十二經(jīng)絡(luò)課件

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生學(xué)生命節(jié)律1黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生學(xué)經(jīng)，指經(jīng)脈，猶如直通的徑路，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的主干；絡(luò)，指絡(luò)脈，猶如網(wǎng)絡(luò)，是經(jīng)脈的細(xì)小分支。經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)密切聯(lián)系周身的組織和臟器，在生理、病理和防治疾病方面都起著重要的作用：“經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通?！?手太陰肺經(jīng)肺為相傅之官，容易感冒拍肺經(jīng)寅時(shí)（3點(diǎn)至5點(diǎn)）虎寅時(shí)睡得熟，色紅精氣足；“肺朝百脈”肝在丑時(shí)把血液新陳代謝之后，將新穎血液提供應(yīng)肺，經(jīng)過(guò)肺送往全身。所以，人在清晨面色蒼白，精神充分。建議飲食多選擇：白菜、梨子、豆腐、豆?jié){、牛奶。虛癥：皮膚免疫力下降，天寒手足冰冷、麻木、咽喉干、咳嗽等。實(shí)證：呼吸不暢、咽喉異常、胸悶、氣喘、扁桃炎、咳嗽、肩背酸痛易患痔瘡等3肺，相傅之官?！端貑?wèn)?靈蘭秘典論》曰：“肺者，相傅之官，治節(jié)出焉?！毕喔担合?，視也，通過(guò)查看、估量做出正確選擇；傅，相也，輔佐之宰相。治節(jié)：治，水之名子也；節(jié)，竹節(jié)也，意為約束。相傅之官是人體正確調(diào)節(jié)水分和營(yíng)養(yǎng)的高官，處于宰相之位。與心相連共處于上焦，為五臟之華蓋。華，榮也。蓋，遮蔽也。肺將水谷之精華合以清氣輸送至五臟及四肢百骸。肺給人體輸送營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，又像大傘一樣保護(hù)著五臟，那就是衛(wèi)氣遮蔽，以防寒邪侵入。肺為氣主（宗氣），司呼吸?！端貑?wèn)?五藏生成篇》曰：“諸氣者，皆屬于肺?！狈谓o予臟腑清氣才能產(chǎn)生諸氣：心氣、小腸氣；肝氣、膽氣、筋氣；脾氣、胃氣；肺氣、大腸氣；腎氣、膀胱氣。肺朝百脈。血的運(yùn)行有賴于氣的推動(dòng)，故能輔助心臟調(diào)節(jié)全身血液的運(yùn)行。肺為腎上之水。主宣發(fā)、肅降。宣發(fā)：發(fā)散、向上、升清；肅降：清肅、潔凈、下降濁。肺開(kāi)竅于鼻。肺藏魄。魄，陰神也，人之精神狀態(tài)。人，精氣足，則體魄健全。治宜祛風(fēng)宣肺，清熱潤(rùn)燥，肅肺化痰，溫肺化飲，滋陰降火，益氣養(yǎng)陰等法。4手陽(yáng)明大腸經(jīng)手太陰肺經(jīng)11:00-1:00大腸傳導(dǎo)之官，人要無(wú)病，腸要干凈子時(shí)鼠卯時(shí)（5點(diǎn)到7點(diǎn)）兔膽者中正之官，廢物積滯找膽經(jīng)卯時(shí)大腸蠕，排毒渣滓出；“肺與大腸相表里?！狈螌⒊渥愕男路f血液布滿全身，緊接著促進(jìn)大腸進(jìn)入興奮形態(tài)，完成吸收食物中的水分和養(yǎng)分、排出渣滓的進(jìn)程。清晨起床后喝杯溫開(kāi)水，有助排便。建議飲食多選擇：茄子、菠菜、香蕉、蘑菇、木耳、玉米、扁豆、豌豆等。虛癥：腹痛，腹鳴腹瀉、大腸功用削弱、肩膀生硬、皮膚無(wú)光澤、肩酸、喉干、喘息、宿便等。實(shí)癥：腹脹、易便秘、易患痔瘡、肩背部不適或疼痛、牙疼、5皮膚異常、上脘異常等。大腸，傳道之官?！端貑?wèn)?