藝術(shù)設(shè)計(jì)概論考題及答案

《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試A卷試題時(shí)量：120分鐘共100分一、選擇（28分，每空一分）.二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的（），科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。a）設(shè)計(jì)文化學(xué)b）人機(jī)工程學(xué)c）設(shè)計(jì)美學(xué)d）設(shè)計(jì)史學(xué).（）是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。a）波譜運(yùn)動(dòng)b）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c）綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)d）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng).按照（）的說法：“普通符號(hào)科學(xué)一一它有各種名稱：符號(hào)學(xué)（semiotics,semiology）或語(yǔ)義學(xué)（semasiology），這些術(shù)語(yǔ)來自希臘語(yǔ)的sema（符號(hào)）?！盿）畢加索b）貢布里希c）索特薩斯d）莫里斯.（）理論自60年代后期由法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)在其《論語(yǔ)法學(xué)》一書中確立。a）解構(gòu)主義b）抽象主義c）立體主義d）符號(hào)學(xué).（）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。a）格羅佩斯b）貢布里希c）米斯d）莫里斯.設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是（）的研究對(duì)象。a）藝術(shù)設(shè)計(jì)b）設(shè)計(jì)方法c）設(shè)計(jì)批評(píng)d）設(shè)計(jì)史.設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時(shí)期。a）中國(guó)b）法國(guó)c）德國(guó)d）意大利.設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有：a）借用b）理論c）社會(huì)性d）參照和創(chuàng)造.國(guó)際經(jīng)濟(jì)界的分析認(rèn)為：“（）經(jīng)濟(jì)=設(shè)計(jì)力”。a）日本b）法國(guó)c）德國(guó)d）意大利.設(shè)計(jì)的特征有？a）文化性b）社會(huì)性c）國(guó)家性d）民俗性.人面魚身紋是（）彩陶上最具代表性的紋飾。a）仰韻文化彩陶b）廟低溝彩陶c）馬家窯彩陶d）半山彩陶.中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是（）。a）《考工記》b）《園治》c）《天工開物》d）《營(yíng)造法式》13.1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。（）設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。a）麥金托仕b）博克斯登c）戈地d）畢亞萊至14.1919年，（）擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。a）彼特貝倫斯b）羅維c）格羅佩斯d）赫爾佐格?德梅隆15.展示設(shè)計(jì)屬于（）的設(shè)計(jì)。a）二維b）三維c）一維d）以上都不是.將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是（）的工作。a）企業(yè)主b）設(shè)計(jì)師c）消費(fèi)者d）以上都不是.工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)別開來的分水嶺是（）。a）工業(yè)革命b）包豪斯的成立c）第一次世界大戰(zhàn)d）第二次世界大戰(zhàn).交通工具設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于（）。a）車、船、飛機(jī)的設(shè)計(jì)b）滿足人們“衣、食、住、行”中“行〃的需要的設(shè)計(jì)c）為了速度、安全、自由、舒適、財(cái)富、地位的設(shè)計(jì)d）以上都不是.協(xié)調(diào)（）的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題?！靶畔l(fā)送者一符號(hào)一信息接受者”“人一產(chǎn)品一環(huán)境一社會(huì)”“人一建筑一環(huán)境”d）以上都不是20.1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國(guó)的（）倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”：a）莫里斯b）格羅佩斯c）伊頓3d）柯布西耶.下面的設(shè)計(jì)大師中，哪一位屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師：a）米斯?凡德洛b）索特薩斯c）吉馬德d）羅維.總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：a）通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目的總方案，確定設(shè)計(jì)的總目標(biāo)、總計(jì)劃、總基調(diào)，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制b）負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目c）負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中某一部分的設(shè)計(jì)工作d）協(xié)助設(shè)計(jì)師完成其負(fù)責(zé)部分的設(shè)計(jì)制作.設(shè)計(jì)師的倫理責(zé)任指：a）設(shè)計(jì)適銷對(duì)路的產(chǎn)品b）設(shè)計(jì)維護(hù)身體健康和生命安全的產(chǎn)品與環(huán)境c）不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己周圍的人負(fù)責(zé)，還要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)，不僅要對(duì)人負(fù)責(zé)，還要對(duì)自然界負(fù)責(zé)，對(duì)其他生物負(fù)責(zé)，對(duì)地球負(fù)責(zé)d）從教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、教具到教學(xué)課本的設(shè)計(jì)，從育嬰室、托兒所，直到博士后的研究課題，設(shè)計(jì)輔助設(shè)施.設(shè)計(jì)批評(píng)者是指設(shè)計(jì)的欣賞者和（）。a）使用者b）愛好者c）科學(xué)家d）政治家.（）是教育家、作家、批評(píng)家，是將包豪斯精神帶到英國(guó)又傳播到美國(guó)的人。a）格羅佩斯b）沙利文c）阿什比d）耐特.中國(guó)當(dāng)今評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)采用的參考坐標(biāo)是從設(shè)計(jì)的（）上去進(jìn)行考察。a）科學(xué)性b）適用性c）藝術(shù)性d）生理性.最先將設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺(tái)的是（）。a）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)4

b）包豪斯c）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)d）現(xiàn)代設(shè)計(jì)28.設(shè)計(jì)批評(píng)有國(guó)際博覽會(huì)（）特殊方式？a）國(guó)際博覽會(huì)b）個(gè)體批評(píng)c）審查批評(píng)d）集團(tuán)購(gòu)買二、填表，請(qǐng)把未填內(nèi)容寫在表內(nèi)（20分）橫向分類縱向視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)境設(shè)計(jì)分類二編排設(shè)計(jì)紡織品設(shè)計(jì)維（書籍裝幀、海平報(bào)、報(bào)刊、冊(cè)頁(yè)、賀卡、影視平面面設(shè)計(jì)……）設(shè)系計(jì)統(tǒng)設(shè)計(jì)三包裝設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)城市規(guī)劃及維（家具設(shè)計(jì)、非立服裝設(shè)計(jì)、系體交通工具設(shè)計(jì)、統(tǒng)設(shè)日用品設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)室用電器設(shè)計(jì)、計(jì)文教用品設(shè)計(jì)、5機(jī)械設(shè)計(jì)……）四舞臺(tái)設(shè)計(jì)維設(shè)計(jì)三、名詞解釋（20分）簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)師的定義什么是設(shè)計(jì)批評(píng)四、論述（一題必答，平面專業(yè)的選2題，環(huán)藝專業(yè)的選3題，共32分）1、結(jié)合某一類型的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，簡(jiǎn)要論述設(shè)計(jì)的程序。2、什么是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)？3、論述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試A卷試題時(shí)量：120分鐘共100分一、選擇（24分，每空二分）.以下哪座教堂是哥特式建筑？a比薩大教堂b萬(wàn)神廟c巴黎圣母院d圣索菲亞教堂.華多和布歇被譽(yù)為（）風(fēng)格的畫家。a寫實(shí)b巴洛克c新古典d羅可可.浪漫主義藝術(shù)注重主觀情感的表現(xiàn)。代表畫家是a大衛(wèi)b安格爾c魯本斯d德拉克羅瓦.