雷鋒電影觀后感

來(lái)自屏峰校區(qū)的正方首先闡明觀點(diǎn)：當(dāng)代雷鋒應(yīng)該被給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。他們認(rèn)為，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化浪潮的不斷深化，中國(guó)幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀道德品質(zhì)正在風(fēng)起云涌的環(huán)境中經(jīng)受各種形式的沖擊，當(dāng)代雷鋒正是在這種情況下離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。為了讓雷鋒回到大家身邊，需要一種符合大家訴求的手段喚醒潛藏在人心深處的道德之花，諸多事例表明靠號(hào)召和自覺(jué)并不能解決問(wèn)題，而物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)正好滿足了這種需求。而且“如果只講犧牲奉獻(xiàn)精神，不講物質(zhì)利益，就是片面的唯心論?！闭睫q手還指出，物質(zhì)作為精神的載體，是一種更長(zhǎng)久更有效的手段，在日益物質(zhì)化的社會(huì)，當(dāng)今深受人們關(guān)注的物質(zhì)才是最好的引導(dǎo)劑。面對(duì)這樣的論點(diǎn)，來(lái)自之江校區(qū)的反方自然不能同意?！耙侨藗兠孔鲆患檬露紝@得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，那這豈不成了一個(gè)無(wú)底洞，如果某天這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)突然沒(méi)有了，所謂的雷鋒精神還會(huì)繼續(xù)嗎？作為一個(gè)精神層面的東西，雷鋒精神怎么能用物質(zhì)來(lái)明碼標(biāo)價(jià)，分為三六九等？難道一個(gè)人赴湯蹈火、救死扶傷就獎(jiǎng)勵(lì)十萬(wàn)，一個(gè)人為老奶奶讓座就獎(jiǎng)勵(lì)五十，那還怎么讓大家從小事開(kāi)始去做好事？”反方辯手指出，愛(ài)心無(wú)價(jià)，非名利所能衡量。學(xué)雷鋒做好事，不僅僅是對(duì)他人奉獻(xiàn)愛(ài)心，同時(shí)也是行善者追尋人生意義，肯定自身價(jià)值的一個(gè)過(guò)程，如果給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，不僅誤解了雷鋒和雷鋒精神，還會(huì)讓做好事者置于一個(gè)輿論的顯微鏡下，給他們本人帶來(lái)困擾。所以反方辯手們堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)代雷鋒不應(yīng)該被給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。臺(tái)下：多數(shù)支持反方辯論臺(tái)上，正反雙方唇槍舌戰(zhàn)，毫不相讓。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的辯論，雖然最后正方辯手以微弱優(yōu)勢(shì)取勝，但是場(chǎng)下觀眾卻有另外一番見(jiàn)解。記者在現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)采訪了10位同學(xué)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)還是認(rèn)為當(dāng)代“雷鋒”不應(yīng)該被給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。他們認(rèn)為，雷鋒精神是一種傳統(tǒng)美德，如果加以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，反而玷污了神圣的“雷鋒精神”?！叭绻皇菫榱宋镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)才去學(xué)雷鋒，就顯得太功利了?！闭憬I(yè)大學(xué)過(guò)程裝備與控制專業(yè)2011級(jí)的學(xué)生馬彩虹認(rèn)為，雷鋒為人民服務(wù)從來(lái)就不需要什么獎(jiǎng)勵(lì)，但他一直還能默默地去做好事，這才是真正的雷鋒精神，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)就褻瀆了雷鋒精神原來(lái)的意義所在，即使這樣可以產(chǎn)生所謂的“雷鋒”，但這還是原來(lái)那個(gè)雷鋒嗎？。來(lái)自材化專業(yè)的于亞軍也覺(jué)得不應(yīng)該提倡物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。他認(rèn)為，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的出臺(tái)，難免會(huì)讓人們做好事的初衷發(fā)生改變。就像招考招聘、子女升學(xué)、住房保障之類很多人趨之若鶩的好處，極有可能引發(fā)學(xué)雷鋒活動(dòng)過(guò)程中的作假、作秀。