作為能指的氣味-對(duì)聚斯金德《香水》的一種解讀

PAGE作為能指的氣味——對(duì)聚斯金德《香水》的一種解讀摘要：與生俱來(lái)的氣味缺失，深刻影響了《香水》主角的命運(yùn)與小說(shuō)敘事的軌跡。而氣味的內(nèi)核——少女的體澤及其衍生物絕世奇香，同樣也作為一種能指，展現(xiàn)出極為豐富的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：氣味；能指

在《香水》這部極奇特的小說(shuō)里小說(shuō)1985年發(fā)表后小說(shuō)1985年發(fā)表后，在文學(xué)批評(píng)界和廣大讀者處激起了廣泛而持久的熱情。見(jiàn)慣了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和味覺(jué)所含種種可能性的讀者，突然被帶到了一個(gè)令人暈眩的氣味世界前。資料表明（截止2000年），《香水》連續(xù)8年穩(wěn)居《明鏡》暢銷(xiāo)書(shū)榜，其中15周位于榜首，迄今已譯成39種文字，發(fā)行1千2百萬(wàn)冊(cè)，其中德語(yǔ)版發(fā)行3百萬(wàn)冊(cè)。而在我國(guó)大陸，目前也積累起了3個(gè)譯本。氣味的缺失《香水》首先給我們?cè)O(shè)置了一個(gè)臭至無(wú)以名狀的環(huán)境：十八世紀(jì)所有城市中最臭的巴黎，和巴黎城中處于臭之巔峰的圣嬰公墓參見(jiàn)PatrickSüskind:DasParfum.DieGeschichteeinesM?rders.DiogenesVerlag,Zürich,1994,S6.此外，文稿引自《香水》的文字，參見(jiàn)PatrickSüskind:DasParfum.DieGeschichteeinesM?rders.DiogenesVerlag,Zürich,1994,S6.此外，文稿引自《香水》的文字，后將以“DP+頁(yè)碼”的形式標(biāo)注在文中。格雷諾耶生來(lái)的無(wú)氣味，在他生命歷程的早期所產(chǎn)生的作用，首先體現(xiàn)為環(huán)境所強(qiáng)加的仇視與壓迫，其次化入主角并非自愿的孤獨(dú)，再次呈現(xiàn)于他特異嗅覺(jué)最初的本能反應(yīng)。聚斯金德在小說(shuō)前三分之一的情節(jié)展開(kāi)過(guò)程中，清晰地展現(xiàn)了這一線(xiàn)索。主人公人生的磨難開(kāi)始于他被人發(fā)現(xiàn)不能散發(fā)出“人間兒童應(yīng)該有的氣味”（DP15）。先是乳母讓娜·比西埃格說(shuō)什么也要把這個(gè)“雜種”從家里弄走（DP14）；繼而泰里埃神父也斷定這孩子是“魔鬼附體”，驚惶失措地將他扔給了冷酷無(wú)情的加拉爾夫人；在后者的育嬰堂，又是這嗅不到的氣味給其他孩子帶來(lái)了厭惡和恐懼，格雷諾耶幾次差點(diǎn)沒(méi)被他們合計(jì)用破衣物、磚瓦壓在頭上悶死。而他被賣(mài)給格里馬的制革廠(chǎng)，開(kāi)始非人生活或過(guò)早的成人生活，也還是因?yàn)樗桥c生俱來(lái)的生理缺陷或特異。當(dāng)然，這時(shí)他嗅覺(jué)功能的負(fù)面作用也參合了進(jìn)來(lái)，因?yàn)樗苄岢黾永瓲柗蛉藷o(wú)論藏在何處的錢(qián)財(cái)。這可使后者恐慌至極：錢(qián)財(cái)?shù)目赡苁Ц`，將使她在家中終老這一平生最大的愿望徹底落空。在格里馬的制革廠(chǎng)，格雷諾耶的生存狀態(tài)有如扁虱（DP29）。扁虱伏在樹(shù)上偷生；它靠極偶然吸得的一滴什么動(dòng)物的血，來(lái)支撐自己卑微的生命，然而又依仗自己的嗅覺(jué)堅(jiān)韌地覬覦著下一滴血的到來(lái)。聚斯金德運(yùn)用扁虱的概念和類(lèi)比，來(lái)指涉主角的蟄伏與待機(jī)而動(dòng)，象征其同樣卑賤而頑強(qiáng)的活法。格雷諾耶在他人的漠視和敵意前，處于自卑、壓抑與無(wú)求的狀態(tài)。其生命的形式是內(nèi)斂的WernerFritzen,MariliesSpancken:PatrickSüskind,DasParfum.R,OldenbourgVerlag,München,2.überarb.u.KorrigierteAufl.,1998,S.26.。然而，當(dāng)后來(lái)他終于能隨意為自己調(diào)制出人的氣味時(shí)，他生命的形態(tài)舒張開(kāi)來(lái)了。此刻他是歡欣的，雖然調(diào)制出來(lái)的氣味于他猶如假面。他切切實(shí)實(shí)地WernerFritzen,MariliesSpancken:PatrickSüskind,DasParfum.R,OldenbourgVerlag,München,2.überarb.u.KorrigierteAufl.,1998,S.26.味對(duì)他的剝奪與壓制轉(zhuǎn)化為藉由氣味對(duì)他人施加自己的影響。他初步感到了氣味的駕御力，因而追獵氣味的沖動(dòng)更加強(qiáng)烈。所以我們發(fā)現(xiàn)，氣味的缺失，對(duì)主人公命運(yùn)的早期即作了深深的刻寫(xiě)。它作為最基本的歸結(jié)點(diǎn)，扭住了主角遭損害、痛苦掙扎而又非比尋常的一生。格雷諾耶與他所處的外部世界所產(chǎn)生的一系列倒也單純的聯(lián)系，就是從這里開(kāi)始衍生的。內(nèi)涵有一種平衡機(jī)制的氣味缺失，最先核心地構(gòu)成了格雷諾耶的行為動(dòng)機(jī)——主人公本能而有意識(shí)地追尋著他所缺乏的東西，也就是或可改變其自身處境的氣味（包括香味）。氣味的不在場(chǎng)，作為第一擊發(fā)，推動(dòng)了格雷諾耶氣味世界的形成與發(fā)展。