“藝術(shù)家的心靈應(yīng)該像鏡子樣映照自然”出自再現(xiàn)論代表人物：a.宗炳b.吳道子c達(dá)?芬奇d蒙德里安.二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的（），科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。a設(shè)計(jì)文化學(xué)b人機(jī)工程學(xué)c設(shè)計(jì)美學(xué)d設(shè)計(jì)史學(xué).（）是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。a波譜運(yùn)動(dòng)b新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) d裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng).（）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。a格羅佩斯b貢布里希c米斯d莫里斯.設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是（）的研究對(duì)象。a藝術(shù)設(shè)計(jì)b設(shè)計(jì)方法c設(shè)計(jì)批評(píng)d設(shè)計(jì)史.設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時(shí)期。a中國(guó)b法國(guó)c德國(guó)d意大利.設(shè)計(jì)的特征有？a文化性b社會(huì)性c國(guó)家性d民俗性.人面魚身紋是（）彩陶上最具代表性的紋飾。a仰韻文化彩陶b廟低溝彩陶c馬家窯彩陶d半山彩陶.中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是（）。a《考工記》b《園冶》c《天工開物》 d《營(yíng)造法式》二、填空（20分每空二分）1、原詞的原義指含有不整齊、扭曲、怪誕的意思，最早產(chǎn)生于意大利承襲自文藝復(fù)興末期的矯飾主義，著重在強(qiáng)烈感情的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)流動(dòng)感、戲劇性、夸張性。這種藝術(shù)是-2、大衛(wèi)、安格爾為 主義藝術(shù)家3、后期印象派代表有塞尚、—、高更等。4、最先將設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺(tái)的是_。5、1919年，—擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。6、1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國(guó)的—倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。7、將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是—的工作。8、漢代人在建筑和城市的營(yíng)造中運(yùn)用了四神的方位標(biāo)志，這“四神”是指：左青龍、右白虎、上朱雀、。9、作為雅典衛(wèi)城主題的神廟，內(nèi)容和形式取得高度統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范之一。10、設(shè)計(jì)過香港中銀大廈和北京香山飯店以及盧浮宮入口設(shè)計(jì)的是著名建筑設(shè)計(jì)家。三、簡(jiǎn)答（20分每題10分）1.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理2、什么是設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)四、勾畫草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征（四題選二題,共36分每題18分）:1、勾畫古希臘三大建筑柱式草圖并指出各自的設(shè)計(jì)特征。2、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征3、勾畫皖南民居草圖并指出設(shè)計(jì)特征4、勾畫明代家具草圖并指出設(shè)計(jì)特征答案:一、選擇1.c2d3.d4.c5.b6.c7.d8.a9.d10.a11.a12.b二、填空1.巴洛克2.古典3.梵高4.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)5.格羅佩斯6.莫里斯7.設(shè)計(jì)師8.玄武9.巴特農(nóng)10.貝聿銘三、簡(jiǎn)答.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理設(shè)計(jì)師和理論家傾向于按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)一一視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);為了使用的設(shè)計(jì)一一產(chǎn)品設(shè)計(jì)和為了居住的設(shè)計(jì)一一環(huán)境設(shè)計(jì)三大類型。這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類型。因此，這種劃分具有相對(duì)廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。.什么是設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)批評(píng)既是一種客觀的活動(dòng)，亦是一種主觀的活動(dòng)。說它是一種客觀的活動(dòng)，這是說設(shè)計(jì)批評(píng)有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，稱它為主觀活動(dòng)是設(shè)計(jì)批評(píng)中有許多主觀的成分在其中難以量化。標(biāo)準(zhǔn)是一元的，但在設(shè)計(jì)批語(yǔ)活動(dòng)中卻有著多元的因素，這種多元的因素是說設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)有著歷史的、民族的、地域、時(shí)代等諸多因素影響。設(shè)計(jì)批評(píng)的三原則，人文意識(shí)、文化性和市場(chǎng)性。四、草圖要求運(yùn)用速寫形式輪廓概括、簡(jiǎn)潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點(diǎn)鮮明?！对O(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)考試A卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇(24分，每空二分)二、填空(20分每空二分)三、簡(jiǎn)答(20分每題10分)四、勾畫草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征(四題選二題，共36分每題18分)《設(shè)計(jì)概論》課程A卷試題分析《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了''設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)〃、''設(shè)計(jì)的多重特征〃、''設(shè)計(jì)源流〃、''設(shè)計(jì)的類型〃、''設(shè)計(jì)師〃與''設(shè)計(jì)批評(píng)〃等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。10（5）本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。（6）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫草圖等形式。（7）本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力。《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試B卷試題時(shí)量：120分鐘共100分二、選擇（24分，每空二分）1、中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是（）。a《考工記》b《園冶》c《天工開物》 d《營(yíng)造法式》2、人面魚身紋是（）彩陶上最具代表性的紋飾。a仰韻文化彩陶b廟低溝彩陶c馬家窯彩陶d半山彩陶3、設(shè)計(jì)的特征有（）.a文化性b社會(huì)性c國(guó)家性d民俗性4、設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時(shí)期。a中國(guó)b法國(guó)c德國(guó)d意大利5、設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是（）的研究對(duì)象。a藝術(shù)設(shè)計(jì)b設(shè)計(jì)方法c設(shè)計(jì)批評(píng)d設(shè)計(jì)史6、（）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。a格羅佩斯b貢布里希c米斯d莫里斯7、（）是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。a波譜運(yùn)動(dòng)b新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)d裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)8、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的（），科學(xué)地考慮了人的舒適性和工作的效率。a設(shè)計(jì)文化學(xué)b人機(jī)工程學(xué)c設(shè)計(jì)美學(xué)d設(shè)計(jì)史學(xué)9、“藝術(shù)家的心靈應(yīng)該象鏡子樣映照自然”出自再現(xiàn)論代表人物（）。11a.宗炳b.吳道子c達(dá)?芬奇d蒙德里安10、浪漫主義藝術(shù)注重主觀情感的表現(xiàn)，代表畫家是（）。a大衛(wèi)b安格爾c魯本斯d德拉克羅瓦11、華多和布歇被譽(yù)為（）風(fēng)格的畫家。a寫實(shí)b巴洛克 c新古典d羅可可12、以下哪座教堂是哥特式建筑（）。a比薩大教堂b萬(wàn)神廟c巴黎圣母院d圣索菲亞教堂二、填空（20分每空二分）1、原詞的原義指含有不整齊、扭曲、怪誕的意思，最早產(chǎn)生于意大利承襲自文藝復(fù)興末期的矯飾主義，著重在強(qiáng)烈感情的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)流動(dòng)感、戲劇性、夸張性。