教師成長的思考

關于關于教師成長的思考第一頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一一、教師成長的標志1、有高尚的職業(yè)品格①有正確的教育理念教育要“以人為本”在一個校長培訓班上，教育學學者傅道春設計了一個參與式活動：讓48名校長每人拿出一張紙，用簡筆畫畫出自己的學校，讓大家來認識。48位校長中只有12位畫到了人，更多的是畫了大樓、樹木、花壇等；12位畫到人的校長中，只有4位畫到了學生?！皩W校的主體是學生”，這種理念在一些校長的認識上還很淡薄。至于在一般的教育教學行為上，對學生無視、漠視乃至隨意傷害的現(xiàn)象更是隨處隨時可見。第二頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一請看美國一家學校關于“利用黑板”的幾項規(guī)定：（一）檢查板書字體的大小，確定坐在最后一排的學生能看得清楚。（二）利用上半部分。只有確定后排的學生不會被前排的同學擋住時，才使用黑板的下半部分。（三）列出上課計劃。將要討論的問題寫在黑板上，這樣，你對這些問題作出回答時，學生仍能夠看到問題。（四）在黑板上寫字，背對著學生時就不要講課了。第三頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

（五）盡量課前在黑板上寫好板書內(nèi)容，使學生對將要上的課的內(nèi)容綱要有個大致了解。（六）將學生的話寫在黑板上。（七）讓學生有機會在黑板上寫字。（八）慎用黑板擦。在擦去學生所說或所寫的觀點之前，再進一步強調(diào)這些觀點的價值。第四頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一教育要面向全體

學生要全面發(fā)展教育的本質(zhì)是育人，教育為本，德育為先。文喆先生在《“以人為本”和教育的幾個問題》（《人民教育》2008.1）中說：“是學校教育在為每個公民未來的發(fā)展奠基，也是學校教育在一定程度上決定了一代人的未來發(fā)展，因而也就決定了一個國家的人口素質(zhì)或綜合國力的核心因素?！钡谖屙?，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

1988年，當75名諾貝爾獎獲得者聚集一堂的時候，有位記者問獲獎者：“你在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最重要的東西？”一位白發(fā)蒼蒼的學者沉思片刻說：“在幼兒園。”正是幼兒時期良好的品德教育成為他終生受用的“最重要的東西”。第六頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

“教育為本，德育為先?！边@是教育者必須牢記的教育原則。有人說：“培養(yǎng)的學生如果身體不好，是廢品；如果智育不好，是次品；如果德育不好，是危險品。”古人說：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為器也；人之性，因物而遷，不學，則舍君子而為小人?？刹荒钤?？”現(xiàn)代教育把培育學生的完美人格作為它的根本宗旨。第七頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

赫爾巴特說：“教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！倍磐f：“道德目的應當普遍存在于一切教學之中，并在一切教學中處于主導地位——不論是什么問題的教學。如果不能做到這一點，一切教育的最終目的都無法實現(xiàn)。第八頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

楊東平在《反思紅衛(wèi)兵產(chǎn)生的教育原因》說：激烈的應試教育極大地沖淡了人格養(yǎng)成，考試至上、分數(shù)至上、智育至上成為普遍的價值，壓倒了教育培養(yǎng)“人”的目標，造成教育的人文內(nèi)涵和民主底蘊的流失。如果我們不是努力去恢復教育的人文內(nèi)涵，使學生在人類優(yōu)秀文化的廣闊視野中構建堅定的內(nèi)心世界和衡量是非善惡的標準，教育就會造成只有技術，沒有文化的人格分裂，就會繼續(xù)產(chǎn)生出缺乏倫理基礎的政治狂人、科技怪人、或經(jīng)濟動物，產(chǎn)生出穿西裝的現(xiàn)代野人。第九頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

蘇霍姆林斯基在《公民的起點》中說：“分數(shù)已成了學校衡量人的標準和尺度……人在分數(shù)的后面消失了，他的無限性和多維的精神世界也在分數(shù)中泯滅了……有多少兒童和少年早晨上學像是受苦刑……災難不僅在于他們走出學校時是個失敗者，而且還在于一回憶起學校都感到終生痛心，并對嚴肅的閱讀和書本毫無興趣。”第十頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