靈蘭秘典論》曰：“大腸者，傳道之官，變化出焉?！眰鞯溃簜?，驛站之意；道，通達(dá)之意。變化：變，更也，改變之意；化，教行于上則化成于下。大腸的特征有：一是谷物在此暫留，有驛站之意；二是通道，直達(dá)出口；三是將谷物變成濁物；四是奉肺（上焦）之教化，將濁物化成于下。大腸上接闌門(mén)，與小腸相通，下連魄門(mén)（肛門(mén)），包括結(jié)腸和直腸。其功能：傳化糟粕，大腸接受小腸下注的消化物，吸收剩余的水分和養(yǎng)料，將排泄物變?yōu)榧S便，排出體外。便秘的原因，就是傳化功能減退。6治宜通導(dǎo)腑氣、化滯消積、補(bǔ)氣固澀等法。足陽(yáng)明胃經(jīng)脾胃者倉(cāng)廩之官，求生必須通胃經(jīng)辰時(shí)（7點(diǎn)到9點(diǎn)）龍吃早餐，養(yǎng)分身體安；人在此時(shí)段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可布置平和養(yǎng)胃的食品如稀粥、麥片、包點(diǎn)等。過(guò)于燥熱的食品容易惹起胃火盛，呈現(xiàn)嘴唇干裂、唇瘡等成績(jī)。不吃早餐更容易惹起多種疾病。假如你不給它東西填飽，它就不斷分泌胃酸。餓久了，就會(huì)有胃潰瘍、胃炎、十二指腸炎、膽囊炎等風(fēng)險(xiǎn)！飯后一小時(shí)后按揉胃經(jīng)可調(diào)理胃腸功用。虛癥：消化不良、易胃脹氣和食欲不振、顏面浮腫、易打嗝、飯后容易胃痛、腹瀉或嘔吐。實(shí)癥：容易餓、胃弱、關(guān)節(jié)異常、食欲異常、口干、易便秘。7?胃，與脾相表里，倉(cāng)廩之官?！端貑?wèn)·刺法論》曰：“胃為倉(cāng)廩之官，五味出焉?！?倉(cāng)廩：倉(cāng)，谷藏也；廩，發(fā)放。倉(cāng)廩，即管理財(cái)物并按時(shí)發(fā)放的官員。?五味：酸、辣、苦、甜、咸各類食物的總稱。?胃，受納和腐熟水谷。?胃，主通降，以降為順，以降為和。胃管理食物予以加工，再按時(shí)向人體輸送營(yíng)養(yǎng)。?胃，為水谷之海，后天之本。《靈樞·五味》曰：“胃者，五臟六腑之海也，水谷皆入于胃，五臟六腑皆稟氣于胃。”人的生存靠食物，食物靠胃的加工方可被吸收，所以胃是人所需要的氣與血的大海。?既然五臟六腑之氣皆如江河歸于胃之大海，善醫(yī)者用下瀉法，將病聚于胃瀉掉，可事半功倍。?胃為六腑之主，胃燥則六腑不寧。胃為火爐，萬(wàn)火之源，不可燥熱。?治療可分別采取溫胃散寒、清胃瀉火、益氣建中、消導(dǎo)化滯等法。8男人每八年為一個(gè)最大變化11:00-13:00脾胃者倉(cāng)廩之官，疲勞透支找脾經(jīng)未時(shí)羊已時(shí)（9點(diǎn)至11點(diǎn)）—脾經(jīng)旺。馬已時(shí)脾經(jīng)旺，造血身體狀；“脾主運(yùn)化，脾統(tǒng)血。”脾是消化、心者君主之官，心煩心痛找心經(jīng)吸收、排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)。“脾開(kāi)竅于口，其華在唇。”脾的功用好，消化吸收好，血液質(zhì)量好，所以嘴唇是蒼白的。唇白標(biāo)志血?dú)馊狈Γ桨?、唇紫?biāo)志寒入脾經(jīng)。養(yǎng)生之道：脾胃和睦，消化吸收不好，脾虛會(huì)招致記憶力下降等。這段工夫是我脾經(jīng)開(kāi)穴運(yùn)轉(zhuǎn)的工夫，也是護(hù)脾最好的工夫段，曾經(jīng)要吃半夜飯了，有條件的建議在家做飯多選擇牛肉、羊肉、豬肉、扁豆、番薯、馬鈴薯、豆腐、芹菜、玉米、大米等。水果可以選擇蘋(píng)果、橘子、檸檬、柳橙、等。茶水可以選擇綠茶、花茶、蜂蜜水等。等。足太陰脾經(jīng)虛癥：內(nèi)分泌失調(diào)或分泌缺乏、胃弱、膝異常、易失眠、疲勞、食欲不振、大便異常、腹脹等。