這種藝術(shù)是 。2、大衛(wèi)、安格爾為—主義藝術(shù)家。3、后期印象派代表有塞尚、—、高更等。4、最先將設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺(tái)的是_。5、1919年，—擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。6、1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國(guó)的—倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。7、將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是—的工作。8、漢代人在建筑和城市的營(yíng)造中運(yùn)用了四神的方位標(biāo)志，這“四神”是指：左青龍、右白 虎、上朱雀、下。9、作為雅典衛(wèi)城主題的神廟，內(nèi)容和形式取得高度統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范之一。10、設(shè)計(jì)過香港中銀大廈和北京香山飯店以及盧浮宮入口設(shè)計(jì)的是著名建筑設(shè)計(jì)家。三、名詞解釋（20分每題5分）1、“視覺符號(hào)”122、“哥窯”設(shè)計(jì)批評(píng)“包豪斯”四、簡(jiǎn)答（20分每題10分）.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理。2、簡(jiǎn)述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇。五、論述（16分）圍繞“為人類的利益設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵進(jìn)行論述題目自擬答案：一、選擇1、b2.a3.a4.d5.a6.d7.c8.b9.c10d11.d12.c二、填空1.巴洛克2.古典3.梵高4.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)5.格羅佩斯6.莫里斯7.設(shè)計(jì)師8.玄武9.巴特農(nóng)10.貝聿明三、名詞解釋1、“視覺符號(hào)”所謂視覺符號(hào)，是指人類的視知覺器官一一眼睛所能看到的，表現(xiàn)事物一定性質(zhì)（質(zhì)地或現(xiàn)象）的符號(hào)。2、“哥窯”的特點(diǎn)是宋代名窯，位于浙江省龍泉縣。哥窯瓷器的主要特征是釉面有裂紋，即開片。這種裂紋，是由于釉和胎的收縮率不同而在冷卻過程中形成的。最先原是燒制上的一種缺陷，但是由于紋理具有特殊的效果，以后就人為地使它形成自然的裝飾。根據(jù)開片的不同形狀和大小，又賦予它們以各種名稱。13例如，紋片極細(xì)小如魚子的，稱為魚子紋；紋片大而呈弧形的，稱為蟹爪紋；紋片大小相同的，稱為百圾碎。3、設(shè)計(jì)批評(píng)設(shè)計(jì)批評(píng)又稱為設(shè)計(jì)評(píng)論，是設(shè)計(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看，可以說有設(shè)計(jì)就有設(shè)計(jì)批評(píng)，就單個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費(fèi)的整個(gè)活動(dòng)中，始終存在著設(shè)計(jì)批評(píng)。4、包豪斯(Bauhaus,1919/4/1-1933/7)，是德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！钡暮?jiǎn)稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”,習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)。她的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。“包豪斯”一詞是格羅披烏斯生造出來的，是德語(yǔ)的譯音，由德語(yǔ)(房屋建筑)一詞倒置而成。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理設(shè)計(jì)師和理論家傾向于按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)一一視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；為了使用的設(shè)計(jì)一一產(chǎn)品設(shè)計(jì)和為了居住的設(shè)計(jì)一一環(huán)境設(shè)計(jì)三大類型。這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類型。因此，這種劃分具有相對(duì)廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。2、簡(jiǎn)述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是：環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是人類的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是空間中的要素。廣義的環(huán)境，是指圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在狀態(tài)。所有生物，包括人類，都無(wú)法脫離這個(gè)環(huán)境。然而，人類是環(huán)境的主角，人類擁有創(chuàng)造和改變環(huán)境的能力，能夠在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合人類意志的人工環(huán)境。其中，建筑是人工環(huán)境的主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。因而，協(xié)調(diào)“人一建筑一環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。五、論述簡(jiǎn)述“為人類的利益設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵？“為人類的利益設(shè)計(jì)”，是社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求，也是設(shè)計(jì)師崇高的社會(huì)職責(zé)所在，也只有在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的同時(shí)，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)才有意義，設(shè)計(jì)師才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。14“為人類的利益設(shè)計(jì)”，這里說的“人類”，當(dāng)然是指全體的人們。設(shè)計(jì)不能只是為了滿足一部分人，或者說，不能只有滿足這部分人的利益的設(shè)計(jì)、而沒有滿足另一部分人的利益的設(shè)計(jì)，或者滿足了這部分人的利益而損害了另一部分人的利益。毋需諱言，今天世界上仍然有許多地區(qū)的人們，他們既沒有設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的工具，也沒有設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的床、沒有設(shè)計(jì)過的房子、沒有設(shè)計(jì)過的學(xué)校和醫(yī)院等，這也正是中國(guó)設(shè)計(jì)師所面臨的現(xiàn)實(shí)。在我國(guó)一些內(nèi)陸城鎮(zhèn)和邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，許多家庭、學(xué)校、醫(yī)院、診所、農(nóng)場(chǎng)的工具、用具、設(shè)備都是缺乏設(shè)計(jì)的。在這些地區(qū)，雖然偶爾也會(huì)看到一些設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，但那通常是市場(chǎng)滲透的結(jié)果，而很少是作為設(shè)計(jì)研究的突破性成果，或是為了滿足實(shí)際需要的設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)師有責(zé)任將設(shè)計(jì)的領(lǐng)域滲透到社會(huì)的方方面面，而不僅僅是利潤(rùn)豐厚的部門，惠及到每一個(gè)有需要的地區(qū)和人群，而不只是有消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的地區(qū)和人群。我們說設(shè)計(jì)師應(yīng)該“為人類的利益設(shè)計(jì)”，這里說的“利益”是指全面的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而不是片面的、暫時(shí)的、僅有益于這方面而有損于另一方面，僅有益于今天而有害于將來的利益。例如一次性消費(fèi)的日用品，從設(shè)計(jì)角度來看，它是成功的，它給人的生活帶來方便，又給商家?guī)砝麧?rùn)，但從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益考慮，從人類未來的生存環(huán)境角度來看，一次性消費(fèi)品是有害的。《設(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)概論》考試B卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇（24分，每空二分）二、填空（20分每空二分）三、名詞解釋（20分每題5分）四、簡(jiǎn)答（20分每題10分）五、論述（16分）《設(shè)計(jì)概論》課程B卷試題分析15《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了''設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)〃、''設(shè)計(jì)的多重特征〃、''設(shè)計(jì)源流〃、''設(shè)計(jì)的類型〃、''設(shè)計(jì)師〃與''設(shè)計(jì)批評(píng)〃等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5)本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。