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文檔簡介
社會心理學(xué)知識要點(diǎn)演示文稿當(dāng)前1頁,總共26頁。(優(yōu)選)社會心理學(xué)知識要點(diǎn)當(dāng)前2頁,總共26頁。社會心理學(xué)簡史
美國學(xué)者霍蘭德的“三階段理論”,即社會心理學(xué)的發(fā)展劃分為哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述及實(shí)證分析三個(gè)階段。這三個(gè)階段也就是社會心理學(xué)的啟蒙期,形成期及確立期。(識記)一、哲學(xué)思辨階段(古希臘開始-----19世紀(jì)上半葉)根據(jù)哲學(xué)思辨及社會準(zhǔn)則來認(rèn)識社會行為。圍繞著“人性”的哲學(xué)爭論。二、經(jīng)驗(yàn)描述階段(19世紀(jì)中葉------20世紀(jì)初)
1、達(dá)爾文進(jìn)化論
2、德國民族心理學(xué)①拉扎魯斯②謝夫勒③馮特。3、法國群眾心理學(xué)①塔爾德《模仿律》②迪爾凱姆《社會學(xué)方法的規(guī)則》③列朋《群眾心理學(xué)》4、英國本能心理學(xué)(麥獨(dú)孤)5、奧地利精神分析學(xué)派(弗洛伊德)
三、實(shí)證分析階段:始自20世紀(jì)20年代特點(diǎn):①社會心理學(xué)從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究②從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究③從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究(研究學(xué)者:①瑟斯頓、李科特。②謝里夫;③莫里諾。④勒溫)當(dāng)前3頁,總共26頁。第三單元社會心理學(xué)的研究方法社會心理學(xué)研究應(yīng)遵循的主要原則:1.價(jià)值中立原則(客觀公正)2.系統(tǒng)性原則(動態(tài)、整體、有序、反饋原則)3.倫理原則(重點(diǎn)識記)①在制定研究計(jì)劃時(shí),研究者應(yīng)評估其道德可接受性②研究前,研究者應(yīng)向被試說明研究計(jì)劃的主要部分,并征得其同意。在特殊情況下的欺瞞須經(jīng)嚴(yán)格程序獲準(zhǔn),并在事后向被試者說明,求得理解;③研究者必須采取保護(hù)被試的措施和步驟;④被試有退出研究的自由;⑤對被試提供的資料應(yīng)加以保密。如公開發(fā)表,須經(jīng)其同意。⑥不得和被試者建立研究工作以外的其他關(guān)系。
當(dāng)前4頁,總共26頁。社會心理學(xué)研究的主要方法1.觀察法(應(yīng)用)(領(lǐng)會)①自然觀察:在自然情境中對人的行為進(jìn)行觀察,其特點(diǎn)是對所觀察的行為盡可能少地干預(yù)。
②參與觀察:觀察者作為被觀察者群體的一員進(jìn)行的觀察(存在互動關(guān)系)
2.調(diào)查法(應(yīng)用)①訪談法-----通過口頭交談來收集資料的方法
結(jié)構(gòu)訪談(標(biāo)準(zhǔn)化)與非結(jié)構(gòu)訪談(靈活掌握與調(diào)整)。結(jié)構(gòu)訪談的優(yōu)點(diǎn)是結(jié)果易于統(tǒng)計(jì)分析但靈活性較差。
直接訪談(面對面)與間接訪談(通過一定的中介)
訪談過程與技巧
:準(zhǔn)備工作、接近被訪談?wù)摺?/p>
應(yīng)對拒絕的技巧、談話和提問的技巧、
追問技巧。
②問卷法
標(biāo)準(zhǔn)化程度較高,能保證研究的準(zhǔn)確性和有效性,避免主觀性及盲目性;收效快,能在短期內(nèi)獲得大量信息。
問卷設(shè)計(jì)的原則(識記):目的性原則
、全面性原則、
非歧義性原則
、非暗示性原則
、適度規(guī)模原則3.檔案研究法(識記):優(yōu)點(diǎn):心理干擾小,適用跨文化及時(shí)間較長的研究,適用于對歷史人物的研究;缺點(diǎn):工作量大,費(fèi)時(shí)、費(fèi)力,分析數(shù)據(jù)難度較大。
