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文檔簡介
2023年安徽省皖北協(xié)作區(qū)高三年級聯(lián)考試卷(歷史)24.《佐傳?隱公四年》記載:四年春季,衛(wèi)國國君桓公之弟州吁殺了衛(wèi)桓公而自立為國君。州吁不能安定衛(wèi)國百姓,于是臣子石厚向石碏詢問安定君位的辦法。石碏日:“王覲為可。”由此可知A.衛(wèi)國政局長期動蕩B.嫡長子繼承制被破壞C.分封秩序仍然存在D.禮樂制度已經(jīng)崩潰25.宋初思想家石介指出佛教興盛以來“……以妖妄怪誕之教……滅君臣之道,絕父子之親:棄道德,悖禮樂,裂五常;遷四民之常居,毀中國之衣冠,去祖宗而祀遠(yuǎn)離……”據(jù)此可知石介反對佛教的主要原因是A.佛教破壞綱常倫理,擾亂傳統(tǒng)夷夏之分B.佛教倡導(dǎo)摒棄人性,破壞尊宗敬祖觀念C.封建迷信蠱惑人心,擾亂正常統(tǒng)治秩序D.佛教沖擊三綱五常,動播理學(xué)統(tǒng)治地位26.明朝在明長城沿線及其以南即所謂“九邊”地區(qū)實行屯田。明人葉向高記載:其行于九邊……人受田五十畝,賦糧二十四石半,贍其人,半給官僚……蓋在洪、永年間,遼東屯糧以石計者七十萬,甘肅六十萬,寧夏十八萬……此舉推行A增加了糧食產(chǎn)量,擺脫了對內(nèi)地糧食依賴B避免了外族入侵,鞏固了國家的北部邊防C.減輕了百姓徭役負(fù)擔(dān),拓展了農(nóng)耕文明D.增加了自耕農(nóng)的數(shù)量,抑制了土地兼并27、下圖是《黃埔陸軍軍官學(xué)校糧秣兌換券》,圖片中有“蔣中正印、周恩來印、中華民國十五年印”等內(nèi)容,從圖片可以推理出的正確信息是A.武漢南京已被北伐軍隊攻占B.黃埔軍校糧秣實行統(tǒng)籌供應(yīng)C.上海已出現(xiàn)職業(yè)化軍事學(xué)校D.國共共同掌握政府經(jīng)濟(jì)命脈28.據(jù)抗日戰(zhàn)爭時期南京民政府經(jīng)濟(jì)部統(tǒng)計:川、康(四川、西藏部分地區(qū))、滇、黔、湘、桂六省工業(yè)指數(shù)如下(1938年為100)1938年1939年1940年1941年1942年1943年100133.5240.4275.5372.9520.4對這一變化的理解合理的是A.改變了工業(yè)結(jié)構(gòu)不合理局面B.民族工業(yè)發(fā)展達(dá)到最高峰C.為持久抗戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)D.推動戰(zhàn)時體制建立和完善29.中國新聞網(wǎng)載1982年的一個生活場景:“韓淑榮一看就急了:工資整整少了一半兒。不過,工資條里綁著的,還有三張她沒見過的‘錢’,一共15塊?!@是扣了國庫券!’楮連峰棒悻地說。這是她第一次聽說并看到國庫券?!辈牧媳砻鰽.國家通過強(qiáng)行攤派發(fā)展計劃經(jīng)濟(jì)B.憑票供應(yīng)經(jīng)濟(jì)形式影響人們生活C.國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展存在資金缺口D.建國初期人們比較缺乏理財意識30.在羅馬法中,由家父作為掌權(quán)者,妻子、子女及其他家屬、奴隸的人格等都被置于家父的支配權(quán)之下:在財產(chǎn)關(guān)系上,家族或家庭財產(chǎn)由家父完全掌控。這些與中國古代法禮所強(qiáng)調(diào)的“三綱五常”有異曲同工之妙。這表明古羅馬和古代中國A.男性家長絕對權(quán)威凸顯B.政治特征體現(xiàn)了“家國一體”C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)主導(dǎo)D.資源權(quán)力分配受制于生產(chǎn)力31.某學(xué)者在研究18~19世紀(jì)英國圈地運動后期的人口變化時指出:從1750年到1850年,英國農(nóng)業(yè)就業(yè)人口以約135萬人增長到約210萬人:從1750年到1851年,英國非農(nóng)業(yè)工人人口增長了560萬人,農(nóng)業(yè)勞動力流出數(shù)僅為110萬人,只有大約1/5的非農(nóng)業(yè)的追加勞動力直接來源于農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移。根據(jù)這兩組數(shù)據(jù)可以得出的有關(guān)圈地運動的合理觀點是A.使英國農(nóng)業(yè)勞動力就業(yè)結(jié)構(gòu)直接發(fā)生重大變化B.成為工業(yè)革命勞動力的主要來源C.對英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方式和組織方式產(chǎn)生影響D.促進(jìn)英國農(nóng)業(yè)人口快速流向城市32.克勞德?維爾奇在《19世紀(jì)的新教神學(xué)》一文中指出:“理性的全能并非啟蒙運動的原則……而是一種對于‘批判主義的全能’的訴求。