語(yǔ)文初二下人教新資料第4課(列夫托爾斯泰)拓展資料(5篇)

語(yǔ)文初二下教新資料第4課(夫托斯泰)拓資料（5）茨威格簡(jiǎn)斯蒂芬·茨威格〔1881～1942地利聞名小說(shuō)家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷，結(jié)識(shí)羅曼·曼蘭和羅丹等人并到他們的妨礙。第一世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)工作為名的和平主義者二年代赴蘇聯(lián)，認(rèn)識(shí)了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國(guó)、巴西1942年孤寂與感受理想破滅中與妻子雙雙自殺。茨威格在詩(shī)、短論說(shuō)戲和人物傳記寫作方面均有過(guò)人的造詣，尤以小說(shuō)和人物傳記見(jiàn)長(zhǎng)。代表作有小說(shuō)《最初的經(jīng)歷亂運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)生人的來(lái)信故一生中的二十四小時(shí)的憐憫》等；傳記《三位大師爭(zhēng)摹自己生活的詩(shī)人》等。茨威格對(duì)心理學(xué)與弗洛伊德學(xué)說(shuō)感興趣品擅長(zhǎng)細(xì)致的性格刻畫(huà)及奇特命運(yùn)下個(gè)人遭遇和心靈的熱情的描摹。在20世的世界文壇上，茨威是一個(gè)特別奇特的人物。作為中短篇小說(shuō)家，他與俄國(guó)的契訶夫法國(guó)的莫里亞克并為上世紀(jì)最杰出的短篇小說(shuō)三杰為記作家他被稱為人類歷史上“最好的傳記作者至就連他寫的書(shū)信、歷史作品等等，基本上一經(jīng)推出便大受歡迎。在50年聯(lián)合國(guó)計(jì)的歷史上最受歡迎德德語(yǔ)作家時(shí)，茨威格所有作品的銷量總和高居榜首?？纱_實(shí)是這么一位深受讀者愛(ài)戴的作家，他的人生之路卻充滿坎坷1881年11月28日茨格生于一個(gè)富足的猶太家庭大學(xué)攻讀的是哲學(xué)和歷史學(xué)之后他結(jié)識(shí)了漂亮的少女弗里達(dá)并與之結(jié)婚他期文學(xué)創(chuàng)作包括詩(shī)作、譯作〔要緊是法譯德分劇作品年時(shí)代的茨威格曾夢(mèng)想歐洲一統(tǒng)第一次世界大戰(zhàn)嚴(yán)峻的損害了他也自己的創(chuàng)作轉(zhuǎn)移到中短篇小說(shuō)上并大獲成功而事業(yè)上的成功并沒(méi)有使他的心情好轉(zhuǎn)為他的猶太血統(tǒng)他的祖國(guó)——納粹的治下奧地利——差不多不能容納他了與開(kāi)始了生命最后十年的漂泊生涯。這時(shí)陪伴在他身旁的差不多換成了他的第二任太太綠蒂。無(wú)家無(wú)國(guó)四漂流的生活最終他難以承受，那個(gè)“格外焦急不耐的人選了與熱愛(ài)他的讀者訣別，在孤寂與理想破滅中和他的妻子綠蒂在遙遠(yuǎn)的巴西自殺。茨威格在他的筆下塑造了眾多的人物的依舊女性角色擅心理描寫的手法，總是喜愛(ài)深入到人物的內(nèi)心世界燭幽洞微發(fā)人物內(nèi)心最隱秘的角落我們發(fā)明她們不曾示人的一面。茨威格的情感故事中，深含著人類永恒的、含蓄的、高貴的情愫。他描寫的女人都著一份善良的心執(zhí)著的追求她一心仰慕的，是心中認(rèn)定的高尚的東西她情愿用一生的癡情去守護(hù)心中的偶像怕那偶像是冷漠的半半假甚至是虛偽的。茨威格筆下的女性確實(shí)是如此可愛(ài)傷有著不可思議的癡迷些性總是被淪于“多情卻被無(wú)情惱”的境地。也正因其如此，她們才有著抓人的魅力。《戰(zhàn)爭(zhēng)與平》縮寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是19世俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家列夫·托爾斯泰的鴻篇巨制，長(zhǎng)達(dá)130多萬(wàn)字，歷經(jīng)7年辛創(chuàng)作，受到列寧特別高稱贊。小說(shuō)以1805年開(kāi)始的爭(zhēng)奪歐洲爭(zhēng)和年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為主線俄首都彼得堡的宮廷顯貴和官僚貴族伐西里為代表的貪婪與卑劣。作品描寫的年代跨度長(zhǎng)達(dá)十多年，人物500多個(gè)歌頌了民族的英品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)性格方面反映俄國(guó)一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期中各階級(jí)的生活面貌。下面是這部小說(shuō)的縮寫：年7月，拿破侖率兵征服了洲，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在彼得堡