實(shí)癥：脾胃和睦，消化吸收不好、易腹脹氣打嗝、頭疼、疲倦乏力、膝關(guān)節(jié)異常、排便異常9脾，諫儀之官?！端貑?wèn)·刺法論》曰：“脾為諫儀之官，知周出焉?！敝G儀：諫，正也，以道正人行；儀，論事，言得其宜為之儀。諫儀是以正確的立場(chǎng)，論述適宜恰當(dāng)?shù)氖虑椤Ｖ埽褐?，用口陳述；周，密也，善用其口則密，周密之意。知周之意，是用口做周密的陳述?！爸堋笔菍?duì)君主之官而言。諫者，多別善惡以陳于君。諫儀官需備有三德：一正也，以明是非，以辨善惡；二義也，不瞻前顧后、畏首畏尾、患得患失，具有薄云晴天氣概；三大度，公而無(wú)私。脾作為諫儀官具有上述美德，在人體中表現(xiàn)為：及時(shí)提醒心（含思維）之君王，周身所發(fā)生的變化。如：胃寒痛或五更瀉肚，是腎陽(yáng)不足；便稀而衄血，是中氣不足；性急而兩脅脹滿，是肝氣上亢等。脾屬土，具有坤性?！兑捉?jīng)》講坤字是“直方大?！敝睘檎?，方為義。君子內(nèi)正外義。在人體中，當(dāng)脾處于正常狀態(tài)，行使諫儀官職能，人可避免疾病的侵襲?！捌⑻摚鷿裆?。”凡是疾病纏身，甚至夭亡者，首先是脾失去了諫儀官的作用。脾主運(yùn)化，主升清。《內(nèi)經(jīng)》曰：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，止歸于肺?！比顺赃M(jìn)食物，消化、吸收，乃至將營(yíng)養(yǎng)輸布全身，全靠脾正常司職。故，脾、胃為氣血生化之源，后天之本。脾，主運(yùn)化水濕。脾統(tǒng)血，統(tǒng)攝血液在脈管之內(nèi)運(yùn)行而不外溢。脾主四肢與肌肉，使肌肉豐滿及維持正?；顒?dòng)。脾開(kāi)竅于口，其華在唇，可辨別口中五位味道，可使唇紅潤(rùn)。脾病治宜健脾化濕，溫陽(yáng)運(yùn)脾，補(bǔ)益中氣，益氣攝血等法。10心者君主之官，心煩心痛找心經(jīng)21:00-23:00午時(shí)（11點(diǎn)至13點(diǎn)）羊亥時(shí)豬午時(shí)一小憩，安神養(yǎng)精氣；“心主神明，開(kāi)竅于舌，其華在面?！毙臍馔七M(jìn)血液運(yùn)轉(zhuǎn)，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、心者君主之官，心煩心痛找心經(jīng)養(yǎng)筋。人在午時(shí)能睡片段，關(guān)于養(yǎng)心大有益處，中使下午至早晨精神充分。手少陰心經(jīng)養(yǎng)生之道：此時(shí)是心經(jīng)開(kāi)穴運(yùn)轉(zhuǎn)的工夫，我們飯后都想睡一會(huì)但是由于種種緣由抑制了這種愿望，假如有條件只需略微的睡10分鐘也會(huì)對(duì)我們的心臟有很大的協(xié)助，也不要擔(dān)憂會(huì)發(fā)胖由于工夫很短，還可以協(xié)助腸胃蠕動(dòng)增加擔(dān)負(fù)。另內(nèi)在飲食上也可以選擇對(duì)我心臟無(wú)益的食物，如飯前吃個(gè)番茄，水果可選蘋(píng)果葡萄，茶水可選紅茶、綠茶、花茶，其他還有紅豆、番薯、金針、紅棗、雞肉等。虛癥：胸悶、臉發(fā)紅、四肢繁重、易疲倦、氣血不良、胸痛、心悸亢奮、言語(yǔ)妨礙等。實(shí)癥：呼吸不暢血液循環(huán)不良惹起的頭痛、口干口苦、掌心發(fā)熱等。11?????????心，為五臟六腑之君主。《素問(wèn)?靈蘭秘典論》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”君主：君，尊也，治理、發(fā)號(hào)施令也；主：燈中火柱也，一盞燈中的火柱;神明：神，天神，引出萬(wàn)物者；明，照也，神明為天神閃電照耀大地也。