(6)本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫草圖等形式。(7)本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力。《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試A卷試題本考試需用2B以上鉛筆橡皮勾畫草圖時(shí)量：120分鐘共100分一、填空(16分，每空1分)1、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)是一門多學(xué)科交叉的、實(shí)用性的藝術(shù)學(xué)科，其內(nèi)涵是按照—與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的規(guī)律，創(chuàng)造人類生活的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門科學(xué)。162、古希臘雅典衛(wèi)城神廟建筑代表是—神廟。3、意大利文藝復(fù)興三杰為、—、—。4、古典主義藝術(shù)的奠基人是法國(guó)十七世紀(jì)的，他的代表作有《阿爾卡迪亞的牧人》。5、《自由引導(dǎo)人們》是浪漫主義藝術(shù)家—的作品。6、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的—，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率7、西班牙巴賽羅那的米那公寓的設(shè)計(jì)者是一。8、青銅是銅和的合金，由于材料顏色呈青灰色而稱青銅。9、河北滿城漢墓出土了一件的燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)看，也是一件超凡脫俗的佳作。10、佛塔按造型可分為一式、—式、』、_式、—式等五種。二、選擇（單項(xiàng)選擇15分每題1分）1、《春》和《維納斯的誕生》是15世紀(jì)佛羅倫薩畫家—的作品。A波提切利B多納太羅C馬薩喬D提香2、以下哪一件是米開朗基的繪畫作品？A雅典學(xué)院B被縛的奴隸C巖間圣母D西斯廷圣母3、浪漫主義藝術(shù)注重—的表現(xiàn)。A客觀對(duì)象之結(jié)構(gòu)B被描繪者的情感C主觀情感D素描.一是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。A波譜運(yùn)動(dòng)B新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)C裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)D綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng).（）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。A莫里斯B貢布里希C米斯D格羅佩斯.設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時(shí)期。A法國(guó)B意大利C德國(guó)D中國(guó)17.人面魚身紋是（）彩陶上最具代表性的紋飾。A馬家窯彩陶B廟低溝彩陶C仰韻文化彩陶D半山彩陶.中國(guó)明清時(shí)期在園林設(shè)計(jì)方面的專著是（）。A《考工記》B《營(yíng)造法式》C《天工開物》D《園冶》9、敦煌莫高窟開鑿于A公元366年B公元383C公元220D公元前221.1919年，（）擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。A彼特貝倫斯B格羅佩斯C羅維D赫爾佐格.將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是（）的工作。A企業(yè)主B消費(fèi)者C設(shè)計(jì)師D以上都不是.工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)別開來的分水嶺是（）。A第二次世界大戰(zhàn)B包豪斯的成立C第一次世界大戰(zhàn)D工業(yè)革命13.1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。（）設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。人博克斯登B麥金托仕C戈地D畢亞萊至.中國(guó)當(dāng)今評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)采用的參考坐標(biāo)是從設(shè)計(jì)的（）上去進(jìn)行考察。A科學(xué)性B適用性C藝術(shù)性D經(jīng)濟(jì)性.最先將設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺(tái)的是（）。A新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)B包豪斯C工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)D現(xiàn)代設(shè)計(jì)三、名詞解釋（33分每題11分）1、巴洛克藝術(shù)2、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)3、設(shè)計(jì)批評(píng)四、勾畫草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征（，共36分每題18分）:1、勾畫拜占廷式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。182、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征答案：一、填空1、藝術(shù)2、巴特農(nóng)3、達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾4、普桑5、德拉克羅瓦6、人機(jī)工程學(xué)7、高迪8、錫9、長(zhǎng)信宮燈10、樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔、金剛寶座式二、選擇1、A2、B3、C4、D5、A6、B7、C8、D9、A10、B11、C12、D13、A14、A15、C三、名詞解釋1、巴洛克是17世紀(jì)廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格，巴洛克此字源于西班牙語(yǔ)及葡萄牙語(yǔ)的“變形的珍珠”，巴洛克風(fēng)格以強(qiáng)調(diào)“運(yùn)動(dòng)”與“轉(zhuǎn)變”為特點(diǎn)，尤其是身體和情緒方面的，同時(shí)，巴洛克也是對(duì)矯飾主義的一種反動(dòng)。2、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是利用視覺符號(hào)來進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。3、設(shè)計(jì)批評(píng)又稱為設(shè)計(jì)評(píng)論，是設(shè)計(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看，可以說有設(shè)計(jì)就有設(shè)計(jì)批評(píng)，就單個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費(fèi)的整個(gè)活動(dòng)中，始終存在著設(shè)計(jì)批評(píng)。四、勾畫草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征草圖要求運(yùn)用速寫形式輪廓概括、簡(jiǎn)潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點(diǎn)鮮明。19《設(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)《設(shè)計(jì)概論》考試A卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、填空(16分，每空1分)二、選擇(單項(xiàng)選擇15分每題1分)三、名詞解釋(33分每題11分)四、勾畫草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征(，共36分每題18分)《設(shè)計(jì)概論》課程A卷試題分析《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了''設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)〃、''設(shè)計(jì)的多重特征〃、''設(shè)計(jì)源流〃、''設(shè)計(jì)的類型〃、''設(shè)計(jì)師〃與''設(shè)計(jì)批評(píng)〃等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5)本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、20歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。（6）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫草圖等形式。（7）本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力?！端囆g(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試B卷試題本考試需用2B以上鉛筆橡皮勾畫草圖時(shí)量：120分鐘共100分一、填空（20分，每空1分）1、佛塔按造型可分為—式、—式、上、—式、—式等五種。2、我們一般將設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍劃分為—、—、—三個(gè)分支。3、古希臘雅典衛(wèi)城神廟建筑代表是—神廟。4、意大利文藝復(fù)興三杰為、—、—。5、新古典主義藝術(shù)代表人物是有法國(guó)的大衛(wèi)，他的代表作有《》。6、德拉可洛瓦是浪漫主義藝術(shù)家，他的代表作品有作品《_》。7、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的—，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率8、司母戊方鼎是中國(guó)—代的青銅器。9、明式家具的種類主要有_、、、床榻、臺(tái)桌、屏座六大類。