二、嗅覺(jué)的非凡在聚斯金德筆下，人本身不能釋放氣味是一種危機(jī)，而自己嗅不到氣味同樣也糟糕透頂。格雷諾耶的母親成為殺嬰女人，不能說(shuō)與她的鼻子對(duì)氣味例如對(duì)魚(yú)臭和公墓那邊飄過(guò)來(lái)的尸臭全然遲鈍有必然的聯(lián)系，但加拉爾夫人的冷漠和冷酷，卻是與她嗅覺(jué)的喪失因果相連的。小時(shí)候她被父親用通火條打在鼻根上方，從此嗅覺(jué)全無(wú)，隨之也失去了人的冷暖感和一切激情。她不知溫柔與歡樂(lè)、厭惡和絕望為何物（DP25）。隨著父親的這一擊，她的內(nèi)心死滅了，活著的只是肉體的空殼。比較起來(lái)，格雷諾耶倒是幸運(yùn)，在氣味的缺失中幸得一根非凡的鼻子。他超凡的嗅覺(jué)能將外部的一切氣味收入內(nèi)心、記憶和想象。他一生收集起上萬(wàn)種、上十萬(wàn)種、甚至達(dá)至數(shù)百萬(wàn)種特殊的、新的氣味（DP163）。他將它們混合地儲(chǔ)于記憶，又能清楚地區(qū)分之，而對(duì)每一類(lèi)氣味，還能清理出極繁復(fù)的小類(lèi)和精微的細(xì)層。他能從記憶中喚回氣味，真切地聞到它們。他能隨時(shí)動(dòng)用自己的儲(chǔ)藏，在想象中重組出世間并不存在的氣味。甚至在與語(yǔ)言相聯(lián)系時(shí)，遲來(lái)而笨拙的詞匯認(rèn)讀，也得仰仗特異的嗅覺(jué)功能。只有嗅到了植物、動(dòng)物和人等的氣味，格雷諾耶才能說(shuō)出這些具體之物的稱(chēng)名。他把握不住而且竭力避開(kāi)那些只表達(dá)抽象概念的詞匯，例如良心、上帝、道德、快樂(lè)和責(zé)任之類(lèi)（DP33f）。這些沒(méi)有氣味因而無(wú)法嗅到的東西，正是主人公生活和觀念中所缺乏的，也是他不準(zhǔn)備遵奉或?qū)嵭械?。在一定程度上可說(shuō)，格雷諾耶只是一個(gè)對(duì)上帝全然不知敬畏、對(duì)世俗的倫理道德沒(méi)有半點(diǎn)認(rèn)識(shí)的動(dòng)物。格雷諾耶通過(guò)嗅覺(jué)來(lái)把握世界，在氣味中積累經(jīng)驗(yàn)，以此建立起自己的經(jīng)驗(yàn)世界。從根本上講，他是在自己建立的氣味世界中匆匆、卑微而卓然地走過(guò)了一生。他幾乎沒(méi)有太多的與市民們相仿的外部生活。他不需要這種生活，只是為了自己的目的才偶爾將之用于偽裝。他把自己封閉在對(duì)成千上萬(wàn)種氣味的占有、回憶和想象中，以及對(duì)某些于他具有深刻含義的氣味的強(qiáng)烈憧憬與物化過(guò)程中。

攫取奇香敏銳的嗅覺(jué)，使格雷諾耶對(duì)人的一般氣味極度敏感而厭惡。正是為了逃避人的任何氣息，他才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲到了僻寂的康塔爾火山山頂穴居，雖然這穴居同時(shí)又像那些英雄成為英雄所不可或缺的隱修。在長(zhǎng)達(dá)七年的孤處中，格雷諾耶遠(yuǎn)離人與社會(huì)，物質(zhì)生活上與獸類(lèi)無(wú)異，只靠舔食石壁上的水滴、靠吃青苔和捕獵來(lái)的蜥蜴與蛇果腹；而在他外在的行動(dòng)幾近消歇、且時(shí)間之流似已停滯時(shí)，他內(nèi)在的心理和精神活動(dòng)卻著實(shí)凸顯了出來(lái)。在這里，他有機(jī)會(huì)審視自己，駭然地確證了自己的無(wú)氣味，并因此決定結(jié)束這種孤處。另一方面，他又充分享受著自己對(duì)氣味的記憶。他任萬(wàn)千收羅到的氣味沉淀、發(fā)酵、升騰，幻化為氣味的宮殿，鋪展成氣味的王國(guó)（DP152-168）。他像后來(lái)的浪漫主義者眺望“浪漫主義的國(guó)土”那樣欣欣然地，又似一個(gè)國(guó)王那般威嚴(yán)地，巡視自己花團(tuán)錦簇的氣味王國(guó)，有一陣子簡(jiǎn)直是心花怒放。他本能地與人的氣味快樂(lè)地隔離開(kāi)來(lái)，無(wú)意間為他將來(lái)的最終目標(biāo)，準(zhǔn)備性地進(jìn)一步鍛煉了對(duì)氣味的想象力和重構(gòu)力。后來(lái)他雖然不得不離開(kāi)山洞重歸人間，而且在技術(shù)上做到了利用人的氣味來(lái)喬裝，也始終懷著對(duì)人的氣味的惡意。他用貓屎、醋、臭蛋、香油之類(lèi)來(lái)配制人的氣味，而且能配制出具有種種功用的人的氣味，時(shí)而讓自己顯得粗野，時(shí)而讓自己顯得無(wú)助與無(wú)辜，時(shí)而讓自己惹人厭惡從而得以一人獨(dú)處，甚至為了引人關(guān)注，而仿制出同店伙計(jì)德魯精子的氣味（DP232f）。他對(duì)人的氣味有充分而惡毒的認(rèn)識(shí)和高度的控制力。他用自己的目的盡情戲弄著人的氣味，用一張張氣味的假面“欺騙他人”（DP191）。所以我們又看到，他最終并不是真要克服自己沒(méi)有人的氣味的缺陷。他無(wú)意與其它市民達(dá)成一致。他要的只是氣味的贗品，和由此帶來(lái)的便于其所謂大計(jì)實(shí)施的偽身份。然而，格雷諾耶對(duì)一種人的氣味是從來(lái)就沒(méi)有絲毫惡感的。這便是某些少女的體香。為之他驚喜、迷醉、狂熱，生發(fā)出無(wú)邊的貪婪與兇殘而冷靜的殺機(jī)。