4、實(shí)驗(yàn)法(P102表)當(dāng)前5頁,總共26頁。社會心理學(xué)的主要理論
一、社會學(xué)習(xí)論(識記)
:起源于行為主義:1、社會學(xué)習(xí)論簡史①巴甫洛夫、華生是早期代表②霍爾、斯金納發(fā)展了行為主義③20世紀(jì)60年代米勒、多拉德用學(xué)習(xí)的原則研究人的社會行為④班杜拉、沃爾特斯提出了社會學(xué)習(xí)論。
2、學(xué)習(xí)機(jī)制三種:①聯(lián)想:經(jīng)典條件反射。②強(qiáng)化:獎(jiǎng)賞(正),懲罰(負(fù))③模仿3、觀察學(xué)習(xí)(班杜拉):注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程、動機(jī)過程。當(dāng)前6頁,總共26頁。二、社會交換論(識記)(20世紀(jì)50末--60年代初霍曼斯----創(chuàng)始人)五個(gè)命題(理解):①成功命題、②刺激命題、③命題價(jià)值④剝奪—滿足命題、⑤侵犯---贊同命題。中心:趨利弊害核心:互利互惠三、符號互動論(20世紀(jì)30年代源于美國詹姆斯、米德)最早使用符號互動術(shù)語------布魯默符號----語言、文字、記號等主要觀點(diǎn):心智、語言是心智和自我形成的主要機(jī)制等七點(diǎn)(P106)4、精神分析論(19世紀(jì)末,識記)1、弗洛伊德:①意識與潛意識②力必多③快樂原則與現(xiàn)實(shí)原則④生本能與死本能⑤人格結(jié)構(gòu)2、榮格的分析心理學(xué)(分析心理學(xué)創(chuàng)立者,“集體潛意識理論”)治療目的:發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及完善人格。3、新精神分析論:①霍妮的“文化因素論”②沙利文的人際關(guān)系學(xué)說當(dāng)前7頁,總共26頁。社會化與自我
社會化概念(識記)
------是個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程。涉及社會及個(gè)體兩方面。從社會視角看,社會化即社會對個(gè)體進(jìn)行教化的過程;從個(gè)體視角看,社會化即個(gè)體與其它社會成員互動,成為合格的社會成員的過程。按社會化的發(fā)展階段劃分:
有早期社會化(兒童及青少年時(shí)期)、繼續(xù)社會化(成人期)。
現(xiàn)代觀點(diǎn)則主張,社會化伴隨人的一生,即終生社會化。
再社會化(識記)(如勞動教養(yǎng)和勞動改造制度)
社會化的內(nèi)容(識記)
1.教導(dǎo)社會成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識和技能
2.教導(dǎo)社會成員遵守社會規(guī)范
3.教導(dǎo)社會成員樹立生活目標(biāo),確定人生理想
4.培養(yǎng)社會角色
社會化的基本條件(識記)
1.人類有較長的生活依賴期(是社會化的基礎(chǔ));
2.人類的遺傳因素提供了社會化的可能性。個(gè)體社會化的載體(識記)
1.家庭、2.學(xué)校、3.大眾傳播媒介、4.參照群體
當(dāng)前8頁,總共26頁。社會化的分類1、語言社會化(識記)
個(gè)體社會化是從掌握語言開始,全部社會化是以語言社會化為前提的。2、性別角色社會化(識記)
家庭對性別角色社會化的影響是通過性別期待與認(rèn)同、模仿的機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。3、道德社會化(領(lǐng)會):個(gè)體將社會道德規(guī)范逐漸內(nèi)化,成為自己行為準(zhǔn)則的過程。它有三個(gè)方面:
①.道德觀念與道德判斷:這是道德中的認(rèn)知成分。皮亞杰認(rèn)為,道德判斷是從他律到自律,從效果到動機(jī)。
②道德情感:伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感的內(nèi)容是指愛國情感、勞動情感、集體榮譽(yù)感、正義感等。