在這樣的背景下去學(xué)習(xí)雷鋒，必然會(huì)給人們帶來(lái)精神層面的巨大失望。當(dāng)然，也有同學(xué)支持給予學(xué)雷鋒者物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的觀點(diǎn)，但是怎樣才是一個(gè)度，成了他們爭(zhēng)論的又一個(gè)焦點(diǎn)?！斑m當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)能有一個(gè)良好的引導(dǎo)，太過(guò)度的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)就不提倡了，”來(lái)自計(jì)算機(jī)學(xué)院大一的吳成認(rèn)為，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，要謹(jǐn)防學(xué)雷鋒活動(dòng)陷入一種計(jì)算利益得失的項(xiàng)目機(jī)制，要建立一種公開(kāi)透明、公平公正的評(píng)價(jià)機(jī)制，才能讓全社會(huì)都來(lái)樂(lè)學(xué)雷鋒。微博：1小時(shí)發(fā)表數(shù)百條大學(xué)生們的觀點(diǎn)不僅呈現(xiàn)在辯論臺(tái)上，也同樣呈現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置的“微博墻”上。今天的辯論賽現(xiàn)場(chǎng)，不再只是正反雙方的舞臺(tái)，同樣也成了觀戰(zhàn)大學(xué)生和工作人員的秀場(chǎng)。記者發(fā)現(xiàn)，許多觀眾和工作人員都嫌聽(tīng)辯論不過(guò)癮，紛紛掏出手機(jī)現(xiàn)場(chǎng)織起了“微博”，將自己的心情，對(duì)辯論賽各個(gè)環(huán)節(jié)和選手的評(píng)價(jià)，以及對(duì)辯題的看法，用圖片和文字的形式發(fā)送，在現(xiàn)場(chǎng)的微博墻上得到了即時(shí)滾動(dòng)播出。在自由辯論環(huán)節(jié)，網(wǎng)友“360工大青年”忍不住感慨：“現(xiàn)場(chǎng)越來(lái)越激烈了?！倍捶饺q的一時(shí)語(yǔ)塞，也讓臺(tái)下觀眾十分著急：“不能說(shuō)想不出除了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)之外的其他激勵(lì)手段，就讓這個(gè)事算了呀。”而在雙方總結(jié)的環(huán)節(jié)，更有不少網(wǎng)友直接贊嘆：“各方四辯的總結(jié)好精彩！”當(dāng)然，微博墻上更多的還是大家的意見(jiàn)。網(wǎng)友“沉默者”認(rèn)為，“就小月月事件而言，假如說(shuō)規(guī)定幫助者可獲得一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，一定會(huì)有人上前幫助，不論是為物質(zhì)還是真心救人卻怕被誣陷，一條小生命就可以被救活?！倍W(wǎng)友“l(fā)ittleoorice”則質(zhì)疑，“學(xué)雷鋒有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，是否會(huì)讓樂(lè)于助人這優(yōu)良品德出現(xiàn)變質(zhì)？”“短短1個(gè)小時(shí)，大概有200多條微博。”一位工作人員粗略統(tǒng)計(jì)了一下。如此熱烈的場(chǎng)面，讓到場(chǎng)觀看的學(xué)校團(tuán)委副書(shū)記陳芳十分高興?！斑@說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)雷鋒、弘揚(yáng)雷鋒精神的關(guān)注熱情沒(méi)有減退，”陳芳告訴記者，雷鋒精神依然代表著這個(gè)時(shí)代發(fā)展的方向。希望通過(guò)這次辯論會(huì)，大學(xué)生們除了“講”精神，還能把它融入到自己的學(xué)習(xí)生活中，做一個(gè)更加有益于這個(gè)社會(huì)、乃至這個(gè)時(shí)代的人，這才是我們今天學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神的真正目的正方一辯：當(dāng)代雷鋒應(yīng)該被給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。他們認(rèn)為，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化浪潮的不斷深化，中國(guó)幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀道德品質(zhì)正在風(fēng)起云涌的環(huán)境中經(jīng)受各種形式的沖擊，當(dāng)代雷鋒正是在這種情況下離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。為了讓雷鋒回到大家身邊，需要一種符合大家訴求的手段喚醒潛藏在人心深處的道德之花，諸多事例表明靠號(hào)召和自覺(jué)并不能解決問(wèn)題，而物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)正好滿足了這種需求。而且“如果只講犧牲奉獻(xiàn)精神，不講物質(zhì)利益，就是片面的唯心論。”