在1753年9月1日國(guó)王登基年度紀(jì)念日的那天，他扼殺了一名美麗的少女，嗅盡了她身上所有的香氣。當(dāng)天夜里他起了頓悟，一下子明白了自己是誰(shuí)和為什么活著。他確定了超越于自己動(dòng)物般生存之上的意義和目標(biāo)。獲得與市民們相仿的氣味身份，從來(lái)就不是真正的目的，他要去完成的是，借自己的異能和馬雷大街這少女的異香，做一個(gè)“格雷諾耶在巴爾迪尼的香料鋪學(xué)會(huì)了作為一名香水師的基本技能，在格拉斯城一名寡婦的香水作坊里磨礪了日后制造“偉大香水”所需的一切技法。他實(shí)驗(yàn)成功了用冷油脂來(lái)剝離人和動(dòng)物等的氣味。而后他便開(kāi)始鍛造他的所謂“香水王冠”。少女的芳澤，不幸就是這王冠的核心（DP246）。于是在花兒盛開(kāi)的五月，他像采擷花朵那樣采摘少女之香。在接下來(lái)的幾個(gè)月里，在格拉斯城里、城外，在玫瑰花地或某間室內(nèi)，至少有二十四名各階層的最美麗的黑發(fā)或金發(fā)少女（DP252）不可遏制地相繼被害。在這一系列謀殺案的最后，不知饜足的格雷諾耶把黑手伸向了一名叫做洛爾的少女。少女是格拉斯城最富有市民里希斯的女兒，在包括他父親在內(nèi)的一切人眼里，宛若天仙。格雷諾耶破除了里希斯最嚴(yán)密的防范措施，攫取了這最珍貴的一株異香。至此，格雷諾耶擁有了“制造世界上最卓越香水的全部精華”（DP268）。他早已意識(shí)到的“偉大計(jì)劃”終成現(xiàn)實(shí)：他制造曠世奇香，成了所謂的香水天神。他在香水里創(chuàng)造了自己的時(shí)空，將自己的生存提升出動(dòng)物的層面，并且制造出一種嘲諷地動(dòng)搖了世俗道德原則的魔力。

四、芳澤、香水及其它在《香水》中，聚斯金德設(shè)定了一個(gè)氣味要素間及氣味要素與其相關(guān)因素間的關(guān)系紐結(jié)。外在物理環(huán)境的臭氣基調(diào)與人普遍性的臭氣相恰而相交融，而格雷諾耶之外的這種無(wú)處不在的臭氣又與主人公身上無(wú)處依存的氣味形成對(duì)照，進(jìn)而更與主角強(qiáng)烈向往并貪婪攫取的少女之香產(chǎn)生鮮明對(duì)比。此臭與彼臭間，臭氣的漫天彌漫和無(wú)時(shí)不在與氣味的全然未有之間，濁世的臭氣與少女體澤的芬芳之間，是反襯或互涵的關(guān)系。而從主角的命運(yùn)軌跡看，氣味的缺失，既讓他在社會(huì)中的存在失據(jù)或至少是變得可疑，又促使他主要是為了擺脫人的氣味，開(kāi)始對(duì)香氣的追逐。嗅覺(jué)的中介將這種追逐引向少女的芳澤。少女體澤提煉成絕世奇香。后者出乎氣味世界，又凌駕其上，并控制了氣味世界之中的人，包括決定著主人公的命運(yùn)之線(xiàn)。當(dāng)主角最終擁有了氣味的極至?xí)r，又是奇臭的反面——奇香，致使他被人撕扯分食。他在一種氣味中成為有，因自身的無(wú)氣味而遭受漠視與仇視，又在另一種氣味的擁有中重歸于無(wú)。作家在角色命運(yùn)和角色同社會(huì)之間關(guān)系的層面上，構(gòu)建了一個(gè)氣味前后激發(fā)竟至超覆的關(guān)聯(lián)。其實(shí)，聚斯金德不僅在氣味的關(guān)系中安排主人公的命運(yùn)和小說(shuō)的情節(jié)，而且深掘氣味本身的蘊(yùn)涵，例如不能嗅到氣味于小說(shuō)配角之一加拉爾夫人性格形成的意味。作家特別是將少女的芳澤和由此成就的曠世香水放在小說(shuō)主人公的視角和時(shí)空中，演繹其多變的含義。格雷諾耶在格拉斯城嗅到少女的體香時(shí)，又像當(dāng)年嗅得巴黎紅發(fā)少女的氣味那般激動(dòng)得甚至精神快要癱瘓（DP216），而當(dāng)為了驗(yàn)證這奇妙香氣是否依然還在時(shí)，竟能像一個(gè)情郎似的深深為愛(ài)而陶醉（DP242）。這是他第一次居然知道了愛(ài)，盡管他愛(ài)的不是人，而是人的體香。為什么說(shuō)格雷諾耶是居然知道了愛(ài)呢？因?yàn)殡S著那聲將母親送上斷頭臺(tái)的處心積慮的哭喊，他就已決定棄絕了愛(ài)，是出于“純粹的反抗和純?nèi)坏膼憾尽边x擇了生存（DP28）。而回頭來(lái)檢視他在馬雷大街生平第一次沐浴少女芳澤時(shí)產(chǎn)生的感悟，則發(fā)現(xiàn)，他把不可理解、不可描述、不可歸類(lèi)（DP52）的少女之香，提高到非常高的一個(gè)層次，以為是“溫柔、力量、持久、多樣性”，是“令人驚懼與無(wú)可抵御的美”（DP57）。它給他開(kāi)啟了另一扇門(mén)，從那時(shí)起，臭味的外部世界更是影響不到他的內(nèi)心，差不多是可以忽略的了。而且，少女的異香催化了他儼然的重生，使他動(dòng)物般的生存與制造曠世香水的所謂“使命”相對(duì)接，從而賦予他另一種存在形式。而用少女體澤提煉成的絕世香水，在格雷諾耶與他者的關(guān)系上體現(xiàn)為赤裸裸的權(quán)力，格雷諾耶藉以操控他人；在格雷諾耶的他者身上表現(xiàn)為生理上的迷醉和倫理道德的崩裂；在格雷諾耶本人身上，則表明是消滅這魔力與權(quán)力創(chuàng)造者肉身的手段以及最終消解他者操控力的根本途徑。香水的作用力最典型地體現(xiàn)于兩個(gè)場(chǎng)景：場(chǎng)景１：多行不義的格雷諾耶被帶到正法的現(xiàn)場(chǎng)，只將一滴魔力香水噴在自己身上，便把一切全都顛倒了過(guò)來(lái)，從而在成千上萬(wàn)前來(lái)聲張正義的人們身上引發(fā)了香水亙古未有的奇跡。