③道德行為:個(gè)人對他人與社會有道德意義的行動。高水平的道德行為來自道德習(xí)慣的養(yǎng)成。4、政治社會化:培養(yǎng)公民的愛國意識是社會化的核心內(nèi)容。愛國意識發(fā)展有三個(gè)連續(xù)的階段(P111)當(dāng)前9頁,總共26頁。社會角色及其理論
社會角色的概念(識記)
社會角色是個(gè)體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。
社會角色的分類:P112
角色扮演過程(識記)
1.角色期待
個(gè)體承擔(dān)某一角色,首先遇到的是他人與社會對這一角色的期待,即社會公眾對其行為方式的要求與期望。如個(gè)體偏離角色期待可能招致他人的異議或反對。
2.角色領(lǐng)悟
對角色的認(rèn)識和理解往往是按他人的期待不斷調(diào)節(jié)自己的行為并塑造自己來進(jìn)行的。
3.角色實(shí)踐
角色期待與角色領(lǐng)悟的發(fā)展是個(gè)體實(shí)際表現(xiàn)的角色。
角色失調(diào)(領(lǐng)會)
個(gè)體在角色扮演中產(chǎn)生矛盾、障礙,甚至遭遇失效。常見的角色失調(diào)有四種:角色沖突、角色不清、角色中斷及角色失敗。當(dāng)前10頁,總共26頁。三、自我、身份和自尊
(一)自我1.自我的概念(識記)----亦稱自我意識,是個(gè)體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。包括對自己生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會角色的認(rèn)知。
鏡我(領(lǐng)會)----是由他人的判斷所反映的自我概念.2、自我的結(jié)構(gòu)
(識記)①.物質(zhì)自我(其它自我的載體)------是個(gè)體如何看自己身體的層面;②心理自我
-----是個(gè)體態(tài)度、信念、價(jià)值觀念及人格特征的總和,是個(gè)體如何看自己心理世界的層面;③社會自我
-----是處于社會關(guān)系、社會身份與社會資格中的自我,即個(gè)體扮演的社會角色,是自我概念的核心,社會如何看待個(gè)體(又被其意識到)的層面;④理想自我
-----個(gè)體期待自己是怎樣的人,理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距往往是個(gè)體行動的原因。⑤反思自我
-----個(gè)體如何評價(jià)他人和社會對自己的看法。(反饋的層面)。當(dāng)前11頁,總共26頁。3.自我概念的功能(三方面)保持個(gè)體的一致性、解釋經(jīng)驗(yàn)、決定期待。4.自我概念的形成與發(fā)展(三個(gè)階段—由低級---高級)生理自我(8個(gè)月---3歲)---社會自我(3---13、14歲)---心理自我(從青春期---成年)5.自我概念的測量(P114)(二)身份身份----是由個(gè)人的社會地位及處境地位決定的自我認(rèn)同。身份的特點(diǎn)(識記)①.客觀性
(是他人與公眾認(rèn)可的)②.主觀性
(個(gè)體對自己身份的意識)③.多重性
(有一個(gè)以上的社會地位)④.穩(wěn)定性
(相對,當(dāng)個(gè)體的社會地位有較大改變,個(gè)體可能失去自我)⑤.契約性
(是一種社會契約,它所規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)個(gè)體應(yīng)予履行)。當(dāng)前12頁,總共26頁。(三)自尊的概念(識記)
自尊-----是個(gè)體對其社會角色進(jìn)行自我評價(jià)的結(jié)果。
自尊=成功/抱負(fù)
(19世紀(jì)末詹姆斯經(jīng)典公式)影響自尊的因素
(識記)
1.家庭中親子關(guān)系的影響
2.行動表現(xiàn)的反饋
3.選擇參與和揚(yáng)長避短
4.根據(jù)相似性原理正確進(jìn)行社會比較
(在社會比較中如何選擇坐標(biāo)系是極重要的)自尊的測量:
羅森伯格發(fā)展了一個(gè)自尊量表。
當(dāng)前13頁,總共26頁。社會知覺與歸因