上層的人們依舊過(guò)著恬靜悠閑的生活官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜甫夫娜舉辦家宴招待會(huì)上。赴宴的有宮廷官高位重的伐西里王爵和他漂亮卻行為不端的女兒美倫個(gè)頭高大健壯的年輕人彼爾，他戴著眼鏡短穿色的流行短褲和褐色燕尾服彼是莫斯科聞名貴族別竺豪夫的私生子，從小出國(guó)留學(xué)，今年20歲，學(xué)成回國(guó)到首都謀職。他一進(jìn)宴會(huì)廳對(duì)們議論拿破侖征戰(zhàn)歐洲頗感興趣那個(gè)地方他快樂(lè)地結(jié)識(shí)了英俊而剛毅的青年安德烈－－先朝保羅皇帝的退職老總司令包爾康斯基的長(zhǎng)子，兩人特別快成了好朋友。如今安烈正應(yīng)庫(kù)圖佐夫?qū)④娬賳救嗡膫髁罟賹⒊鰢?guó)跟征戰(zhàn)歐洲的拿破侖軍隊(duì)作戰(zhàn)任上分娩的妻子和妹瑪麗再三勸留改變不了他的決心他期望通過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)為自己帶來(lái)輝煌與榮耀出征之前德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那兒托父親加以關(guān)照因他急奔前線在波蘭追上了俄軍總司令庫(kù)圖佐夫總令派他到聯(lián)合縱隊(duì)去任職，并受到了嘉獎(jiǎng)。俄奧聯(lián)軍庫(kù)圖年一天，安德烈因事去羅斯托夫公爵家里，他被朝氣蓬勃，漂亮動(dòng)人的公爵女兒娜達(dá)莎吸引二本可成婚由安德烈父親的反對(duì)只有相約一年后再成婚安烈不久離開(kāi)莫斯科在寞中等待的達(dá)莎禁不住美倫兄弟阿納托爾的誘惑定之私奔這對(duì)安德烈無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊，但繁重的軍務(wù)也能化解一些痛苦。莫斯科敗落的勞斯托夫伯爵的長(zhǎng)子尼古拉是大學(xué)生投筆從戎在地利受過(guò)傷得到嘉獎(jiǎng)，升了官，成為一個(gè)騎兵分隊(duì)的指揮員。如今，俄法兩國(guó)皇帝進(jìn)行過(guò)多次會(huì)談，達(dá)成了友好的決定。然而年6月12日，破侖親自率領(lǐng)法軍越過(guò)俄國(guó)邊界，進(jìn)行一場(chǎng)違反人性的戰(zhàn)爭(zhēng)。亞力山大并沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)備當(dāng)夜還在別墅舉辦燈火輝煌的良宵晚會(huì)呢俄國(guó)大多數(shù)人差不多削弱了對(duì)皇上的崇拜頭洶涌著衛(wèi)國(guó)保家抗擊侵略者愛(ài)國(guó)激情尼古拉也投入其中不家里再三催促，推遲婚日期，依舊留在部隊(duì)里帶領(lǐng)弟兄們?cè)⊙獖^戰(zhàn)烈博羅狄諾戰(zhàn)役中深受重傷被運(yùn)到莫斯科時(shí)是法軍就要開(kāi)進(jìn)莫斯科的緊張時(shí)刻。勞斯托夫家特別遲才逃離那個(gè)古都達(dá)莎從車上搬下自家東西讓車子運(yùn)送傷員轉(zhuǎn)移碰巧安德烈也在列中如的娜達(dá)已能明辨是非認(rèn)識(shí)到阿納托爾是一個(gè)花花公子當(dāng)她看到安德烈從昏迷中醒來(lái)，真誠(chéng)的向他謝罪，并精心的護(hù)理他。安德烈倒在娜達(dá)莎的臂彎里，原諒了她，但為時(shí)已晚，安德烈在睡夢(mèng)中逝去。彼爾一直在莫斯科致力于解放奴的工作妻美倫回來(lái)后依舊惡性難改但給他工作設(shè)置障礙利用她父親伐西里的權(quán)威與自身姿色賣弄風(fēng)騷了多對(duì)他不忠、放蕩墮落的勾當(dāng)，造成夫妻分居。但他不顧自己心力交瘁，用巨大的財(cái)產(chǎn)去資助衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管他過(guò)分肥胖不能從軍卻充滿危險(xiǎn)的戰(zhàn)地去做力所能及的事以求凈化有點(diǎn)崇拜拿