這種‘批判主義的全能’被理解為有關(guān)一切事物都應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟邮芾硇耘械拇_信……人們相信在這種批判主義之中,理性將會認(rèn)識到或者標(biāo)識出它自身的界限,并因此表明它的適當(dāng)性和確定性?!睂Υ死斫獠徽_的是A.宗教信仰受科技進(jìn)步的影響B(tài).“理性主義”也存在自身的局限性C.反映宗教信仰的理性化趨勢D.“批判主義”是對啟蒙運動的反思33.某學(xué)者評價美國憲法:“1787年制憲會議所制定的崇高根本法仍然是美國的憲法,但它有名無實。憲法的形式是一個經(jīng)過精心調(diào)整的、理想的平衡政體,但現(xiàn)今美國政府的實際結(jié)構(gòu)不過是國會至高無上的一種體制。隨著行政首腦的活躍,行政權(quán)力又進(jìn)行了無節(jié)制的擴(kuò)張,而成為替代靠群眾會議來治理國家的萬能政府?!弊髡咭庠谡f明美國憲法實施過程中A.充分體現(xiàn)了分權(quán)制衡原則B.蘊(yùn)含的共和精神受到一定破壞C.行政權(quán)逐漸超越了立法權(quán)D.個人民主權(quán)利得到憲法的保障34.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家布哈林在論述蘇俄(聯(lián))時期某經(jīng)濟(jì)政策時說:“該政策首先是對小商品生產(chǎn)者和農(nóng)村,對農(nóng)民的讓步。它同時也是我所說的戰(zhàn)略手段....以旨在保持同中農(nóng)聯(lián)盟的唯一正確和唯一可能的嶄新方法實行進(jìn)攻。”對此理解正確的是①“該政策”是指俄共(布)實施的新經(jīng)濟(jì)政策②“讓步”實質(zhì)是調(diào)整社會主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)③“進(jìn)攻”的主要目的是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、鞏固政權(quán)④該理論客觀評價了“斯大林模式”A.①②B.①④C.②③D.①③35.1928年發(fā)表的小說《雨》取材于印第安雨神崇拜觀念。講述大早時節(jié),一個小男孩突然出現(xiàn),一邊撒尿一邊唱歌:“大水沖來了,人們快跑啊!”被人收養(yǎng)后,有一天天氣突變,小男孩卻失蹤了,在尋找男孩過程中,卻迎來了盼望已久的滂沱大雨。該部小說體現(xiàn)的風(fēng)格是A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)代主義D.魔幻現(xiàn)實主義41.閱讀材料,完成下列要求。(25分)法治發(fā)展是人類政治文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,實行依法治國是建設(shè)政治文明的核心內(nèi)容。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題。材料一從1840年至1870年,清政府對《大清律》進(jìn)行了四次增、刪、改、并的修訂活動,廢除了長期沿用的一些酷刑、陋刑,以合乎時代潮流。1843年英國侵略者強(qiáng)迫清政府簽訂《中英五口通商章程及稅則》和《通高附粘善后條款》,確立了領(lǐng)事裁判權(quán)、隨后,美、法。俄等國相繼取得這一特權(quán)。1906年,清政府在《大清刑事民事訴訟法》中確認(rèn):“凡關(guān)涉外國人案件具依現(xiàn)行條約審訊?!敝袊糯ㄑ永m(xù)二千余年的統(tǒng)一性始遭破壞;另一方面,英國又在《中英續(xù)議通商行船條約》中表示:“中國深欲整頓律例,期與各國改同一律,英國允愿盡力協(xié)助,如成此舉...英國允棄其領(lǐng)事裁判權(quán)。”1908年,清政府頒布《欽定憲法大綱》,但只不過是以憲法的形式對封建君主專制體制的確認(rèn)而已?!鶕?jù)費村《略論中國近代法律變革的特點》整理(1)依據(jù)材料一概括我國近代法治變革的特點,并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成原因。(12分)材料二新航路的開辟,使得歐洲大陸的商業(yè)迅速由地區(qū)性的商業(yè)發(fā)展為世界性的貿(mào)易,海上貿(mào)易隨之取代了陸上貿(mào)易;同時這也刺激了西方經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,此時具有工業(yè)萌芽的手工制造業(yè)也發(fā)展到了相當(dāng)階段。這表明經(jīng)濟(jì)上兩萬已經(jīng)逐步在擺脫自然經(jīng)濟(jì),走向商品化、市場化的經(jīng)濟(jì)格局。伴隨商業(yè)的復(fù)興與逐步繁榮,使得規(guī)范與調(diào)整商品生產(chǎn)與交換的法律制度重新為人們重視,這也是當(dāng)時羅馬法在文藝復(fù)興時期能夠再次勃興的重要原因之一。