即使從學校自身發(fā)展來說，也要重視德育。常州高級中學校長王定新說：“學校最有效的投入，是德育的投入；學校最具核心力的競爭，是德育的競爭?！钡谑豁?，共六十三頁，編輯于2023年，星期一把健康還給孩子河南省第二實驗小學校長說：“我們要讓每一個孩子都陽光燦爛地取得好成績，而不是滿臉菜色地去爭第一。”

《中國教育報》2007.1李希貴《2007年關注什么：健康和諧效能》中寫道：2006年教育部有關部門對中小學生的抽樣監(jiān)測表明，學生的速度、爆發(fā)力、力量、耐力、肺活量數(shù)據(jù)都在持續(xù)下降。

第十二頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

初高中視力不良檢出率分別達到58％和76％。63％的學生回家沒有任何體育活動，36％的中學生步入校門時感到“郁悶”、“緊張”、“疲憊”、“厭煩”、“焦慮”和“恐懼”。到日本考察，一所500人的小學居然有兩個體育館；3—5位校醫(yī)，而且必須有一個這個特定年齡階段特別需要的牙醫(yī)；有專職心理醫(yī)師；有“營養(yǎng)餐計劃”。真正體現(xiàn)出“健康第一”的教育理念。

第十三頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一培養(yǎng)學生的能力與智慧請看1944年1月時代印刷出版社版《育才學校手冊》中的“育才二十三常能”：初級十六常能（一）會當書記：包括寫小楷，管卷宗，寫社交信，做會議記錄等。（二）會說國語：包括會話，講解，演說等。（三）會參加開會：包括發(fā)言，提議，選舉，做主席等。（四）會應對進退：包括招待賓客——談話，引導參觀，招待茶飯，——送信接洽事情等。第十四頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

（五）會做小先生：包括幫助工友、同學以及附近農(nóng)友等。（六）會管賬目：包括個人賬目、集體賬目，會記賬，會報賬，會管現(xiàn)金出納。（七）會管圖書：包括編目，曬書，修補，陳列，借書等。（八）會查字典：包括中文字典和外文字典等。（九）會燒飯菜：包括小鍋飯、小鍋面、小鍋菜十味以上。并會做泡菜、咸菜、糖果、果子醬、臘肉等。

第十五頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

（十）會洗補衣服：包括洗衣補衣等。(在十二歲以上，必須學會洗補衣服、曬晾、折漿。)（十一）會種園：包括種菜，種花，種樹等。（十二）會布置：包括裝飾，陳列，粉刷，灑掃等。（十三）會修理：包括簡單木工、竹工、泥水工、油漆工工具等。（十四）會游泳：包括仰游俯游等。（十五）會急救：包括醫(yī)治小毛病，救溺，救觸電，救中煤毒等。（十六）會唱歌：包括獨唱合唱等。第十六頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一高級七常能（一）會開汽車（二）會打字（三）會速記（四）會接電（五）會擔任翻譯（六）會臨時演講（七）會領導工作第十七頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

英國哲學家懷海特在《教育的目的》一書中說：“在古代學校里，哲學家們渴望傳授的是智慧，而現(xiàn)代學校，我們降低了目標，教授的是學科。從神圣的智慧——這是古人向往的目標，淪落到學校教材知識，標志著多少世紀以來教育上的一種失敗?！钡谑隧摚擦?，編輯于2023年，星期一

吳志宏在《呼喚有智慧的教育》中說：“教育不應只是往鉛桶里灌水的過程，而應是不斷向外流淌創(chuàng)造之泉的過程。如果讓對知識的追求淹沒了對探索的渴望，這樣的教育就是沒有智慧的教育。”第十九頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一要讓每個孩子獲得成功的體驗，讓學生快樂、幸福地成長，給每個孩子一個快樂的童年。心理學的研究早已證實，只有3％的兒童為超常兒童，3％的兒童為弱智兒童，94％的兒童在智力水平上相差無幾?！岸嘣悄埽饔袑ｉL。”關注教育教學行為的每一個細節(jié)，不放過任何一個讓學生體驗成功的機會。第二十頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