破侖的靈魂法進(jìn)入莫斯科行強(qiáng)盜式的掠奪裝扮成窮困的農(nóng)民著鞋衣裳，身藏匕首短，想尋機(jī)行刺拿侖。最后被法軍懷疑是莫斯科大火的縱火犯，將他投進(jìn)監(jiān)獄，險(xiǎn)些送命，可他還念念不忘報(bào)效祖國(guó)。他的妻子最后因誤食墜胎藥而死亡。波羅狄諾大戰(zhàn)役，俄打了勝仗俘了法國(guó)元帥繆拉但人像只受傷的野獸拿侖狂叫“巴黎要成為世界的首都勢(shì)極端嚴(yán)峻，是保住國(guó)家軍隊(duì)實(shí)力與古都，依舊冒損失軍力、打爛莫斯科的危險(xiǎn)去應(yīng)戰(zhàn)呢9月日庫(kù)圖佐夫召開(kāi)軍事會(huì)議，聽(tīng)取意見(jiàn)。權(quán)衡再三，不顧參謀長(zhǎng)本林森反對(duì)，宣布放棄莫斯科。拿破侖侵占了莫斯科空城他的軍隊(duì)如今完全分崩離析養(yǎng)特別困難不時(shí)受到俄軍和游擊隊(duì)的偷襲，士兵們?cè)孤曒d道。相反，俄軍主力開(kāi)到城郊鄉(xiāng)下，給養(yǎng)充足，邊休整邊等待反攻。拿破侖和解的盼望化為烏有，只好回師法國(guó)。在通往斯摩梭斯克的途中全瓦解并哥薩克人的不斷騷擾大俄國(guó)戰(zhàn)俘被解救，彼爾也因此獲救。俄軍終于贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。年彼爾和尼古拉妹妹娜塔莎結(jié)婚。娜塔莎成為賢妻良母，彼爾精神煥發(fā)，二人生活幸福。他們結(jié)婚8年，養(yǎng)育了4個(gè)明可愛(ài)的孩子。老勞斯托夫也在1813年去世，尼古拉明白喪父的消息，他馬上辭職回莫斯科，冬天和安德列的妹妹瑪麗結(jié)婚夫妻恩愛(ài)他們收養(yǎng)了安德烈的兒子尼古拉什卡到莫斯科郊外的童山農(nóng)莊，開(kāi)始了和平幸福的生活。讀者眼中茨威格我經(jīng)歷中一直鐫刻著這世間最美的墳?zāi)埂袪査固┠瓜楹妥屇钅畈煌?，更讓我感?dòng)的是那位懷者崇敬和美好心靈撰世間最美的墳?zāi)沟淖骷摇沟俜掖耐?。特別多同齡人聽(tīng)聞茨威格確實(shí)是通過(guò)這篇文章后那個(gè)名字沉淀下去們白巴爾扎克雨果高基而關(guān)于威格——這位為世界文學(xué)做出不可磨滅功績(jī)的優(yōu)秀作家了解不多。斯蒂芬·茨威1881—1942出生于維也納的一個(gè)工廠主家里。早期受唯美印象主義派的妨礙—1933年作達(dá)到了鼎盛時(shí)期寫了許多歐洲名人傳記例《大師寫的是巴爾扎克、狄更斯、陀斯妥以夫斯基。他的小說(shuō)集《感受的混亂》使他享譽(yù)國(guó)際。他擅長(zhǎng)運(yùn)用心理分析和內(nèi)心獨(dú)白〔即“意識(shí)流法寫作文章。假如說(shuō)理析是對(duì)靈魂的剖么內(nèi)心獨(dú)白便是靈魂的自我披露尼茨勒說(shuō)過(guò)：人的靈魂是一片廣柔的土地心理分析派的小說(shuō)家確實(shí)是致力于人們靈魂的發(fā)掘和刻畫(huà)這類小說(shuō)里有統(tǒng)小說(shuō)必不少的那個(gè)全知全能的表達(dá)者把人物的內(nèi)心世界情起伏和故事背景交代清晰是由書(shū)的主人公現(xiàn)身說(shuō)法自我交代者主人公內(nèi)心獨(dú)白的方式向讀者敞快樂(lè)扉讓者瞥見(jiàn)物靈魂深處最幽微隱秘的角落感到靈魂最精微的震撼。茨威格的聞名中篇小說(shuō)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中有一段對(duì)女主人公內(nèi)心的精彩描寫：“現(xiàn)在的愛(ài)的小兒子依舊他死時(shí)那樣躺在他的小床上是又黑又大的眼睛閉上了，兩手交叉地放在胸前支燭點(diǎn)燃在小床的四角我不忍再去看他，因?yàn)闋T影搖曳地落在他的臉上仿他的嘴在動(dòng)這時(shí)我覺(jué)得他并沒(méi)有死他還會(huì)醒來(lái)用他那清脆的聲音對(duì)我說(shuō)天真可愛(ài)的話的。然而我明白他是死了，我再也不要去看他；多一次盼望次失望。我明白，我明白我的小兒子昨天死了?！F(xiàn)在我點(diǎn)了第五支蠟燭，坐在桌前來(lái)給你寫信為不能獨(dú)自守著死的孩子而不把我的心事找個(gè)人吐露了時(shí)了你，除了曾經(jīng)是而現(xiàn)在仍然是我的一切的你還找誰(shuí)？……假如你接到了這信確是一個(gè)去世的女人在你說(shuō)她生前故事與你有關(guān)的她的故事。你用不著可怕，差不多死去的人是不要求什么的：愛(ài)情、憐憫都不要，只要你充分相信是痛苦的壓力使我把隱秘

