的起源》《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

整理出版《資本論》二三卷

鮮明特點：

（1）科學性，它為對客觀世界特殊為人類社會本質和規(guī)律的正確反應；（表現(xiàn)在堅持世界的物質性和真理

的客觀性）

（2）革命性，它為無產階級和廣大人民群眾推翻舊世界，建設新世界的理論，按本質來說，它為批判的

和革命的，它具有鮮明的無產階級政治立場（表現(xiàn)在堅持唯物辯證法）；

（3）實踐性，馬克思主義的科學性和革命性為統(tǒng)一的，以社會主義運動的實踐為基礎，致力于實現(xiàn)無產階

級和廣大人民群眾的根本利益；

馬克思主義基本原理的含義

（1）基本立場：為馬克思主義觀看.分析和解決問題的根本立足點和動身點

（2）基本觀點：為關于自然.社會和人類思維進展一般規(guī)律的科學熟悉，為對人類思想成果和社會實踐體會的科學總

結

（3）基本方法：為建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論基礎上的指導我們正確熟悉世界和改造世界

的思想方法和工作方法；

2.哲學的基本問題.哲學派別的劃分及各派別的基本思想和代表人物（唯物主義VS唯心主義；可知論VS不

行知論；唯物史觀VS唯心史觀；辯證法VS形而上學）

答：哲學的基本問題：存在和思維.物質和精神的關系問題

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哲學派別的劃分及各派別的基本思想和代表人物

派別劃分標準基本思想代表人物

唯物主義存在和思維到底誰為存在打算思維

唯心主義世界的本原，即物質思維打算存在

和精神何者為第一

性.何者為其次性的

問題

可知論我.們坐于卯們四周世認為思雄和存在有同

界的思想對這個世界一性，人的意識能夠

本身的關系為怎樣的？熟悉客觀世界及其規(guī)

我們的思維能不律

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們能不能在我們關于同一性，人的意識不浪，

現(xiàn)實世界的表象和概能或不能完全熟悉客

念中正確的反映現(xiàn)觀世界及其規(guī)律

實.

唯物史觀社會意識和社會存在社會存在打算社會意

的關系識

唯心史觀社會意識打算社會存

在

辯證法為否承認事物的內部

形而上學沖突為事物進展的根

本動力

3.物質觀（物質的含義.意識的含義；物質與意識的辯證關系；主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一）.運動觀（運動

的含義.運動與靜止.運動與物質的關系）.時空觀（時間的含義及其特點.空間的含義及其特點.時空與物質運

動的關系）

答：（一）物質觀

物質的含義：物質就為不依靠于人類意識而存在并能為人類的意識所反映的客觀存在

意識的含義：意識為人腦的機能和屬性，為客觀世界的主觀映像

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物質與意識的辯證關系：

（-）物質覺滿意識：物質對意識的打算作用表現(xiàn)在意識的起源.本質和作用上；

（二）意識對物質具有反作用；1.意識活動具有目的性和方案性；

2.意識活動具有制造性；

3.意識具有指導實踐改造客觀世界的作用；

4.意識具有掌握人的行為和生理活動的作用；

（三）主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一

主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一：

第一，敬重客觀規(guī)律為正確發(fā)揮主觀能動性的前提

其次，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能正確熟悉和利用客觀規(guī)律；

要正確發(fā)揮主觀能動性，應留意：一，從實際動身，努力熟悉和把握事物的進展規(guī)律；二，實踐為發(fā)

揮人的主觀能動性的途徑；三，主觀能動性的發(fā)揮仍依靠于肯定的物質條件和物質手段

（―）運動觀

運動的含義：運動為標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇

運動與靜止：物質世界的運動為確定的，而物質在運動的過程中又有某種相對的靜止；相對靜止為物質運動在肯

定條件下的穩(wěn)固狀態(tài)，包括空間的相對位置和事物的根本性質臨時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)；

運動的確定性表達了物質運動的變動性.無條件性，靜止的相對性表達了物質運動的穩(wěn)固性，有條件性;

