小楓語(yǔ)句摘抄關(guān)于小楓語(yǔ)句經(jīng)典語(yǔ)錄

精心整理小楓的語(yǔ)句摘抄_對(duì)于小楓的語(yǔ)句_經(jīng)典語(yǔ)錄●我知道他終于想起來(lái)了，這即是我對(duì)他最大的報(bào)復(fù)。三年前他主持的那場(chǎng)殺戮，湮盡我們之間的感情；三年后我便以此，斬?cái)辔覀冎g全部的全部?！鞣宋宜即妗稏|宮》●此刻大學(xué)文科的研究生教課時(shí)髦所謂民主化方式，比方，在研讀課上讀一部古代經(jīng)典，由學(xué)生們輪番講，談讀后有感。固然美譽(yù)其曰讓大家講話，鍛煉學(xué)生的主動(dòng)性，其實(shí)在這樣的研讀課上，學(xué)生并學(xué)不到什么東西。過(guò)去，研讀課主假如老師解說(shuō)，這意味著讀古典的大書得跟一個(gè)自己以前有過(guò)深入閱讀且已經(jīng)深入思慮過(guò)一番的先行讀者一同讀，在這位有經(jīng)驗(yàn)的讀者率領(lǐng)下，學(xué)生們的閱讀能力才會(huì)有所提升。依據(jù)民主化的讀法，大家都是二百五，沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)和累積能讀出什么名堂？劉小楓《揀盡寒枝》●所謂同等，實(shí)質(zhì)上就是“一種夷平過(guò)程”：全部尊貴的東西向低俗要素看齊，這恰好是金錢的作用。金錢是全部事物“低俗”的等價(jià)物，把個(gè)其他、尊貴的質(zhì)量拉到最低均勻水平。----劉小楓《揀盡寒枝》●生活中的每個(gè)人都有自己的故事要說(shuō)或想說(shuō)，并且，有獨(dú)到感覺力的人其實(shí)許多見。每個(gè)人都在親身的感覺生活，感覺屬于自己的傍晚和清早的顏色，不過(guò)程度和廣度不一樣而已。為何不是每個(gè)人都是敘事家？對(duì)生活的敏感不過(guò)成為敘事家的充分條件，而不是必需條件。----劉小楓《深重的肉身》●本少爺要告白會(huì)自己來(lái)小飏，我要把你帶回家，我找了你許久，終于讓我找到你他本來(lái)的生活很簡(jiǎn)單，那時(shí)候他不過(guò)純真的喜愛小飏，精心整理他和小飏一同牽手一同擁抱，一同攝影一同去河畔，可忽然有一天，她不見了，全部人都說(shuō)小飏已經(jīng)死了，他不相信，直到潔客說(shuō)出這句話，他才愿意相信，那也是他第一次在尹小楓眼前失聲痛哭，尹小楓決定替小飏守衛(wèi)他，與熊亞締結(jié)了契約，而他一心想搜尋小飏逝世的原由，熊亞為了小飏的契約，用生命護(hù)住他，那時(shí)他才知道，本來(lái)自己才是將小飏推向死亡的那個(gè)人，他說(shuō)他情愿逝世，也不想單獨(dú)一個(gè)人活著●他卻指著我們腳下的大片宮闕，說(shuō)道：“小楓，你看看這里這樣高的墻，四周圍著，就像一口不見天日的深井，怎么關(guān)得住你？”●一塊面包可成為階級(jí)或個(gè)體在饑餓時(shí)的搶奪對(duì)象，不等于它就不再是一塊面包，而不過(guò)饑餓感惹起的搶奪符號(hào)。學(xué)術(shù)、文化品、大學(xué)制度確是國(guó)家之間、階層之間在社會(huì)化生計(jì)空間中權(quán)利求奪的媒介，但它們?nèi)杂凶灾鞯馁|(zhì)地。----劉小楓《揀盡寒枝》---根源網(wǎng)絡(luò)，僅供分享學(xué)習(xí)2/6精心整理●愛情不是找到的，它其實(shí)不在人生中的某個(gè)地址能夠讓人去找。人們只可能在生活中有時(shí)撞見愛情——相反的情況也極有可能：終生撞不見愛情?