在啟蒙運動時期,西方的商業(yè)已經(jīng)相當(dāng)繁榮,由于工業(yè)革命的推動,手工制造業(yè)也向著工業(yè)化方向發(fā)展。這時,工商業(yè)者已經(jīng)成為了一個新興的市民階層。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了工業(yè)文明的曙光,市民階層的出現(xiàn)孕育了近代市民社會的到來,因此在這種前提下,不僅進(jìn)一步推動了與商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的近代民商法律制度的形成,同時也推動了西方民主憲政運動的蓬勃興起及其與之相適應(yīng)的公法體系的創(chuàng)立。一一根據(jù)江啟疆《論西方向法治社會轉(zhuǎn)型的演進(jìn)》整理(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括西方近代法治社會建立的條件。綜合上述兩則關(guān)于中西近代法治轉(zhuǎn)型歷程的材料,談?wù)剬ξ覈?dāng)今創(chuàng)建“法治中國”的啟示。(13分)42.閱讀材料,完成下列要求。(12分)近代中國的社會現(xiàn)實,是近代文化抉擇的出發(fā)點。文化和社會現(xiàn)實分不開,它本身就是社會的一部分。因此,構(gòu)建什么樣的文化,是由社會現(xiàn)實來抉擇的,近代中國社會發(fā)展的主題是獨立、民主、富強(qiáng),相應(yīng)的近代文化也是圍繞這個主題來構(gòu)建的。--龔書鐸《社會變革與文化趨向一中國近代文化研究》結(jié)合中國近代歷史的相關(guān)史實,圍繞“社會變革與文化發(fā)展”,自行擬定一個論題,并對所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出論題,觀點明確,解讀須有史實依據(jù),表述準(zhǔn)確)45.[歷史一選修1:歷史上重大改革回眸](15分)宋代繼承唐末、五代以來地方統(tǒng)兵體制和監(jiān)察、行政體制,發(fā)展成具有兵財分治特色的地方軍政管理體制。宋初,即遍設(shè)轉(zhuǎn)運司,將全國劃分成為若干個轉(zhuǎn)運司路,以管理一路的民政、財政;又區(qū)別不同情況,在全國各地分別創(chuàng)設(shè)了都部署路、兵馬都鈐轄、提舉兵甲司及經(jīng)略使、安撫使等不同形式,以統(tǒng)轄一路兵權(quán)。帥司路、轉(zhuǎn)運司路以及后來的提點刑獄司路、提舉常平司路,在發(fā)展、健全的過程中,都存在著一個政區(qū)幅員的尺度多少為宜的問題,宋王朝從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各種不同的角度考慮,因時制宜,劃分行政區(qū)、監(jiān)察區(qū)、軍區(qū)的轄境,使得有宋一代的路制呈現(xiàn)出犬牙交錯、層次繁復(fù)的形態(tài)。一-李昌憲《中國行政區(qū)劃通史宋西夏卷》(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識,說明宋代地方政治體制的特點。(6分)(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識,試評價“大牙交錯、層次繁復(fù)”的路制形態(tài)。(9分)46【歷史一一選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】(15分)材料一二戰(zhàn)爆發(fā)后,德國在歐洲戰(zhàn)場的連連勝利,促使美國修改戰(zhàn)略方針,羅斯福認(rèn)為,德國是法西斯集團(tuán)中力量最為強(qiáng)大的國家,打敗德國意味著打敗日本。其次,主要反法西斯國家都在歐洲,而且大西洋交通線要比太平洋短得多,英國海軍又可以從旁協(xié)助。材料二1938年冬天,英國駐華日本大使卡爾多次到重慶本與蔣介石會談,勸說國民黨政講和。1939年上半年,英、美、法政府又提出“召開太平洋國際會議斡旋中日戰(zhàn)爭”----日本偷襲珍珠港,促成了美國長期以來的孤立主義外交和對日綏靖主義政策的終結(jié)。一一劉德斌《國際關(guān)系史》(1)根據(jù)材料概括美國“先歐后亞”戰(zhàn)略方針的原因及對亞洲綏睛政策表現(xiàn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析美國結(jié)束孤立主義外交的影響。(7分)47.【歷史一一選修4:中外歷史人物評說】(15分)黃旭華,1926年生于廣東省海豐縣,1945年,他以優(yōu)異的成績考上理想中的專業(yè)一一上海交通大學(xué)船舶制造專業(yè)。1949年他加入中國共產(chǎn)黨地下黨組織,開始了為黨的事業(yè)默默貢獻(xiàn)的歷程。新中國成立后,黃旭華開始從事艦船研制工作,負(fù)責(zé)蘇聯(lián)艦艇轉(zhuǎn)讓制造和仿制的技術(shù)工作。