高考120實(shí)詞課內(nèi)總結(jié)

安

君安與項(xiàng)伯有故

卮酒安足辭

沛公安在

而今安在哉

夫孰異道而相安

時(shí)時(shí)為安慰

信義安所見(jiàn)乎

安危不可知

安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)

審容膝之易安

所賴君子安貧

望長(zhǎng)安于日下

安能摧眉折腰事權(quán)貴

神日“安濟(jì)夫人”

然后得一夕安寢

在長(zhǎng)安西

凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者

又何以蕃吾生而安吾性耶

安見(jiàn)方六七十

安能辨我是雄雌

憑君傳語(yǔ)報(bào)平安

安求其能千里也

今安在

安得廣廈千萬(wàn)間

風(fēng)雨不動(dòng)安如山

送元二使安西

蓬萊文章建安骨

嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉

君謂計(jì)將安出

生于憂患，死于安樂(lè)

安知魚(yú)之樂(lè)

安知我不知魚(yú)之樂(lè)

汝安知魚(yú)樂(lè)

公曰：“衣食所安

愛(ài)

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地

寬殍小愛(ài)人

愛(ài)其子

於料王愛(ài)之

諸侯以惠愛(ài)為德

秦愛(ài)紛奢

嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人

使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人

向使三國(guó)各其地

則又愛(ài)之太恩

雖曰愛(ài)之

珊珊可愛(ài)

最愛(ài)湖東行不足

愛(ài)蓮說(shuō)

可愛(ài)者甚蕃

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊

世人盛愛(ài)牡丹

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

噫！菊之愛(ài)

蓮之愛(ài)

牡丹之愛(ài)

愛(ài)士卒

吳廣素愛(ài)人

被

被八創(chuàng)

仍更被驅(qū)遣

今日被驅(qū)遣

同是被逼迫

妝成每被秋娘妒

項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)

同舍生皆被綺繡

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳

倍

愿伯具言臣之不敢倍德也

嘗以十倍之地

其實(shí)百倍

其實(shí)亦百倍

五月人倍忙

飲食百物皆倍穹常時(shí)

本

本自無(wú)教訓(xùn)

自言本是京城女

本無(wú)謀，又非親屬，何謂連坐

本圖宦達(dá)

抑本其成敗之跡

其本欲舒

搖其本以觀其疏密

松柏有本性

臣本布衣

此之謂失其本心

莊子曰：“請(qǐng)循其本

本在冀州之南

鄙

越國(guó)以嗇遠(yuǎn)

北蠻夷之嗇口人

人賤物亦嗇R

日：“嗇口賤之人，不知將軍寬之至此也!

敢羯鄙懷

先帝不以臣卑嗇口

劌日：“肉食者備F,未能遠(yuǎn)謀?！?/p>

病

謫居臥病潺陽(yáng)城

相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列

三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬

饑凍雖切，違己交病

臣少多疾病

而劉夙嬰疾病

則以劉病日篤

強(qiáng)者天而病者全乎

汝去年書(shū)云：“比得軟腳病，往往而劇?！?/p>

嗚呼！汝病吾不知時(shí)

病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。

故病且怠

未果，尋病終

余久臥病無(wú)聊

病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

兵

進(jìn)兵北略地

秦兵旦暮渡易水

不敢興兵以拒大王

不得持尺兵

諸郎中執(zhí)兵

方急時(shí)，不及召下兵

項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)

兵刃既接

棄甲曳兵而走

曰：'非我也，兵也'

趙奢之倫制其兵

收天下之兵

信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

斬木為兵

行軍用兵之道

欲勿予，即患秦兵之來(lái)

趙亦盛設(shè)兵以待秦

強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者

單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)

小孤屬舒州宿松縣，有戍兵

項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡

漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重

項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東

謂其我■日：“吾起兵至今八歲矣

持短兵接戰(zhàn)

因與余馬上論用兵及古今成敗

六國(guó)破滅，非兵不利

而秦兵又至矣

斯用兵之效也

其后用兵，則遣從事以一少牢告廟

昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵

行收兵

今南方已定，兵甲已足

沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵

兵革非不堅(jiān)利也

威天下不以兵革之利

兵戈既未息

料知短兵不敢接

察

俯察品類之盛

終不察夫民心

悔相道之不察兮

察鄰國(guó)之政

察臣孝廉

明察秋毫

見(jiàn)藐(mdo)小之物必細(xì)察其紋理

察納雅言

雖不能察，必以情

朝

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

乃朝服，設(shè)九賓

寒朝講而夕替

朝成繡夾裙

朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇

暮去朝來(lái)顏色故

春江花朝秋月夜

弱國(guó)人朝

序八州而朝同列

相如每朝時(shí)，常稱病

單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武

朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅

人生如竟S露

朝菌不知晦朔(shud)