泄露給你的，此外別無(wú)所求。相信我吧，一個(gè)母親，在她唯一亡兒的床邊，是不說(shuō)謊的我們能夠看出它以狂暴激烈內(nèi)心斗爭(zhēng)幻莫測(cè)的感情起伏也確實(shí)是以內(nèi)心世界波瀾壯闊的變化和深刻尖銳的矛盾來(lái)動(dòng)人心魄的威格把一個(gè)深情善良內(nèi)心又十分痛苦的、失去愛(ài)子的母親的形象栩栩如生地展現(xiàn)于我們面前爾“衷的欣賞明白有哪位作家，能用這么一種對(duì)女人無(wú)限尊敬而且體貼入微的態(tài)度來(lái)描寫女人……他真誠(chéng)、明睿而且心地單純，不愧為一位真正的藝術(shù)家與這篇文章一脈相承的作品還有許多人的二十四小時(shí)罪等均表達(dá)出茨威格深厚的心理描寫和分析功底。接下來(lái)，我特別介紹的是《愛(ài)與同情《心靈的焦灼長(zhǎng)小說(shuō)，也是茨威格生平唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)淋漓盡致地將茨威格的精神境界洋溢出來(lái)威內(nèi)心充滿著對(duì)人類的同情和熱愛(ài)他愛(ài)歷人類的靈魂洞察人類靈魂游牧的熱情他喜愛(ài)人類心靈之形形色色的表現(xiàn)么沒(méi)被委棄于他的貪婪的同情心之外給們刻畫(huà)了一個(gè)被視為勇士的怯懦者的形象帝國(guó)輕騎兵少尉霍夫米勒在偶然的機(jī)會(huì)下結(jié)識(shí)了下肢癱瘓的富家少女艾迪特因同情而常去伴她使萌生了愛(ài)意少尉原以為自己出于俠義之心同情弱者，一旦發(fā)覺(jué)艾迪特傾心于己禁驚慌失措。他因?yàn)橥楹蛻z憫而承諾同她訂婚，但旋即后悔。艾迪特得知少尉毀約，自己又健康無(wú)望，痛不欲生，跳樓自殺。少尉因而抱恨終身。文末寫到〔夫米勒仿佛一絲不掛地在黑夜中坐在衣冠楚楚、端莊文明的人群之中刻正心驚肉跳地可怕燈火齊明的一瞬間侯我的丑態(tài)就會(huì)暴露無(wú)疑…我想，我逃得夠快的，他沒(méi)有能夠看見(jiàn)我，認(rèn)出我來(lái)。但是從這時(shí)起我又明白了：只要良心有知，任何罪過(guò)都可不能被人忘卻因此，同情有兩種種同情懦感傷，實(shí)際上只是心靈的焦灼。看到別人的不幸，期于盡快地脫身出來(lái)以免受到動(dòng)陷于難堪的境地…另一種同情才算得上真正的同情。它毫無(wú)感傷的色彩富有積極的精神這同情對(duì)自己想要達(dá)到的目的十分清晰。他下定決心的和別人一起經(jīng)歷一切磨難，直到力量耗盡，甚至力竭也不歇息茨威格正是懷著這種同情從事心靈的探究人性的發(fā)覺(jué)做著一位人道主義者能做的一切而考慮自身的安危。法斯上臺(tái)后威的生活陷入危難中，因?yàn)樗仟q太血統(tǒng)〔他父親是奧地利籍的猶太富商威格的全部作品被斥為毒品，列為禁書(shū)，遭到焚毀。他在1934年去國(guó)離家，流亡國(guó)，同時(shí)取得英國(guó)國(guó)籍，定居巴西。對(duì)人類的不幸充滿同情使得茨威格不能因?yàn)樽约旱玫桨踩鴳c幸的內(nèi)心仿佛有熊熊大火在焦灼他的靈魂悲傷掙扎一一次表達(dá)著他的憐憫和同情茨威格在故鄉(xiāng)的親友被送入集中營(yíng)，他如此熱愛(ài)、如此依戀的“昨日的世界茨威格在1942年表回憶錄《昨日的世界)已在沖天戰(zhàn)火之中淪陷天有千上萬(wàn)的無(wú)辜的人在狂轟爛炸之下喪生威格感到力不從心無(wú)為力在1942年2月日聽(tīng)新加坡淪陷后他滿懷悲傷地留下了一封凄惻動(dòng)人的絕命書(shū)，與夫人在巴西雙雙服毒自殺。文章寫到那個(gè)地方大概應(yīng)該結(jié)束但我隱忍不住地流下眼淚我不僅要問(wèn)會(huì)有多少人能理解茨威格的行為？會(huì)有多少人自以為是地去嗤笑他懦弱？因此我要將他的那封遺言摘錄，期望讀者能理解他，同情他的遭遇！“在我自覺(jué)自愿完全清醒地與生訣別之前有最后一項(xiàng)義務(wù)承需我去完成確實(shí)是衷心感謝那個(gè)奇妙的國(guó)度巴西如友善好客得給我和我的工作以憩息的場(chǎng)所對(duì)那個(gè)國(guó)家的愛(ài)與日俱增我操同一種語(yǔ)言的世界對(duì)我來(lái)說(shuō)業(yè)已沉淪的精神故鄉(xiāng)歐羅巴也已自我毀滅從之后我更愿在此地開(kāi)始重建我的生活而一個(gè)年逾六旬的人再度重頭開(kāi)始是需要特別的力量的，而我的力量由于常年無(wú)家可歸、浪跡天涯，差不多消耗殆盡。因此我認(rèn)為還不如及時(shí)不失尊地結(jié)束我的生命為好我來(lái)說(shuō)腦力勞動(dòng)是最純粹的歡樂(lè)個(gè)自由是那個(gè)世界上最崇高的財(cái)富向我所有的朋友致意愿他們通過(guò)這漫漫長(zhǎng)夜還能看到旭日東升！而我那個(gè)過(guò)于性急的人要先他們而去了任何看到這篇遺書(shū)的人還輕視這位善良的作家嗎？那個(gè)對(duì)普天下不幸的人滿懷