先是那一萬(wàn)名看客在一瞬間從格雷諾耶身上看出了無(wú)辜，認(rèn)定他絕不可能是殺人兇犯，接著行刑的劊子手害怕得舉不起正法的鐵棍，繼而所有人心中洶涌起對(duì)兇手無(wú)可遏止的愛(ài)意。他們?cè)谒媲鞍莸?，幸福地嘆息，興奮地抽搐、哭泣。接下來(lái)興奮升級(jí)到無(wú)限，成為狂喜。格雷諾耶成了天使，成了人們所能想象到的“最漂亮、最迷人、最完美的人”。于修女，他是肉身的救世主；于撒旦教信徒，他是光芒四射的幽暗之主；于開(kāi)化之士，他是最高的主宰；于少女們，他是白馬王子；于男人們，他是他們自己的完美投射（DP303）；甚至本來(lái)懷著滿(mǎn)腔仇恨的里希斯，也把他認(rèn)作了最可慈愛(ài)的兒子。格雷諾耶擊中了人們的“愛(ài)欲中心”（DP303）。他們狂歡起來(lái)。在這末了，正義的聲張，由于愛(ài)欲香水的作用，成為肉欲丑態(tài)百出的盛宴。聚斯金德嫻熟地用反諷的手段，消解了市民社會(huì)的所謂正義、道德，撕開(kāi)了基于肉欲的“愛(ài)”的假面。同時(shí)，他在這一場(chǎng)景引發(fā)的反應(yīng)中還翻轉(zhuǎn)了操控力對(duì)格雷諾耶的意義。本來(lái)，格雷諾耶在初嘗人的氣味所帶來(lái)的喜悅時(shí)，其極度膨脹起來(lái)的控制欲，是要讓別人不僅能聞到他，而且還要愛(ài)他，匍匐于他的跟前，在他面前興奮而迷醉地嘶喊、顫抖和哭泣，把他當(dāng)作現(xiàn)實(shí)世界中香水超凡的全能上帝（DP198-199）。而在眾皆拜倒的一時(shí)喜悅中，他卻沒(méi)有半點(diǎn)滿(mǎn)足感。他分明意識(shí)到自己厭惡和憎恨眼前這些人。他更希望這些在香水的催情作用下一味將他神化的人們，像他憎恨他們那樣憎恨他。他甚至暗暗期盼著里希斯沖上前來(lái)是為了殺死他，從而解脫他，但后者卻哀憐地將他抱住，求他寬?。―P308）。于是，格雷諾耶在此生取得最偉大勝利的時(shí)刻，在他此時(shí)唯一真實(shí)的感情——憎恨中，在襲來(lái)的一陣惡心中昏厥在地。他徹底失望的，不僅是在香水魔力作用下扭曲的人們，而且還有他自己只能在恨中才能找到滿(mǎn)足的無(wú)可救藥，因?yàn)檫@時(shí)他終于有了些許自省力。場(chǎng)景２：格雷諾耶三十年后又費(fèi)盡周折地回到其出生地——巴黎的圣嬰公墓。他此行的目的不是尋根，而是為了消滅自己。在經(jīng)歷正法的場(chǎng)面后，他得到的只是幻滅，只是他自己是在恨中度過(guò)了一生的驗(yàn)證。他把剩余的香水全部倒在自己身上，讓一幫乞丐、妓女、強(qiáng)盜和小偷在瘋狂的爭(zhēng)奪中將自己分而食之。他可以說(shuō)是如愿以?xún)數(shù)厍蟮昧俗约旱臍?。格雷諾耶讓絕世香水奪去了肉身，而且也一并阻斷了操縱力與迷醉力的媒介——香水。物質(zhì)層面的東西和由此衍生的狂想與效用，均在那一刻消失或消散，在主人公曾經(jīng)的時(shí)空里干干凈凈地未留半點(diǎn)痕跡。從根本上說(shuō)，格雷諾耶的時(shí)空也因之被抹去了。整體地看，在聚斯金德這部非凡的小說(shuō)里，氣味作為能指符號(hào)，具有生成性。它隨著小說(shuō)物理的外在時(shí)空和小說(shuō)主角心理想象時(shí)空的展開(kāi)，呈現(xiàn)出變動(dòng)、開(kāi)放的性質(zhì)。其所指變化多姿，不僅指向氣味的缺失，嗅覺(jué)的喪失（如加拉爾夫人），對(duì)氣味超凡的敏銳，而且指向氣味要素間反襯、對(duì)照或邏輯上前后激發(fā)的關(guān)系。非常重要的是，小說(shuō)大的氣味世界層理分明，例如對(duì)巴黎之臭的展示便細(xì)密而清晰文學(xué)評(píng)論家們對(duì)此常常是大加贊賞的，例如佛爾斯特等，也將此發(fā)展到了“令人難以置信和聳人聽(tīng)聞”地步的層進(jìn)性臭氣描述收進(jìn)了他們的文學(xué)史。參見(jiàn)HeinzForsterundPaulRiegel:DeutscheLiteraturgeschichte,Band12.DieGegenwart1968-1990.DeuscherTaschenbuchVerlag,München,1998,S.187f.，而從屬于大的氣味世界又超乎其上的格雷諾耶的氣味世界，好比是一個(gè)隨主人公超凡的嗅覺(jué)和無(wú)邊的想象力可以無(wú)限延展的混沌物，但另一方面，又是一個(gè)交錯(cuò)而層次分明、變化無(wú)窮的網(wǎng)絡(luò)；且兩個(gè)氣味世界彼此形成一種張力，交相作用于小說(shuō)的情節(jié)和人物的命運(yùn)。更主要的是，格雷諾耶氣味的缺失，是小說(shuō)中一系列關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展的基本點(diǎn)和核心要素，作家將環(huán)境對(duì)主人公的反應(yīng)以“文學(xué)評(píng)論家們對(duì)此常常是大加贊賞的，例如佛爾斯特等，也將此發(fā)展到了“令人難以置信和聳人聽(tīng)聞”地步的層進(jìn)性臭氣描述收進(jìn)了他們的文學(xué)史。參見(jiàn)HeinzForsterundPaulRiegel:DeutscheLiteraturgeschichte,Band12.DieGegenwart1968-1990.DeuscherTaschenbuchVerlag,München,1998,S.187f.參見(jiàn)DP117?！叭祟?lèi)中的什么也不是”（NichtsvonMensch）這一結(jié)構(gòu)，清楚地說(shuō)明格雷諾耶在外部的氣味世界里是一個(gè)氣味的空白點(diǎn)。