正方辯手還指出，物質(zhì)作為精神的載體，是一種更長(zhǎng)久更有效的手段，在日益物質(zhì)化的社會(huì)，當(dāng)今深受人們關(guān)注的物質(zhì)才是最好的引導(dǎo)劑。正方總結(jié)：今天我方觀點(diǎn)是：好人好事應(yīng)該給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì).主要有以下三方面的原因:第一,俗話說(shuō)'人性向善也趨利，做好事求好名'本是人之常情。我們這里所說(shuō)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不光光指金錢,它還包括現(xiàn)在社會(huì)上很流行的頒發(fā)"活雷鋒證書(shū)"或是公開(kāi)表?yè)P(yáng)贈(zèng)送小禮物等一系列行為,雖然這些小東西價(jià)值不高,但卻能在精神上給予好人好事以肯定和贊揚(yáng).我要強(qiáng)調(diào)的是這并非'作秀',因?yàn)楹萌撕檬卤緛?lái)就是不計(jì)報(bào)酬才去做的善事,今天我們處在信息時(shí)代，酒香也怕巷子深，好的商品也需要廣而告之，一個(gè)人如果做了好事不留名，更多的人怎么知道你所做好事的客觀存在呢？長(zhǎng)期以往，人們便不輕易相信現(xiàn)在還有人做好事.所以說(shuō),政府應(yīng)當(dāng)給予好人好事者適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),只要我們的社會(huì)\我們的政府把握好尺度,就完全可以避免人們走入'見(jiàn)錢勇為'或是“金錢至上”的誤區(qū).第二,怎樣解決'別讓英雄光榮一陣子痛苦一輩子'的問(wèn)題.有些見(jiàn)義勇為者為了做好事而經(jīng)濟(jì)損失巨大，我認(rèn)為他們完全可以向受益人要求適當(dāng)補(bǔ)償，也有一些見(jiàn)義勇為者為保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全嚴(yán)重負(fù)傷,甚至不幸犧牲,這些勇士大多是青壯年,本來(lái)就是家里的經(jīng)濟(jì)支柱,他們'上有老、下有小',政府理應(yīng)給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助以解決勇士家庭成員的生計(jì)問(wèn)題,這樣既體現(xiàn)了我們政府實(shí)實(shí)在在關(guān)心人民群眾安危，同時(shí)也順應(yīng)了當(dāng)今‘和諧社會(huì)'的理念.第三,適度給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)有利于促進(jìn)社會(huì)的精神文明建設(shè),有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成.或許有人會(huì)說(shuō)“愛(ài)心無(wú)價(jià)”，為什么要用錢來(lái)玷污它呢？當(dāng)然，假如每個(gè)人都可以意識(shí)到這一點(diǎn)，明白“人只要有愛(ài)心，就一字勝千金”的道理，那么就肯定無(wú)需物質(zhì)刺激了，但是，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,良好的道德修養(yǎng)還未能普遍形成，才需要通過(guò)某些激勵(lì)手段使人接受，從而慢慢形成風(fēng)氣.個(gè)人的文明意識(shí)再好，再?gòu)?qiáng)烈，畢竟能力有限，勢(shì)單力薄，成不了氣候，甚至反而可能使社會(huì)上有限的文明行為逐漸淡化、削弱，乃至最終消失.但相反，如果得到社會(huì)方方面面的肯定，那么文明意識(shí)就有“眾人拾柴火焰高”的趨勢(shì)了.綜上所述,我方一致認(rèn)為,好人好事應(yīng)該給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì).反方一辯：愛(ài)心無(wú)價(jià)，非名利所能衡量。學(xué)雷鋒做好事，不僅僅是對(duì)他人奉獻(xiàn)愛(ài)心，同時(shí)也是行善者追尋人生意義，肯定自身價(jià)值的一個(gè)過(guò)程，如果給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，不僅誤解了雷鋒和雷鋒精神，還會(huì)讓做好事者置于一個(gè)輿論的顯微鏡下，給他們本人帶來(lái)困擾。所以反方辯手們堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)代雷鋒不應(yīng)該被給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)條例，規(guī)定了拾得者的義務(wù)的同時(shí)，又提出拾得人應(yīng)享有報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。規(guī)定接受遺失物返還的人，應(yīng)向拾得人支付相當(dāng)于失物價(jià)值3至20％的酬金。但遺失物的價(jià)值愈大，酬金的比例就愈小。遺失物價(jià)值難以衡量的，如書(shū)信、照片、證書(shū)等，可參照其資力、身份、地位、感情程度等，酌定價(jià)值，確定酬金。