蘇霍姆林斯基說：“要使孩子成為有教養(yǎng)的人，第一，要有歡樂、幸福及對世界的樂觀感受。教育學方面真正的人道主義精神就在于珍惜孩子有權享受的歡樂和幸福?！碧K霍姆林斯基說：“教學大綱、教科書規(guī)定了給予學生的各種知識，但是沒有規(guī)定給予學生最重要的一樣東西，這就是幸福。我們的教育信念應該是培養(yǎng)真正的人！讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生?！钡诙豁?，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

哈爾濱師范大學校長沙洪澤在《教育——為了人的幸福》一書中寫道：“學生成績排行榜——揮之不去的陰影。在諸多校園內(nèi)、班級內(nèi)，學生的成績排行榜令眾多學習困難的學生抬不起頭來，自尊心和進取心受到挫傷；學生面對家長懷著沉重的內(nèi)疚；而家長面對排行榜的態(tài)度也大多是不理智的，對孩子非打即罵，使學生身心受到嚴重創(chuàng)傷?！薄白优星懊┑募议L的確會感到欣慰，但為數(shù)眾多的家長感受到的卻是痛苦，甚至是羞辱，而且是成績差時那種特殊氛圍對人的刺激，卻又那樣貌似公平、文明乃至仿佛是一種關切?！钡诙?，共六十三頁，編輯于2023年，星期一②有開闊的人文視野不管是文科教師還是理科教師，都應該具備。③有超越常人的愛心

余杰有一篇文章叫《最好的教育是愛的教育》。肖川在《什么是最好的教育》中寫道：“凡是缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！薄皼]有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現(xiàn)?！?/p>

第二十三頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；……那么，他就沒有受到過真正的、良好的教育。”特級教師孫雙金說：“教育的全部技巧就是一個字——愛。”愛心是師德之魂，沒有愛心就談不到師德。第二十四頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

于漪先生說：“教師要撒播陽光到學生心中，自己心中就要有陽光。”“眼睛如果要能觀照對象，就得設法使自己和那對象相近，眼睛如果還沒有變得像太陽，它就看不見太陽；心靈也是如此，本身如果不美，也就看不見美?！保ā段鞣矫缹W家論美和美感》）第二十五頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一尊重與賞識“要善于捕捉教育的機遇，細心地發(fā)現(xiàn)學生心靈的閃光點，重視與肯定學生每一個微小的進步。稚嫩的小樹需要精心栽培，閃光的火花需要氧氣助燃，否則，火苗就會熄滅?！保ǜ档来骸督處熜袨樵L談》）蘇霍姆林斯基說：“用驚奇贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣?！钡诙摚擦?，編輯于2023年，星期一

特級教師于永正說，對他啟發(fā)最大的一句教育名言是：教學藝術的本質(zhì)不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。（第斯多惠）孫雙金說：“教師燦爛的笑臉是學生心中永不凋謝的花朵。你笑臉面對學生，學生才會笑臉面對你。你給學生一縷陽光，學生會還你一個太陽?！钡诙唔?，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

美國著名心理學家羅伯特·羅森塔爾和雷諾爾·賈可布森，曾在美國一所小學做過一項實驗研究，他們對這所小學的學生進行一番所謂的“智利發(fā)展預測”，隨意擬了一份名單，告訴教師：名單上的這些兒童都是“有最佳發(fā)展前途者”。其實，其中有些兒童的智商并不高。然而，教師在得到這些信息后，對這些兒童便不知不覺地產(chǎn)生了一種“暗含的期待”。8個月后，名單上的孩子有著明顯的進步。這就是著名的羅森塔爾實驗。第二十八頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一陶行知先生有一首白話詩：（一）你這糊涂的先生！你的學堂成了害人坑！你的墨水筆下有冤魂！你說瓦特庸，你說牛頓笨，你說像個雞蛋壞了的愛迪生。若信你的話，哪兒來火輪？哪兒來電燈？哪兒來的微積分？第二十九頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

（二）

你這糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到坐火輪，點電燈，學微積分，才認他是你當年的小學生？第三十頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

“為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重以下六種學生：①尊重智力發(fā)育遲緩的學生；②尊重學業(yè)成績不良的學生；③尊重被孤立和拒絕的學生；④尊重有過錯的學生；⑤尊重有嚴重缺點和缺陷的學生；⑥尊重和自己意見不一致的學生。