10、1919年，—擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。二、選擇（單項(xiàng)選擇20分每題2分）1、（）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。A莫里斯B貢布里希C米斯D格羅佩斯2、《春》和《維納斯的誕生》是15世紀(jì)佛羅倫薩畫家—的作品。A波提切利B多納太羅C馬薩喬D提香213、設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時(shí)期。A法國(guó)B意大利C德國(guó)D中國(guó)4、下列哪項(xiàng)不是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素（）A文字B標(biāo)志C色彩D插圖5、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。（）設(shè)計(jì)著名的''水晶宮〃。A麥金托仕B博克斯登c戈地D畢亞萊至6、展示設(shè)計(jì)屬于（）的設(shè)計(jì)。A二維8三維C一維D以上都不是7、將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是（）的工作。A企業(yè)主B設(shè)計(jì)師C消費(fèi)者D以上都不是8、交通工具設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于（）。A車、船、飛機(jī)的設(shè)計(jì)B滿足人們“衣、食、住、行”中“行〃的需要的設(shè)計(jì)C為了速度、安全、自由、舒適、財(cái)富、地位的設(shè)計(jì)D以上都不是9.中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是（）。A《考工記》B《園冶》C《天工開物》D《營(yíng)造法式》10、敦煌莫高窟開鑿于（）A公元366年B公元383C公元220D公元前221三、簡(jiǎn)答（30分每題10分）1.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理。2、簡(jiǎn)述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇3、什么叫洛可可藝術(shù)？22四、勾畫草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征（，共30分每題15分）:1、勾畫拜占廷式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。2、勾畫哥特式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征答案：一、填空.樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔、金剛寶座式2.設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)批評(píng)3.巴特農(nóng)4.達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾5,荷拉斯兄弟的誓言6.自由身引導(dǎo)人們7.人機(jī)工程學(xué)8.殷商9.椅凳、櫥柜類、幾案類10.格羅披斯二、選擇.A2,A3.B4C5,B6.B7.B8.B9.B10,A三、簡(jiǎn)答.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)類型的劃分及其原理。設(shè)計(jì)師和理論家傾向于按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)一一視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；為了使用的設(shè)計(jì)一一產(chǎn)品設(shè)計(jì)和為了居住的設(shè)計(jì)一一環(huán)境設(shè)計(jì)三大類型。這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類型。因此，這種劃分具有相對(duì)廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。2、簡(jiǎn)述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是：環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是人類的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是空間中的要素。廣義的環(huán)境，是指圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在狀態(tài)。所有生物，包括人類，都無(wú)法脫離這個(gè)環(huán)境。然而，人類是環(huán)境的主角，人類擁有創(chuàng)造和改變環(huán)境的能力，能夠在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合人類意志的人工環(huán)境。其中，建筑是人工環(huán)境的主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。因而，協(xié)調(diào)“人一建筑一環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)23一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。3、什么叫洛可可藝術(shù)？洛可可藝術(shù)是法國(guó)十八世紀(jì)的藝術(shù)樣式，發(fā)端于路易十四（1643?1715）時(shí)代晚期，流行于路易十五（1715?1774）時(shí)代，風(fēng)格纖巧、精美、浮華、繁瑣，又稱「路易十五式」。四、勾畫草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征草圖要求運(yùn)用速寫形式輪廓概括、簡(jiǎn)潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點(diǎn)鮮明。《設(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)《設(shè)計(jì)概論》考試B卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、填空（20分，每空1分）二、選擇（單項(xiàng)選擇20分每題2分）三、簡(jiǎn)答（30分每題10分）四、勾畫草圖并簡(jiǎn)述風(fēng)格特征（，共30分每題15分）24《設(shè)計(jì)概論》課程B卷試題分析《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了''設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)〃、''設(shè)計(jì)的多重特征〃、''設(shè)計(jì)源流〃、''設(shè)計(jì)的類型〃、''設(shè)計(jì)師〃與''設(shè)計(jì)批評(píng)〃等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5)本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。(6)本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫草圖等形式。(7)本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力?！端囆g(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試A卷試題時(shí)量：120分鐘共100分考試工具：鋼筆或水筆、圓珠筆、2B鉛筆、橡皮25一、選擇（16分，每空二分）1、下列哪項(xiàng)不是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素（）A文字B標(biāo)志C色彩D插圖2、設(shè)計(jì)批評(píng)有兩種特殊方式一一（）和集團(tuán)批評(píng)。A文辭B國(guó)際博覽會(huì)C演講D圖稿3、“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)（建筑、繪畫、雕塑）的父親”是以下哪位說的：A瓦薩里B達(dá)芬奇C森博D佩夫斯納4、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。（）設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。A麥金托仕B博克斯登C戈地D畢亞萊至5、設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時(shí)期。A中國(guó)B法國(guó)C德國(guó)D意大利6、構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919年的（）。A.PH燈B.盧浮宮金字塔C.第三國(guó)際紀(jì)念塔 D.包豪斯校舍7、以下哪座教堂是哥特式建筑（）。A比薩大教堂B萬(wàn)神廟C巴黎圣母院D圣索菲亞教堂8、（）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。A格羅佩斯B貢布里希C米斯D莫里斯二、填空（30分）1、設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍、、2、近些年來對(duì)設(shè)計(jì)的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：''自然一人一社會(huì)〃作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類型，它們分別是26、、o3、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能是，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。4、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的學(xué)科，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。5、一般習(xí)慣上，環(huán)境設(shè)計(jì)大致按空間形式，分為城市規(guī)劃、、、—和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。