1958年,時任國務(wù)院副總理兼國防科學(xué)技術(shù)委員會主任,中央軍委副主席聶榮臻向國家提出研發(fā)核潛艇的計劃,黨中央、毛主席很快批準(zhǔn)。毛澤東發(fā)奮說:“核潛艇一萬年也要搞出來。1965年,中央批復(fù)同意該工程上馬,我國的第一艘核潛艇從此正式開始研制,在不到5年的時間里先后取得了成功,其中一些成果已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時國際先進(jìn)平....終于,中國的核潛艇搞出來了!核潛艇各項性能也均超過美國的第一艘核潛艇,中國成為繼美、蘇、英、法之后世界上第五個擁有核潛艇的國家。中央電視臺2023年度感動中國十大人物給予他的須獎詞是:時代到處是驚濤駭浪,你埋下頭,甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代,你挺起胸,成為國家最大的財富。你的人生,正如深海中的潛艇,無聲,但有無窮的力量。一一摘編自《中國“核潛艇之父”為保密“人間蒸發(fā)”30年》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,如何認(rèn)識在“一一窮二白”的背景下,黃旭華也要挺起胸研制核潛艇。(9分)(2)根據(jù)材料概括黃旭華具有哪些可貴的品質(zhì)精神。(6分)歷史試卷參考答案答案:24.C 25.A 26.C 27.B 28.C 29.C 30.D 31.C 32.A 33.B 34.D 35.D40.答案:(1)特點:借鑒西方法治文明的成果;反映半殖民地半封建的社會特征(或伴隨西方列強(qiáng)的入侵);變革歷時長,進(jìn)程緩慢;傳統(tǒng)法制體系本質(zhì)未發(fā)生根本改變。(每點2分,4點任答3點給6分)原因:清政府維護(hù)封建統(tǒng)治的主動變革;西方法治文明的影響;外國侵略勢力的干涉;資產(chǎn)階級革命和改革的影響(只答某一具體事件只給1分)。(每點2分,4點任答3點給6分)(2)條件:商品經(jīng)濟(jì)的繁榮為西方向近代法治社會轉(zhuǎn)型提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);古代的法治理論和中世紀(jì)的文藝復(fù)興促進(jìn)了西方法治思想的覺醒;啟蒙思想為資本主義法治提供了理論和新的思想觀念;市民社會的形成為西方法治社會轉(zhuǎn)型奠定了社會基礎(chǔ)。(共8分,每點2分)啟示:吸收中外法治文明的歷史經(jīng)驗;不斷探索和建設(shè)適合中國國情的法律體系;法治建設(shè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。(共5分,1點2分,2點4分,3點5分。言之有理亦可給分)41.【知識點】近代中國思想解放的潮流【試題解析】根據(jù)材料的觀點可以推知社會現(xiàn)實決定了文化發(fā)展的方向。馬克思唯物史觀指出社會存在決定社會意識,而社會意識對社會存在具有能動的反作用。近代中國最大的背景就是民族危機(jī)的不斷加深,思想文化又能夠體現(xiàn)出半殖民地半封建社會的特點?!敬鸢浮渴纠河^點一:近代中國文化的發(fā)展始終與救亡圖存緊密結(jié)合或者近代中國的社會現(xiàn)實決定文化的發(fā)展方向。闡述:伴隨著西方列強(qiáng)的入侵,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,救亡圖存成為先進(jìn)中國人進(jìn)行探索的首要任務(wù)。傳統(tǒng)儒家思想無力應(yīng)對這種變局,各個階級先后進(jìn)行了不同的探索。地主階級抵抗派提出“師夷長技以制夷”,洋務(wù)派提出“中體西用”,借西方器物來鞏固清廷統(tǒng)治;資產(chǎn)階級維新派和革命派先后登上歷史舞臺,要求學(xué)習(xí)西方先進(jìn)民主制度和思想以挽救民族危亡;而激進(jìn)派掀起新文化運動要求用“民主”和“科學(xué)”來改造中國;新民主主義革命興起后,馬克思主義在中國廣泛傳播……這些思想始終圍繞著救亡圖存的主題,體現(xiàn)了近代中國反封建反侵略求民主的主流發(fā)展方向。同時也突破了傳統(tǒng)社會儒家思想獨尊的局面突破出來,推動中國文化的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。(12分,示例僅作閱卷參考,其他答案言之有理亦可)觀點二:近代中國的社會現(xiàn)實決定文化的發(fā)展方向。闡述:同上。觀點三:文化發(fā)展推動社會變革。闡述:舉例論證即可。45.【答案】(1)特點:繼承前代并有所創(chuàng)新;地方軍政兵財分治;因時制宜、因地制宜(6分)(2)“犬牙交錯、層次繁復(fù)“有利于分割地方的人財物等權(quán)力,犬牙交錯有利于消除地方政權(quán)憑借地理環(huán)境進(jìn)行割據(jù);(4分)不足:犬牙交錯,容易造成管理不便,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡;層次繁復(fù)則容易出現(xiàn)行政效率低下,互相推諉扯皮,官員增多,政府財力開支加大。