心臟就好像地位最高的“君主”，它具有主導(dǎo)和統(tǒng)率全身各臟腑功能活動(dòng)，并且使它們相互協(xié)調(diào)，人們的聰明智慧，都是從心臟產(chǎn)生出來(lái)的心在人體之中掌管神明，在五行中為火。心之有空，人才能明。五臟之中肝、脾、肺、腎，皆有月字旁，表明是肉體，唯獨(dú)心不是肉體，因?yàn)槠湫钥铡Ｎ迮K之中肝開(kāi)竅于目，脾開(kāi)竅于口，肺開(kāi)竅于鼻，腎開(kāi)竅于耳。此四臟為實(shí)在肉體，開(kāi)于空竅。心開(kāi)竅于舌，因主體為空，開(kāi)于實(shí)竅。心為空體，故主神明。心主血脈，其華在面。當(dāng)心處于空靜狀態(tài)之中，血脈平穩(wěn)、通暢，故面有光華。由于心的特殊性，調(diào)心與調(diào)其他臟腑不可等同而論。首先，要靜心。佛講：“心靜血清，血清顏清?！逼浯?，才是調(diào)理肉體的心臟平衡。治宜清心瀉火、清心開(kāi)竅、滋陰降火，或養(yǎng)心安神、益氣補(bǔ)血，以及活血化瘀等法。1213:00-15:0011:00-13:00巳時(shí)猴午時(shí)龍小腸受盛之官，吸收不好小腸經(jīng)心者君主之官，心煩心痛找心經(jīng)手太陽(yáng)小腸經(jīng)未時(shí)（13點(diǎn)到15點(diǎn)）—小腸經(jīng)旺。未時(shí)分清濁，飲水能降火；小腸分清濁，把水液歸于膀胱，糟粕送入大腸，精髓上輸于脾。小腸經(jīng)在未時(shí)對(duì)人一天的養(yǎng)分停止調(diào)整。如小腸有熱，人會(huì)干咳、排屁。此時(shí)多喝水、喝茶有利小腸排素降火。養(yǎng)生之道：小腸經(jīng)在運(yùn)轉(zhuǎn)的工夫段，小腸亞安康多表現(xiàn)為：腹瀉、吸收功用下降、易頸部疼痛、頭部頭痛、耳鳴、風(fēng)濕等、如呈現(xiàn)下腹部脹氣或疼痛、易出汗和便秘、嚴(yán)重風(fēng)濕病等景象那就要留意本人的身體。在飲食上可以多選擇紅豆、西瓜、南瓜、冬瓜、雞肉等。手少陽(yáng)小腸經(jīng)13????????小腸，與心相表里，為受盛之官。《素問(wèn)?靈蘭秘典論》曰：“小腸者，受盛之官，化物出焉。”受盛：受，相互交付也；盛，器皿也。小腸是接受胃交付磨碎之谷物的器皿。化物：化，教行也。教行于上則化成于下；物，萬(wàn)物也。小腸作為受盛之官將胃?jìng)鲗?dǎo)來(lái)的谷物，分為清濁，清者上輸于脾，濁者下注于大腸。小腸與心相表里。受盛之官與君主之官互為表里，可見(jiàn)小腸地位非同小可。小腸正常與否，直接關(guān)系貴為君主之心的安康。若小腸氣虛，蠕動(dòng)不利，濁物難以下注，則形成便秘。之所以便秘居多，是勞心過(guò)重，心氣受損導(dǎo)致腸氣不足。腸氣虛而便秘者，便并不干燥，但是難下。腸氣虛不可直接溫補(bǔ)，如補(bǔ)益不當(dāng)可致小腸燥熱，一旦上行可灼傷心陰。調(diào)腸必養(yǎng)胃，腸胃相連，故稱腸胃為胃家。胃家為土，火能化土。去便秘，補(bǔ)腸氣，根本在于靜心；溫補(bǔ)腎陽(yáng)，以旺相火?！跋嗷稹奔疵T(mén)之火，相火發(fā)自二腎，寄宿于命門(mén)，借三焦之道，溫煦臟腑，化脾胃土滋養(yǎng)全身?；鹜?，便秘不攻自破也。治宜通利小腸、清心瀉火等。1415:00-17:00巳時(shí)猴膀胱者洲都之官，頸肩腰背膀胱經(jīng)申時(shí)（15點(diǎn)至17點(diǎn)）—膀胱經(jīng)旺。申時(shí)津液足，養(yǎng)陰身體舒；膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環(huán)在體內(nèi)。若膀胱有熱可致膀胱咳，且咳而遺尿。申時(shí)人體溫較熱，陰虛的人最為突出。此時(shí)適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)有助于體內(nèi)津液循環(huán)，喝滋陰瀉火的茶水對(duì)陰虛的人最無(wú)效。