逮奉圣朝

伏惟圣朝以孝治天下

且臣少事偽朝

朝不慮夕

南朝自武昌至京口

朝歌夜弦

此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

有時(shí)朝發(fā)白帝

朝露待日晞

我言秋日勝春朝

朝暉夕陰

山間之朝暮也

而往，暮而歸

每冒風(fēng)朝而往

花朝節(jié)后

自將磨洗認(rèn)前朝

渭城朝雨治輕塵

明朝散發(fā)弄扁舟

元是今朝斗草贏

朝服衣冠

于是入朝見(jiàn)威王

朝廷之臣莫不畏王

能謗譏于市朝

皆朝于齊

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

北極朝廷終不改

一封朝奏九重天

曾

曾不知老之將至

則天地曾不能以一瞬

曲罷曾教善才服

相逢何必曾相識(shí)

曾子曰

似曾相識(shí)燕歸來(lái)

而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸

蕩胸生曾云

曾不吝情去留

曾不事農(nóng)桑

曾益其所不能

曾不能損魁父之丘

曾不能毀山之一毛

曾不若孀妻弱子

乘

張良日：“沛公之參乘樊噲者也。

因利乘便，宰割天下

致萬(wàn)乘之勢(shì)

聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!

若夫乘天地之正

雖萬(wàn)乘之公相

千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑慢

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

滕蛇乘霧，終為土灰

并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者

昔人已乘黃鶴去

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)

我欲乘風(fēng)歸去

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

車(chē)六七百乘

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

誠(chéng)

誠(chéng)能得樊將軍首

燕王誠(chéng)振怖大王之威

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鏈，誠(chéng)甘樂(lè)之

陵見(jiàn)其至誠(chéng)

愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志

戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已

乃能銜哀致誠(chéng)

誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相

所謂天者誠(chéng)難測(cè)

而神者誠(chéng)難明矣

楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕

此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒

誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。

此誠(chéng)危急存亡之秋也

誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)

臣誠(chéng)知不如徐公美

帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山

除

而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬

詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬

庶竭鶯鈍，擺除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都

欲為圣明除弊事

辭

辭日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！?/p>

今太子遲之，請(qǐng)辭決矣

卮酒安足辭

今者出，未辭也，為之奈何

大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為

日：“沛公不勝楷杓，不能辭

念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全

我從去年辭帝京

莫辭更坐彈一曲

秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，

臣等不肖，請(qǐng)辭去

單于使衛(wèi)律召武受辭

歸去來(lái)兮辭

臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命

臣具以表聞，辭不就職

妃嬪媵始，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人

蒙辭以軍中多務(wù)

旦辭爺娘去

旦辭黃河去，暮至黑山頭

停數(shù)日，辭去

未嘗稍降辭色

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城

莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬

從

公從之

張良是時(shí)從沛公

曰：“毋從俱死也

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王

樊噲從良坐

從酈山下，道芷陽(yáng)間行

從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳

小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許

從人四五百，郁郁登郡門(mén)

但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間

弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故

我從去年辭帝京，謫居臥病潺陽(yáng)城

合從締交，相與為一

于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦

斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

惑而不從■師

吾從而師之

吾從而師之

猶且從師而問(wèn)焉

臣嘗從大王與燕王會(huì)境上

臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣

指從此以往十五都予趙

乃使其從者衣褐

懷其璧，從逕道亡

相如從

匈奴之禍從我始矣

從至雍橫陽(yáng)宮

孑需卿從祠河?xùn)|后土

常從容淡靜，不好交接俗人

自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起

嘗從人事，皆口腹自役

有美人名虞，常幸從

麾下壯士騎從者八百余人

見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山

使從事于其間，今已顯聞

茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事

其后用兵，則遣從事以一少牢告廟

中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)

吾念汝從于東，東亦客也，不可以久

毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也

春夜宴從弟桃花園序

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)

吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)

擇其善者而從之，其不善者而改之

明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣

一狼得骨止，一狼仍從

阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征

山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出

便舍船，從口入

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)

老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)

