三國(guó)志讀后感700字

第頁(yè)共頁(yè)三國(guó)志700字三國(guó)志700字作品簡(jiǎn)介：《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一，三國(guó)志700字。陳壽曾任職于蜀漢，蜀漢覆亡之后，被征入洛陽(yáng)，在西晉也擔(dān)任了著作郎的職務(wù)?！度龂?guó)志》在此之前已有草稿，當(dāng)時(shí)魏、吳兩國(guó)先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當(dāng)是陳壽根據(jù)的根本材料，蜀國(guó)無(wú)史，故自行采集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務(wù)作品的因素在內(nèi)，因此《三國(guó)志》是三國(guó)分立時(shí)期完畢后文化重新整合的產(chǎn)物。三國(guó)志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨(dú)流傳，直到北宋咸平六年(1003年)三書已合為一書?！度龂?guó)志》也是二十四史中最為特殊的一部，因其過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有記載王侯、百官世系的“表”，也沒(méi)有記載經(jīng)濟(jì)、地理、職官、禮樂(lè)、律歷等的“志”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來(lái)的一般正史的標(biāo)準(zhǔn)。讀三國(guó)志有感700字《三國(guó)志》是西晉陳壽所著，詳細(xì)描寫黃巾起義(184年)到晉吞吳(280年)東漢末年和三國(guó)時(shí)期的歷史，是一本后人評(píng)價(jià)極高的'名人紀(jì)傳體史書。我這幾天研讀后深有感觸。第一點(diǎn)，自然是《三國(guó)志》也就是史書和那膾炙人口的《三國(guó)演義》所記載的大不一樣。說(shuō)到底也就是史書和小說(shuō)文學(xué)性的不同。史書尊重歷史，就算是像陳壽這樣“大文豪”似的人物，也是在歷史準(zhǔn)確才添加一些文學(xué)性的語(yǔ)言。而小說(shuō)那么會(huì)融入作者諸如“尊劉貶曹”這類個(gè)人的情感，參加歷史上不存在的“連環(huán)計(jì)”，“苦肉計(jì)”來(lái)吸引讀者。當(dāng)然，我個(gè)人不是對(duì)小說(shuō)或《三國(guó)演義》有偏見，畢竟完全照搬歷史的古裝電視劇很難獲得高的收視率，只是希望讀者在享受《三國(guó)演義》沖動(dòng)人心的故事時(shí)考慮一下它的真實(shí)性，而不是錯(cuò)誤的理解“《三國(guó)演義》=三國(guó)歷史”。寫史書的目的是方便后人看史，而后人看史假如不像唐太宗那樣“以史為鏡，可以知興替.”就毫無(wú)意義。最讓我觸動(dòng)的仍是武侯諸葛亮，沒(méi)有“火燒博望坡”沒(méi)有“火燒新野”，沒(méi)有“舌戰(zhàn)群儒”，沒(méi)有“草船借箭”，沒(méi)有“借東風(fēng)”，沒(méi)有“空城計(jì)”，沒(méi)有那個(gè)上知天文下知地理奇門遁甲無(wú)一不曉的諸葛亮。但他仍是那個(gè)在劉備床前回絕“取而代之”的諸葛亮，但他仍是那個(gè)《出師表》前“臨表涕零，不知所言”的諸葛亮，但他認(rèn)識(shí)那個(gè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的為蜀漢寫下104112個(gè)字的《諸葛氏集》二十四章的諸葛亮，資料共享平臺(tái)《三國(guó)志700字》(s://..)。失去光環(huán)，無(wú)比平凡，但正因平凡而無(wú)比偉大，日落黃昏的蜀漢，被一位老人苦苦支撐，這是何等的堅(jiān)決與執(zhí)著是他相信統(tǒng)一全國(guó)的一天終會(huì)到來(lái)。所以說(shuō)我們這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有面對(duì)真正的考驗(yàn)的青少年，在困難面前不應(yīng)低頭，而是要去堅(jiān)決面對(duì)遠(yuǎn)方的挑戰(zhàn)，相信希望的存在。除此之外，曹丕對(duì)禮儀的重視，曹睿一千兵馬退回孫權(quán)精良水師的智慧，諸葛瞻為民造福的仁慈，馬良舌戰(zhàn)孫權(quán)時(shí)的勇氣，一個(gè)一個(gè)《三國(guó)演義》上沒(méi)有的故事，讓我感觸良多。三國(guó)離如今有1700多年，即使是《三國(guó)志》也不敢說(shuō)記載完全屬實(shí)，但只要我能在書中有所體味有所感悟，那才是高爾基名言“書籍是人類進(jìn)步的階梯.”的含義。三國(guó)志700字公元2世紀(jì)左右，中國(guó)的疆土上同時(shí)存在著三個(gè)主要的國(guó)家，它們是魏(wèi)國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)。這一時(shí)期在歷史上被稱為“三國(guó)時(shí)期”。諸葛亮是蜀國(guó)的軍師，以擅長(zhǎng)指揮作戰(zhàn)而出名。有一次，魏國(guó)得到消息，得知蜀國(guó)的戰(zhàn)略要地西城兵力薄弱，只有不到一萬(wàn)士兵，就派大將司馬懿率領(lǐng)十幾萬(wàn)軍隊(duì)前去攻打。蜀國(guó)得到魏國(guó)的軍隊(duì)正迅速向西城趕來(lái)的情報(bào)后，從國(guó)王到士兵都非常緊張?？墒且獜膭e的地方調(diào)集軍隊(duì)增援又來(lái)不及。在西城危在旦夕之際，大家都把希望寄托在一向足智多謀的軍師諸葛亮身上。諸葛亮冥思苦想，終于想出一個(gè)萬(wàn)全之策。他命令城內(nèi)的平民和士兵全部撤(chè)離，暫時(shí)躲避到一個(gè)平安的地方，然后大開城門，等候敵人的到來(lái)。魏國(guó)大將司馬懿不久即帶兵包圍了西城，但令他吃驚的是，本以為會(huì)戒備森嚴(yán)的西城卻城門大開，城墻上也看不到一個(gè)守衛(wèi)的士兵，只有一個(gè)老頭兒在城門前掃地。正在他大惑不解的時(shí)候，看到城樓上出現(xiàn)一個(gè)人，那人正是他的老對(duì)手諸葛亮。只見諸葛亮不慌不忙地整理了一下自己的衣服，在一架預(yù)先放好的古琴前坐下來(lái)，隨即悠揚(yáng)的琴聲從城樓上傳下來(lái)。魏國(guó)的將士都愣住了，在大軍圍城的危急關(guān)頭，蜀國(guó)的軍師諸葛亮卻彈起了琴，這到底是怎么回事?面對(duì)開著的城門和彈琴的諸葛亮，老奸巨猾的將軍司馬懿竟一時(shí)不知如何是好。他早就知道諸葛亮足智多謀，可諸葛亮膽敢大開城