運動和靜止相互依靠.相互滲透.相互包含，“靜中有動，動中有靜”；

無條件的確定運動和有條件的相對靜止構成對立統(tǒng)一關系

運動與物質的關系：物質和運動為不行分割的，運動為物質的運動，物質為運動著的物質，離開物質的運動和離

開運動的物質都為不行想象的；

（三）時空觀

時間的含義：為指物質運動的連續(xù)性.次序性

特點：一維性，即一去不復返

空間的含義：為指物質運動的廣延性.伸張性特

點：三維性

時空與物質運動的關系：

物質運動總為在肯定的時間和空間中進行的，沒有離開物質運動的“純粹”時間和空間，也沒有離開時間和空

間的物質運動；

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4.世界的物質統(tǒng)一性原理

（-）意識統(tǒng)一于物質；

（二）人類社會也統(tǒng)一于物質；1.人類社會依靠于自然界，為整個物質世界的組成部分；2.人類謀取物資生活資料

的實踐活動雖然有意識作指導，但仍舊為以物質力氣改造物質力氣的活動，仍舊為物質活動；3.物質資料的生產方

式為人類社會存在和進展的基礎，集中表達著人類社會的物質性；

5.唯物辯證法的總特點：聯(lián)系與進展的觀點（聯(lián)系的含義.特點；進展的含義.實質等）

聯(lián)系的含義：作為一個普遍的哲學范疇，聯(lián)系為指事物內部各要素之間和事物之間相互影響.相互制約.相互作用的

關系；

聯(lián)系的特點：客觀性.普遍性.多樣性.條件性

進展的含義：變化的基本趨勢為進展，進展為前進的上升的運動

進展的實質：新事物的產生利舊事物的滅亡；

新事物為指合乎歷史前進方向，具有遠大前途的東西

舊事物為指丟失歷史必定性.日趨滅亡的東西

6.唯物辯證法的五對范疇（緣由與結果.現(xiàn)象與本質.內容與形式.必定性與偶然性.現(xiàn)實性與可能性）緣由

與結果：這為揭示事物引起和被引起的一對范疇；

緣由為引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象，結果為被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象；

因果關系就為包括時間先后次序在內的一種現(xiàn)象必定引起另一種現(xiàn)象的普遍聯(lián)系

現(xiàn)象與本質：這為揭示事物外在聯(lián)系和內在聯(lián)系的一對范疇；

現(xiàn)象為事物的外部聯(lián)系和表面特點，本質為事物的根本性質和構成要素的內在聯(lián)系；

本質為現(xiàn)象的依據，現(xiàn)象為本質的表現(xiàn)

內容與形式：這為從構成要素和表現(xiàn)方式兩個方面反映事物的一對范疇；

內容為指構成事物的一切要素總和，形式為指把內容諸要素統(tǒng)一起來的結構或表現(xiàn)內容的方式

必定性與偶然性：這為揭示事物發(fā)生.進展和滅亡的不同趨勢的一對范疇；

必定性為事物聯(lián)系和進展過程中合乎規(guī)律的確定不移的趨勢，

偶然性為聯(lián)系和進展過程中并非必定如此的.不確定的趨勢；

現(xiàn)實性與可能性：這為反映事物過去.現(xiàn)在和將來關系的一對范疇；

現(xiàn)實性包括內在依據的.合乎必定性的存在，

可能性為指包含在現(xiàn)實事物中.預示著事物進展前途的種種趨勢；

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7.唯物辯證法的三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律（沖突的同一性與斗爭性的辯證關系；沖突的普遍性與特殊性的辯證關

系）.質量互變規(guī)律（質.量.度等范疇的含義；量變與質變的辯證關系）.否定之否定規(guī)律；對立統(tǒng)一規(guī)律為唯物

辯證法的實質與核心

一.對立統(tǒng)一規(guī)律：為事物進展的根本規(guī)律，為唯物辯證法的實質與核心；

①沖突為反應事物內部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇；

沖突的同一性和斗爭性為相互聯(lián)結，相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也沒有斗爭性，斗爭

性寓于同一性之中；

②沖突的普遍性與特殊性為辯證統(tǒng)一的關系，任何現(xiàn)實存在的事物的沖突都為共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓

