2021屆洛陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語文第一次聯(lián)考試卷及答案

市實(shí)驗(yàn)中語文第一考試卷及案一現(xiàn)代文閱讀（分）(一現(xiàn)代文讀I(9分)閱讀面的料完成下面小。材一時(shí)下熱由作家絡(luò)小說年》改名電視劇全網(wǎng)熱了改編尊、制作精良外，弘文其成功的一個(gè)重要原的中華傳統(tǒng)“仁義禮智”現(xiàn)在人前文化的力引發(fā)讀深的情感共鳴有些精彩篇章如墨與范堂斗詩的節(jié)，接用古代詞精粹制故事爽點(diǎn)，在弘揚(yáng)統(tǒng)文化美有著“點(diǎn)穴功。近出現(xiàn)的優(yōu)秀絡(luò)文學(xué)作品注取傳統(tǒng)文化文化成些的因“中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年20《》一說作家家化”意，文化的故事。在、造語表上》化了《》古文化。在中到傳》代說將品《》傳文化到的網(wǎng)文學(xué)作表，中華優(yōu)文化化絡(luò)作的力，文化中代代傳的優(yōu)良統(tǒng)文的精網(wǎng)絡(luò)文作品傳精與人眾情共與共的精家”。（編陽《傳文化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精材:近，絡(luò)文學(xué)高，在傳中華優(yōu)秀統(tǒng)文化面，著精化、位深發(fā)展。發(fā)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，到華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了代眾學(xué)文學(xué)與文化有，些文學(xué)品名作中華秀傳統(tǒng)文其中，一作者，在文學(xué)引，一絡(luò)文學(xué)。化用改造的作是網(wǎng)學(xué)傳優(yōu)秀傳統(tǒng)化的重之如《小詩詞情，名古演傳故，讀者。原造傳統(tǒng)文中的意是網(wǎng)絡(luò)的作的絡(luò)學(xué)品《華》，造古精的，現(xiàn)優(yōu)傳統(tǒng)美德的。些品功有原因，一點(diǎn)同，是原作者是古文學(xué)之人，詩、、詞中意的用化的讀者其作品。家優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)驗(yàn)、中格表下、活念、美分展現(xiàn)中華傳統(tǒng)美中文，泛凝民族的生存經(jīng)驗(yàn)生活中華民族大精，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來和技術(shù)上彎道超車優(yōu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)的已經(jīng)從寫作相對(duì)表淺的層面，朝中華文化的內(nèi)涵和精神內(nèi)。例如，在眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，愛國(guó)義與英雄主義精神得以更充分、更精彩、更接近青年讀者閱讀心理闡發(fā)與呈。網(wǎng)弘揚(yáng)優(yōu)文化優(yōu)在于其的龐大和化的日益這使其上具有巨出現(xiàn)以來，新媒介的技的資源配置優(yōu)勢(shì)，生領(lǐng)域得到充分、作品傳播和閱讀生化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速學(xué)造成巨大沖絡(luò)文學(xué)在表現(xiàn)方式手段、審美元素、面都與傳統(tǒng)文了文學(xué)的表現(xiàn)空間新活力，對(duì)優(yōu)秀傳的也是其重要貢（編自陳定家《根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開掘?qū)氋F資源，打造精品力作材中華的史給網(wǎng)豐富歷象提供的空間史朝代絡(luò)小說當(dāng)作景進(jìn)“演朝那些事兒》尊重歷史的感講述明朝故基上還歷史宮甄嬛月》小或真的史為依據(jù)開馳象或構(gòu)段模糊歷中的人情事理與中國(guó)的事中以中人當(dāng)下社來情感，讓讀者從中得愉悅和啟悟。網(wǎng)文學(xué)在作品文意、虛擬界的想象、人物形象精神作品的類風(fēng)格等方面，表達(dá)出的中文場(chǎng)。