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論弗洛伊德對達利藝術(shù)創(chuàng)作的影響摘要關(guān)鍵詞：弗洛伊德精神分析學(xué)說潛意識催眠的光輝。本文旨在就達利深受弗洛伊德思想影響這一點做出粗淺分析，就教于方家。一[1]（P19）1896諸如科學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)造活動，都是潛意識為了擺脫壓抑，使本能欲望得到升華的手段。弗洛伊德學(xué)說注重對人內(nèi)心世界的解析，正契合了當(dāng)時歐洲藝術(shù)的趨勢，也就是在達利19世紀末，歐洲的藝術(shù)界出現(xiàn)了對主觀世界開始探索和內(nèi)省的趨勢，企圖通過表現(xiàn)人類的精2020達利并不是一個把隨便什么理論都奉為圭臬的人，他讀了大量哲學(xué)書籍，包括伏爾泰、康德、笛卡兒、斯賓諾莎、柏拉圖、尼采等人的作品，對這些大師的思想，達利用審視的、來得及習(xí)慣上帝根本不存在的思想，卻有人請我去參加上帝的葬禮”。［2］（而弗洛伊德學(xué)是一切，其中包括純粹的偶然事件?！盵2](P112)從此以后，在達利的藝術(shù)創(chuàng)作上，解析夢和生活偶然二從這段話，可見達利企圖放棄既有概念，完全追求本能的愿望，下??有時我撲上去追趕獵物[3](P134)他齊名的同時代他距離自己約兩米，雙眼凝視它，同時暗示自己：“我很安靜，我很快就會進入催眠狀態(tài)?！绷俗晕掖呙?。三[3](P142)這些但是，需要注意的是，這些具體方法如果使用不當(dāng)?shù)脑?，就有可能使意識和潛意識的解一文不值。”[2](P163)聯(lián)想和解釋的現(xiàn)實?！盵3](P105)從這個解釋可以看出，達利顯然認為在藝術(shù)創(chuàng)作中對主觀世界的把握，不應(yīng)僅僅依靠無意識沖動，而應(yīng)建立在“批判”和“系統(tǒng)化”基礎(chǔ)上，其實這是一種理性的思考。為從潛意他在藝術(shù)上的這種探索充分反映在其作品中，比如在《時間的永恒》這幅畫里，平靜得)畫的創(chuàng)作方法，與以前就有了差別，不是一味追在被動狀態(tài)，而是主觀世界的理性內(nèi)省，到建立“迷亂系統(tǒng)化”的理論為止，弗洛伊德理中有著指導(dǎo)性的作用。注釋：陳中永．現(xiàn)代心理學(xué)［M］內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1994[西]薩爾瓦多·達利.達利自傳［M］上海：上海人民美術(shù)出版

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