從流飄蕩，任意東西

家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還

又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴項(xiàng)環(huán)，心樂(lè)之

隸而從者，崔氏二小生

太守歸而賓客從也

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

【贈(zèng)從弟】（劉楨"東漢）亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)

乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也

疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生

溯澗從之

吾從北方聞子為梯，將以攻宋

莊子曰：“倏魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。

對(duì)日：“小惠未編，民弗從也。

戰(zhàn)則請(qǐng)從

旦日，客從外來(lái)，與坐談,

從軍行

殆

以有涯隨無(wú)涯，殆已

已而為知者，歹臺(tái)而已矣

且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已

軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者

學(xué)而不思則罔(wdng),思而不學(xué)則殆(dGi)

此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎

當(dāng)

當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)

良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”

當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里

當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至

不久當(dāng)歸還，還必相迎取

吾今且赴府，不久當(dāng)還歸

君當(dāng)作磐石

妾當(dāng)作蒲葦

卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉

西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛

當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具

當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵

臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鏈（hub）

匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)

當(dāng)死，單于募降者救罪

武日：“副有罪，當(dāng)相坐?！?/p>

衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徒

猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝

老當(dāng)益壯，寧移白首之心

猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)

庶劉僥幸，卒保馀年，臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

庶劉僥幸，卒保馀年，臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也

所當(dāng)者破，所擊者服

自當(dāng)高出金山之上矣

吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公

稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞

存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量

韓氏兩世，惟此而已！”汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶

吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處

如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日

當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成

名我固當(dāng)

前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然

此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳

當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲

木蘭當(dāng)戶織

阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝

當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中

陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)

吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇

公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬

當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉

三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳

今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言

生子當(dāng)如孫仲謀

阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處

道

若余鄭以為東道主

至易水上，既祖，取道_

從酈山下，道芷陽(yáng)間行

從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳

距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅

后世之謬其傳莫能名者，何可勝道也哉

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反

隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口

謝家事夫婿，中道還兄門(mén)

執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)

蜀道難

西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔

其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉

養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道_之始也

頒白者不負(fù)戴于道路矣

于是廢先王之道，焚百家之言

深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

生乎吾前，其聞道也固先乎吾

生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也

嗟乎！師道之不傳也久矣

非吾所謂傳其道解其惑者也

彼與彼年相若也，道相似也

嗚呼！師道之不復(fù)可知矣

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已

余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之

懷其璧，從逕道亡，歸璧于趙

王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日

中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)

詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道

臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣

項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿曰“左”。

長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹

賂秦而力虧，破滅之道也

以子之道,移之官理，可乎

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪

明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣

未至，道渴而死

不足為外人道也

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣

誰(shuí)道人生無(wú)再少

策之不以其道，食之不能盡其材

既加冠，益慕圣賢之道

伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽

會(huì)天大雨，道不通，度已失期

伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三

陛下亦宜自謀，以咨源善道，察納雅言

莫道不消魂，簾卷西風(fēng)

道阻且長(zhǎng)

溯澗從之,

道阻且躋

溯洞從之,

道阻且右

溯澗從之,

得道多助，失道寡助

呼爾而與之，行道之人弗受

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中

得

秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉

微太子言，臣愿得謁之

誠(chéng)能得樊將軍首

秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子

愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣

得趙人徐夫人之匕首

給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟

而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵

諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上

必得約契以報(bào)太子也

沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)

君為我呼入，吾得兄事之

得復(fù)見(jiàn)將軍于此

常以身翼蔽沛公，莊不得擊

當(dāng)其欣于所遇，暫得于己

知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)

與山間之明月，耳得之而為聲

而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也

往往有得

此余之所何■也

雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息

府吏彳寸聞之

兒已薄祿相，幸復(fù)將■此婦。

吾意久懷忿，汝豈將■自由

阿母得聞之

幸可廣問(wèn)訊，不得便相許

阿兄得聞之

先嫁得府吏，后嫁得郎君

處分適兄意，那得自任專

府君得聞之，心中大歡喜

適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝

賀卿得高遷

黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部

積善成德，而神明自得，圣心備焉

趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧

欲于秦，秦城城恐不可得

計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得

君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣

大王欲得■璧

償城恐不可得，議不欲予秦璧

禮節(jié)甚據(jù)，得璧

實(shí)不可4得日

趙豈敢留璧而得罪于大王乎

今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡

五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣

纏王等皆死，虞常生得

后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎

使牧瓶(dT),抵乳乃得歸

終不得歸漢，空自苦亡人之地

詔使孺卿逐捕不得

今得■殺身自效

?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使

言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)