6、總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目的，確定設(shè)計(jì)的總—、總—、總—，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制。三、簡(jiǎn)答題（24分）1、何謂包豪斯？2、簡(jiǎn)述什么是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。3、什么是哥特式建筑藝術(shù)？四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征（四題選二題,共30分每題15分）1、勾畫中國(guó)漢代長(zhǎng)信宮燈草圖并指出設(shè)計(jì)特征。2、勾畫拜占庭式建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。3、勾畫北京天壇建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。4、勾畫某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。A卷答案:一、選擇1C2B3A4B5D6C7C8D二、填空271、設(shè)計(jì)理論設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì)批評(píng)2、產(chǎn)品視覺傳達(dá)環(huán)境藝術(shù)3、傳達(dá)信息4、人機(jī)工程學(xué)5、建筑室內(nèi)室外公共藝術(shù)6、總方案目標(biāo)計(jì)劃基調(diào)三、簡(jiǎn)答題1、何謂包豪斯？包豪斯是德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)校”的簡(jiǎn)稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”?！鞍浪褂傻抡Z(yǔ)Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。2、簡(jiǎn)述什么是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末，在英國(guó)著名的社會(huì)活動(dòng)家拉斯金——莫里斯的“美術(shù)家與工匠結(jié)合才能設(shè)計(jì)制造出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品”的主張影響下，英國(guó)出現(xiàn)了許多類似的工藝品生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。1888年英國(guó)一批藝術(shù)家與技師組成了“英國(guó)工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)”，定期舉辦國(guó)際性展覽會(huì)，并出版了《藝術(shù)工作室》雜志。拉斯金——莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國(guó)。這就是所謂的英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。但是，由于工業(yè)革命初期人們對(duì)工業(yè)化的意識(shí)認(rèn)識(shí)不足，加上當(dāng)時(shí)英國(guó)盛行浪漫主義的文化思潮，英國(guó)工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對(duì)立面，進(jìn)入 20世紀(jì)，英國(guó)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求表面效果，結(jié)果使英國(guó)的設(shè)計(jì)革命未能順利發(fā)展，反而落后于其他工業(yè)革命稍遲的國(guó)家。而歐美一些國(guó)家從英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)得到啟示，又從其缺失之處得到教訓(xùn)，因而設(shè)計(jì)；思想的發(fā)展演變快于英國(guó)，后來居上。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表性建筑有：魏布設(shè)計(jì)的莫里斯紅屋和美國(guó)甘布爾兄弟設(shè)計(jì)的甘布爾住宅。3、什么是哥特式藝術(shù)哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，13?15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳，在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱，28以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形但其西端門的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。最負(fù)著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國(guó)科隆大教堂、英國(guó)威斯敏斯特大教堂。四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征草圖要求運(yùn)用速寫形式輪廓概括、簡(jiǎn)潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點(diǎn)鮮明。《設(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)29

《設(shè)計(jì)概論》考試A卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇（16分，每空二分）填空（30分每空二分）30三、四、簡(jiǎn)答題（24分每題八分）30三、四、簡(jiǎn)答題（24分每題八分）勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征（四題選二題,共30分每題15分）《設(shè)計(jì)概論》課程A卷試題分析《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了''設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)〃、''設(shè)計(jì)的多重特征〃、''設(shè)計(jì)源流〃、''設(shè)計(jì)的類型〃、''設(shè)計(jì)師〃與''設(shè)計(jì)批評(píng)〃等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。(5)本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。(6)本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫草圖等形式。(7)本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力?！端囆g(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試B卷試題時(shí)量：120分鐘共100分考試工具：鋼筆或水筆、圓珠筆、2B鉛筆、橡皮一、選擇(16分)1.展示設(shè)計(jì)屬于()的設(shè)計(jì)。a)二維b)三維31c）一維d）以上都不是.（）是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。a）波譜運(yùn)動(dòng)b）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)c）綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)d）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng).1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國(guó)的（）倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”：a）莫里斯b）格羅佩斯c）伊頓d）柯布西耶.設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是（）的研究對(duì)象。a）藝術(shù)設(shè)計(jì)b）設(shè)計(jì)方法c）設(shè)計(jì)批評(píng)d）設(shè)計(jì)史.設(shè)計(jì)disegno概念產(chǎn)生于（）文藝復(fù)興時(shí)期。a）中國(guó)b）法國(guó)c）德國(guó)d）意大利.中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是（）。a）《考工記》b）《園冶》c）《天工開物》d）《營(yíng)造法式》.將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是（）的工作。a）企業(yè)主b）設(shè)計(jì)師c）消費(fèi)者d）以上都不是32.總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：a）通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目的總方案，確 定設(shè)計(jì)的總目標(biāo)、總計(jì)劃、總基調(diào)，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制b）負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目c）負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中某一部分的設(shè)計(jì)工作d）協(xié)助設(shè)計(jì)師完成其負(fù)責(zé)部分的設(shè)計(jì)制作二、填空（30分）1、設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍、、2、近些年來對(duì)設(shè)計(jì)的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：''自然一人一社會(huì)〃作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類型，它們分別是、、O3、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能是，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。4、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的學(xué)科，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。