那些優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)化中汲取營(yíng)養(yǎng)，將中文的于精彩的故事中，以藝術(shù)的式傳承中華優(yōu)秀統(tǒng)文化。文博大精絡(luò)作家中華創(chuàng)造性即以現(xiàn)新觀照化。如木無兄向木詩敬夜的夫其弟保持著的獨(dú)又有的家任意識(shí)。但我們應(yīng)看到，絡(luò)小說中不乏后爭(zhēng)寵、厚學(xué)、封建迷信文化糟粕如夢(mèng)入神的小說《佛本是道》蘊(yùn)含著生如螻的念，跳舞小說弘揚(yáng)叢林法則等樣的創(chuàng)作動(dòng)向值得警惕，并亟時(shí)糾。（摘編自周志雄網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何傳中華文化1.下對(duì)材相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是）A.文創(chuàng)作過程中，上經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)作秀統(tǒng)文化的方式大地豐富當(dāng)代大眾文學(xué)。B.許多網(wǎng)文作品成，不原者古文學(xué)酷，們古詩意境借和化得讀者的可。C.新媒介的術(shù)優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)的資源配置優(yōu)勢(shì)，既使文學(xué)創(chuàng)作、作品傳播和閱讀方式發(fā)生革命性變化，又給傳統(tǒng)文注入了新的活。久中歷給絡(luò)學(xué)供了厚創(chuàng)土和闊想象間文能從中獲得新的生命力。2.根材下法確一項(xiàng)是）A.論仙還是將夜在汲傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，將現(xiàn)代思想融入中，體了現(xiàn)代念與統(tǒng)文的效合。B.隨著網(wǎng)文的發(fā)，絡(luò)家不關(guān)唯語言寫技這淺的式，是重思與的開。C.如果網(wǎng)絡(luò)作家意識(shí)不到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于創(chuàng)作的要性，那么他的作品將不會(huì)引發(fā)讀的情感共鳴。網(wǎng)代念重新觀照傳學(xué)作中的走偏問明中華文化立。3.網(wǎng)文要打造精品力，應(yīng)如傳承中華傳文化請(qǐng)合材料加以括。(二)現(xiàn)代文閱讀(12分)閱讀面的字完成下列小。材料：近，媒體從北京市公安局網(wǎng)安總隊(duì)獲悉“星援利粉絲偶像刷量的需瘋狂牟，幫助歌壇小鮮肉流人蔡坤制造1億微轉(zhuǎn)發(fā)量年金800余萬的件實(shí)立案經(jīng)公布就社上發(fā)了強(qiáng)烈反。表明法的劍終于落了量造假頭。在這起援刑事犯罪案件中，涉案者高二學(xué)生陳芳（化名）稱，她每天都會(huì)登“星App并成組布置轉(zhuǎn)發(fā)務(wù)發(fā)點(diǎn)贊打榜做系活動(dòng)，她借超社”參抽獎(jiǎng)活，獲得更接愛”（偶會(huì)，每費(fèi)約1000元。針對(duì)粉絲購買相關(guān)服務(wù)，通過平臺(tái)家自博的行為，北京康韓驍就曾對(duì)媒體表，粉絲自愿行為但，違反了《中華人和》和《北京市博定》中關(guān)于實(shí)制冊(cè)不得以虛身辦入網(wǎng)續(xù)實(shí)擾亂網(wǎng)絡(luò)播序法律定應(yīng)以禁止。（摘編自曾慶《以法利剜掉流造”的瘤報(bào)年6月18日）材料：應(yīng)承認(rèn)，數(shù)的可成一指，竟不哪個(gè)星能引么粉問題不在于數(shù)據(jù)身而我們對(duì)于據(jù)態(tài)：我該何待數(shù)據(jù)現(xiàn)在的粉絲圈將據(jù)視為唯一。這不自覺“唯數(shù)論，帶來。一是瘋狂的數(shù)據(jù)造假。央視曾專題列舉8個(gè)藝人相關(guān)數(shù)，記錄他們相數(shù)據(jù)脫水前和脫水后具體對(duì)比，造假比例最高的居然達(dá)到。另糕的影造假會(huì)圈的年來一種價(jià)值觀：假了也系，只要不管你什么是非曲貨，只要偶像通過當(dāng)有人批評(píng)們偶時(shí)，她們?nèi)右粩?shù)據(jù)偶這紅，你批就在他?。