參見(jiàn)李清華：譯本前言。見(jiàn)聚斯金德著《香水》，李清華譯，桂林，漓江出版社，1988年第1版，第8頁(yè)。有評(píng)論認(rèn)為，格雷諾耶在氣味世界里的狂熱分子嘴臉、由氣味激發(fā)的權(quán)力控制欲與通過(guò)香水實(shí)現(xiàn)的煽動(dòng)力，使人聯(lián)想到希特勒的蠱惑力和狂熱。筆者并不十分同意這種解讀，以為格雷諾耶是在影射希特勒。聚斯金德迄今所發(fā)表的作品都表明了其歷史關(guān)聯(lián)與意識(shí)形態(tài)意味的缺乏。如果說(shuō)格雷諾耶身上能讀解出希特勒的影子，也未必不是偶然。除了氣味的生成性外，《香水》這部作品在其它層面上也是多重編碼（Mehrfachkodierung）MarcelReich-Ranicki:MarcelReich-Ranicki:DesM?rdersbet?renderDuft.FrankfurterAllgemeineZeitung,2.M?rz1985.首先在小說(shuō)的樣式上，它將偵探小說(shuō)、歷史小說(shuō)、藝術(shù)家小說(shuō)、發(fā)展小說(shuō)、天才或異能故事交織于一體，好似一個(gè)百變的萬(wàn)花筒。我們可以說(shuō)它具有歷史小說(shuō)的時(shí)空框架，藝術(shù)家式的主角，發(fā)展小說(shuō)的學(xué)習(xí)與漫游時(shí)代，偵探小說(shuō)的結(jié)構(gòu)片段，天才的怪異和創(chuàng)造力，以及神話(huà)中英雄成長(zhǎng)所必經(jīng)的磨難與隱修。它的每一種樣態(tài)和形式因素都閃現(xiàn)著自身的光華，因此激發(fā)并集合了眾多彼此間懷著不同閱讀期待的讀者。不過(guò)，這些樣態(tài)和因素哪一種都沒(méi)有單純地充分發(fā)育，沒(méi)有貫穿到底或從小說(shuō)一開(kāi)始就生發(fā)起來(lái)從而成為小說(shuō)壓倒性的特征。我們沒(méi)有證據(jù)說(shuō)明這是作者有意為之，但這未必就不是作家有意的追求。作家是非?？炭嗟貙?xiě)下了這部小說(shuō)。他花了很長(zhǎng)時(shí)間做資料的案頭準(zhǔn)備，研究小說(shuō)中所涉及的文學(xué)和文化史材料，尤其是香水方面的知識(shí)，而且親自踏勘了小說(shuō)情節(jié)展開(kāi)的空間，例如去格拉斯城探訪(fǎng)香水藝術(shù)的奧秘WernerFritzen,MariliesSpancken:WernerFritzen,MariliesSpancken:PatrickSüskind,DasParfum.R,OldenbourgVerlag,München,2.überarb.u.KorrigierteAufl.,1998,S.9其次，在一系列的筆法、形象和觀念上，《香水》與既往的文學(xué)存在借用和交流關(guān)系。狄更斯筆下的倫敦之霧，未必就不是巴黎城中的臭氣；彼得·施萊米爾無(wú)影子的痛苦，極可能在格雷諾耶無(wú)氣味的缺陷與含義中激起了回響；霍夫曼的那個(gè)雙面人金匠，為了奪回并永久占據(jù)自己鍛造的藝術(shù)品，殺金首飾買(mǎi)主于風(fēng)清或月黑之時(shí)可參見(jiàn)恩·臺(tái)·阿·霍夫曼著《斯居戴里小姐》，陳恕林韓世鐘譯，北京：解放軍文藝出版社，1999年第1版，第1—75頁(yè)。，未始就沒(méi)有啟發(fā)同樣過(guò)著雙重生活的香水鋪學(xué)徒格雷諾耶，去為了權(quán)力的狂熱而殺人掠香；神話(huà)傳說(shuō)或歐洲文學(xué)傳統(tǒng)或晚近如浪漫派文學(xué)中的洞穴之類(lèi)，也被聚斯金德拿了來(lái)當(dāng)作主人公進(jìn)行自我反思、精神與生活上行將經(jīng)歷蛻變的隱伏之所。而花兒喻指少女的經(jīng)典用法，同樣為《香水》采用。那二十六名被害的少女，皆為奇香馥郁的絕代之華，只是在格雷諾耶那里最終被降格為制取香水的原料?；▋罕唤?cái)嗔顺Ｒ?guī)的引申和想象。特別是對(duì)德國(guó)文學(xué)中啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的天才觀，我們的作家顯然也未忘變異地加以處理，崇高而悲壯的普羅米修斯，讓位于病態(tài)的、喪失了精神超拔性甚至基本道德意識(shí)的格雷諾耶，天才只蜷伏地展現(xiàn)著自己的本能。可參見(jiàn)恩·臺(tái)·阿·霍夫曼著《斯居戴里小姐》，陳恕林韓世鐘譯，北京：解放軍文藝出版社，1999年第1版，第1—75頁(yè)。JudenRyan:PasticheundPostmoderne:PatrickSüskindsRomanDasParfum.In:PaulMichaelLützeler(Hg.):Sp?tmoderneundPostmoderne:Beitr?gezurdeutschsprachigenGegenwartsliteratur.FischerTaschenbuchVerlag,1991,S.94-95.通觀《香水》全篇，可以簡(jiǎn)要地說(shuō)，聚斯金德拿來(lái)氣味這一相對(duì)獨(dú)特的題材，清晰而驚心動(dòng)魄地講述了一個(gè)天才兇手的故事。他把愛(ài)欲和死亡、美與毀滅、天才和藝術(shù)之類(lèi)的題目貢獻(xiàn)出來(lái)，劃定氣味這么一個(gè)圈子，讓文學(xué)先賢和同輩們言說(shuō)。他自己穿插其間，作為一個(gè)組織者，也作為一個(gè)報(bào)告人。別人的聲音未必不是他的聲音，別人的聲音未必就是他的聲音。最后終歸是聲音并非自動(dòng)地融合在一起。于是，氣味被推演成一種命運(yùn)和敘事的邏輯，而且發(fā)展成一種意義符碼。聚斯金德真把氣味弄成了一種象征。不幸的是，這象征，同樣也具備了作家在《深度的強(qiáng)制》中輕松嘲弄過(guò)的所謂“深度”。PatrickSüskind:DerZwangzurTiefe.In:UweWittstock(Hg.):RomanoderLeben:PostmoderneinderdeutschenLiteratur.ReclamVerlagLeipzig,1994,S.121-124.PAGEPAGE17