養(yǎng)生之道：膀胱最活潑的時(shí)分，合適多喝水。要想尿尿，這個(gè)時(shí)分一定不要總是憋著，否則久了，就會(huì)有“尿潴留”等狀況發(fā)作。即是說(shuō)膀胱括約肌呈現(xiàn)沒(méi)有彈性的情況。飲食建議：木耳、黑芝麻、黑豆、胡椒、羊肉、雞肉、牛肉。虛癥多表現(xiàn)為：背部異常、腰痛、腳神經(jīng)異常、腿酸、痔瘡尿頻等。實(shí)癥：后頸部疼痛、坐骨神經(jīng)痛、腰痛、頭疼、流淚、流鼻血等。足太陽(yáng)膀胱經(jīng)15???????膀胱，州都之官。膀胱與腎相表里。《素問(wèn)?靈蘭秘典論》曰：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。”州都：州，水中可居住土地也；都，故君舊宗廟的城為都；州都為河流口岸之處。津液藏焉：津，水渡也，有舟船之意。津來(lái)源于飲食，出于腠里為汗，下達(dá)膀胱為尿。（腠：皮下空隙。）液，氣之所煦成液也；液從水谷化生，其清稀者為津，濁而稠者為液。藏，收存也。氣化：氣，云也；化，教行也，教行于上則化成于下。膀胱的特點(diǎn)有三：其一，與腎相表里，腎為先天之根，故為都；二，人體水分瀉下之前停留于此，水來(lái)土囤，故有州意；三，人體水分由火之氣化于此，如同大地清氣上升為云，云遇寒降下為水，完成天地相交。膀胱，又名凈府、水府、玉海，位于下腹部，是水液聚積之地。膀胱主要功能是儲(chǔ)存水液，經(jīng)過(guò)氣化后排出小便，其功能隸屬于腎。治宜宣通氣化，滲濕利水，溫腎固脬等法。1619:00-21:00腎者作強(qiáng)之官，精力不足找腎經(jīng)足太陰腎經(jīng)時(shí)未19點(diǎn)）雞酉時(shí)（17點(diǎn)至酉時(shí)腎藏精，納華元?dú)馇?；“腎藏生殖之精和五臟六腑心包使臣之官，失眠多夢(mèng)找心包之精。腎為后天之根?！比梭w經(jīng)過(guò)申時(shí)瀉火排毒，腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精髓的階段。此時(shí)不適合太強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)量，也不適合少量喝水。養(yǎng)生之道：關(guān)于腎功用有成績(jī)的人而言，在這個(gè)時(shí)分按摩腎經(jīng)的穴位，效果最為分明。此時(shí)是腎經(jīng)開(kāi)穴運(yùn)轉(zhuǎn)的工夫，在飲食上可以建議選擇芝麻、香蕉、花生、海帶、金針、韭菜、黃豆、木耳、螃蟹、烏賊、牛肉、羊肉、鴨肉、雞肉、羊乳、番薯等。虛癥：耳鳴、健忘、尿頻、腿酸、性欲減退、便秘、元?dú)馊狈Α⒁灼?、骨質(zhì)疏松，天寒手腳冰冷、腳氣等。實(shí)癥：耳鳴、月經(jīng)不調(diào)、口干舌燥、血壓異常、小便量少、色深、混濁、性欲減退、神經(jīng)健康、足發(fā)熱發(fā)汗、生殖器病變等17???????????腎，作強(qiáng)之官?！端貑?wèn)?靈蘭秘典論》曰：“腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉?！弊鲝?qiáng)：作，起也，起立之意；強(qiáng)，蚚也，桑中蟲(chóng)。（強(qiáng)的本意指蟲(chóng)名，蚚。）伎巧：伎，與也，伙伴、朋群之意；巧，技能也?！澳I藏志，志立則能作強(qiáng)；”“唯腎為能作強(qiáng)，而男女構(gòu)精，人物化生，伎巧從是而出。”故腎氣盛則精神健旺，筋骨強(qiáng)勁，動(dòng)作敏捷；同時(shí)生殖能力正常，胎孕從化而生。腎主藏精，藏先天之精，稟受于父母，與生俱來(lái)。