ň庩惙恰吨芙苴A徐超話頂能滅流量時(shí)的據(jù)熱嗎周末》年月日）材料：在資的影下量造的絲濟(jì)不斷量明星的地位讓粉絲心情愿地掏錢，以致于量成為業(yè)內(nèi)公開的秘密。在無數(shù)刷、榜買搜虛繁榮中，作為評(píng)判明星的熱度、地位的博據(jù)一“失”陷戶“信機(jī)的。事實(shí)上無論是監(jiān)管部還是平臺(tái)自身，對(duì)假數(shù)據(jù)流量的制一直都在序漸進(jìn)：從2018年半陸明星令，遏制流量?jī)r(jià)值、優(yōu)酷等視頻平臺(tái)量，減少影視作品逐利刷量；到微博調(diào)整轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論計(jì)數(shù)顯示方，其上限均為萬，超則顯示為萬。然而，于缺健統(tǒng)一的有效量度標(biāo)和具有較高信力第方機(jī)構(gòu)，很流量李”還泛。長(zhǎng)期看絲濟(jì)是極具市場(chǎng)活力類型之一。作為經(jīng)濟(jì)獲益，交平臺(tái)應(yīng)理性承起監(jiān)管流量實(shí)的底線，公有序的網(wǎng)絡(luò)空間生吹越大的流泡的虛假繁榮，不僅量的時(shí)間和金錢，也本身用戶體驗(yàn)和命周。（摘編王法治《社交臺(tái)應(yīng)守好流量真實(shí)底線報(bào)?！纺暝拢?.下列對(duì)材，不正確的一項(xiàng)是A.援用粉絲給像刷流的求瘋狂利實(shí)成立案件因牽涉超高量藝蔡徐而備受會(huì)關(guān)。B.數(shù)在一定程度上也是明星自身實(shí)力反映們不要否定數(shù)據(jù)本身要思自對(duì)于數(shù)的態(tài)度杜絕據(jù)造假C.央記錄下藝相關(guān)據(jù)水前和脫水的具對(duì)情況，結(jié)果示有藝數(shù)據(jù)造假比竟達(dá)八成微論數(shù)顯示方式，在力抵制虛假流根上解決流量假問題5.下對(duì)相容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是“”6.請(qǐng)以上三概括制明星(三文閱讀(15)閱讀面文字完成下小“天立心生立往絕學(xué)世平學(xué)家張載堪崇學(xué)擔(dān)然尊德道學(xué)思想注定理學(xué)家們沒也“萬世平理最大弊是雖學(xué)擔(dān)也人情懷沒科學(xué)精比如理家將“解釋宇宙萬物也都尊履、星列陣、雁等都映尊卑等級(jí)然依人合”證三綱常符“自之理這缺科學(xué)神人文懷很負(fù)作甚成“以理人宋之理學(xué)占思想意識(shí)治中國(guó)古文從在應(yīng)對(duì)民族爭(zhēng)面中政權(quán)統(tǒng)治上時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)兵欲望、力都四之學(xué)嚴(yán)重抑西精們力新文變革時(shí)候中把往圣絕“同常同教同孟當(dāng)“萬世開平靈妙藥大國(guó)研究中國(guó)統(tǒng)文人是人情懷余素中注證成邏輯上經(jīng)起至辯證邏輯更上是缺乏科學(xué)素養(yǎng)明化些觀點(diǎn)甚至以見缺失科素人文情懷很多題近學(xué)術(shù)學(xué)直強(qiáng)人文情懷培養(yǎng)道德培育這疑非要是如只強(qiáng)道德學(xué)教育沒把科學(xué)重要置注學(xué)生精神那多偏差言立是最問題關(guān)鍵在如何德以培德素養(yǎng)精髓實(shí)是以說實(shí)事求是之本將實(shí)事求融、植骨髓人般道德情、人文情懷也差因我們將養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)人文對(duì)立之間也是簡(jiǎn)單才德關(guān)些科學(xué)養(yǎng)實(shí)是德從某上說培養(yǎng)素是人文情懷必由之路科學(xué)養(yǎng)過程必包人文教成也所以從小學(xué)段應(yīng)科學(xué)學(xué)生養(yǎng)成基本科學(xué)小培養(yǎng)學(xué)生觀全面看問題思維方，成正確世觀和方論?；茖W(xué)、養(yǎng)科學(xué)素，是新形勢(shì)國(guó)教育改展需要解的重大課題科學(xué)教育搞好了、素提升了人能增強(qiáng)科維力，形的世界論，從而對(duì)本民族歷傳。只有正對(duì)本族的史統(tǒng)我們的文自才名副實(shí)根蒂的。（編自張分田《科學(xué)素養(yǎng)是立德的基礎(chǔ)7.