如果遺失人刊發(fā)了懸賞廣告，應(yīng)當(dāng)視為一種向不特定人發(fā)出的要約，在取回遺失物后，應(yīng)履行懸賞廣告的承諾。不過(guò)在懸賞和法定的報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)之間，拾得人只能選其一。反方：我方也了解過(guò)這份法律，其中對(duì)于報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)，有這樣的一個(gè)定義，是拾得人可向失主要求報(bào)酬，也可自愿放棄報(bào)酬。但一旦拾得者提出要報(bào)酬，失主應(yīng)按有關(guān)規(guī)定支付。其中自愿放棄報(bào)酬，這是重點(diǎn)，有些人會(huì)選擇自愿放棄。你說(shuō)他們不缺錢嗎？不，錢是人人都想要，錢是不嫌多的?？墒沁@些人就是不要錢，他們要的是精神上的鼓勵(lì)，而不是物質(zhì)。正方：對(duì)方辯友總是說(shuō)雷鋒是不求回報(bào)的，但是我們今天討論的是給不給的問(wèn)題而不是要不要的問(wèn)題，雷鋒們心中當(dāng)然不需要物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，給于雷鋒物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并不是要求雷鋒們把物質(zhì)作為追求的目的，但作為社會(huì)整體而言，給于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)就是讓雷鋒們得到更多的社會(huì)關(guān)注和認(rèn)可。愛(ài)是相互的。難道只能我們（社會(huì)）心安理得地接受他們的愛(ài)，卻不能反過(guò)頭來(lái)關(guān)愛(ài)他們？反方：對(duì)方辯友認(rèn)為雷鋒精神是絲毫不會(huì)改變的，然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，雷鋒精神必得以升華。今天，我們強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)以人為本的和諧社會(huì)，我們不僅要關(guān)注被幫助者的利益，還要維護(hù)幫助者的利益。讓雷鋒們成為使他人快樂(lè)自己也快樂(lè)的人。難道對(duì)方辯友認(rèn)為雷鋒精神更人性化有悖于雷鋒精神的實(shí)質(zhì)嗎？正方：好心人很多啊有的人認(rèn)為做好事，就是那些力所能及的事情其實(shí)是不必要說(shuō)需要什么獎(jiǎng)勵(lì)的但是如果是有獎(jiǎng)勵(lì)的話可能一方面可以鼓勵(lì)更多的人去多做好事反方：是啊，獎(jiǎng)勵(lì)有分很多種啊，就像我們之前所有的，我們可以不用一定要給予，我們可以用精神獎(jiǎng)勵(lì)啊。正方：我們知道可以精神獎(jiǎng)勵(lì)，但是當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，如果說(shuō)還能讓一些人有做好事的動(dòng)力，那就只是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)了，你們可能會(huì)說(shuō)這樣的話做好事的意義就變了，有人可能會(huì)因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)而去做，也有可能不屑與那微薄的獎(jiǎng)勵(lì)而不去做，但是這樣也可以給做好事的人一點(diǎn)欣慰，至少他們被承認(rèn)了。反方：如果只是為了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)才去學(xué)雷鋒，就顯得太功利了，這還是原來(lái)那個(gè)雷鋒嗎？正方：做好事希望得到獎(jiǎng)勵(lì)有什么可恥的？又有多少人能夠完全靠著自己的良心去做好事，而不求一點(diǎn)回報(bào)呢。必須獎(jiǎng)勵(lì)，做好事從做好事的人身上可以是無(wú)私的，但是我們?cè)趺慈ス膭?lì)這種行為呢？有什么比獎(jiǎng)勵(lì)更直接的嗎？最直接的方法，往往也是最有效的。獎(jiǎng)勵(lì)，不僅僅為了獎(jiǎng)勵(lì)，也是為了鼓勵(lì)大家去做好事，當(dāng)若干年后做好事已經(jīng)成為一種習(xí)慣，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)當(dāng)初的獎(jiǎng)勵(lì)回報(bào)的是整個(gè)社會(huì)。而往往物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)是最直接也是最有效率。反方：正如對(duì)方辯友所說(shuō)，我方是認(rèn)為學(xué)習(xí)雷鋒精神做好事應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心，如果和這些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，那么就會(huì)出現(xiàn)為達(dá)到某種目的而做好事的“偽善”，而“偽善”是最大的惡！正方：我方查到這樣一件事情，在廣州，拾金不昧或?qū)⒂袑?shí)質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)！