（包括生殖之精和五臟六腑之精，）由于生殖之精是人類繁殖最基本的物質(zhì)，故稱腎為先天之本。腎主水，合三焦、膀胱二腑主津液，與肺、脾二臟共司體內(nèi)水液代謝和調(diào)節(jié)，是人體水液代謝的重要臟器。腎主骨、生髓，通腦，其華在發(fā)。有充養(yǎng)骨骼、滋生腦髓的作用，故骨、腦的生長(zhǎng)發(fā)育和功能活動(dòng)，取決于腎氣的盛衰。齒更發(fā)長(zhǎng)，亦與腎氣盛衰有關(guān)。腎寄命門(mén)之火，為元陰、元陽(yáng)之所藏，有“水火之臟”“陰陽(yáng)之宅”之稱。腎上連與肺，其脈上貫膈，入肺中，故亦主納氣，有蒸騰、氣化作用。腎上開(kāi)竅于耳，腎和則能聞五音；下開(kāi)竅于二陰，司二便。腎失衡以虛證為多，所謂實(shí)證，也多屬本虛標(biāo)實(shí)，當(dāng)辨證施治。選用益精氣，滋腎陰，溫腎陽(yáng)，補(bǔ)腎納氣，溫陽(yáng)行水，滋陰降火，以及清理濕熱等法。18心包使臣之官，失眠多夢(mèng)找心包手厥陰心包經(jīng)戌時(shí)（19點(diǎn)至21點(diǎn)）—心包經(jīng)旺。狗戌時(shí)護(hù)心臟，減壓心酣暢；“心包為心之外膜，附有頭緒，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷?！毙陌切牡木S護(hù)組織，又是氣血通道。心包經(jīng)戌時(shí)最興隆，可肅清心臟四周外邪，使心臟處于殘缺形態(tài)。此時(shí)一定要堅(jiān)持心境酣暢：看書(shū)聽(tīng)音樂(lè)、或做SPA、跳舞、耍太極……抓緊心境，釋放壓力。養(yǎng)生之道：如今是心包經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)的工夫，心包經(jīng)的虛癥大多表現(xiàn)為光滑液分泌缺乏、心跳異常、氣喘、失眠多夢(mèng)、心悸亢奮、言語(yǔ)妨礙、手掌發(fā)熱等。心臟不好的人最好在這個(gè)時(shí)分敲心包經(jīng)，效果最好。此刻應(yīng)該給本人發(fā)明安然入眠的好條件。最好不要猛烈運(yùn)動(dòng)，否則容易失眠。所做的運(yùn)動(dòng)最好是漫步。建議食療法：番茄、蓮子、金針、紅棗、蘋(píng)果、葡萄、紅茶、綠茶、花茶、番薯、土豆、雞肉等。胸悶、心痛、上脘異常、喜歡睡、心血管病變、易頭昏、頭痛等。1920三焦決瀆之官，奇難雜癥找三焦手少陽(yáng)三焦經(jīng)亥時(shí)（21點(diǎn)到23點(diǎn)）豬亥時(shí)百脈通，養(yǎng)身養(yǎng)嬌容。三焦是六腑中最大的腑，具有掌管諸氣，疏浚水道的作用。亥時(shí)三焦能通百脈。人假如在亥時(shí)睡眠，百脈可失掉最好的療養(yǎng)生息，對(duì)身體對(duì)美容非常無(wú)益。百歲老人有個(gè)共同特點(diǎn)，即在亥時(shí)睡覺(jué)。古代人如不想此時(shí)睡覺(jué)，可聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、看電視、練瑜伽，但最好不要超越亥時(shí)睡覺(jué)。養(yǎng)生之道：此刻要堅(jiān)持心境寧?kù)o。不生氣，不狂喜，不大悲。假如你跟老婆夜里吵架，而且賭氣很嚴(yán)重，夜里11點(diǎn)氣都還沒(méi)消，那你第二天一定肉體萎靡不振。虛癥：免疫力下降、易疲勞、上肢有力、腹部堵脹、體毛變濃、呼吸困難、胃寒等。實(shí)癥：淋巴發(fā)炎、偏頭痛、肩膀酸痛、頸側(cè)酸痛有力、發(fā)熱、耳鳴、小便異常等。21????????官，水道出焉?！睕Q瀆：決，行流也；瀆，溝渠也。決瀆指通調(diào)水道。三焦是臟腑外圍最大的腑，又稱外腑、孤腑。有主持諸氣，疏通水道的作用?！叭拐撸戎缆?