5、一般習(xí)慣上，環(huán)境設(shè)計(jì)大致按空間形式，分為城市規(guī)劃、、、—和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。6、設(shè)計(jì)師的倫理責(zé)任指：不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)的人負(fù)責(zé)，還要對(duì)負(fù)責(zé)，不僅要對(duì)人負(fù)責(zé)，還要對(duì)負(fù)責(zé)，對(duì)負(fù)責(zé)，對(duì)地球負(fù)責(zé)。三、名詞解釋（20分）1、拜占庭建筑藝術(shù)2、包豪斯3、英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征（共30分每題15分）1、勾畫北京天壇建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。2、勾畫某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并指出設(shè)計(jì)特征。33B卷答案一、選擇BCAADBBA二、填空1設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)批評(píng)2視覺產(chǎn)品環(huán)境藝術(shù)3傳達(dá)信息4人機(jī)工程學(xué)5建筑室內(nèi)室外公共6周圍子孫后代自然界其它生物三、名詞解釋1、拜占庭藝術(shù)中世紀(jì)拜占庭帝國(guó)（以君士坦丁堡為中心）以及受其影響的諸地區(qū)的建筑、繪畫以及其他視覺藝術(shù)。具有拜占庭藝術(shù)特征的繪畫與建筑風(fēng)格最早形成于6世紀(jì)，這種風(fēng)格直到土耳其人攻占君士坦丁堡，帝國(guó)最終瓦解時(shí)才告終止。最早的拜占庭建筑以意大利長(zhǎng)方形教堂的平面設(shè)計(jì)為藍(lán)本，采用巨大的圓屋頂和拱頂。但在結(jié)構(gòu)或視覺效果上，圓屋頂同其下的縱列墻壁之間存在著不協(xié)調(diào)。成熟的拜占庭風(fēng)格從早期基督教藝術(shù)彳爰期古典形式的風(fēng)格化和標(biāo)準(zhǔn)化傾向演變而來2、包豪斯包豪斯是德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！钡暮?jiǎn)稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”?！鞍浪褂傻抡Z(yǔ)房屋建筑一詞倒置而成。1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。3、英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末，在英國(guó)著名的社會(huì)活動(dòng)家拉斯金——莫里斯的“美術(shù)家與工匠結(jié)合才能設(shè)計(jì)制造出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品”的主張影響下，英國(guó)出現(xiàn)了許多類似的工藝品生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。1888年英國(guó)一批藝術(shù)家與技師組成了“英國(guó)工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)”，定期舉辦國(guó)際性展覽會(huì)，35并出版了《藝術(shù)工作室》雜志。拉斯金一一莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國(guó)。這就是所謂的英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。但是，由于工業(yè)革命初期人們對(duì)工業(yè)化的意識(shí)認(rèn)識(shí)不足，加上當(dāng)時(shí)英國(guó)盛行浪漫主義的文化思潮，英國(guó)工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對(duì)立面，進(jìn)入 20世紀(jì)，英國(guó)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求表面效果，結(jié)果使英國(guó)的設(shè)計(jì)革命未能順利發(fā)展，反而落后于其他工業(yè)革命稍遲的國(guó)家。而歐美一些國(guó)家從英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)得到啟示，又從其缺失之處得到教訓(xùn)，因而設(shè)計(jì)；思想的發(fā)展演變快于英國(guó)，后來居上。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表性建筑有：魏布設(shè)計(jì)的莫里斯紅屋和美國(guó)甘布爾兄弟設(shè)計(jì)的甘布爾住宅。四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征草圖要求運(yùn)用速寫形式輪廓概括、簡(jiǎn)潔，突出特色。論述要求中心突出，論證確切，觀點(diǎn)鮮明?！对O(shè)計(jì)概論》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)《設(shè)計(jì)概論》考試B卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇（16分每題二分）二、填空（30分每空二分）三、名詞解釋（20分）36四、勾畫草圖并闡述其風(fēng)格特征(共30分每題15分)《設(shè)計(jì)概論》課程B卷試題分析《設(shè)計(jì)概論》作為設(shè)計(jì)學(xué)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，設(shè)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇、研究方法與研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)行為，反思設(shè)計(jì)師的社會(huì)定位與社會(huì)職責(zé)。這樣一種宏觀的視野，對(duì)于學(xué)生深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)理論研究、深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹立正確的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)觀，都具有極重要的作用。本課程試題覆蓋了''設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀、趨勢(shì)〃、''設(shè)計(jì)的多重特征〃、''設(shè)計(jì)源流〃、''設(shè)計(jì)的類型〃、''設(shè)計(jì)師〃與''設(shè)計(jì)批評(píng)〃等六大主題并注重以下幾個(gè)方面的側(cè)重：(1)緊扣當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，描述初具規(guī)模的設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系；為建立中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論打下良好的基礎(chǔ)，力圖最終使設(shè)計(jì)學(xué)成為一門真正的教育和實(shí)踐兩方面都得到落實(shí)的學(xué)科。(2)突破國(guó)際上對(duì)該學(xué)科的研究依附一般的造型藝術(shù)研究的狀況，把設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三大部分，為學(xué)生進(jìn)入該學(xué)科提供了明確的路標(biāo)，為設(shè)計(jì)研究確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。(3)本課程試卷系統(tǒng)選擇了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)源流和現(xiàn)狀等方面出了題，從理論的高度建構(gòu)了設(shè)計(jì)學(xué)科，使之成為一門文、理、工、管交叉的新型課程。(4)本課程試卷試題力圖體現(xiàn)學(xué)科的多元性與教學(xué)的多元性。覆蓋到它與考古學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。37（5）本課程考題力圖體現(xiàn)學(xué)科與教學(xué)的系統(tǒng)性，通過對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、形態(tài)、界面、文化、創(chuàng)新、表達(dá)等基本問題及其發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，以建立設(shè)計(jì)概論系統(tǒng)的理論。通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的社會(huì)背景、歷史條件、特殊環(huán)境、相關(guān)因素等教學(xué)來探討其設(shè)計(jì)藝術(shù)原理和形式；通過對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法、內(nèi)容主題、特點(diǎn)特征、表現(xiàn)效果等探討，以透過現(xiàn)象來探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。（6）本課程試卷采用了選擇、填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、勾畫草圖等形式。（7）本課程試卷強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，如勾畫草圖并論述著重考核學(xué)生的運(yùn)用能力。《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試A卷試題時(shí)量：120分鐘共100分一、選擇（20分，每空2分）.以下哪項(xiàng)不是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素？A建筑藝術(shù)B公共藝術(shù)C室內(nèi)設(shè)計(jì)D插圖.設(shè)計(jì)學(xué)研究的對(duì)象是（）的研究對(duì)象。。