下關(guān)文的解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）認(rèn)天萬存在等級(jí)系以闡釋綱常合理性，理弊的體。理學(xué)之成以理殺人社現(xiàn)，而還阻了我古文明進(jìn)步?？茖W(xué)素與人文情懷密相關(guān)，二者之對(duì)立統(tǒng)一，而不是的才與德關(guān)系。科素的升，有于我正對(duì)待民的史傳統(tǒng)，而化自。8.下對(duì)論的相分析，不正確的一項(xiàng)是）文的的，要解決我國(guó)傳文化科學(xué)的問題。二方們，論了科學(xué)素養(yǎng)的人文的。文從史現(xiàn)實(shí)展論，有對(duì)歷教的思，有下學(xué)的分。重論培養(yǎng)科素養(yǎng)對(duì)于立德的重性，分析步進(jìn)，性。9.根內(nèi)容，法正確的（）理學(xué)張能實(shí)“為萬世的，科學(xué)是其本原。一人了實(shí)是的，的德和好的合素養(yǎng)。學(xué)強(qiáng)德、國(guó)教育，培學(xué)的科學(xué)素養(yǎng)、現(xiàn)代。國(guó)下教育而，何有提升學(xué)的科學(xué)素養(yǎng)，是待解決的重問題。二古代文(34分)(一)文文(19分)下的文文，下面題。，相人。進(jìn)名二。，為，，之自。，。、，、立，在，其，人。內(nèi)，。有不，不明、正綱、為，。，，其實(shí)列不之“性和不，下以根為，、切。懷傳》以進(jìn)，下立為。立，人，從容策正曰“此仁，為天下計(jì)，內(nèi)之力，何焉疾，舉或常，宦尤恩。右不者乃為間兩宮成。后咽涕具道所以琦曰病固爾病已必然子疾可不之？后意稍和數(shù)，上：太待無恩。對(duì)：自圣帝明王，不為少矣。獨(dú)稱舜大孝，其余盡不孝耶？父母慈愛而子孝此常事足道惟父母不慈子不失乃為可稱恐陛下事之未至父母豈有不慈者帝。，琦入，言曰“陛久不視朝，愿早建，以安社稷帝頷。宗，司空侍。，專，琦請(qǐng)去不入，堅(jiān)辭。連判相州永興軍。十八。帝發(fā)哀中，輟朝三，謚曰忠獻(xiàn)(節(jié)選《宋史韓傳)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是)A.父母愛子孝此事足惟母慈而子不失孝為可稱但陛事未至爾父豈不者哉B.父母愛子此常不道惟父母不慈而子失乃可/恐陛下事未爾父豈有不慈者哉C.父慈而此事足/惟父母不慈子失乃為可稱/恐陛事之至/爾父母豈有不慈者哉父母慈而子孝常不足道/父母不慈而不失孝乃可稱/但陛下事之未至/爾母豈有不者/下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正的一項(xiàng)是)宰相，對(duì)中國(guó)古代社輔佐君主的國(guó)家最行政官員的一通稱。與丞相《漢稱前書東漢歷史班撰國(guó)部體史社稷，土神和谷神的總稱，是華民族最重要的原始崇拜物，后來常被用來借指國(guó)家。薨，古人對(duì)死的諱稱古代諸侯或有封爵者死叫薨，以后二品以上員死亦稱之。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項(xiàng)是)氣遠(yuǎn)大。考取進(jìn)在只任了個(gè)管理擔(dān)他專權(quán)，他堅(jiān)辭去位韓琦敢于直諫，諍言讜議。凡勸諫，前后上疏七十余次；還下片紙去四執(zhí)的美談。韓琦竭忠盡智，輔佐三朝。仁時(shí)攜漢孔光傳》其早立，言辭其激烈英宗時(shí)，調(diào)和后矛盾再立嗣韓琦功勛卓著卻不權(quán)輔立宗卻從不以功高自詡宋神宗即位后決相接連擔(dān)任相州、())草奈相尤鑒頷聯(lián)表達(dá)效果表了人什么樣感(三名篇名默寫(6)16.補(bǔ)出列空缺部千萬轉(zhuǎn)路定______問蒼茫大地誰主沉________憶往昔崢嶸歲稠熊龍吟殷巖泉我因夢(mèng)吳越________潦倒新停濁酒________悠以解______三、言字運(yùn)用(20)(一言字運(yùn)用(9)17.請(qǐng)仔細(xì)觀察漫答問請(qǐng)漫擬一個(gè)標(biāo)用一揭示幅漫寓意()言字運(yùn)用(11)18.是一則征啟”正部有處言表請(qǐng)指有問序號(hào)做改使言表準(zhǔn)確暢。①為迎接周年校特向校師及各征稿文內(nèi)容公正地校建校周來各面成果映校師精神貌和校未的輝前景體限般不超過以內(nèi)。文稿將評(píng)一二、三等，給們獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)佳作將入“校慶?？