，氣之所終始也。”三焦手少陽(yáng)經(jīng)脈，與手厥陰心包經(jīng)互相絡(luò)屬。三焦通調(diào)水道、調(diào)節(jié)水液代謝的功能，全賴氣化的作用，并與腎、脾、肺、膀胱等臟腑協(xié)同完成。三焦的氣化，又靠命門(mén)的元?dú)饩S持。三焦的功能實(shí)際上就是體內(nèi)臟腑氣化功能的綜合、概括?！吧辖谷珈F”，（心、肺）主血、主宣發(fā)、肅降；“治上焦如羽，非輕不舉?！薄爸薪谷鐫a”，（脾、胃）主運(yùn)化、升清、通降；“治中焦如衡，非平不安?！睗a：長(zhǎng)時(shí)間的浸泡，指腐熟水谷?！跋陆谷鐬^”，（肝、腎）主疏泄、藏血、藏精、主水；“治下焦如權(quán)，非重不沉?！敝我诵ㄈ?、升降氣機(jī)等法。22膽者中正之官，廢物積滯找膽經(jīng)子時(shí)（23點(diǎn)至1點(diǎn)）—鼠子時(shí)睡得足，黑眼圈不露；西醫(yī)實(shí)際以為；“肝之余氣，泄于明膽，聚而成精。”人在子時(shí)前入眠，膽方能完成代謝?！澳懼卸嗲?，腦就有多清?！弊訒r(shí)前入睡者，晨醒后頭腦明晰、氣色蒼白，沒(méi)有黑眼圈。反之，常于子時(shí)內(nèi)不能入睡者，則氣色青白，眼眶昏黑。同時(shí)因膽汁排毒代謝不良更容易生成結(jié)晶、結(jié)石。足少陽(yáng)膽經(jīng)養(yǎng)生之道：臨床證明，心臟病患者大少數(shù)在夜間發(fā)病和死亡。家里假如有心臟病人，要增強(qiáng)察看，備好救心丸。這時(shí)要上床睡覺(jué)，有利于骨髓造血。凡在子時(shí)前入睡者，晨醒后頭腦明晰、氣色蒼白。食療法：花生、芝麻、核桃仁、葡萄、香蕉、番茄、蓮藕、韭菜、木耳、螃蟹、雞肉、牛肉、海帶等。虛癥：頭昏、眼睛發(fā)黃、視力下降、皮膚灰暗、無(wú)光澤、膂力差（休息不好壓力大）等。實(shí)癥：偏頭痛、胸口脹、口苦、易失眠、食欲不振、血壓異常、力重是右上腹疼痛等。23????????膽，中正之官膽，與肝相表里，為中正之官。《素問(wèn)?靈蘭秘典論》曰：“膽為中正之官，決斷出焉?！敝姓褐?，納入也，納入范圍（口），加一豎含上下通徹之意；正，是也，一為上位，放于止上，是上位止于正道。中正乃不偏不倚，符合規(guī)矩，上下通徹。決斷：決，行流也；斷，截?cái)嘁?，喻為人誠(chéng)實(shí)專一卻沒(méi)有別的技能。決斷二字用于膽之職能，貼切而妙哉。決斷含義有二：一拿主意做決定；二決定事情的魄力。膽不像其他臟腑的功能顯而易見(jiàn)，如：胃化食，小腸分清濁，大腸吸收水分。膽只是一個(gè)裝著綠色膽汁的囊?？墒撬穆毮苁钦\(chéng)實(shí)專一的，就是決斷事物。膽，中正的稟性與其他的臟腑有著顯著的區(qū)別。腑為陽(yáng)，陽(yáng)主動(dòng)、主瀉。小腸、大腸、胃、膀胱，水谷一類在其中處于流動(dòng)和下瀉的狀態(tài)。臟為陰，陰主靜、主藏。心、肺、肝、脾、腎，藏精華而不瀉。膽卻一腑兩性，沒(méi)有單一藏或?yàn)a的偏性，它藏中有瀉，瀉中有藏，如：肝的膽汁充足時(shí)，藏而不瀉；而肝的膽汁不足時(shí)，瀉而不藏?！案沃鄽猓褂谀?，聚而成精?！蹦懸詢?chǔ)存和排泄膽汁為職責(zé)，助于消化，故為六腑之一，但因無(wú)傳化食物的生理功能，且藏膽汁，與臟相似，與腑有別，歸屬為“奇恒之腑”。膽默默得擔(dān)負(fù)著十一臟腑免疫功能的職責(zé)。治宜調(diào)肝利膽，清化濕熱，和解少陽(yáng)，溫膽安神等法。24肝者將軍之官，情志抑郁找肝經(jīng)丑時(shí)（1點(diǎn)至3點(diǎn)）—牛丑時(shí)不睡晚，臉上不長(zhǎng)斑；西醫(yī)實(shí)際以為：“肝藏血?！薄叭伺P則血?dú)w于肝?！奔偃绯髸r(shí)不能入睡，肝臟還在輸入能量支持人的思想和舉動(dòng)，就無(wú)法完成推陳出新。