2022-2023學(xué)年山東省東營(yíng)市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年山東省東營(yíng)市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.被公認(rèn)的第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作是（）

A.康德《康德論教育》B.赫爾巴特《普通教育學(xué)》C.夸美紐斯《大教學(xué)論》D.盧梭《教育漫話》

2.我國(guó)古代最早也是世界最早的教育著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《教育學(xué)綱要》

3.一分為二地看待學(xué)生、發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素的做法符合（）

A.教育影響一致性和連貫性原則B.長(zhǎng)善救失原則C.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則D.集體教育原則

4.班級(jí)平行管理的理論源于（）的平行影響教育思想

A.馬卡連柯B.烏申斯基C.蘇霍姆林斯基D.加里寧

5.在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，衰退最早的心理機(jī)能是（）

A.感覺和知覺B.記憶C.想象D.思維

6.其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?？鬃舆@句名言體現(xiàn)出的德育方法是（）

A.情感陶冶法B.說(shuō)服教育法C.品德評(píng)價(jià)法D.榜樣示范法

7.學(xué)生通過(guò)在校學(xué)習(xí)各種社會(huì)身份，在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)與角色定位，遵循學(xué)校及社會(huì)的相應(yīng)規(guī)則，反映了教育具有（）

A.個(gè)體獨(dú)特化功能B.個(gè)體社會(huì)化功能C.個(gè)體謀生功能D.個(gè)體統(tǒng)一功能

8.地理老師講到地形時(shí)，使用彩色圖片的效果比只用黑白圖片的效果好，這主要體現(xiàn)了知覺的（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

9.教師在上課時(shí)選擇年齡較大或者是優(yōu)秀的學(xué)生作為導(dǎo)生，再由導(dǎo)生到學(xué)生的這種教學(xué)組織形式是（）

A.道爾頓制B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.貝爾—蘭卡斯特制D.特朗普制

10.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)不僅要求教師具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，而且要求教師具有一定的（）

A.交往能力B.學(xué)習(xí)能力C.研究能力D.管理能力

二、填空題(10題)11.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間存在著____的關(guān)系

12.一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分是：____、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)

13.心理學(xué)是研究____發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)

14.注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的____和集中。

15.狹義的課程是指____

16.由后天學(xué)習(xí)而決定的，與社會(huì)文化有密切聯(lián)系的能力是____

17.中國(guó)古代的禮樂射御書數(shù)統(tǒng)稱為____

18.課外、校外教育的組織形式主要有群眾性活動(dòng)、____和個(gè)人活動(dòng)

19.____一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言，馮特因此被稱為心理學(xué)之父

20.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的規(guī)律是先快后慢，該曲線圖的橫坐標(biāo)代表時(shí)間，縱坐標(biāo)代表____

三、名詞解釋(5題)21.教育成本

22.學(xué)制

23.課程論

24.雙軌制

25.教師

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論的基本內(nèi)容

27.論述斯金納關(guān)于教學(xué)過(guò)程的主要觀點(diǎn)。

28.什么是注意的分配？注意分配的條件是什么？

29.什么叫氣質(zhì)？怎樣理解氣質(zhì)的意義？

30.試述教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則。

五、案例分析(2題)31.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大時(shí)，支老師說(shuō)：人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大？嗯，我來(lái)舉個(gè)例子吧！比如今天老師們來(lái)聽課，人數(shù)很多，氣勢(shì)也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō)：浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子：自由市場(chǎng)上人來(lái)人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō)：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō)：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō)：對(duì)，有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子，長(zhǎng)江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的，后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

32.小毛的媽媽經(jīng)常為孩子著急：小毛迷上了游戲機(jī)，一次又一次，媽媽把小毛從游戲機(jī)房拽回來(lái)，可小毛擋不住游戲機(jī)的誘惑，總偷偷溜進(jìn)游戲機(jī)房。小毛媽媽急得沒法子，只得每天提前到校接小毛回家看書做作業(yè)，雙休日更是形影不離。

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)心理學(xué)知識(shí)評(píng)析上述案例

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.近代社會(huì)教育的特征有哪些?