注釋

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告系別：班級(jí)：學(xué)號(hào)：姓名：作為祖國(guó)未來(lái)的事業(yè)的繼承人，我們這些大學(xué)生應(yīng)該及早樹(shù)立自己的歷史責(zé)任感，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力。假期的社會(huì)實(shí)踐就是很好的鍛煉自己的機(jī)會(huì)。當(dāng)下，掙錢(qián)早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是找到與本專(zhuān)業(yè)對(duì)口單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，從而提高自己的實(shí)戰(zhàn)水平，同時(shí)可以將課本知識(shí)在實(shí)踐中得到運(yùn)用，從而更好的指導(dǎo)自己今后的學(xué)習(xí)。但是作為一名尚未畢業(yè)的大學(xué)生，由于本身具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會(huì)實(shí)踐的方式。目的在于熟悉社會(huì)。就職業(yè)本身而言，并無(wú)高低貴賤之分，存在即為合理。通過(guò)短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長(zhǎng)期處于校園的我們對(duì)社會(huì)有一種更直觀的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐過(guò)程：自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問(wèn)題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說(shuō)不完的話(huà)題。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫(xiě)著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢？為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我開(kāi)始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐-走進(jìn)天源休閑餐廳。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來(lái)越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書(shū)的學(xué)生,我問(wèn)他們?yōu)槭裁?他們總說(shuō)從我的臉上就能看出來(lái),也許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒(méi)有因?yàn)槲以谒麄兠媲皼](méi)有經(jīng)驗(yàn)而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做傳菜生,每天9點(diǎn)鐘-下午2點(diǎn)再?gòu)南挛绲?點(diǎn)-晚上8:30分上班,雖然時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn)但,熱情而年輕的我并沒(méi)有絲毫的感到過(guò)累,我覺(jué)得這是一種激勵(lì),明白了人生,感悟了生活,接觸了社會(huì),了解了未來(lái).在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時(shí)還要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說(shuō)今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺(jué)地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶(hù)、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過(guò)的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來(lái)的其中一個(gè)問(wèn)題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書(shū)本上沒(méi)學(xué)到的，又可能是書(shū)本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況?