；橐鼍筒皇沁@樣，它不停地作為一種人性的、社會(huì)的要求出此刻一個(gè)人一世中的某個(gè)地址，假如要找婚姻，是能夠找到的。----劉小楓《深重的肉身》●現(xiàn)代人承受孤單和忍耐不喜愛的人的能力，都大大不如以前的人?，F(xiàn)代人的個(gè)體性情被自由倫理嬌縱慣了，個(gè)人性情自由至上的生活倫理使一個(gè)人對(duì)睡在自己身旁的人的身體感覺特別挑剔。----劉小楓《深重的肉身》●小楓，我可再不可以讓你悲傷了。?——顧劍----匪我思存《東宮》●淪落于麻痹，麻痹于淪落，多少眾生在此麻痹的淪落中埋葬了青春的血肉。劉小楓《這一代人的怕和愛》●此刻，我要他給我系上他的腰帶，這樣他就永久也不會(huì)走開我了——小楓。匪我思存《東宮》●我問(wèn)：“假如有一天，我危及到你的皇位，你的江山，你的社稷，你會(huì)不會(huì)殺了我？”李承鄞卻避而不談：“小楓，比皇宮更危險(xiǎn)的地方是東宮，比當(dāng)皇帝更難的是當(dāng)太子我這一路的艱辛，你其實(shí)不知道”我打斷他的話：“你會(huì)不會(huì)，有一天也殺了我？”他凝望著我的臉，終于說(shuō)：“不會(huì)?！蔽倚α诵Γ卣f(shuō)：“你會(huì)?！?---匪我思存《東宮》●我假如懂得把初戀的傷感留在記憶的想象中，就不會(huì)錯(cuò)失自己的幸福。人常常不過(guò)為了一絲渺小的感情而拋出了整個(gè)生命，在感情的某一個(gè)尖利點(diǎn)上犧牲了一世的幸福。----劉小楓《深重的肉身》---根源網(wǎng)絡(luò)，僅供分享學(xué)習(xí)3/6精心整理●既不發(fā)狂或自殺，也不標(biāo)榜無(wú)望是一種新美德，就只有沉迷：沉迷于自己的清醒、聰明、看得透辟，沉迷于生欲的狂熱——時(shí)間狂、享受狂、知識(shí)狂，過(guò)分的感性欲求，無(wú)止境的冒險(xiǎn)----劉小楓《挽救與逍遙》●每個(gè)人都是自己欲念的囚犯。----劉小楓《深重的肉身》●妻子構(gòu)成一種生活的情調(diào)、一種生命的空氣：共同生活中互相逗趣、相親、纏綿、攙扶的空氣，與孤單的喃喃敘事的空氣不一樣的空氣。----劉小楓《深重的肉身》●常常被林小楓罵成窩囊廢的宋建平向肖莉傾訴道：“肖莉，知不知道對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，最窩囊的事是什么？那就是讓妻子瞧不起。林小楓，她就瞧不起我。”“她沒(méi)有。方才她還跟我說(shuō)來(lái)著，說(shuō)你是一個(gè)好人，真的?！薄斑@，我信?！彼谓ㄆ叫Γ凹偃缗苏f(shuō)一個(gè)男人是好人的時(shí)候，那就有問(wèn)題了。在女人的辭典里，好男人的同義詞就是，沒(méi)有出息的男人”“得了！別冒充專家了——我就是女人，我就不這么以為！”“那是由于，你不是我的妻子”----《中國(guó)式離婚》●無(wú)望者之因此無(wú)望，是由于他真實(shí)地?zé)釔凵睢?---劉小楓《挽救與逍遙》●“古之道術(shù)”不是現(xiàn)代意義上的“學(xué)術(shù)”，而是救援天下的政教之術(shù)：“先秦諸子，無(wú)不欲以其道濟(jì)天下”。在梵澄看來(lái)，即使倡言逍遙物外的莊子也不例外。----劉小楓《揀盡寒枝》●一個(gè)民族之成為政治的民族，必靠詩(shī)爾后生；一個(gè)民族生長(zhǎng)出政治的自覺，也必表現(xiàn)為形成詩(shī)說(shuō)詩(shī)言志者曷？維系民族國(guó)體的政制命脈之志。