于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性；

質量互變規(guī)律：

①事物的聯(lián)系和進展都實行兩邊和質變兩種狀態(tài)和形式；

②質為一事物區(qū)分于其他事物的內在規(guī)定，量為事物的規(guī)模.程度.速度等可以用數(shù)量關系表示的規(guī)定性；

度為保持事物質的穩(wěn)固性的數(shù)量界限，即事物的限度.幅度和范疇；

度的兩端叫關節(jié)點或臨界點，超出度的范疇，此物就轉化為他物；

“度”啟示我們，在熟悉和處理問題時要把握適度的原就；

③辯證關系：（1）量變?yōu)橘|變的必要預備

（2）質變?yōu)榱孔兊谋囟ńY果

（3）量變和質變?yōu)橄嗷B透的；

三.否定之否定規(guī)律：

①辯證否定觀

（1）否定為事物的自我否定，為事物內部沖突運動的結果

（2）否定為事物進展的環(huán)節(jié)，為新事物向舊事物的轉變，為舊質到新質的飛躍

（3）否定為新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

（4）辯證否定的實質為“揚棄”即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素；

②否定之否定規(guī)律揭示了事物進展的前進性與曲折性的統(tǒng)一；

③依據否定之否定規(guī)律辦事，要求我們對待一切事物都要實行科學分析的態(tài)度，反對確定一切和否定一切的形而

上學否定觀；

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8.如何懂得“以唯物辯證法為指導，不斷增強思維才能”P53（五大思維）

一.思維才能包括：戰(zhàn)略思維才能.歷史思維才能.辯證思維才能.創(chuàng)新思維才能.底線思維才能

二.戰(zhàn)略思維才能，就為高瞻遠矚.統(tǒng)攬全局，善于把握事物進展總體趨勢和方向的才能；（樹立大局意識，

放眼將來；善于觀大勢，把握工作主權；開闊視野，緊跟時代步伐；）

三.歷史思維才能就為以史為鑒.知古鑒今，善于運用歷史眼光熟悉進展規(guī)律.把握前進方向.知道現(xiàn)實工作的才

能；（善于運用歷史聰明推動**的思想觀點；加強對中國歷史，世界歷史的學習，總結歷史體會，把握認清規(guī)

律，更好的走向將來；）

四.辯證思維才能就為承認沖突，分析賣盾.解決沖突，善于抓住關鍵，找準重點，洞悉事物進展規(guī)律的才能；

（堅持“兩點論”、一分為二的看問題；要勇于進取，穩(wěn)扎穩(wěn)打；進展的眼光，全面，普遍聯(lián)系）

五.創(chuàng)新思維才能就為破除迷信.超越過時的陳規(guī)，善于因時制宜.知難而進.開拓創(chuàng)新的才能；（勇于創(chuàng)新，

不因循守舊，滿意現(xiàn)狀；有探究真知.求真務實的態(tài)度；百折不撓.勇往直前，不斷積存體會；）

六.底線思維才能就為客觀地設定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的一種積極的思維才能.（基點放

在顯現(xiàn)較大的鋒線上，做好計策，爭取最好結果；要居安思危，增強憂慮意識；）

9.實踐觀（實踐的含義.特點.類型.實踐在熟悉中的打算性作用.實踐為檢驗真理的唯獨標準）一.實

踐的本質含義：實踐為人類能動地改造世界的感性物質活動；

二.實踐的基本特點：

第一，實踐為改造世界的客觀物質活動，具有直接現(xiàn)實性；

其次，實踐為人類有意識的活動，表達了自覺能動性；

第三，實踐為社會的.歷史的活動，具有社會歷史性；

三.實踐的類型：

（1）物質生產實踐（最基本的）：人類最基本的實踐活動，打算著社會的基本

性質和面貌；

（2）社會政治實踐：為改造社會關系的實踐活動，形成了復雜的社會政治關

（3）科學文化實踐：為制造精神文化產品的實踐活動；

四.實踐在熟悉中的打算作用：

（1）辯證唯物主義熟悉論認為，實踐打算熟悉，實踐為熟悉的基礎；

（2）實踐為熟悉的來源

（3）實踐為熟悉進展的動力

（4）實踐為熟悉的目的

（5）實踐為檢驗熟悉真理性的唯獨標準；

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10.辯證唯物主義和舊唯物主義對熟悉本質的不同回答；感性熟悉和理性熟悉及其辯證關系.非理性因素；