薄Ｕ魑母宓?019年月30日截。來稿請(qǐng)寄山東省濟(jì)南市育中學(xué)校辦室征文箱。四(60分19.寫作兩名大學(xué)生利用長(zhǎng)假，腳踩輪滑鞋，歷半山東到北京，完成一次長(zhǎng)五多公里“途街，了一多的春。多友其叫好：有志者，事竟成！“為滑正量！而位警指：滑鞋代步上路違反了通規(guī)，是對(duì)，這種為旦被發(fā)，受到相處。生中的并不見好的事可能是“對(duì)的而另一面對(duì)”也不一定是好的事，比校的不一是生儀著，家為了寫出好常正確筆以求藝術(shù)上更不情況下，不同領(lǐng)域中，們對(duì)“對(duì)好的解識(shí)不同“只有的，才可能好的“無過便是“好的，終會(huì)是對(duì)又有著怎樣的看法？請(qǐng)以對(duì)好為題，寫篇論。要求：觀點(diǎn)明確論據(jù)充分，論證理，不少于字。參【詳解】本題考查把握文內(nèi)容要點(diǎn)和篩選息的能力。C項(xiàng)新媒介給傳統(tǒng)文學(xué)注入了新的活力錯(cuò)由材料二最后一“網(wǎng)絡(luò)文速發(fā)展統(tǒng)文造成和烈影響，網(wǎng)絡(luò)文在表現(xiàn)式言形態(tài)、創(chuàng)作手段、評(píng)段等諸多方面都傳文有不，展了學(xué)表空，傳文學(xué)入活”可知，給傳統(tǒng)文注入新活力的“網(wǎng)絡(luò)文”，而不“新媒介。故?！驹斀狻勘绢}查信篩、整合和分作者點(diǎn)能力。B項(xiàng)“網(wǎng)家不關(guān)唯美言寫技這類層形，而注對(duì)想精神開”誤，由原文材二5段“網(wǎng)絡(luò)學(xué)傳統(tǒng)秀化的承弘，已從作技和語修辭相表淺層面，朝著中華優(yōu)秀統(tǒng)文化內(nèi)和精神里為縱深開”可，表層要關(guān)注，內(nèi)里更應(yīng)該重，二者是進(jìn)關(guān)，不是不關(guān)注而注”。項(xiàng)“那么他將不會(huì)者的情鳴錯(cuò)誤“將會(huì)錯(cuò)太絕對(duì)，改“以更好。項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)家當(dāng)現(xiàn)觀重觀傳統(tǒng)化來決學(xué)作走偏題錯(cuò)誤從材料三最一“但也到可知前內(nèi)容該折也就說文創(chuàng)中走問是現(xiàn)觀念新照傳統(tǒng)文化時(shí)出現(xiàn)值得警惕的反面象，并不是說用現(xiàn)代觀念重新照傳統(tǒng)化解問題方。故選A?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力由近年的優(yōu)網(wǎng)絡(luò)作品意汲傳文營(yíng)民精髓成作品的因網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐再表明，只有中優(yōu)為網(wǎng)絡(luò)作品的藝力中代代相傳的良融為的精神血脈可概括“讓民族文化精髓成作價(jià)基因?！盎街伦鳎膫鱾魑囊獜饺缜嗬切》绿圃娝卧~韻備描繪名勝古跡形神俱足演歷史傳襲故彌新廣受讀者喜可以出仿經(jīng)典戲仿作“這些作品的功固然各有原因但一大相就是原作者大多酷愛古典文學(xué)之，詩經(jīng)楚辭漢魏樂府、中經(jīng)典巧妙借用和轉(zhuǎn)化，對(duì)其作品愛不可括“還和再造傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典意境現(xiàn)出民族審傳和優(yōu)秀統(tǒng)德的認(rèn)和慕由可，網(wǎng)學(xué)對(duì)優(yōu)秀文傳承，已寫作和語言等相淺的，朝著中華優(yōu)秀統(tǒng)文的內(nèi)和精神內(nèi)里為縱地開可以概括不關(guān)注作巧語修辭等相表的面更注重對(duì)涵和精神內(nèi)里的深開掘由文的速展給傳統(tǒng)文學(xué)造成巨大擊和強(qiáng)在表現(xiàn)方式、語言態(tài)審美元素、評(píng)論手多傳統(tǒng)文學(xué)有所不同，擴(kuò)展了學(xué)的表現(xiàn)空間，傳統(tǒng)文學(xué)注入新活力，對(duì)優(yōu)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新達(dá)也是重要貢可以概括對(duì)華化進(jìn)創(chuàng)性轉(zhuǎn)化，警創(chuàng)作出的文化糟粕及時(shí)偏?！