質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得

善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休

臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

故得盡見(jiàn)老杜所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也

蓋以此得名也

善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉

漢皆已得楚乎？是何楚人之多也

項(xiàng)王自度不得脫

,郎中呂勝、楊武各得其一體

有不得見(jiàn)者，三十六年

誰(shuí)得而族滅也

環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意

方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?/p>

河北有田，歲得帛千匹

此豈無(wú)得而然哉

不可得而見(jiàn)

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城

較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者,

明日割十城，然后得一夕安寢

此言得之

戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已

則吾恐秦人食之不得下咽也

原莊宗之所以得天下

豈得之難而失之易歟

比得■軟腳病，往往而劇

歿不得撫汝以盡哀

則其天者全而其性得矣

吾小人輟維鎏以勞吏者，且不得暇

吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)

又北向，不能將?日

將■不焚，殆有神護(hù)者

神游其中，怡然自得

養(yǎng)怡之福，可得永年

賺得行人空喜歡

問(wèn)渠那得清如許

將■為眾人而已耶

渴，欲得飲，飲于河、渭

一狼得骨止，一狼仍從

林盡水源，便將■一山，

既出，得其船

遂迷，不復(fù)得路

湖中焉4號(hào)更有此人

急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊

家貧不能常得

忘懷得失，以此自終

且欲與常馬等不可傳

余因得遍觀群書(shū)

覽物之情，得無(wú)異乎

山水之樂(lè)，何■之心而寓之酒也

局促一室之內(nèi)，欲出不傳

悠然自得

唇焦口燥呼不得

安行廣廈千萬(wàn)間

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著

卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)

智能之士思得明君

必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所

了卻君王天下事，贏得生前身后名

求之不得,寤寐思服

爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)

得道多助，失道寡助

必有得天時(shí)者矣

二者不可得兼

日

故不為茍4何?也

則凡可以得生者何不用也

得■之則生，弗將■則死

所識(shí)窮乏者得我與

今為所識(shí)窮乏者得我而為之

于是聘得腐鼠

度

卒起不意，盡失其度

度我至軍中，公乃入

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度

黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度

內(nèi)立法度

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)黎大

相如＞^_秦王特以詐佯為予趙城

秦王度之

王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日

整法度

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月

南唐為奉化軍節(jié)度

項(xiàng)王自度不得脫

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛

岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞

木落雁南度，北風(fēng)江上寒

會(huì)天大雨，道不通，度已失期

孤不度德量力，欲信大義于天下

非

皆陳殿下，mE有詔不得上

備他盜之出入與非常也

此三日曹孟德之詩(shī)乎

茍三日吾之所有

而世之奇?zhèn)ス骞秩鼸常之觀

故耳、有志者不能至也

三日為織作遲

今日違情義，恐此事三日奇

果不如先愿，又三E君所詳

三日我也，歲也

臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲mF加疾也，而聞?wù)哒?/p>

mP利足也，而致千里；假舟楫者，mE能水也，而絕江河

君子生三日異也，善假于物也

三日蛇鰭■之穴無(wú)可寄托者，用心躁也

三日有仲尼、墨翟之賢

且夫天下可日小弱也

陳涉之位，三E尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也

他梭棘矜，mE鉆于鉤戟長(zhǎng)鏤也

謫戍之眾，mE抗于九國(guó)之師也

深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，三日及向時(shí)之上也

人mE生而知之者，孰能無(wú)惑

mE吾所謂傳其道解其惑者也

單于益驕，mE漢所望也

本無(wú)謀，又mE親屬，何謂連坐

質(zhì)性自然，三日矯勵(lì)所得

覺(jué)今是而昨三日

富貴三日吾愿，帝鄉(xiāng)不可期

屈賈誼于長(zhǎng)沙，^E無(wú)圣主

東隅已逝，桑榆三日晚

三日謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰

舉世m(xù)F之而不加沮

三日臣隕首所能上報(bào)