參考答案

1.BB赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的出版，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，是公認(rèn)的第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作

2.BB《學(xué)記》是我國(guó)也是世界上最早的專門論述教育和教育問題的著作

3.BB長(zhǎng)善救失原則要求教師懂得教育的辯證法，堅(jiān)持正面教育，重視因材施教，善于因勢(shì)利導(dǎo)，利用積極因素克服消極因素，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。一分為二發(fā)展積極因素，克服消極因素均屬于長(zhǎng)善救失原則的做法

4.AA馬卡連柯提出了平行教育的思想

5.A

6.DD題干所述意思是指當(dāng)管理者自身端正（做出表率時(shí)），不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。即體現(xiàn)通過(guò)榜樣示范來(lái)影響別人品德的方法

7.B教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能主要表現(xiàn)為：①教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化。②教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。③教育促進(jìn)角色和職業(yè)的社會(huì)化。題干所述體現(xiàn)了教育促進(jìn)學(xué)生職業(yè)和角色的社會(huì)化。

8.B本題考查知覺的特征。知覺的選擇性是指?jìng)€(gè)體按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺的對(duì)象，或無(wú)意識(shí)地被某種事物吸引，以它作為知覺對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺映象，而把周圍其余事物當(dāng)成知覺的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺映象。老師塒彩色圖片的目的就是通過(guò)對(duì)比，將所要掌握的地形區(qū)分開。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：知覺的整體性是指我們對(duì)客體的知覺總是以自己的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。知覺的整體性告訴我們，整體大于部分之和，而部分依賴于整體。與題干不符，排除。C項(xiàng)：知覺的理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用詞語(yǔ)加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。與題干不符，排除。故正確答案為B。

9.CC導(dǎo)生制又叫貝爾—蘭卡斯特制，指教師上課時(shí)先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，然后，由這些學(xué)生做導(dǎo)生，每個(gè)導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己剛學(xué)的內(nèi)容教給年幼的或成績(jī)較差的學(xué)生

10.CC教師的教育專業(yè)素養(yǎng)不僅要求教師具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力，而且要求教師具有一定的研究能力

11.倒U型曲線

12.組織教學(xué)

13.心理現(xiàn)象或心理活動(dòng)

14.指向

15.某一門學(xué)科

16.晶體智力

17.六藝

18.小組活動(dòng)

19.生理心理學(xué)原理

20.保持百分?jǐn)?shù)（或保持率、保持量）

21.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

22.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

23.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

24.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

25.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

26.（1）馬斯洛根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，將需要?dú)w納為七個(gè)基本的層次：①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛的需要。④尊重需要。⑤求知需要。⑥審美需要。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要，它們是個(gè)體生存所必需的。后三種需要是成長(zhǎng)需要，它雖不是我們生存所必需的，但對(duì)我們適應(yīng)社會(huì)來(lái)說(shuō)卻有很重要的積極意義