同情，對(duì)人類充滿熱愛(ài)的作家過(guò)早地離開(kāi)人間。他的為人值得人們尊敬。他不是一個(gè)戰(zhàn)士，沒(méi)有戰(zhàn)斗到旭日東升沒(méi)有親眼到正義戰(zhàn)勝邪惡然而他的品質(zhì)他的作品中洋溢的人道主義精神給世界，給世界文學(xué)留下了一筆寶貴的財(cái)富。茨威格作為我最喜愛(ài)的作家之一他的作品的人格深深感染了我他對(duì)人物內(nèi)心的把握、對(duì)靈魂弱點(diǎn)的洞察，使他無(wú)愧于“靈魂的捕者”的稱號(hào)，他的的確確是近代世界一流的大文豪。世間最美墳?zāi)埂?928年的一次俄國(guó)行茨格我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比列夫爾斯泰墓更宏偉更人的了這將被后代懷著敬仰之情來(lái)朝拜的圣地，遠(yuǎn)享塵囂，孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過(guò)林間空地和灌林叢便了墓前這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人治理，只有幾株大樹(shù)蔭蔽的外孫女跟我講這高大挺拔在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹(shù)木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他聽(tīng)保姆或村婦講過(guò)一個(gè)古老傳說(shuō)，提到親手種樹(shù)的地方會(huì)變成幸福的所在。因此他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹(shù)苗個(gè)童游戲不久也就被忘了爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾飽憂患的老人突然從中得了一個(gè)新的美好的啟發(fā)他即表示情愿今后埋骨于那些親手栽種的樹(shù)木之下。后事就如此辦了完全按照托爾斯泰的愿望的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是?shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑沒(méi)墓志銘連托爾斯泰那個(gè)名字也沒(méi)有個(gè)比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人就間或被發(fā)明的流浪漢為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了都?jí)蛱みM(jìn)他最后的安息地在周的稀的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西有人們的敬意通常們總是懷著好奇去破壞偉人基地的寧?kù)o。那個(gè)地方逼的樸素禁錮住任一種觀賞的閑情，同時(shí)不容許大聲說(shuō)話天風(fēng)在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲冬天白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地不你在夏天或天通過(guò)這兒，你都想象不到，那個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)而恰恰是不留姓名比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦今天那個(gè)特別的日子里百千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣哪怕僅僅從這幽暗土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念們重新感到那世界上再也沒(méi)有比這最后留下的念式的樸素更打動(dòng)人心的了殘人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴魏瑪公侯之墓歌德的靈寢敏司寺里莎士比亞的石棺上去都不像樹(shù)林中的那個(gè)只有風(fēng)兒低吟甚全無(wú)人語(yǔ)聲莊嚴(yán)肅穆感至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。