廣州擬出新規(guī)：對(duì)無(wú)主的拾獲財(cái)物，在拍賣后將拍賣款的10%獎(jiǎng)勵(lì)給拾遺者；對(duì)有主失物，失主領(lǐng)回時(shí)，可自愿按遺失物價(jià)值10%的金額獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧者。那我想問(wèn)對(duì)方，這條新規(guī)然道不就是讓拾金不昧者拿到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)嗎？？反方：對(duì)于對(duì)方給的事例，我方也找到了這樣的一個(gè)事例，2012年2月17日晚高峰新聞?wù){(diào)查：“雷鋒沒(méi)戶口，三月來(lái)，四月走”。為走出這樣的怪圈，長(zhǎng)沙市委決定將“學(xué)雷鋒活動(dòng)”常態(tài)化，并成立了學(xué)雷鋒活動(dòng)指導(dǎo)處。在長(zhǎng)沙，學(xué)雷鋒者，評(píng)優(yōu)、招考、招聘、住房，都能優(yōu)先而長(zhǎng)沙用的就不是對(duì)方所說(shuō)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而是精神獎(jiǎng)勵(lì)，這些獎(jiǎng)勵(lì)我想比你們的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的好吧。正方：之前社會(huì)上都在宣傳”做好事不計(jì)報(bào)酬“了，我方認(rèn)為“做好事計(jì)報(bào)酬”做好事獲得報(bào)酬是應(yīng)有的回報(bào)。做好事是有風(fēng)險(xiǎn)的，為什么不能有回報(bào)？索取回報(bào)沒(méi)有否定做好事的事實(shí)，沒(méi)有否定做好事對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)。反方：做好事不求回報(bào)，這是雷鋒當(dāng)時(shí)所說(shuō)。雷鋒作為一種精神象征，人們?nèi)W(xué)習(xí)他，應(yīng)當(dāng)是自愿自發(fā)的不求回報(bào)一種行為，如果做不到自發(fā)自愿不求回報(bào)，就不要去標(biāo)榜自己去學(xué)雷鋒，免的褻瀆了雷鋒。正方：我方認(rèn)為這不是褻瀆雷鋒，時(shí)代在變，人也在變，那時(shí)雷鋒是不求回報(bào)的?？墒钱?dāng)代雷鋒應(yīng)該被給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。我方認(rèn)為，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化浪潮的不斷深化，中國(guó)幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀道德品質(zhì)正在風(fēng)起云涌的環(huán)境中經(jīng)受各種形式的沖擊，當(dāng)代雷鋒正是在這種情況下離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。為了讓雷鋒回到大家身邊，需要一種符合大家訴求的手段喚醒潛藏在人心深處的道德之花，諸多事例表明靠號(hào)召和自覺(jué)并不能解決問(wèn)題，而物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)正好滿足了這種需求。反方：愛(ài)心無(wú)價(jià)，非名利所能衡量。學(xué)雷鋒做好事，不僅僅是對(duì)他人奉獻(xiàn)愛(ài)心，同時(shí)也是行善者追尋人生意義，肯定自身價(jià)值的一個(gè)過(guò)程，如果給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，不僅誤解了雷鋒和雷鋒精神，還會(huì)讓做好事者置于一個(gè)輿論的顯微鏡下，給他們本人帶來(lái)困擾。所以反方辯手們堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)代雷鋒不應(yīng)該被給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。正方：但是你們不能否認(rèn)社會(huì)的物質(zhì)需求，如果說(shuō)現(xiàn)在有什么能用來(lái)衡量一件事的價(jià)值的話，那就是物質(zhì)的價(jià)值了。可以用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)做好事的人，不就可以判定一個(gè)好事的價(jià)值嗎，做的好事做大，獎(jiǎng)勵(lì)越多，價(jià)值也越高啊。反方：那我們是不是也可以說(shuō)有人可以只是為了證明價(jià)值而去做好事，這樣就是一個(gè)有目的性的做好事，而不是自愿無(wú)私的進(jìn)行做好事了。這不就跟當(dāng)初的雷鋒精神所沖突了，如果說(shuō)一定要物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的話，那不是放個(gè)錦旗或獎(jiǎng)狀就好了，這個(gè)也算是一種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)啊。正方：錦旗和獎(jiǎng)狀說(shuō)實(shí)話，現(xiàn)在估計(jì)沒(méi)多少人會(huì)在乎了，也就算