知覺----是人腦對客觀事物的整體反映。社會知覺(識記)----包括個(gè)體對他人、群體以及對自己的知覺。(人際知覺、自我知覺)
人的社會動機(jī)、態(tài)度、社會行為的發(fā)生都是以社會知覺為基礎(chǔ)的。影響社會知覺的主觀因素
1.認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)
2.認(rèn)知者的動機(jī)與興趣:符合其動機(jī)的事物往往成為注意的中心與認(rèn)知的對象。
3.認(rèn)知者的情緒(積極情緒賦予積極品質(zhì))圖式----是人腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。
圖式的主要作用:
1.影響個(gè)體對他人的知覺
2.影響對注意對象的選擇
3.影響記憶
4.影響自我知覺
自我圖式是個(gè)體在已往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的對自己的概括認(rèn)知。
當(dāng)前14頁,總共26頁。印象形成與印象管理
一、印象形成的效應(yīng)
首因效應(yīng)與近因效應(yīng)(識記)
最初出現(xiàn)的信息影響最大,稱為首因效應(yīng);最新獲得的信息影響也較大,因?yàn)樗跁r(shí)間上離認(rèn)知者最近故稱近因效應(yīng)。光環(huán)效應(yīng)(識記)
個(gè)體對認(rèn)知對象的某些品質(zhì)有良好印象,就會帶著這種傾向去評價(jià)認(rèn)知對象的其他品質(zhì)。這類現(xiàn)象叫光環(huán)效應(yīng)。是一種以偏概全的現(xiàn)象,是在人們沒有意識到的情況下發(fā)生作用的。
刻版印象與定型(識記)
人們通過自己的經(jīng)驗(yàn)形成對某類人或某類事較為固定的看法叫刻版印象??贪逵∠笈c定型的積極作用是使社會知覺過程簡化,具有社會適應(yīng)的意義。其消極作用是容易形成偏見。當(dāng)前15頁,總共26頁。:二、印象形成中的信息整合模式
1.加法模式2.平均模式
3.加權(quán)平均模式4、中心品質(zhì)模式印象管理(印象整飾)(領(lǐng)會)
------個(gè)體以一定方式去影響他人對自己的印象。即個(gè)體進(jìn)行自我形象的控制。印象整飾與印象形成的區(qū)別:印象形成對認(rèn)知者來說是信息輸入,是形成對他人的印象;而印象整飾是信息輸出,是對他人印象形成施加影響。
2.印象整飾的作用(P121)
3.印象整飾的策略:①按社會模式管理自己;②隱藏自我與自我抬高;③按社會期待管理自己;④投人所好。當(dāng)前16頁,總共26頁。歸因(領(lǐng)會)-----歸結(jié)行為的原因。海德是歸因思想的創(chuàng)始人。行為原因的分類(識記)
1.內(nèi)因與外因
2.穩(wěn)定性原因與易變性原因(穩(wěn)定---人格、能力,易變—情緒等)
3.可控性原因和不可控性原因控制點(diǎn)理論(個(gè)體歸因傾向理論)(20世紀(jì)50、60年代羅特)歸因原則:①不變性原則②折扣原則③協(xié)變原則(最全面的歸因原則)凱利歸因理論三維理論:刺激客體、行為主體以及背景根據(jù)三維理論,個(gè)體在歸因時(shí)需要三種信息:
①.特異性信息
②.共同性信息③
.一致性信息
影響歸因的因素:
①.社會視角的影響②.自我價(jià)值保護(hù)
③觀察位置④時(shí)間因素當(dāng)前17頁,總共26頁。社會動機(jī)與社交情緒動機(jī)-----是引起、推動、維持與調(diào)節(jié)個(gè)體行為,使之趨向一定目標(biāo)的心理過程。由人的自然需要引起的動機(jī)----自然動機(jī);由人的社會屬性、社會需要引起的動機(jī)---社會動機(jī)。社會動機(jī)是人的社會行為的直接原因。動機(jī)過程---人的某種需要從未滿足狀態(tài)轉(zhuǎn)換到滿足狀態(tài),并產(chǎn)生新的需要的過程。社會動機(jī)的功能
:1.激活功能2.指向功能
3.維持與調(diào)節(jié)功能