提世間最美的墳?zāi)埂肥且黄降渫饧で槠渲械纳⑽摹１砻婵催@大概是一篇游記——記游托爾斯泰墓在質(zhì)它是一篇抒情散文游覽托爾斯泰墓抒發(fā)作者對(duì)這位偉大作家的崇敬之情并達(dá)如此種觀念精神的力量能夠長(zhǎng)久地震撼人們的心靈讓們永久記住。托爾斯泰的墳?zāi)箻O一般、極樸素——只是一個(gè)長(zhǎng)方形的小土丘，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人治理，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連名字也沒(méi)有，但它是“世間最美的墳?zāi)勾嗣朗菫闃闼氐膲災(zāi)估锩媛裰晃黄犯窀呱械膫ト宋唤o人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。一般蘊(yùn)含偉大，對(duì)比中使人發(fā)明一種不同尋常的精神力量。課文補(bǔ)遺托爾斯泰資列夫·托爾斯泰簡(jiǎn)介

列夫·托爾斯泰1828～1910)，19世俄國(guó)最偉大的作家。出生于貴族家庭1840年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家妨礙年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試?！暝诟呒铀鬈婈?duì)中服役并開(kāi)始寫作1854～1855年加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)幾年軍旅生活不僅他看到上流社會(huì)的腐化且為以后在其巨《爭(zhēng)與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下基礎(chǔ)年11月彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，其成名作：自傳體小說(shuō)《童年》(1855)年(1857)這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長(zhǎng)心理分析的特色。從中篇小說(shuō)《一個(gè)地主的早晨之能夠看到他站在自由主義貴族立場(chǎng)主張自上而下改革而在自己莊園試驗(yàn)失敗的過(guò)程。年?duì)査固┏鰢?guó)，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。這些觀點(diǎn)反映在其短篇小說(shuō)《琉森(1857)之中，后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問(wèn)題的《三死庭幸福1860～1861年，考察歐洲教，托爾斯泰再度出國(guó)，結(jié)識(shí)赫爾岑，聽(tīng)狄更斯演講，會(huì)見(jiàn)普魯東認(rèn)俄國(guó)應(yīng)在小經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會(huì)民最高道德理想的化身，貴族應(yīng)走向“平民化些想鮮亮地表達(dá)在其中篇小說(shuō)《哥薩克(1852—1862)之中。1863～1869年托斯泰創(chuàng)作了篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平其作歷程中的第一個(gè)里程碑小說(shuō)以四大伙族相互系為情節(jié)線索現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫(huà)面，氣勢(shì)磅礴地反映了1～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神緊探討俄國(guó)前途和命運(yùn)特別是族的地位和出路問(wèn)題小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制。1873～1877年他12次改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜說(shuō)藝術(shù)已達(dá)爐火純青。19世70年代末，托爾斯泰的界觀發(fā)生巨變，寫成《懺悔錄(1879～1882)。年代創(chuàng)作：劇本《黑暗的勢(shì)力育的果實(shí)(1891)中篇小說(shuō)《魔鬼(1911)、《伊凡·伊里奇之死(1886)萊