第三十一頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

尊重學生同時意味著不傷害學生的自尊心：①不體罰學生；②不辱罵學生；③不大聲訓斥學生；④不冷落學生；⑤不羞辱、嘲笑學生；⑥不隨意當眾批評學生。

教師不僅要尊重每一位學生，還要學會贊賞每一位學生：①贊賞每—位學生的獨特性、興趣、愛好、專長；⑦贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績；③贊賞每一位學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意；④贊賞每一位學生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。

第三十二頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一理解與寬容

蘇霍姆林斯基說過：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的教師?！薄岸紫聛砜磳W生，我們就能走進學生，理解學生，體諒學生，就能和學生融為一體?！保ㄓ谟勒┑谌?，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

魏書生說：“在犯錯誤的學生面前，困難的不是批評，不是指責，更不是數(shù)落他的一系列錯誤，而是找出他的錯誤的對立面——長處，只有找到了長處，才算找到了錯誤的救星，才能幫助他找到戰(zhàn)勝錯誤的信心和根據(jù)地?！彼€說：“用學生心靈深處的能源，照亮學生的精神世界，是最節(jié)省能源的辦法?！钡谌捻?，共六十三頁，編輯于2023年，星期一智慧與快樂別林斯基認為：只有在美的感情下，才能產(chǎn)生智慧?！靶闹胁刂鴲垡夂蜕埔?，有著民主和尊重，它一定會自然地流露。這種流露，便是一種簡潔的教學風格，一種令人陶醉的教學藝術?！保ㄓ谟勒]有愛心的人，一天到晚地埋怨、指責、哀嘆，埋怨學生，指責領導，哀嘆命運。結果是學生越來越難教，脾氣越來越糟糕。魏書生說：“一事當前，不是千方百計想辦法戰(zhàn)勝困難，而是先指責埋怨一番。第三十五頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責埋怨，這真是人生最悲哀的事情。埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教，常常是我們自己辦法少?！睂O雙金說：“熱愛學生是一切教育成功的出發(fā)點，沒有對學生的熱愛，就沒有教育的成功。教師惟有熱愛學生方能研究學生，產(chǎn)生出教育的智慧和靈感?！钡谌?，共六十三頁，編輯于2023年，星期一④有淡泊名利的情懷

埃及教育家艾哈邁德·愛敏在《他要成為一名教師嗎》寫道：一個父親問我：“我是把兒子送進文學院讓他當老師呢，還是把他送進法學院讓他當律師或法官呢？”他補充道：“我的兒子想成為一名教師，可我對此表示反對，因為教書是一件令人精疲力竭的工作，既不能帶來錢財，又無助于爭光添彩?！笔堑?，這位父親！假如你和兒子想要金錢和面子，那就千萬別去告教育。因為那的確不是發(fā)財之路、名望之路。誰要是為了金錢和名望去從事它，誰就會失望，他的努力就會落空。第三十七頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

任何企圖通過教育取得榮華富貴的人，都不適于從事教育。同樣，任何以為其他獲取生計之路均被堵死，只有教育向他敞開大門，從而被迫步入教育的人，也是不適于從事教育的?！瓕τ谶@樣的人，教育這個行當將是一種折磨。

…………

教師究竟做了什么？第三十八頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

他清澈了青少年的思想，喚醒了他們的情感，活躍了他們的頭腦，提高了他們的理解力。他用真理武裝他們，讓他們?nèi)ハ麥鐞旱?；他用科學武裝他們，讓他們?nèi)魯∮廾?。教師是一代又一代的建樹者，是生命的復興者，是覺醒的呼喚者，是時間的引導者。是他們澆鑄了容納一個民族兒女的模子。第三十九頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

這位父親??！教育是一種修行。從事教育的人為了科學而獻身，就像從事修煉的人為了宗教而獻身。假如你愿意，也可以這么說：修士通過不嫁不娶、棄絕紅塵敬拜他的主，教師則通過積累知識、授課施教敬拜他的主。

…………

如果他愿意，那就讓他去當一名教師吧！如果不，那就讓他去避開苦難吧！第四十頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一⑤有學而不厭、誨人不倦的精神

陶行知說：中國“四書”上有兩句話說：“學而不厭，誨人不倦。”這真是千古不變的格言，并且是兩句不能分開的話。因為要“學而不厭”，才能做到“誨人不倦”。否則，年年依樣畫葫蘆，就會覺得十分枯燥。第四十一頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