爸腥A化大深，網(wǎng)華文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)重新觀照傳統(tǒng)文化如《》向《木蘭詩》致敬夜中的夫其弟保持神的，又有烈國(guó)責(zé)識(shí)。們也到，網(wǎng)小說乏后寵、學(xué)、迷信化糟，夢(mèng)神機(jī)小說《佛是道》含生如同螻蟻的觀，跳舞的小說弘揚(yáng)叢林則等這樣的作動(dòng)向值警惕、并亟待及糾可概括出植根于悠久的歷文化土，現(xiàn)代觀重觀照傳文。【詳解】本整合文中的信息的這先要速讀題干，明對(duì)象要答時(shí)要整體理解章的容其是文句解將題目材料信息選對(duì)還要辨明檢索區(qū)間確對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選對(duì)材相關(guān)內(nèi)容，不正項(xiàng)。項(xiàng)此案件因牽到高量人蔡徐坤備社關(guān)注說法有誤一第自然中說此案件一經(jīng)公布就在社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈反響，引起關(guān)注的是案本身，并不是因案件牽涉到蔡徐坤屬強(qiáng)加因果。故選?！绢}】本考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的“材料相內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)，后到文中找選涉內(nèi)，進(jìn)比對(duì)。本題項(xiàng)說法說為評(píng)明星熱度地位微博據(jù)也度失真’，陷用戶信危的陰霾所以陷入戶信任危的霾的“微博數(shù)據(jù)選對(duì)解偶像。故選?！绢}】本題考查篩選括重要息解某問的力解答類題首先要整體感知并理解文容然結(jié)合干要求，回歸文找于這一問題相關(guān)語，分作的觀點(diǎn)態(tài)度；最結(jié)文本內(nèi)容概括出解決問題的法。本題要“根據(jù)上三材，析概括遏明‘流量假的辦法。，大的度絲經(jīng)的益方部門三個(gè)方面進(jìn)行思考合句現(xiàn)在的粉絲圈將據(jù)視為唯一。這種不覺的唯數(shù)據(jù)’，帶來深遠(yuǎn)的惡果，一方面可概括為：擺“唯數(shù)據(jù)。結(jié)合句“作粉絲濟(jì)的，社平臺(tái)應(yīng)理性承擔(dān)監(jiān)的社責(zé)，守好流量實(shí)底，公康、有序的網(wǎng)絡(luò)間生系可理二種法合句由于缺少健全統(tǒng)一的效流量度量標(biāo)準(zhǔn)和具有高公信力的第三方機(jī)構(gòu)，很多流量李還泛存在，可整理第三種方法，意缺少即需要建的整理時(shí)注意換述式結(jié)材一中句雖然這一種絲愿行，但于數(shù)造，違反了《華人共國(guó)信和《北京市微博客發(fā)展干中關(guān)實(shí)名制冊(cè)得身辦理入網(wǎng)手續(xù)實(shí)施擾亂網(wǎng)絡(luò)傳播秩序的法律規(guī)定，應(yīng)予以禁止，知政府還需從法律法?！绢}】本題考查學(xué)生篩文中信息的能力解答此題型時(shí)，先明確題干的提方式，如本題，干問的“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一然瀏覽選項(xiàng)到中相的子再進(jìn)行比。C項(xiàng)“者之間對(duì)是錯(cuò)誤。由原“我不能將培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)與培養(yǎng)文情懷立來，二之間也不是簡(jiǎn)單的才與德的關(guān)系某些科學(xué)素養(yǎng)其實(shí)就是德可二間對(duì)一系。故選?！绢}】析文章結(jié)構(gòu)，握章的能解答此類題目，應(yīng)先文的內(nèi)，出每段的中心把握文章的點(diǎn)論據(jù)注意分析文章的路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系點(diǎn)據(jù)的，論方的型，重點(diǎn)核論是否確論證明的是么點(diǎn)論證方。A項(xiàng)“主解決前我國(guó)統(tǒng)文化究忽視學(xué)精神問是誤文“正是由乏科學(xué)養(yǎng)一些觀點(diǎn)明顯簡(jiǎn)單化一些觀甚至可說有害益?？