進(jìn)而詩(shī)學(xué)自古是一個(gè)政治民族自覺地教育本民族中雖為數(shù)不多但總有的志向者的根基所在。經(jīng)學(xué)四教，以《詩(shī)》為宗。孔子先作《詩(shī)》，故《詩(shī)》統(tǒng)群經(jīng)。----劉小楓《揀盡寒枝》●在幸福與不幸之間，有相當(dāng)廣闊的中間地帶，我就站在這個(gè)地帶吧。----劉小楓《深重的肉身》---根源網(wǎng)絡(luò)，僅供分享學(xué)習(xí)4/6精心整理●靈魂就是價(jià)值偏好。----劉小楓《深重的肉身》●木文君轉(zhuǎn)個(gè)身，面向正在伺弄那盆草的一航，“一航，你也進(jìn)來(lái)?！眱蓚€(gè)高大的男孩對(duì)著他在沙發(fā)上坐下。“一航，你的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)，我不想罵你。那種老畜牲此后見一個(gè)廢一個(gè)！”沙發(fā)上的兩個(gè)人有點(diǎn)呆板“可是，你的后續(xù)辦理得很不好，竟然讓他鬧到上邊去了?！狈块g里沒(méi)開燈，外面冷冷的月光泄進(jìn)來(lái)，鋪滿地毯，木文君目光流動(dòng)，睫毛忽閃：“今日我就跟你們都說(shuō)理解，小楓我知道你醒著，你也聽好。今日的開支全都記在你們的帳上。昨天那頓飯，是我請(qǐng)你們吃的第一頓也是最后一頓飯。從今日起，你們假如背著我闖了禍，要么努力毀壞憑證，瞞得天衣無(wú)縫；要么跪在對(duì)方眼前血濺三尺，以死賠罪。----妖舟《弟弟都是狼》●林小楓：我聽過(guò)一個(gè)寓言故事，說(shuō)一個(gè)馬上出嫁的女孩兒，問(wèn)她的母親婚后應(yīng)當(dāng)如何掌握愛情，她的母親從地上捧起一捧沙子，女孩看見沙子在母親的手里，圓圓滿滿的，沒(méi)有一點(diǎn)流失，沒(méi)有一點(diǎn)灑落，母親忽然使勁把雙手握緊，沙子馬上從母親的指縫間瀉落下來(lái)，當(dāng)母親再?gòu)堥_手的時(shí)候，手里的沙子已經(jīng)所剩無(wú)幾了。母親是想告訴她的女兒，愛情無(wú)需故意去掌握，越是想牢牢的抓牢自己的愛情，反而簡(jiǎn)單失掉自我，失掉原則，失掉相互之間本來(lái)應(yīng)當(dāng)保持的寬容和體諒，愛情也會(huì)變得毫無(wú)美感，每個(gè)人都希望自己擁有幸福美滿的婚姻和愛情，可是愛是需要能力的，這個(gè)能力就是，讓你愛的人愛你．----《中國(guó)式離婚》●古今學(xué)識(shí)制度的實(shí)質(zhì)沒(méi)有不一樣，都是國(guó)家權(quán)利的構(gòu)成部分，與國(guó)家意識(shí)形態(tài)一體化。從制度層面上講，西學(xué)入華，并無(wú)改變傳統(tǒng)中學(xué)的制度性質(zhì)，而不過(guò)改變了詳細(xì)的知識(shí)學(xué)科。----劉小楓《揀盡寒枝》●自我欺詐的謊話與與對(duì)另一個(gè)人謊話有很大差異。對(duì)他人謊話，不波及對(duì)自---根源網(wǎng)絡(luò)，僅供分享學(xué)習(xí)5/6精心整理己的誠(chéng)實(shí)問(wèn)題。在自我挽救的過(guò)程中，重要的是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，否則的話，挽救自己就是不行能的。----劉小楓《深重的肉身》●誤解是生命的自然狀態(tài)，走出誤解才能轉(zhuǎn)入生命的自在境地。人只好在體諒和赦免中走出誤解編織的生命