(5分)46.【答案】(1)美國認(rèn)為德國實力最為強(qiáng)大;歐洲是反法西斯力量的中心;海上交通歐洲航線較為安全;表現(xiàn):勸說國民黨政府與日本和談。(8分)(2)壯大了世界反法西斯的力量;最終促成了世界反法西斯聯(lián)盟的成立;加速了法西斯國家滅亡;提升了美國的國際影響力和實力;(回答其中2點4分,3點7分)47.【答案】【答案】(1)認(rèn)識:兩極格局形成,美蘇等國壟斷了核技術(shù);美國包圍、封鎖、孤立新中國;中國百廢待興,教育、科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界,為了建立強(qiáng)大的國防,新中國有必要研制核潛艇;1964年,我國第一顆原子彈的成功爆炸使核動力問題的解決成為可能;核潛艇的研制成功可以使新中國跨進(jìn)大國行列,有利于提高新中國的國際地位。(回答任意3點即可)(2)不計名利、默默無聞、獻(xiàn)身祖國的愛國主義精神;忠厚坦誠、大公無私的優(yōu)秀品質(zhì);刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。詳解:24.【知識點】古代中國的政治制度——先秦時期的分封制【試題解析】材料體現(xiàn)的是衛(wèi)國州吁殺君奪位卻不得民心,其臣向石碏求教,石碏說,朝覲天子就可以安定君位。衛(wèi)國政局動蕩但體現(xiàn)不了長期,故A錯;材料主旨體現(xiàn)的是殺君奪位,與嫡長子繼承制關(guān)系不大,故排除B;雖然州吁奪了君位但民心不服仍要借助天子權(quán)威來穩(wěn)定君位,說明分封制在這一時期仍然有很大的影響,故C對;D項與材料主旨不符,故排除?!敬鸢浮緾25.【知識點】中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變——宋明理學(xué)【試題解析】佛教強(qiáng)調(diào)排除世俗情感而中國人強(qiáng)調(diào)家族本位,敬畏祖宗,這句話雖正確卻不能完全體現(xiàn)材料意思故排除B;宗教不能等同于封建迷信故排除C項;而理學(xué)在宋初并沒有確立統(tǒng)治地位,故排除D。中國傳統(tǒng)文化受儒家思想影響強(qiáng)調(diào)綱常倫理,亦強(qiáng)調(diào)中華正統(tǒng)與外來思想之別,最重要的區(qū)分就是注重三綱五常為核心的道德觀念和禮儀教化,材料體現(xiàn)佛教對中原禮儀教化和中華正統(tǒng)思想的沖擊,故A項正確。【答案】A26.【知識點】古代中國經(jīng)濟(jì)——農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度【試題解析】選項A和B的說法“擺脫了”“避免了”過于絕對,且屯田本身并不能避免外族入侵,故排除;屯田的實施減少了內(nèi)地百姓的負(fù)擔(dān),尤其是向邊疆運糧的徭役負(fù)擔(dān),也有利于擴(kuò)大農(nóng)耕文明的范圍,故C正確;屯田有軍屯和民屯,可以滿足一部分農(nóng)民獲得土地的要求,但是不能抑制土地兼并現(xiàn)象,D說法過于絕對,排除之。【答案】C27.【知識點】新民主主義革命的崛起——國民大革命【試題解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解圖文材料,最大限度的獲取有效信息,形成正確的時空觀念,“中華民國十五年印”可以得出是1926年,正值國民大革命的高潮北伐之際,結(jié)合所學(xué),可知北伐軍占領(lǐng)武漢是1927年初,故A錯誤;黃埔軍校位于廣東廣州黃埔區(qū)長洲島,故C錯誤;第一次國共合作的方式是黨內(nèi)合作,中共沒有真正掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),故不可能國共共同掌握政府經(jīng)濟(jì)命脈,故D錯誤。根據(jù)圖片信息我們可以合理推斷出當(dāng)時黃埔軍校運用政權(quán)力量合理統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)生活,故選B?!敬鸢浮緽28.【知識點】抗日戰(zhàn)爭——民族資本主義的發(fā)展【試題解析】抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,民族工業(yè)內(nèi)遷并取得一定發(fā)展成果。從1938年到1943年西南各省工業(yè)指數(shù)增長了五倍多,一定程度上優(yōu)化了我國的工業(yè)布局,并為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。選項A的“工業(yè)結(jié)構(gòu)改變”無從體現(xiàn),改變的是工業(yè)布局。選項B民族工業(yè)最高峰說法材料無法體現(xiàn),故錯誤;選項D說法錯誤,戰(zhàn)時體制的建立是這一時期民族工業(yè)發(fā)展的原因,不是影響?!