熟悉運動的基本規(guī)律

I.辯證唯物主義和舊唯物主義對熟悉本質的不同回答：

②辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論，但為兩者之間又有著本質的區(qū)分

②舊唯物主義熟悉論以感性直觀為基礎，把人的熟悉看成為消極地.被動地反映和接受外界對象，不能把熟悉看作

一個不斷進展的過程，認為熟悉為一次性完成的；這種直觀的，消極被動的反映論為不科學的

③辯證唯物主義熟悉論繼承了舊唯物主義反映論的合理前提，同時又克服了它的嚴峻缺陷；它把實踐的觀點引入

熟悉論，把辯證法應用于反映論，把熟悉看成為一個由不知到知.由淺入深的布滿沖突的能動的熟悉過程，為能動

的反映論；

II.感性熟悉和理性熟悉及其辯證關系.非理性因素：

①感性熟悉：為熟悉的低級階段，為人在實踐中通過感官對事物外部形狀的直接的.詳細的反映：它包括感覺.知

覺.表象三種形式；它的突出特點為直接現(xiàn)實性；它只為對事物表面現(xiàn)象的反映，沒有反映事物的本質，因而詳細

局限性；

②理性熟悉：人們通過抽象思維得到的對事物本質.內在聯(lián)系和規(guī)律性的熟悉，為熟悉的高級階段，包括概念.判

定和推理三種形式；其特點為間接性和抽象性；

③感性熟悉和理性熟悉的辯證關系：

(1)感性熟悉為理性熟悉的基礎，理性熟悉依靠于感性熟悉；

(2)感性熟悉有待于進展和深化為理性熟悉；

(3)感性熟悉和感性熟悉相互滲透.相互包含；

④從感性熟悉上升到理性熟悉需要具備的條件：

(1)勇于實踐.深化調查，獵取豐富的感性材料，這為基礎；

(2)必需經過理性摸索，將感性材料加以去粗取精.去偽存真.由此及彼.由表及里加工，才能將感性熟悉上升為

理性熟悉；

⑤非理性因素：主要為指熟悉主體的情感和意志；也包括不自覺.非規(guī)律等特點的熟悉形式(如：聯(lián)想.想象.推

測.直覺.頓悟.靈感等)

(1)人的熟悉過程為理性因素和非理性因素協(xié)同作用的結果；

(2)非理性因素對于人的熟悉才能和人為活動具有激活，驅動和掌握作用我們應當在理性熟悉的指導下，充分發(fā)

揮非理性因素的積極作用)

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m.熟悉運動的基本規(guī)律：

(1)熟悉運動的辯證過程，為從實踐到熟悉的過程，即在實踐基礎上由感性熟悉能動的飛躍到理性熟悉的過程；

(2)熟悉過程的其次個階段為從熟悉到實踐，即由“精神到物質的階段，由思想到存在的階段”；

(3)熟悉運動為不斷反復和無限進展的，為一個波浪式前進和螺旋式上升的過程；

11.真理的含義及其屬性；價值評判的含義

1.真理的定義

真理為人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確熟悉；

2.真理的屬性

⑴真理的客觀性

真理具有客觀性，凡真理都為客觀真理；真理的客觀性或客觀真理有兩層含義：一為指真理的內容為客觀的，

為不以人的意志為轉移的客觀世界；二為指檢驗真理的標準為客觀的；檢驗真理的唯獨標準為實踐，而實踐為物質

性的活動；

(2)真理的確定性

真理的確定性或者確定真理為指真理的內容具有正確性，真理的進展具有無限性；其詳細含義有：其一，就真

理的內容而言，任何真理都必定包含著同客觀對象相符合的客觀內容，都同謬誤有原就的界限；因此，承認了客觀

真理就為承認了確定真理；其二，就真理的進展而言，其前景為無限的；由于人類依其熟悉本性來說，能夠正確認

識無限進展著的物質世界；所以，承認世界的可知性，也就為承認了確定真理；其三，就真理進展的最終結果而言,

很多相對真理的總和構成為確定真理；所以，承認熟悉進展的無限性，就必定承認確定真理；

(3)真理的相對性

真理的相對性為指真理的有限性.有條件性，為指人們在肯定條件下對世界的正確把握具有近似性；其含義有

三層：其一，從熟悉的廣度上看，任何真理只能為對無限的物質世界的某一階段.某一方面.某一領域的熟悉；其二，

從熟悉的深度上看，任何真理對特定事物的肯定程度.肯定層次的近似正確的反映；其三，從熟悉的進程看，任何

真理只為對事物的肯定進展階段的正確熟悉；

價值評判的定義：價值評判即對主體和客體的價值關系進行評判，為一種關于價值現(xiàn)象的評判性的熟悉活動；

12.社會存在與社會意識的含義及其辯證關系(社會存在的含義，社會存在的要素及其對人類社會進展的作用；社

會意識的含義及分類；社會存在與社會意識的辯證關系.社會意識相對獨立性的表現(xiàn))