A藝術(shù)設(shè)計(jì)B設(shè)計(jì)方法C設(shè)計(jì)批評(píng)D設(shè)計(jì)史.中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是（）。A《考工記》 B《園冶》C《天工開物》D《營(yíng)造法式》.商周青銅器的主要紋樣是（）A.螺旋紋B.云氣紋C饕餐紋D蓮花紋5.1919年，（）擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。。A彼特.貝倫斯B羅維C格羅佩斯D吉迪恩6.1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。（）設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。A麥金托什8博克斯登C戈地D畢亞萊至.里特維爾德的（）設(shè)計(jì)揭示了風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)精髓，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上經(jīng)典之作。A紅藍(lán)椅B蓬皮杜文化中心C八角形電水壺 D郁金香椅38.協(xié)調(diào)（）的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。A“信息發(fā)送者-符號(hào)-信息接受者B人-產(chǎn)品-環(huán)境-社會(huì)C人-建筑-環(huán)境D以上都并不是.設(shè)計(jì)師的倫理責(zé)任指：（）。A設(shè)計(jì)適銷對(duì)路的產(chǎn)品B設(shè)計(jì)維護(hù)身體健康和生命安全與環(huán)境C不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)周圍的人負(fù)責(zé)，還要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)，不僅對(duì)人負(fù)責(zé)，還要對(duì)自然界負(fù)責(zé)，對(duì)其他生物負(fù)責(zé)，對(duì)地球負(fù)責(zé)。D從教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、教具到教學(xué)課本的設(shè)計(jì)，從育嬰室、托兒所、直到博士后的研究課題10.設(shè)計(jì)批評(píng)者指設(shè)計(jì)的欣賞者和（）。A使用者B愛好者C科學(xué)家D政治家二、填空（20分每空2分）1、設(shè)計(jì)學(xué)的研究范為—、—、―—2、失蠟法是以—作為模型，在模型的內(nèi)空間填以泥土，外空間用繩和泥將其包裹，待干后自然成為范，然后后灌入金屬液，由于蠟受熱融化流出，遺留下來的空隙就被銅液填充為器型。3、最先將設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺(tái)的是—運(yùn)動(dòng)。4、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的學(xué)科，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。5、總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目的，確定設(shè)計(jì)的總、總、總，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制。三、填表（10共五空每空2分），把未完成的空填完整。維度 橫向分類 縱向視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)境設(shè)計(jì)分類TOC\o"1-5"\h\z二 字體設(shè)計(jì) 紡織設(shè)計(jì) 系維 壁紙?jiān)O(shè)計(jì) 統(tǒng)平 插圖設(shè)計(jì) 設(shè)面 編排設(shè)計(jì) 計(jì)設(shè) （書籍裝幀、海 及報(bào)、報(bào)刊、賀卡、39

計(jì) 影視平面設(shè)計(jì)…）三 展示設(shè)計(jì)計(jì) 影視平面設(shè)計(jì)…）三 展示設(shè)計(jì)維立體設(shè)計(jì)手工藝設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)（家具設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)、交通工具設(shè)計(jì)、日用品設(shè)計(jì)、家用電器設(shè)計(jì)、文教用品設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)…）非系統(tǒng)設(shè)城市設(shè)計(jì)計(jì)室外設(shè)計(jì)（景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)四舞臺(tái)設(shè)計(jì)維設(shè)（影視節(jié)目、廣告、動(dòng)畫片設(shè)計(jì)計(jì)…）四、簡(jiǎn)答題（共36分，每題9分）：1、何謂包豪斯？2、簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)的目標(biāo)？3、簡(jiǎn)述流線型特征運(yùn)動(dòng)的特征是什么？4、什么是設(shè)計(jì)批評(píng)？五、論述題（14分）論述設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)活動(dòng)？40《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》期終考試A卷試題時(shí)量：120分鐘共100分答題請(qǐng)寫在答題紙上考試工具：鋼筆或水筆、圓珠筆、2B鉛筆、橡皮一、選擇（16分，每小題二分）1、”設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)（建筑、繪畫、雕塑）的父親”是以下哪位說的：A瓦薩里B達(dá)芬奇C森博D佩夫斯納2、構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于 1919年的（）。A.PH燈B.盧浮宮金字塔C.第三國(guó)際紀(jì)念塔D.包豪斯校舍3、（）試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提高工藝的地位，用手工制作來反對(duì)機(jī)器和工業(yè)化。A格羅佩斯 B貢布里希 C米斯D莫里斯4、中國(guó)明清在園林設(shè)計(jì)方面的專著是（）。A《考工記》 B《園冶》C《天工開物》 D《營(yíng)造法式》5、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。（）設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。41A麥金托仕 41A麥金托仕 B博克斯登 C戈地D畢亞萊至6、下列哪項(xiàng)不是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素（ ）A文字B標(biāo)志C色彩D插圖7、以下哪座教堂是哥特式建筑（ ）。A比薩大教堂B萬(wàn)神廟C巴黎圣母院 D圣索菲亞教堂8、設(shè)計(jì)批評(píng)者是指設(shè)計(jì)的欣賞者和（）。A使用者B愛好者C科學(xué)家D政治家二、填空（30分每空二分）1、我們一般將設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍劃分為 、 、 三個(gè)分支。2、近些年來對(duì)設(shè)計(jì)的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類型，它們分別是、。3、工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)別開來的分水嶺是4對(duì)設(shè)計(jì)家的設(shè)計(jì)作品的保護(hù)，主要是 權(quán)、 權(quán)、保護(hù)作品的完整權(quán)不容侵犯。5、二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的 ，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率6、司母戊方鼎是中國(guó)代的青銅器。7、總設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)是：通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目的 ，確定設(shè)計(jì)的總 、總、總 ，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制。三、判斷題（6分）（正確的打J,錯(cuò)誤的打X）1、設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)活動(dòng)，設(shè)計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)行為，設(shè)計(jì)是一種高科技的創(chuàng)作活動(dòng)，設(shè)計(jì)是一項(xiàng)社會(huì)工程。 （）2、將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是消費(fèi)者的工作。（3、展示設(shè)計(jì)屬于一維的設(shè)計(jì)。 （）四、簡(jiǎn)答題（20分）1、何謂包豪斯?422、簡(jiǎn)述環(huán)境設(shè)計(jì)的涵義及范疇。五、勾畫某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并闡述其風(fēng)格特征（28分）A卷答案：一、選擇1A2C3D4A5B6C7C8A二、填空設(shè)計(jì)理論設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì)批評(píng)產(chǎn)品視覺傳達(dá) 環(huán)境藝術(shù)工業(yè)革命署名權(quán)、修改權(quán)人機(jī)工程學(xué)商43總方案目標(biāo)計(jì)劃基調(diào)三、判斷1對(duì)2錯(cuò)3錯(cuò)四、簡(jiǎn)答題1、何謂包豪斯？包豪斯是德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)校”的簡(jiǎn)稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。“包豪斯由德語(yǔ)Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建