敬鸢浮緾29.【知識點】中國特色社會主義建設(shè)的道路——計劃經(jīng)濟(jì)體制和改革開放以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立【試題解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀有效信息,辨別歷史事實,認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)。國庫卷是指國家財政當(dāng)局為彌補(bǔ)國庫收支不平衡而發(fā)行的一種政府債券。它在建國初期和改革開放初期,為國家“借錢搞建設(shè)”發(fā)揮了重要的作用。由時間1982年判斷出中國正好處于改革開放初期,C項符合歷史事實?!敬鸢浮緾30.【知識點】古代希臘、羅馬的政治制度、中國古代禮法制度——中西方比較【試題解析】設(shè)問“現(xiàn)象表明”可知應(yīng)探究的是更深層次的因素,不能用現(xiàn)象來解釋現(xiàn)象故A錯誤。中國古代家國一體,具有家天下的特點,而古羅馬并不是,故排除B;古羅馬并不是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo),更重要的是商品經(jīng)濟(jì),尤其是到了羅馬帝國時代故C錯誤。社會權(quán)力的分配是一種政治現(xiàn)象,經(jīng)濟(jì)決定政治,正是由于生產(chǎn)力低下,而男性在當(dāng)時是社會財富的主要創(chuàng)造者,所以他們占據(jù)絕大多數(shù)的社會資源和政治權(quán)力。故D項正確。【答案】D31.【知識點】工業(yè)革命——圈地運動與工業(yè)革命的關(guān)系【試題解析】傳統(tǒng)觀點認(rèn)為:圈地運動為英國工業(yè)革命提供了大量的自由勞動力,而根據(jù)材料可知,該學(xué)者觀點顯然與此不同。根據(jù)材料,從1750年工業(yè)革命開始之前到1850年工業(yè)革命結(jié)束之后,英國的農(nóng)業(yè)勞動力在增加,而工業(yè)勞動力也在增加,并非大量的農(nóng)業(yè)勞動力直接轉(zhuǎn)移到了非農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。所以,A選項的農(nóng)業(yè)勞動力就業(yè)結(jié)構(gòu)“直接”和“重大變化”說法不妥?!爸挥写蠹s1/5的非農(nóng)業(yè)的追加勞動力直接來源于農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移?!笨梢钥闯鯞項錯誤;根據(jù)材料變化涉及的時間段較長,“英國農(nóng)業(yè)人口快速流向城市”這一說法中,“快速”一詞不妥,故D項錯誤;C項正確,圈地運動后英國農(nóng)村形成大土地所有制,工業(yè)革命的開展,機(jī)器的使用必然會改變英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方式和組織方式?!敬鸢浮緾32.【知識點】啟蒙運動——啟蒙運動后期對啟蒙運動的反思【試題解析】啟蒙運動起源于17世紀(jì)的英國,在經(jīng)歷了18世紀(jì)的高潮狂飆期之后逐漸趨于平靜。18世紀(jì)后期到19世紀(jì),思想家對啟蒙運動進(jìn)行了反思。材料出自《19世紀(jì)的新教神學(xué)》,材料中作者提出了理性主義的局限性,認(rèn)為理性主義并不是全能的,在對一切事物包括宗教進(jìn)行批判的同時,理性也暴露了自身的局限性,所以,選項B選項說法符合材料,不能選;作者認(rèn)為,一切事物包括宗教都應(yīng)該接受理性的批判,反映了宗教信仰的理性化趨勢,選項C說法符合材料,不能選;批判主義也就是意味著對啟蒙運動的反思,選項D符合作者表達(dá)意思,不能選;選項A“宗教信仰受科技進(jìn)步的影響”說法正確,但與材料無關(guān)。【答案】A33.【知識點】美國1787年憲法——資本主義代議制【試題解析】根據(jù)材料可知,作者認(rèn)為美國1787年憲法制定后,隨著行政權(quán)力的擴(kuò)張,憲法分權(quán)制衡的理想平衡狀態(tài)被打破,權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系發(fā)生異變,蘊(yùn)含的共和精神(共和主義就政體形式而言是指:與君主制相對而言,國家元首是由憲法確定并定期任命的,而非世襲的;其政府職能是法定的、有限的)遭到了一定程度的破壞,選項B正確;選項A和材料說法矛盾,排除;選項C中,行政權(quán)控制了立法權(quán)不妥;選項D和材料無關(guān),材料不涉及個人權(quán)利問題。【答案】B34.