所以丑時(shí)前未能入睡者，面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病，神色晦暗長(zhǎng)斑。養(yǎng)生之道：必需進(jìn)入熟睡形態(tài)，讓肝臟失掉最充足能量。假如丑時(shí)不入睡，肝還在輸入能量支持人的思想和舉動(dòng)，就無(wú)法完成推陳出新。虛火旺盛的人，在這個(gè)時(shí)分睡著，還可以降虛火。建議飲食多選擇：花生、芝麻、核桃仁、山楂、葡萄、香蕉、李子、番茄、蓮藕、韭菜、木耳、牛肉、雞肉、海帶等。虛癥：易疲勞、視力減退、性功用減退、頭暈眼花、皮膚枯黃等。實(shí)證：肝火旺、脾氣不好、頭暈腰痛、月經(jīng)失調(diào)、失眠、肋間神經(jīng)痛等25足厥陰肝經(jīng)???????????肝，將軍之官。《素問(wèn)?靈蘭秘典論》曰：“肝者，將軍之官，謀慮出焉?！睂④姡簩ⅲ瑤浺?，將中有寸，以法度而主之；軍，包圍也，兵車也。將軍統(tǒng)帥兵馬之位。謀慮：慮，思也；謀，思慮難事也。肝在人體中位于將軍位置，捍衛(wèi)周身，保護(hù)君主，平叛諸亂（解毒），且又有分寸；對(duì)人的思維也起重要作用，人的謀慮正誤取決于肝。肝氣不足，遇事猶豫不決；肝氣亢勝，處事失于嚴(yán)謹(jǐn)。肝主藏血，故有“主血海”之說(shuō)。人臥時(shí)血?dú)w于肝。肝主筋，全身筋腱，乃至血管壁的滋養(yǎng)皆依賴于肝。肝主疏泄，能助脾胃消食運(yùn)化。肝氣主動(dòng)，主升發(fā)，肝為剛臟，性喜條達(dá)，可使人氣機(jī)舒暢，神氣充盈。肝主謀慮，使人思維不偏離軌道。肝開(kāi)竅于目，其華在爪。肝明目，使人心明眼亮。肝為心之母，心肝同氣，肝可生心供血?！案握?，羆極之本，魂之屬也?！绷`：同疲，過(guò)勞首先影響肝。當(dāng)代人疾病多與傷肝有關(guān)。肝喜臥，臥時(shí)血?dú)w于肝。尤其是亥時(shí)（21至23時(shí)），三焦經(jīng)旺，三焦通百脈。丑時(shí)（1至3時(shí)）肝經(jīng)最旺，陽(yáng)氣入里，氣血休息，是肝臟運(yùn)行氣血時(shí)間，應(yīng)處于深睡狀態(tài)。子時(shí)（23至1時(shí)）之前不臥，血不歸肝，長(zhǎng)此以往，肝氣大傷，氣弱血枯，百病叢生。治宜疏肝理氣，平肝瀉火，活血通絡(luò)，養(yǎng)血柔肝，潛陽(yáng)熄風(fēng)等法。2627脾，諫儀之官?！端貑?wèn)·刺法論》曰：“脾為諫儀之官，知周出焉?！敝G儀：諫，正也，以道正人行；儀，論事，言得其宜為之儀。諫儀是以正確的立場(chǎng)，論述適宜恰當(dāng)?shù)氖虑椤Ｖ埽褐?，用口陳述；周，密也，善用其口則密，周密之意。知周之意，是用口做周密的陳述?！爸堋笔菍?duì)君主之官而言。諫者，多別善惡以陳于君。諫儀官需備有三德：一正也，以明是非，以辨善惡；二義也，不瞻前顧后、畏首畏尾、患得患失，具有薄云晴天氣概；三大度，公而無(wú)私。脾作為諫儀官具有上述美德，在人體中表現(xiàn)為：及時(shí)提醒心（含思維）之君王，周身所發(fā)生的變化。如：胃寒痛或五更瀉肚，是腎陽(yáng)不足；便稀而衄血，是中氣不足；性急而兩脅脹滿，是肝氣上亢等。脾屬土，具有坤性?！兑捉?jīng)》講坤字是“直方大?！敝睘檎?，方為義。君子內(nèi)正外義。在人體中，當(dāng)脾處于正常狀態(tài)，行使諫儀官職能，人可避免疾病的侵襲?！捌⑻摚鷿裆?。”凡是疾病纏身，甚至夭亡者，首先是脾失去了諫儀官的作用。脾主運(yùn)化，主升清?！秲?nèi)經(jīng)》曰：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，止歸于肺?！比顺赃M(jìn)食物，消化、吸收，乃至將營(yíng)養(yǎng)輸布全身，全靠脾正常司職。故，脾