梢姡笔Э茖W(xué)素養(yǎng)的人文情會(huì)帶來很多問題知文的要的解決前國(guó)統(tǒng)化究忽視學(xué)養(yǎng)問。故選A?！驹斀狻勘救菀c(diǎn)，概括中心作者在文中的觀點(diǎn)類題目，題的要求，如原文內(nèi)容說法正項(xiàng)，要出正一，后瀏覽選項(xiàng)，辨檢索區(qū)，確定應(yīng)語句聯(lián)系根據(jù)原文容下列說法不正確一項(xiàng)上下文體會(huì)，死摳的要抓住質(zhì)，將解的含放被釋的詞語處，看下連貫當(dāng)；尋求稱代與聯(lián)系將稱代的內(nèi)容聯(lián)系文的傾向性，檢釋全文保持一致A項(xiàng)“缺科學(xué)神其本因是由文“理學(xué)張之堪有高學(xué)擔(dān)然尊德性而問的思想方法注定了理學(xué)家們沒有也不可能為萬世開平可理家未現(xiàn)萬開平崇志向，因“德道學(xué)思方法。B項(xiàng)“意著已具的道德情的綜合養(yǎng)是“以說實(shí)事是人一切優(yōu)素養(yǎng)之知，一個(gè)人有了實(shí)事求是的精神是他具備高的道情操良好綜合養(yǎng)的本，但二者能劃號(hào)C項(xiàng)“同時(shí)養(yǎng)科素養(yǎng)現(xiàn)神首是誤的。原“從小學(xué)階段就應(yīng)重視科學(xué)教育，學(xué)生成本的科學(xué)素養(yǎng)，要從養(yǎng)的素而吧放位故?！绢}】本考學(xué)文斷的力解答此類目應(yīng)把子入原文，合境解子大概意思然后句尾、句首標(biāo)志性詞語句的對(duì)稱，文中詞充句成分的省，敘事容變等子愛而兒子孝順，這不稱道；只有父母慈不孝順，才值得稱道。只擔(dān)陛下之不辦到，母有不慈的“此指前文父愛而孝，語，因從“此前開排D；孝是不不能斷，排除A“父母做下句有不慈者的語其開排C。選B。【11詳】代文化常識(shí)的能力。主要集中在古代的、的建筑的名、號(hào)、一些文書的稱的一些節(jié)、朝廷的一機(jī)區(qū)劃、還有避的。平時(shí)注意積累，本的的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)要集的含義作答。A項(xiàng)，“宰相…丞同錯(cuò)，相是高官的稱，是一制度丞是最官職一個(gè)呼是實(shí)的名，宰相一都丞相宰在同朝代，不的職對(duì)。故A?！?2詳】此考篩選整文中的信息力這類目涉物為止人物主張人情人思道物志向、人物才智文的類信息的篩選，做題時(shí)原文中準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察，切忌張冠李戴忌斷章取義，無中生。C項(xiàng)“言其烈誤由“包拯范尤切知，是包、鎮(zhèn)辭激。故?！?3詳】學(xué)理解文章內(nèi)容，翻譯文言能力答類題目，首先拿到歸文本然后中在特殊句式和固定照不同的句式進(jìn)行取對(duì)譯法，逐字行翻譯。這是宗英明斷國(guó)家慮的太在相功參與么呢關(guān)鍵此仁神”，判句計(jì)謀劃、考；，與。這十分固（治好一定會(huì)樣。子病，親能寬嗎？鍵詞：，頑；已，??；必，一定；，這樣；疾，生病患病?！揪Α客瓿晌难晕拈喿x要注意以下幾點(diǎn)把。文本中的時(shí)、地理等要弄清，文各的系要弄清，各個(gè)局部與整的關(guān)系弄，整體中意思要清。審讀題干，明確指向。題干中所有要求不能遺漏。題干常出現(xiàn)的詞“析“概”“理解及先后順序認(rèn)思；選是還選”要看楚；分原因還是概品質(zhì)切馬虎。重視釋尋求外”。文后釋絕可有無，于物和件背的注，往關(guān)系考生選項(xiàng)誤的判?？甲g：雅圭，安陽人格骨氣，二十考中進(jìn)列第二。重視科舉很多途徑去任顯要官留主管庫藏的職位適，韓琦處在這個(gè)職位還像平常的樣子。他經(jīng)開封推官三司度支判，任命為右諫當(dāng)時(shí)宰相隨、陳堯佐，知韓中立，在中書省立議的很，韓琦接連分條陳述他們的，個(gè)人一天罷。請(qǐng)停皇直任名利之人。凡是政事有不便利常、端法、遠(yuǎn)離邪佞作急，十多上疏。這時(shí)二府合，韓琦一定言盡所知事書指其實(shí)情僚們的高說韓琦”至，，不親自上殿，不安十分擔(dān)憂，大們要位人固定朝命，拯、范鎮(zhèn)的言尤激烈韓攜《漢書孔光》諫皇帝下立宗為子韓琦已輔策英宗下親戚賓客的談?wù)劜咧@是仁的明斷，為國(guó)家考慮，皇后內(nèi)助之力，臣有什么參與呢？”英病重，動(dòng)作有時(shí)反常，對(duì)宦尤其缺少恩愛。左之人多高，是互相進(jìn)言離間兩是有恨。