1.社會存在的含義：

社會存在為指社會生活的物質方面，為社會實踐和物質生活條件的總和；

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2.社會存在的要素：物質生產方式.自然地理環(huán)境和人口因素；

I.生產方式為社會歷史進展的打算力氣；

其一，物質生產活動及生產方式為人類社會賴以存在和進展的基礎，為人類其他一切活動的首要前提；

其二，物質生產活動及生產方式打算著社會的結構.性質和面貌，制約著人們的經濟生活.政治生活和精神生活

等全部社會生活；

其三，物質生產活動及生產方式的變化進展打算整個社會歷史的變化進展，打算社會形狀從低級向高級的更替

和進展；

II.自然地理環(huán)境為人類社會生存和進展的必要和永恒的條件；為人們生活和生產的自然基礎；自然地理環(huán)境

供應了社會生活和生產資料的來源；

川.人口因素也為重要的社會物質生活條件，對社會進展起著制約和影響的作用；人為從事物質生產活動和其

他一切社會活動的主體，為一切社會關系的承擔者；

3.社會意識的含義：社會意識為社會生活的精神方面，為社會存在的反映；

⑵構成

社會意識具有復雜的結構，可以依據不同的標準進行劃分；

依據社會意識的主體，可以分為個體意識.群體意識；

依據其進展水平，可以分為低級的自發(fā)的社會心理和高級的社會意識形式；其中社會意識形式可以進一步分為

作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式；作為上層建筑的社會意識形式又稱為社會意識形狀.觀念上層建

筑，主要包括政治法律思想.道德.藝術.宗教.哲學等；在階級社會中，社會意識形狀本質上為占統(tǒng)治階級的

思想文化，反映經濟基礎，具有鮮明的階級性；

非上層建筑的意識形式包括語言學.規(guī)律學以及自然科學等；它不具有階級性；

4.社會存在和社會意識的關系

社會存在和社會意識為辯證統(tǒng)一的關系；社會存在打算社會意識，社會意識為社會存在的反映，并反作用于社

會存在；

⑴社會存在對社會意識的打算作用表現(xiàn)在：

其一，社會存在為社會意識內容的客觀來源，社會意識為社會物質生活過程及其條件的主觀反映；這為社會意

識對社會存在的依靠性；

其二，社會存在打算社會意識的性質；

其三，隨著社會存在的進展，社會意識也相應地或遲或早地發(fā)生變化和進展；

(2)社會意識有其相對獨立性，對社會存在具有反作用；其詳細表現(xiàn)有：

其一，社會意識具有相對獨立性，它與社會存在之間存在進展的不平穩(wěn)性.不同步性；

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其二，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性；

其三，社會意識對社會存在的能動的反作用；這為社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)；先進的社會意識，反映了

社會進展的客觀規(guī)律，可以對社會進展起積極的促進作用；而落后的社會意識，對社會進展起著阻礙的作用；

(3)社會意識起作用的形式

社會意識的能動作用為通過指導人們的實踐活動實現(xiàn)的；思想本身并不能實現(xiàn)什么，要實現(xiàn)思想就要訴諸實踐;

而社會實踐的主體為人民群眾；因此，一種社會意識發(fā)揮作用的程度及范疇大小.時間久暫，同它實際把握群眾的

深度和廣度親密聯(lián)系在一起；

13.生產力與生產關系的含義及其辯證關系；經濟基礎與上層建筑的含義及其辯證關系

1.生產力的含義：為人類在生產大事中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力氣；

生產關系的含義：生產關系為人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系；

2.生產力與生產關系的關系

生產力和生產關系為社會生產不行分割的兩個方面；在社會生產中，生產力為生產的物質內容，生產關系為生

產的社會形式，二者的有機結合和統(tǒng)一，構成社會的生產方式；

I.生產力打算生產關系：(1)生產力狀況打算生產關系的性質；

(2)生產力的進展打算生產關系的變化；

II.生產關系對生產力具有能動的反作用；其主要表現(xiàn)為：當生產關系適合生產力進展的客觀要求時，它對生

產力的進展起推動作用；當生產關系不適合生產力進展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的進展：

