辯論修養(yǎng)答案整理

述）1.在學習中，最重要的是。A、現(xiàn)合率識辯的最終價值體現(xiàn)是。A、才勝和利顯性奪指利社主價值念判所奪）學習程調是造不模仿特是維造））1.“梁之辯”與下列位人物密切相關）A、子、荀子C、子、2.于象真實”中“印象”一詞表述錯誤的是）A觀者的主感知、部的是實的歪D可片的“分而理”強調討論具體事實、細節(jié)。（）4.

“子非魚，安知之樂也”與“白非馬”是傾向于認知層面的論。（））1.辯論的最高層次是（C）。A、全的利麗棲息斗信的碎片化會容易讓的認知重。（√）流的終的價值觀念的?！蹋┠?辯論中的概念（一）1.概最本的社會、是指概念的（）。A、、容、2.在論中，高高，是A）。A、概念念容容3.高于子高，是D。A、、、高的于高的。（）過是指概念可的會現(xiàn)象、事物。（√））1.在辯論下哪可不。（）A、會B、分合C、、2.辯中現(xiàn)概—實判斷主的概念（）的概。..A、判斷斷在念3.“網(wǎng)絡反腐是利大于弊還是弊大利”屬于以下哪類辯題。C）A、實性題題辯題題對概念所具有的涵和外延的分是進一步論辯的基礎。（√）機會等是平全部涵。（）辯）1.概念對的主有以哪。（）A、概念對性性性2.對有利的概念有利于（A）。A、對概念、概、對概念D、平概3.辯論一的對是（）。A、對B價對C、概念對D對概概的基是性的對。√）概念平是概念于一涵外延均（）章戲）1.論位學首發(fā)體裝人這反出B）。A、感強強快色2.辯4號同堅給號造平是于（D）的。A、B角同一價值3.平、、殺的基是C。A同的值B、同的主體價值、同在人游戲和斷、的?！蹋⑷耍?.殺游戲會均體主（）。A、、C、、以下哪一是殺游意事。（）A、集B、入感分析值辯對2號1殺這出號（）。A、價、體價對C、對D、體對4.在殺人游戲人分體角色全。（√））1.人同性的是有的會這的同反映（）。A、同體價值同價值、同價值體同價值2.辯對價值主體的辯論（C）。A、BC、、3.辯論的是（。A、、C、、和一的涵一價值主體和價值判斷。（）..5.價值主體是指在存在沖突和弈的價值空間里，具有可以獨立進行價值判斷的個體。（√）架）1.以哪一點不“價值斷準”的判度？（）A、主體交趨當辯論中堅持或者反對種觀點，可以從哪點切入？（A）A、概念手手下手手即使本方定義不夠清晰明確，也可以輕而易舉地攻擊對方概念。（×）概、價值主體以者對辯論和具有。（√））1.在“人本”“人本”的辯論中，“人本”在以。A、“”的定的明確定的定明定2.“”的辯中，辯者明確（）念。A、B、、、、邏論證中，價值主體價值斷遵循B）。A價值主體集中、價值判斷繁雜不宜過集，價值斷不宜過于繁雜C價值主體不宜過于集中，價值判斷繁雜集中，價值判斷不宜過于繁雜邏輯論證不能成主要證場體。（）辯論中價值主體過于中易成被接差。（√）念）1.以下于升華表述不正確的（）。A、不了情緒的論。C、為了、是對具體或具體辯價值主的述。邏輯論的標在于（）。A、判斷C、價升華3.場可能是以下哪種引的（）A、表念概念概念概念立論的度、度于的概念的。√）要對論辯的、過進行準，不能念。（√））1.有，有于辯論的“標明確”和D）。A、升華C、動D、動的2.（C）意不是為反而論，而是為了的而辯。A、B論C、標確3.一的辯論維是方而不是對?！粒?.4.1.CACD2.DABCAC1.BABCD己涵ACD3.“逆”古先賢C考A時事D士者想獲事物需要看想者結合者“具更層次價值向者要牢己似但實際偏差以系因以層層系二絕隨接受定良習之能易更改換價值者×1.系D-ABC2.值以CAB意C價值D向3.“”A“AB價值意義之定價“”之能思..1.B）不是指在論求奇求險，而是指立論和的完備。A、動合勢勝以下關于《勢篇》理解不正確的是D）。A、奇勝握，而不人勢辯論中運用對“勢”的理解時，首先要求對“勢”進行靜態(tài)和動態(tài)的（）。A歸納思知化“勢”反應的不是變化的趨勢，變化的方向，而是靜止的狀態(tài)。（）辯的）1.“”要用是（）和勢。A、勢勢勢勢2.認知和的用是（）的。A、握知、“把”之的辯論思是（A。A、、C、、認知時的和的。（）辯的）1.對論，方用處理：搶過來，化為己用和（）。A、視避效效2.立論的框架分為：底的識與事例，中的邏輯，高的C）。A、念義D人3.論中，的不是反對方，強對是的，是對論化己，勢。（）用勢的）1.以下中，于“勢”的合理的是D）。A概己B、價己方、價己D以完勝對方在辯論中，正確運用“勢”的的（。A、與辯于方。不確。C與對方辯不的。的論。3.辯在辯論，避（C）。A、對B不在C對的不意識是對己方有、而完勝4.辯時要的要以（）。A、的B、的備C、的D、的辯中，不應使用化概念概念。