動機(jī)強(qiáng)度與活動效率的關(guān)系(識記):一般說來,動機(jī)強(qiáng)度與活動效率之間呈倒U型曲線(中等強(qiáng)度的動機(jī)水平),活動效率最高,動機(jī)水平過低與過高,均導(dǎo)致活動效率下降。當(dāng)前18頁,總共26頁。主要社會動機(jī)
(一)、親合動機(jī)(領(lǐng)會)---是人際吸引最低的層次。
1.親合起源于依戀(識記)
2.親合的作用
①滿足個(gè)體的某些社會性需要②獲得信息③減輕心理壓力④避免窘境
3.影響親合的因素
影響親合的因素(識記)
1.情境因素
2.情緒因素
3.出生順序
(二)、成就動機(jī)(領(lǐng)會)----是習(xí)得的社會動機(jī)
個(gè)體追求自認(rèn)為是重要的有價(jià)值的工作,并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動機(jī)。即個(gè)體在廣泛背景下,追求成功與成就的動機(jī)。
1.成就動機(jī)的重要性(P128)
2.抱負(fù)水平(與成就動機(jī)成正比)
3.影響成就動機(jī)的因素(P129)培養(yǎng)兒童成就動機(jī)應(yīng)注意的問題(識記)家庭教育方式,強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會氛圍(三)權(quán)力動機(jī)(溫特認(rèn)為存在兩種):①積極的權(quán)力動機(jī)②消極的權(quán)力動機(jī)。
引起權(quán)力動機(jī)的因素:(識記)①社會控制需求②對無能的恐懼當(dāng)前19頁,總共26頁。侵犯行為(一)侵犯的構(gòu)成(領(lǐng)會)-----由傷害行為、侵犯動機(jī)及社會評價(jià)三方面的因素構(gòu)成。(廣義)狹義的侵犯專指反社會的侵犯。(二)侵犯的原因(識記)洛倫茨(侵犯理論)原因:1、侵犯是一種本能,具有生物保護(hù)的意義,其生存意義很重要。2、挫折—侵犯學(xué)說(多拉德)挫折---指阻礙個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的情景。(P132學(xué)說三個(gè)要點(diǎn))3、社會學(xué)習(xí)論觀點(diǎn)(班杜拉):侵犯行為的學(xué)習(xí)機(jī)制是聯(lián)想、強(qiáng)化和模仿。影響侵犯的因素:(P132--133)去個(gè)性化和侵犯行為(P133二級必看)當(dāng)前20頁,總共26頁。利他行為-----個(gè)體有益于他人、公眾和社會,又不期待任何回報(bào)的行為。(領(lǐng)會)1.利他的性質(zhì)、原因(P134)2.利他產(chǎn)生的條件
3.利他行為的影響因素:①外部因素:自然環(huán)境、社會情景、時(shí)間壓力、②利他者的心理特征:心境、內(nèi)疚、人格、利他的對象的特點(diǎn)。社交情緒----是人際交往中個(gè)體的一種主觀體驗(yàn),是個(gè)體的社會需要是否獲得滿足的反映。幾種基本的社交情緒(理解)社交焦慮(緊張、恐懼、不自然等)嫉妒(特點(diǎn):針對性、持續(xù)性、對抗性、普遍性)羞恥(痛苦的情緒體驗(yàn))與內(nèi)疚(不安、羞愧和負(fù)罪的體驗(yàn))當(dāng)前21頁,總共26頁。態(tài)度態(tài)度----是個(gè)體對某一特定的客體做出反應(yīng)時(shí)所持有的穩(wěn)定性的心理傾向,它具有評價(jià)性。(領(lǐng)會)
特點(diǎn):內(nèi)在性
、對象性
、穩(wěn)定性
態(tài)度的成分(識記,領(lǐng)會)(態(tài)度的A、B、C模式)1.認(rèn)知成分C----個(gè)體對態(tài)度對象的知覺、理解、判斷與評價(jià);2.情感成分A----
個(gè)體在評價(jià)基礎(chǔ)上對態(tài)度對象產(chǎn)生的情感反應(yīng)或情感體驗(yàn)3.行為傾向成分B
-----個(gè)體對態(tài)度對象以某種方式行動的傾向。
三種成分一般是協(xié)調(diào)一致的。在它們不協(xié)調(diào)時(shí),情感成分占有重要地位,往往決定行為傾向。態(tài)度與行為
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