【知識點】新經(jīng)濟(jì)政策——從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策到斯大林模式【試題解析】根據(jù)材料“對小商品生產(chǎn)者和農(nóng)民的讓步”以及“保持同中農(nóng)的聯(lián)盟”可以判定是新經(jīng)濟(jì)政策,據(jù)此可知=1\*GB3①=3\*GB3③正確,故選D;②“調(diào)整社會主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”說法不妥,因為,因為此時蘇俄社會主義制度尚未建立,④“斯大林模式”說法錯誤。排除選項ABC。作者認(rèn)為美國1787年憲法制定后,隨著行政權(quán)力的擴(kuò)張,憲法分權(quán)制衡的理想平衡狀態(tài)被打破,權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系發(fā)生異變,蘊(yùn)含的共和精神遭到了一定程度的破壞,選項B正確;選項A和材料說法矛盾,排除;選項C中,行政權(quán)控制了立法權(quán)不妥;選項D和材料無關(guān),材料不涉及個人權(quán)利問題。【答案】D35.【知識點】19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)——文學(xué)的主要成就及文學(xué)流派的特點【試題解析】本題主要考查近代以來的文學(xué)流派的主要特征,旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。委內(nèi)瑞拉作家阿圖羅·烏斯拉爾·彼特里在1928年就發(fā)表了第一篇帶有魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格的小說《雨》,并于1948年率先引用了“魔幻現(xiàn)實主義”這一術(shù)語。認(rèn)為魔幻現(xiàn)實主義就是用想象與夸張對生活進(jìn)行“特殊表現(xiàn)”,把現(xiàn)實變成“神奇現(xiàn)實”。這篇序言被看成魔幻現(xiàn)實主義的宣言。魔幻現(xiàn)實主義以神奇魔幻的手法反映拉美各國的現(xiàn)實生活,將神奇怪誕的人物和情節(jié),以及超自然的現(xiàn)象與對現(xiàn)實的真實描寫交織起來,使拉美的現(xiàn)實的政治與社會變成了人鬼難分、幻覺與真實糾纏的現(xiàn)代神話。小說取材于印第安雨神崇拜觀念。印第安人求雨時,常將小男孩作為犧牲,小說中小男孩與大雨間有種神秘的關(guān)系。其它文學(xué)流派沒有此明顯特征。故選D【答案】D41.【知識點】(1)近代中國的法治進(jìn)程——近代西方國家的侵略與中國反侵略求民主的浪潮(2)近代西方的法治進(jìn)程——商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放與法治文明進(jìn)程的關(guān)系;中西法治文明進(jìn)程對比給我國現(xiàn)代法治進(jìn)程的啟示【試題解析】(1)根據(jù)材料一:“廢除了長期沿用的一些酷刑、陋刑,以合乎時代潮流”“1908年,清政府頒布《欽定憲法大綱》”得出近代法治變革的特點之一:借鑒西方法治文明的成果;根據(jù)材料一:1843年的“領(lǐng)事裁判權(quán)”和1906年,清政府在《大清刑事民事訴訟法》中確認(rèn):“凡關(guān)涉外國人案件具依現(xiàn)行條約審訊。”近代法治變革的特點之二:反映半殖民地半封建的社會特征;根據(jù)材料一:“中國古代法延續(xù)二千余年的統(tǒng)一性始遭破壞,“只不過是以憲法的形式對封建君主專制體制的確認(rèn)而已”并結(jié)合所學(xué)知識得出近代法治變革的特點之三:傳統(tǒng)法制體系動搖,但傳統(tǒng)法制思想本質(zhì)沒有根本改變。綜合近代法治變革的歷程可以得出兩個原因:西方法治文明的影響;外國侵略勢力的干涉;再結(jié)合1908年《欽定憲法大綱》出臺前,清朝的政治形勢和此前的維新變法得出資產(chǎn)階級革命和改革的影響這一原因。(2)根據(jù)材料二:新航路開辟后,歐洲海外貿(mào)易迅速發(fā)展并刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展,伴隨著西方國家商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展,西方社會需要規(guī)范與調(diào)整商品生產(chǎn)與交換,法律受到重視,因此得出條件之一:商品經(jīng)濟(jì)的繁榮為西方向近代法治社會轉(zhuǎn)型提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);根據(jù)材料二:“當(dāng)時羅馬法在文藝復(fù)興時期能夠再次勃興”得出條件之二:古代的法治理論和中世紀(jì)的文藝復(fù)興促進(jìn)了西方法治思想的覺醒;根據(jù)材料二“在啟蒙運動時期……”結(jié)合所學(xué)知識得出條件之三:啟蒙思想為資本主義法治提供了理論和新的思想觀念;根據(jù)材料二:“市民階層的出現(xiàn)孕育了近代市民社會的到來,因此在這種前提下,不僅進(jìn)一步推動了與商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的近代民商法律制度的形成”得出條件之四:市民社會的形成為西方法治社會轉(zhuǎn)型奠定了社會基礎(chǔ)。