他還有很詳細的描述：做先生的，應該一面教一面學，并不是販賣些知識來，就可以終身賣不盡的?，F(xiàn)在教育界的通病，就是各人拿從前所學的抄襲過來，傳給學生?？此麜坷飼苌纤鶖[設的，無非是從前讀過的幾本舊教科書；就是這幾本書，也還未必去溫習的，何況乎研究新的學問，求新的進步呢？第四十二頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一2、有較高的教學素質(zhì)口頭表達能力書面表達能力詩文誦讀能力課堂組織能力第四十三頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一3、有豐富的專業(yè)知識

孫維剛老師遇到過這樣一件事：曾經(jīng)有個學生問一位青年老師，“有理數(shù)”這個概念為什么叫“有理數(shù)”。這個老師回答說：“這是數(shù)學上的規(guī)定，沒有‘為什么’?！睂O老師說，他為這輕率的回答而遺憾，甚至感到殘酷。因為幾經(jīng)如此，學生求知的火花將逐漸熄滅，就會凡事不求甚解，只知記憶。他說：“科學上的任何規(guī)定都有‘為什么’，數(shù)學尤其如此，一個數(shù)學符號為什么這么寫都有它的理由。世界上沒有‘沒有為什么’的事?！钡谒氖捻?，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

還想引用蘇霍姆林斯基的話：“怎樣進行這種（15分鐘）準備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就讀學術著作。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟?！钡谒氖屙?，共六十三頁，編輯于2023年，星期一4、能夠巧妙地設計教學如李清照《永遇樂》：落日镕金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。

第四十六頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

Δ用一句話概述李清照是一個什么樣的人（我心目中的李清照）我讀出了

的李清照，是通過詞中的

（句子）看出來的；尤其是此句中的

（字、詞）更能表現(xiàn)她的心境，因為

幸福的李清照：簇帶爭濟楚浪漫的李清照：鋪翠冠兒，撚金雪柳寂寞的李清照：相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶第四十七頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

憂傷的李清照：人在何處？春意知幾許？充滿憂患的李清照：元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨？還有對美好向往的李清照：不如向簾兒底下，聽人笑語。

Δ拓展閱讀：《武陵春》

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。第四十八頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

Δ讓我們來描繪“我心中的李清照”如果讓我選擇一種顏色，我選擇

，因為

;

如果讓我選擇一種花，我選擇

，因為

;

如果讓我選擇一種音樂，我選擇

，因為

;第四十九頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一比如毛澤東的《沁園春·雪》

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝?！鱗賞析一個詞]我認為

用得好，好在

,[描述一句話]

使我仿佛看到

。第五十頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一[拓展閱讀]《沁園春·長沙》1925年

獨立寒秋，湘江北去，桔子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？第五十一頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一《清平樂·六盤山》1935年

天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程兩萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？第五十二頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一再如莫泊桑的《項鏈》△用四個字概括小說的梗概：借丟賠假△這是一部關于

的小說A虛榮B誠信C貧富差距D夢想和欲望E女性問題F命運（宿命）△莫泊桑欣賞先前的馬蒂爾德還是后來的？（莫泊桑對馬蒂爾德的命運持什么態(tài)度？——惋惜）第五十三頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

如魯迅的《孔乙己》：孔乙己最后究竟死沒死？的確死了——命運取決于性格、遭遇、社會背景再如魯迅的《祝?！罚赫l是殺害祥林嫂的兇手？第五十四頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一如余光中《鄉(xiāng)愁》

小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭/母親在那頭長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭/新娘在那頭后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓我在外頭/母親啊在里頭而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭/大陸在那頭

△第四個問題：每一段第二句都有一個“是”，把所有的“是”都改為“像”行不行？

第五十五頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一5、能夠靈活地實施課堂教學

6、深受學生的尊敬和愛戴俄國教育家烏申斯基說過：“教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益于發(fā)展的陽光?！苯逃叩娜烁袷墙逃聵I(yè)的一切。教師的人格美不僅構成了教師職業(yè)美的有機組成部分，還深入到學生心靈深處，成為影響和教育學生的有力手段。第五十六頁，共六十三頁，編輯于2023年，星期一

孫維