太后痛哭流淚，具的由來。韓琦說了定這兒子患母親不寬容？太心意漸和以后，韓單獨(dú)進(jìn)見英宗，英宗說“太后對(duì)我恩?！表n：古來圣明的帝王人數(shù)不少。但獨(dú)舜是孝子，道其余的部孝嗎父母慈愛而兒子孝，這是正常事不得稱道；有父不慈愛，兒子不失去孝值得道擔(dān)下之能辦父英宗受感并得啟發(fā)。英宗臥床不起，琦入宮詢問起居況，并上言說：“陛很久不親自上朝，希望盡早立皇儲(chǔ)，來安定社稷英宗點(diǎn)頭贊神即位韓授司空兼侍。琦政三，人憂他專權(quán)韓請(qǐng)求離職，再中任職，決辭去官位。接連職相節(jié)興軍。熙寧八年世，十歲。宗苑中致哀，停止上朝三日，謚號(hào)叫做忠獻(xiàn)?！绢}】本考賞詩句的表效的力賞句先要明白該句在詞中的意義即解或詞容其次要詞句有什么特如了么手具有樣表效果當(dāng)然任何賞析都離不開詞旨，即人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。本題考查鑒賞頷聯(lián)的表達(dá)效果，多事鶯還語，薄情邊雁回句寫多的鶯話連情義的雁只一心歸去就頭，兩都人的法將林鶯和邊人格，們?nèi)说母斜砻娉稣邆兊谋г古c不之情實(shí)這種牽強(qiáng)的責(zé)背后隱作內(nèi)心情，結(jié)合詩的主旨可知，首詩抒發(fā)作者途功業(yè)無成的傷無在的獨(dú)之情，所以作者這人的法委婉含蓄表達(dá)自己內(nèi)的傷感之情?！绢}】本思想感情的能力。，挖內(nèi)涵，意象是體現(xiàn)出來的；然后還要品詩句詩詞中常常會(huì)有情流露的情感往體在言語，善于握樣詞，此悟情。詩首蟾虎穴兩皆，憑欄送愁作描己不去宮不能臨虎穴只“憑欄來送愁其中“蟾宮虎穴代詩人自己的途求遠(yuǎn)”直抒臆所首聯(lián)中表達(dá)了作者在途道路不順的愁以及功業(yè)無成憂傷和無奈頷“多林還謾,薄情雁頭，詩人林鶯和雁格，賦它們的感，表面上林鶯事亂說謊話及情顧北歸看似作者對(duì)它的抱怨不滿，實(shí)則隱含著作者泊在外無人傾少知音的獨(dú)和內(nèi)心的傷感情頸聯(lián)“融乾醉作要等到春天到只能在醉之“春”指代的是詩人愁的化解所一同含者無解的憂愁尾“共話跡，詩人想要在高面前敞心扉話跡，隱含了作者要摒棄世俗紛擾有心隱情但后一句野芳草相尤中，又出了野”與“草”的互留，以割，中花”代歸隱后的田園生活“草代表的塵雜彩的活所以聯(lián)達(dá)詩人在歸隱和塵世之間的難以取舍，表了作者內(nèi)心的矛與糾結(jié)?！尽糠治鲞_(dá)的思想感情，首要看提，定基。詩歌的標(biāo)題、等常為我們理解詞的情感指明方向其次抓意象挖涵象感體意所現(xiàn)出的調(diào)情感的反。優(yōu)彩的意象往往表達(dá)的之凄迷、色彩暗淡的意憂傷之情。然品句悟作在詩詞中常常會(huì)有情感的流露些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感【題花倚石忽暝鏡月(6).艱恨鬢

悵廓青衿

攜來百侶曾游唯康

栗兮驚層

(5).一飛度【分】【詳解本題考查學(xué)生寫常見的名句名篇能力。重字有：倚、暝、寥廓、攜、栗、巔、度、繁霜鬢、衿、唯【題】（漫畫警示們要珍時(shí)。試分析圖文轉(zhuǎn)換能力。答先懂漫畫。漫畫的畫是一中時(shí)針是一個(gè)是一把鋒利的刀。在告訴人們時(shí)和尤人（時(shí)針）后那可的刀分示們要惜時(shí)。據(jù)此擬寫一簡(jiǎn)短貼的標(biāo)題并結(jié)漫畫闡其刻含義可【點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)?！军c(diǎn)】題要清畫刺主體主）扣寓意，擇角度擬，可直接以諷主體命名可從呼吁主體的可從關(guān)角也以從寓意的角度擬題注意題要：點(diǎn)明醒目新生，潔注字要求（）解漫畫寓，理解畫寓意，致察漫畫容出對(duì)。（一定是諷刺或頌揚(yáng)實(shí)及虛，由表及里處，有標(biāo)題的般是題現(xiàn)，物人。想象合。18題解③“客觀正地去；“反輝煌前景”搭配“和改“展”等；“以”去；“給你們”改“給”；“截至改“截?！驹斀獗绢}考查學(xué)生言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫?zāi)芰??！拔母鍍?nèi)觀公正我校建校50周來的各方面成果”中客觀”屬提過要求不得體應(yīng)去掉“反映校生神貌可，“反映煌前景搭不，將“和改“展”等“超以”表意不明，“內(nèi)去。給們獎(jiǎng)和獎(jiǎng)品，語體