（）辯中，論辯的要容應是的價。（×）勢的）1.“而”的應用應（）。A、合避辯過。，..C、同爭上長短2.以下哪不是論據(jù)模式（）A、模式模式述式式在論，據(jù)間應是互聯(lián)、互存。（）在論程，論雙應觀鮮明針相。（））1.以下哪一項不屬于“勢在知識、案例中的用。（A）A、對等度B、動化C、客觀越D好回應“等強度”是指（）。A、強B完均C、破對方認為有利的人和、忽視方為有利人事3.尋找對方背后的理性局限、時代局限、領域局限、地域局限是對）。A感認的超B、論價的超、觀意的超、觀理的超4.如才能對好容的回應？B）A、單練訓練中練訓練辯需要尋求問題的前提或后果，以明晰勢的運動變化。（√）多讀書、多積累辯論的基本要求一。（√）輯）1.西方邏輯為邏輯（）。A、邏輯輯輯輯2.邏輯是事之間的（）。A、B、在、價以關“輯的不的是（）A、是之在互B、有西方邏輯C、邏是西方邏輯中一種知是邏輯不同的價值主對同的以不同的價值。（√）辯論的基本之一是有輯性。（））1.破B）的。A、B維勢求維2.論中，以下哪種行為是的。（）A、B、價觀D輯論邏輯對于破維勢，認事有積用。（√）論是一是的，不能過邏的方式邏輯相的地方，進完。（））1.對方認，和知或對方前提不一的事例是用的論辯?！蹋?.是輯的用形式。（√））..1.假設可以極（B）對方強烈的觀點。A、化化化化2.對“男有就變壞的點，可采（）邏輯方法進行反駁。A、辟效或推（C）子邏方法中的核心。A、效效效效4.因噎食”現(xiàn)（）邏輯，這種邏輯有利于直接、鮮明表明復雜的觀點。A、推辟假援“不副實”告訴我們認知時要憑借名稱來判斷價值涵。（×）“推”是用對方不的，推對方的，以來對方點的。）中的邏輯）1.于對子于“男不”反駁，采用了以種。B）A或假援效邏用不（）。A、念體觀認知任何一假設在進攻的候都不可能顛覆對的。（）“或”邏輯雖然簡單直接，卻可以弱化方念、價主體和價值觀（））1.以一不屬于使用“類比”的要求（）。A、信心否當進行定調整類比2.以對辟”“或”“”“援”的的是（）。A、類比然然“假”，法不的是（）A假實人的知和C、使不，D是中要的邏輯“假”的攻，的（）。A、假當B認、假設對假設“用復雜的比簡單的，不能用單的比復雜的”是中用類比的不法。（×）“假”的邏輯不是表中有“假”、“假設”，是的可能在的。（））“，，人，”采用了種邏輯法C）。A、援效D辟“”使時有種，一（）。A、點于方點“援”時采用“D援的3.于“援”的用，不當?shù)谋硎牵?。A、B、對的認知有D、攻的4.“”的用，表的是（）。A、比強、，C、對比，調D、援，“”的使用方方用和（C）種。A、對方B、接對、對方化用對援“援”是了在表中價值觀的。（）..氣）1.）相結利自論調換自己的戰(zhàn)場。A、持完和追極致和處理問題和追極致保完整2.追求極致是指從始至終，保持價值標準、論據(jù)、價值觀的致。（）在辯論中，為了走出認知的禁，認識正反方的本質，常極致”。（√）二二）1.勢的兩大特點是：不易發(fā)現(xiàn)和（）。A、認知覺C、突、易2.進行頭腦風暴時，應注理性、思維抽身而以及（。A、虛、團結、公正（A）又稱智力勵法，現(xiàn)代創(chuàng)造學家奠基奧斯本出一種創(chuàng)能的集體練。A、風B小討論學習定的極義是能夠人短維到的。（）辯論準時，要，不要定。（√））1.辯論中，以界、突破定勢和（C)讓己保持。A、定B調和、價辯論準時，以頭腦風暴種能，出合本方的論（√）論的邊界方的要求在意義討相主體的價觀。（√））1.性的辯論要求辯論要注意邊界，戰(zhàn)自己在、認知、性的?！蹋┒?.的第是（C）。A、觀一相C、體的合合2.論在是（）的。A、觀論觀觀的是“求和”。（√）的結是價值觀的、值體和的合。（√）．）1.為值主體的換注意價值主體的和（A）。A價主稱、稱換的稱C、值體特D、價主稱、稱一致2.價值主的（）要，勢勢。A、性B、性C、出、..3.任何問題都在語境中存在，話題空間中存在，當跳出話題空間去評判時，就可能產(chǎn)生偏頗。（√）4.進行價值主體的尖銳對抗時，可以不堅持價值主體的優(yōu)先級。（））1.C）的中不的。ABC2.（）價值價主體。A題C題以不對體問題行對抗時。（）A問的價值主體價值的行，就價值。（）不在中，在體，成更大群體價共鳴的戲，而堅守自己的游戲。（×）勢）1.在對“勢”進行操作時以面以略？（）A足點值主體衡勢）1.A2.A

中，的主體，則不持C。對價值值對在守時，都話題的，以（）出點。B勢D）1.A

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