3.經濟基礎的含義：經濟基礎為指由社會肯定進展階段的生產力所打算的生產關系的總和；其實質為社會肯定進

展階段上的基本經濟制度，為制度化的物質社會關系；其表現(xiàn)形式為經濟體制，即社會基本經濟制度所實行的組織

形式和治理方式；

上層建筑的含義：上層建筑為建立在肯定經濟基礎之上的意識形狀以及相應的制度.組織和設施；

4.經濟基礎與上層建筑的關系辯證統(tǒng)一

(1)經濟基礎打算上層建筑；

詳細表現(xiàn)有；

第一，經濟基礎的需要打算了上層建筑的產生；

其次，經濟基礎的性質打算上層建筑的性質，有什么樣的經濟基礎就有什么樣的上層建筑；

第三，經濟基礎的變更必定引起上層建筑的變革，并打算著其變革的方向；

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（2）上層建筑對經濟基礎具有反作用：

這種反作用集中表現(xiàn)在，上層建筑愛護和促進自己的經濟基礎的形成鞏固和進展；同時反對和排除與自己性

質不一樣的生產關系；

14.社會基本沖突為人類社會進展的根本動力；人類社會進展動力學說

I.社會基本沖突為人類社會進展的根本動力

含義：社會基本沖突就為指貫穿社會進展始終，規(guī)定社會進展過程的基本性質和基本趨勢，并對社會歷史進展起根

本推動作用的沖突；生產力和生產關系.經濟基礎和上層建筑的沖突為社會的基本沖突；

作用：（1）生產力為社會基本沖突運動中最基本的動力因素，為人類社會進展和進步的最終打算力氣；生產力為社

會存在和進展的物質基礎，為不能任意挑選的物質力氣和歷史活動的前提；

（2）生產力為社會進步的根本內容，為衡量社會進步的根本尺度；人類社會為在生產力與生產關系的沖突運

動中前進的；

（3）社會基本沖突特殊為生產力和生產關系的沖突，打算著社會中其他沖突的存在和進展；

（4）經濟基礎和上層建筑的沖突也會影響和制約生產力和生產關系的沖突；

（5）社會基本沖突具有不同的表現(xiàn)形式，并從根本上影響和促進社會形狀的變化和進展；

II.人類社會進展動力學

答：（1）階級斗爭為社會基本沖突在階級社會中表現(xiàn)，為階級社會進展的直接動力；離開了階級斗爭，就無法懂得

階級社會進展；“沒有對抗就沒有進步；這為文明直到今日所遵循的規(guī)律；”