27.斯金納認(rèn)為，學(xué)生的行為受行為結(jié)果的影響，若要學(xué)生做出合乎需要的行為反應(yīng)，必須形成某種相倚關(guān)系，即在行為后有一種強(qiáng)化性的后果；倘若一種行為得不到強(qiáng)化，它就會(huì)消失。根據(jù)這一原理,形成一種相倚組織的教學(xué)過(guò)程,這種教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、課程材料的設(shè)計(jì)和學(xué)生行為的管理做出了安排。這種教學(xué)過(guò)程包括以下五個(gè)階段：（1）具體說(shuō)明最終的行為表現(xiàn)：確定并明確目標(biāo)行為，具體說(shuō)明想要得到的行為結(jié)果，制訂測(cè)量和記錄行為的計(jì)劃。（2）評(píng)估行為：觀察并記錄行為的頻率，如有必要，記錄行為的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)的情景。（3）安排相倚關(guān)系：做出有關(guān)環(huán)境安排的決定，選擇強(qiáng)化物和強(qiáng)化安排方式，確定最后的塑造行為的計(jì)劃。（4）實(shí)施方案：安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求，維持強(qiáng)化和塑造行為的強(qiáng)化安排方式。（5）評(píng)價(jià)方案：測(cè)量所想得到的行為反應(yīng)，重現(xiàn)原來(lái)的條件，測(cè)量行為，然后再回到相倚安排中去。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)需要按照教材內(nèi)部的邏輯程序，即為了保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中把錯(cuò)誤率減少到最低限度；同時(shí)，又要合理地設(shè)計(jì)教材，使每個(gè)問題（即每一小步）都能體現(xiàn)教材的邏輯價(jià)值。

28.（1）注意的分配是指?jìng)€(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。例如，學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊記筆記。（2）注意分配的條件：①兩種同時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)中，必須有一種是熟練的。②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練。③幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織

29.（1）氣質(zhì)是不依活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性。

（2）氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。

（3）氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率，對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。

（4）氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，有針對(duì)性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)類型的優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)

30.（1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指，教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求，是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的要求，也是教學(xué)的教育性規(guī)律的反映，體現(xiàn)了我國(guó)教學(xué)的根本方向和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（2）貫徹此原則的要求有：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。在教學(xué)中，教師要以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析教材，使選擇和補(bǔ)充的教學(xué)內(nèi)容都能切合時(shí)代的需要，反映學(xué)科的進(jìn)步；力求傳授給學(xué)生的知識(shí)及其方法、過(guò)程都是科學(xué)的、準(zhǔn)確無(wú)誤的、富有教益的。②教師要發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在教學(xué)中，如果教師脫離教學(xué)的具體內(nèi)容，空泛地向?qū)W生道德說(shuō)教或節(jié)外生枝、生拉硬扯地進(jìn)行思想教育，那么就會(huì)削弱知識(shí)教學(xué)的系統(tǒng)性，影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，甚至引起學(xué)生的反感。還要注意不同的學(xué)科特點(diǎn)，若不加區(qū)別，一律按政治課的要求來(lái)教，也是荒謬的。③教師要重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或錄像。一般來(lái)說(shuō)，教材的思想性寓于科學(xué)知識(shí)之中，大都十分內(nèi)隱，自然科學(xué)尤其是這樣。如果教師能深入領(lǐng)悟、吃透教材，根據(jù)教學(xué)需要補(bǔ)充一些有價(jià)值的資料，包括生動(dòng)的故事與實(shí)例、經(jīng)典的格言、動(dòng)人的錄像，情況則大不一樣，將開啟學(xué)生的心智，震撼學(xué)生的心靈，使他們獲益匪淺。④教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。列寧指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。這個(gè)方向由什么來(lái)決定呢？完全只能由教學(xué)人員來(lái)決定?！彼?，教學(xué)的科學(xué)性和思想性主要靠教師來(lái)保障。

31.案例中支老師運(yùn)用了談話法（問答法）。談話法是指教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法

32.（1）表面上看，孩子沒有去玩游戲機(jī)了，可實(shí)際上孩子的注意力并沒有真正轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，因?yàn)樾∶珜W(xué)習(xí)時(shí)仍三心二意。從客觀上講，游戲機(jī)內(nèi)容新奇多變，色彩鮮明，極易吸引孩子的注意力；從主觀上講，小毛缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)，缺乏良好的意志品質(zhì)，因而他很容易將注意離開學(xué)習(xí)而指向于游戲機(jī)。（2）解決方法：①用有吸引力的刺激物吸引孩子，即轉(zhuǎn)移孩子的注意力，如帶孩子上公園走走，踢踢足球，買些孩子喜歡的讀物。把孩子的注意力從游戲機(jī)引開，不