；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書(shū)本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是有時(shí)也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問(wèn)題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，我比一部人具有更高的起點(diǎn)，有了更多的知識(shí)層面去應(yīng)付各種工作上的問(wèn)題，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。畢竟，很快我就不再是一名大學(xué)生，而是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長(zhǎng)的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對(duì)社會(huì)有用的人才.很多在學(xué)校讀書(shū)的人都說(shuō)寧愿出去工作，不愿在校讀書(shū)；而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書(shū)。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。實(shí)踐心得：雖然這次的實(shí)踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡(jiǎn)單的服務(wù)工作，但是通過(guò)與各種各樣的人接觸，還是讓我學(xué)會(huì)了很多道理。首先是明白了守時(shí)的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時(shí)候是因?yàn)閼峙吕蠋煹呢?zé)怪，而當(dāng)你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責(zé)任。這種責(zé)任是我學(xué)會(huì)客服自己的惰性，準(zhǔn)時(shí)走上自己的崗位。這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)生活也是一種鞭策，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，并努力加強(qiáng)自己的時(shí)間觀念。其次讓我真實(shí)的體會(huì)到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點(diǎn)單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書(shū)上看見(jiàn)過(guò)很多的團(tuán)隊(duì)合作的例子，但這一次是深刻的體會(huì)到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團(tuán)結(jié)就是力量”。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，一定會(huì)要牢記這一點(diǎn)，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對(duì)形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)不適應(yīng)的，但是堅(jiān)持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會(huì)需要忍耐，需要學(xué)會(huì)承受，需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。將自己這短短的一月的實(shí)踐同理論相聯(lián)系，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見(jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。河南理工大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院實(shí)習(xí)報(bào)告20—20學(xué)年第學(xué)期實(shí)習(xí)名稱(chēng)生產(chǎn)實(shí)習(xí)實(shí)習(xí)地點(diǎn)實(shí)習(xí)日期學(xué)生姓名學(xué)號(hào)專(zhuān)業(yè)班級(jí)指導(dǎo)教師20**年**月**日一、實(shí)習(xí)基本情況20**年**月通過(guò)網(wǎng)絡(luò)招聘，我應(yīng)聘到河南中方紡業(yè)有限公司進(jìn)行實(shí)習(xí)，該公司位于周口市，主要承擔(dān)棉紡制造與銷(xiāo)售工作，進(jìn)入公司后我被分配到信息管理部門(mén)，主要從事的工作是對(duì)公司的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理與維護(hù)，同時(shí)對(duì)公司網(wǎng)站的管理與維護(hù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，三個(gè)月的實(shí)習(xí)讓學(xué)會(huì)了從不同的角度去看待問(wèn)題和解決問(wèn)題，對(duì)網(wǎng)絡(luò)工程師的工作有了全面的認(rèn)識(shí)，為以后的就業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)。