（2）社會革命為階級斗爭進展到肯定階級的產物，為推動社會進展的重要動力；

15.商品經濟的含義.產生條件.特點

含義：為以交換為目的而進行生產的經濟形式，它為肯定社會歷史條件產物；

產生條件；（1）存在社會分工（2）生產資料和勞動產品屬于不同的全部者；

特點

（1）商品經濟本質上為交換經濟，在商品經濟條件下，生產要素和消費資料的全部或大部分都要通過市場交換來

獲得，商品生產者以追求價值為目的，并通過市場交換來實現(xiàn)；

（2）商品經濟為開放型經濟，商品經濟以社會分工為基礎，強調生產過程中的分工與協(xié)作，人與人之間，商品生

產者之間以及生產單位之間的經濟聯(lián)系隨著商品經濟的進展而日益緊密，范疇也日益擴大；

（3）商品經濟為開拓進取型經濟；

（4）商品經濟以擴大再生產為特點；商品生產者為獲得更多的價值實現(xiàn)和在競爭中處于有利位置，必定不斷增加

投入，改進技術和改善經營治理，從而使生產規(guī)模不斷擴大；

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16.商品的含義.商品二因素及其辯證關系.商品的價值量

含義：為用來交換，能滿意人們某種需要的勞動產品，具有使用價值和價值兩種因素或者兩種屬性，為使用價值和價

值的統(tǒng)一體；

商品的二因素及其辯證關系

1.商品的二因素：使用價值和價值；

關于使用價值：（1）使用價值反映的為人與自然之間的物質關系，為商品的自然屬性，為一切勞動產品所共有的屬

性，使用價值由商品本身的自然屬性打算，離開了商品它就不復存在；（2）使用價值為交換價值的物質承擔者；

關于價值：（1）價值為凝聚在商品中無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費；

（2）價值為商品所特有位置社會屬性；

（3）價值為交換價值的基礎，交換價值為價值的表現(xiàn)形式；

2.辯證關系

（1）商品的價值和使用價值之間為對立統(tǒng)一的關系；

（2）其對立表現(xiàn)在：商品的使用價值和價值為相互排斥的，二者不行兼得；要獲得商品的價值，就必需舍棄商品的

使用價值；要得到商品的使用價值，就不能得到商品的價值；

（3）其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必需同時具有使用價值和價值兩個因素；使用價值為價值的物質承擔者，價值寓

于使用價值之中；一種物品盡管具有使用價值，但假如不為勞動產品，也沒有價值；

3.商品的價值量

（1）第一，價值量為由勞動者生產商品所耗費的勞動量打算的，而勞動量就為依據勞動時間來計量；打算商品價

值量的不為生產商品的個別勞動時間，而只能為社會必要勞動時間；生產商品所需要的社會必要勞動時間隨著勞動

生產力的變化而變化：

（2）商品價值量與生產商所耗費的勞動時間成正比，與勞動生產力成反比；

（3）商品的價值量同簡潔勞動與復雜勞動有親密餓關系：簡潔勞動書指不需要經過特地訓練和培育的一般勞動者

能從事的勞動；復雜勞動為指需要經過特地的訓練和培育，具有肯定的文化學問和技術專長的勞動者所從事的勞動:

17.勞動二重性

生產商品的勞動可以區(qū)分為詳細勞動和抽象勞動；

詳細勞動為指生產肯定使用價值的詳細形式的勞動；

抽象勞動為指撇開一切具有形式的.無差別的一般人類勞動，即人的體力和腦力消耗；

詳細勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體；

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勞動的二重性打算了商品的二因素；詳細勞動和抽象勞動為對立統(tǒng)一的：

一方面，詳細勞動和抽象勞動在時間上和空間上為統(tǒng)一的，為商品生產者的同一勞動過程的不行分割的兩方面；

另一方面，詳細勞動所反映的為人與自然的關系，為勞動的自然屬性，抽象勞動所反映的為商品生產者的社會關系,

為勞動的社會屬性；

18.價值規(guī)律的內容.表現(xiàn)形式.作用價

值規(guī)律的基本內容：

①商品的價值量為由生產這種商品的社會必要勞動時間打算的；

②商品交換要以價值量為基礎，依據等價交換的原就進行；

價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：

商品的價格環(huán)繞商品的價值上下波動；

價值規(guī)律的作用：

①自發(fā)地調劑生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的安排比例；

②自發(fā)地刺激社會生產力的進展；

③自發(fā)地調劑社會收入的安排；

19.勞動力商品的特點

勞動力商品的使用價值為價值的源泉

勞動力成為商品的基本條件：

第一.勞動者為自由人，能夠把自己的勞動力當做自己的商品來支配；

其次.勞動者自由的一無全部，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質條件；

勞動力的價值，為由生產.進展.維護和連續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值打算的；它

包括三個部分：

①為維護勞動者自身生存所必需的生活資料的價值，用以再生產他的勞動力；

②為勞動者家屬的生存必需的生活資料的價值，用以連續(xù)勞動力的供應；

③勞動者接受訓練和訓練所支出的費用，用以培訓適合資本主義再生產所需要的勞動力；

20.資本主義生產的直接目的；確定剩余價值.相對剩余價值資

本主義生產的直接目的為獵取更多剩余價值；

資本主義生產為以雇傭勞動為基礎，以獵取剩余價值為目的的生產；

其生產過程具有二重性；一方面為生產使用價值的勞動過程；另一方面又為生產剩余價值的價值增殖過程；

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確定剩余價值為指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度和提高勞動強度而生產的剩余價值；

相對剩余價值為指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間所生產的剩余價值

21.資本主義擴大再生產的途徑

途徑：第一，第I部類原有可變資本加上追加的可變資本，再加上本部類資本家用于個