最后,結(jié)合中西近代法治轉(zhuǎn)型歷程的材料,談?wù)剬ξ覈?dāng)今創(chuàng)建“法治中國”的啟示。屬于開放性設(shè)問,學(xué)生可以據(jù)此結(jié)合材料談?wù)務(wù)J識:吸收中外法治文明的歷史經(jīng)驗;不斷探索和建設(shè)適合中國國情的法律體系;法治建設(shè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。答案僅供參考,言之有理亦可適當(dāng)給分。答案:(1)特點:借鑒西方法治文明的成果;反映半殖民地半封建的社會特征(或伴隨西方列強(qiáng)的入侵);變革歷時長,進(jìn)程緩慢;傳統(tǒng)法制體系本質(zhì)未發(fā)生根本改變。(每點2分,4點任答3點給6分)原因:清政府維護(hù)封建統(tǒng)治的主動變革;西方法治文明的影響;外國侵略勢力的干涉;資產(chǎn)階級革命和改革的影響(只答某一具體事件只給1分)。(每點2分,4點任答3點給6分)(2)條件:商品經(jīng)濟(jì)的繁榮為西方向近代法治社會轉(zhuǎn)型提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);古代的法治理論和中世紀(jì)的文藝復(fù)興促進(jìn)了西方法治思想的覺醒;啟蒙思想為資本主義法治提供了理論和新的思想觀念;市民社會的形成為西方法治社會轉(zhuǎn)型奠定了社會基礎(chǔ)。(共8分,每點2分)啟示:吸收中外法治文明的歷史經(jīng)驗;不斷探索和建設(shè)適合中國國情的法律體系;法治建設(shè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。(共5分,1點2分,2點4分,3點5分。言之有理亦可給分)42.【知識點】近代中國思想解放的潮流【試題解析】根據(jù)材料的觀點可以推知社會現(xiàn)實決定了文化發(fā)展的方向。馬克思唯物史觀指出社會存在決定社會意識,而社會意識對社會存在具有能動的反作用。近代中國最大的背景就是民族危機(jī)的不斷加深,思想文化又能夠體現(xiàn)出半殖民地半封建社會的特點?!敬鸢浮渴纠河^點一:近代中國文化的發(fā)展始終與救亡圖存緊密結(jié)合或者近代中國的社會現(xiàn)實決定文化的發(fā)展方向。闡述:伴隨著西方列強(qiáng)的入侵,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,救亡圖存成為先進(jìn)中國人進(jìn)行探索的首要任務(wù)。傳統(tǒng)儒家思想無力應(yīng)對這種變局,各個階級先后進(jìn)行了不同的探索。地主階級抵抗派提出“師夷長技以制夷”,洋務(wù)派提出“中體西用”,借西方器物來鞏固清廷統(tǒng)治;資產(chǎn)階級維新派和革命派先后登上歷史舞臺,要求學(xué)習(xí)西方先進(jìn)民主制度和思想以挽救民族危亡;而激進(jìn)派掀起新文化運動要求用“民主”和“科學(xué)”來改造中國;新民主主義革命興起后,馬克思主義在中國廣泛傳播……這些思想始終圍繞著救亡圖存的主題,體現(xiàn)了近代中國反封建反侵略求民主的主流發(fā)展方向。同時也突破了傳統(tǒng)社會儒家思想獨尊的局面突破出來,推動中國文化的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。(12分,示例僅作閱卷參考,其他答案言之有理亦可)觀點二:近代中國的社會現(xiàn)實決定文化的發(fā)展方向。闡述:同上。觀點三:文化發(fā)展推動社會變革。闡述:舉例論證即可。45.【知識點】古代中國宋代地方政治制度的改革【試題解析】第(1)問旨在考查學(xué)生對題干史料的分析和提煉有效信息和歸納概括能力,從“宋代繼承唐末、五代以來地方統(tǒng)兵體制和監(jiān)察、行政體制,發(fā)展成具有兵財分治特色的地方軍政管理體制。”可以看出繼承前代并有所創(chuàng)新;地方軍政兵財分治;根據(jù)“宋王朝從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各種不同的角度考慮,因時制宜,劃分行政區(qū)、監(jiān)察區(qū)、軍區(qū)的轄境,使得有宋一代的路制呈現(xiàn)出犬牙交錯、層次繁復(fù)的形態(tài)?!笨梢钥闯鲆驎r制宜、因地制宜。第(2)問旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息以及運用所學(xué)知識解決問題、評價歷史問題的能力。依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識,“宋王朝從政治
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