二、實(shí)習(xí)內(nèi)容1.單位情況河南中方實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司是以棉花種植、收購(gòu)、加工、經(jīng)營(yíng)、倉(cāng)儲(chǔ)、紡織及棉花與紡織品進(jìn)出口為產(chǎn)業(yè)鏈條，集研發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、投資、管理于一體的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化集團(tuán)企業(yè)。旗下?lián)碛卸嗉覐氖旅藁?、紡織等生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的全資、控股子公司。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，公司已形成了以“棉花經(jīng)營(yíng)、棉花物流、棉紡織、紡織品出口”為主干業(yè)務(wù)，以“國(guó)內(nèi)、國(guó)際”為兩大市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)格局。棉花經(jīng)營(yíng)涵蓋進(jìn)口棉、新疆棉、地產(chǎn)棉三大系列多個(gè)品種；棉花物流業(yè)務(wù)以地產(chǎn)棉交易為主，填補(bǔ)了河南無(wú)地產(chǎn)棉交易市場(chǎng)的空白，并融入了全國(guó)棉花物流體系；棉紗產(chǎn)品從精梳40s到精梳120s、氣流紡紗16s到21s等兩大系列；外貿(mào)出口涵蓋棉紗、面料、服裝等三大系列、400多個(gè)品種。公司營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)覆蓋國(guó)內(nèi)眾多棉花生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、紡織企業(yè)，大型專(zhuān)業(yè)公司及國(guó)際棉花、紡織工貿(mào)公司，并與之建立了長(zhǎng)期穩(wěn)固的互助合作關(guān)系，業(yè)務(wù)范圍遍及河南、河北、湖北、新疆、甘肅、浙江、江蘇、山東、廣東、福建、香港、新加坡、印度、澳大利亞、美國(guó)等區(qū)域。2.技術(shù)培訓(xùn)初到公司后，公司進(jìn)行了一系列的公司工作相關(guān)培訓(xùn)，如企業(yè)文化、企業(yè)制度等，我所在的信息管理部門(mén)也進(jìn)行了一些技術(shù)培訓(xùn)，主要內(nèi)容有辦公軟件的使用、公司網(wǎng)絡(luò)的日常維護(hù)工作等，這些培訓(xùn)讓我對(duì)網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)有了更進(jìn)一步的了解，對(duì)網(wǎng)絡(luò)工程師應(yīng)該干什么有了一個(gè)整體的了解。3.工作內(nèi)容在實(shí)習(xí)期間我先后主動(dòng)了解了公司職能范圍、機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員編制等基本情況，并對(duì)人事教育、網(wǎng)絡(luò)管理重點(diǎn)以及現(xiàn)場(chǎng)維護(hù)等工作深入學(xué)習(xí)，先后研讀了TCP/IP協(xié)議詳解一、二卷等書(shū)籍，同時(shí)我還理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)習(xí)期間主動(dòng)要求跟老工程師到現(xiàn)場(chǎng)去實(shí)踐鍛煉、了解學(xué)習(xí)，努力從多方面開(kāi)拓自己的眼界。我的主要工作是，在日常工作中通過(guò)對(duì)老員工的學(xué)習(xí)，不斷的增加自己的實(shí)踐知識(shí)儲(chǔ)備，積極參加部門(mén)的技能培訓(xùn)，及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)公司需要的文件進(jìn)行修改、打印以及分發(fā)到各個(gè)部門(mén)。在實(shí)習(xí)期間，我遇到了很多問(wèn)題如對(duì)設(shè)備不熟悉、所學(xué)知識(shí)不能學(xué)以致用等問(wèn)題，通過(guò)自己的溝通協(xié)調(diào)和監(jiān)督管理，這些問(wèn)題都得以解決。三、實(shí)習(xí)感想從學(xué)生到實(shí)習(xí)工程師，短短幾個(gè)月的工作過(guò)程使我受益匪淺。不僅是在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面，最主要是在為人處事方面。社會(huì)在加速度地發(fā)生變化，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己。作為一名it從業(yè)者，所受的社會(huì)壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新求變，以適應(yīng)