臣之辛苦，三日獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知

已三日它山可擬

所見(jiàn)無(wú)三日牛者

三日戰(zhàn)之罪也

若三日吾故人乎

滅六國(guó)者六國(guó)也，三日秦也；族秦者秦也，耳E天下也

六國(guó)破滅，mF兵不利

豈mF人事哉

其傳之mE其真邪

夢(mèng)也，傳之三日其真也

橐駝三日能使木壽且孳也

mE有能碩茂之也

不抑耗其實(shí)而已，mE有能早而蕃之也

我知種樹(shù)而已，官理，mE吾業(yè)也

mE日能之，愿學(xué)焉

唯求則三日邦也與

安見(jiàn)方六七十，如五六十而mE邦也者

唯赤則HR邦也與？宗廟會(huì)同，三日諸侯而何

三日人哉！與人期行，相委而去

卿今者才略，三日復(fù)吳下阿蒙

自三日亭午夜分，不見(jiàn)曦月

宴酣之樂(lè)，非絲非竹

三E士之怒也

非惟天時(shí)

物是人三日事事休，欲語(yǔ)淚先流

城三日不高也，池mE不深也，兵革三日不堅(jiān)利也，米粟三日不多也

三日獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳

mE梧桐不止，mF練實(shí)不食，三日醴泉不飲

子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰：“我三日子，固不知子矣；子固mF魚(yú)

也

復(fù)

疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之日

壯士一去兮不復(fù)還

復(fù)為慷慨羽聲

秦王反擊軻，被八創(chuàng)

于是項(xiàng)伯復(fù)夜去

得復(fù)見(jiàn)將軍于此

壯士！能復(fù)飲乎

回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服

兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦

今若遣此婦，終老不復(fù)取

勿復(fù)重紛紜

何言發(fā)^來(lái)還

紅羅復(fù)斗帳

諾諾復(fù)爾爾

視歷復(fù)開(kāi)書(shū)

千萬(wàn)不復(fù)全

故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神

阿母為汝求，便復(fù)在旦夕

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度

不復(fù)挺者

師道之不復(fù)可知矣

故臣復(fù)取璧

明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人

即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之

武氣絕半日，復(fù)息

反^舉劍擬之，武不動(dòng)

蘇君今日降，明日復(fù)然

空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之

今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我

其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄

今晟_十余年

子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎

愿聽(tīng)陵計(jì)，勿晟_有云

愿勿旻再言

陵與武飲數(shù)日，艮日

后漢使反^至匈奴

順帝初，再轉(zhuǎn)，艮為太史令

自去史職，五載復(fù)還

陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀

世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求

寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

微雨，復(fù)以小艇游廟中

俄復(fù)開(kāi)霽，遂行

項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎

乃分軍為三，復(fù)圍之

項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎

未云何龍？道行空

使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人

亦使后人而復(fù)哀后人也

當(dāng)不復(fù)記憶

既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧

旦視而暮撫，已去而發(fā)■■顧

乃使人復(fù)葺南閣子

復(fù)到舅家問(wèn)焉

非復(fù)吳下阿蒙

復(fù)投之，后狼止而前狼又至

唧唧唧唧

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯

復(fù)前行，欲窮其林

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗

率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

尋向所志，遂迷，不得路

未復(fù)有能與其奇者

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸

黃鶴一去不復(fù)返

千山高復(fù)低

不敢出一言以復(fù)

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

復(fù)立楚國(guó)之社稷

愿諸君勿復(fù)言

興復(fù)漢室，還于舊都

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁

忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰

手中各有攜，傾植濁復(fù)清

負(fù)

王負(fù)劍!王負(fù)劍

誓天不相負(fù)

頒白者不負(fù)戴于道路矣

均之二策，寧許以負(fù)秦曲

負(fù)其強(qiáng)

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊

見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)

蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴

自痛負(fù)漢，加以老母系保宮

則其負(fù)大舟也無(wú)力

則其負(fù)大翼也無(wú)力

背負(fù)青天

絕云氣，負(fù)青天

使負(fù)棟之柱

故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣

則勝負(fù)之?dāng)?shù)

盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)

吾行負(fù)神明，而使汝天

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)

命夸娥氏二子負(fù)二山

蓋

蓋將自其變者而觀之

如華實(shí)之華者，蓋音謬也

蓋余所至

蓋其又深，則其至又加少矣

員徑八尺，合蓋隆起

皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際

亦浪涌，蓋以此得名也

江自湖口分一支為南江，蓋江西路也

善哉！技蓋至此乎

力拔山兮氣蓋世

蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完

蓋東野之使者，不知問(wèn)家人以月日

今已亭亭如蓋?矣

^^一癩蝦蟆

乃悟前狼假寐,蓋以誘敵

嘗貽余核舟一，蓋.大蘇泛赤壁云

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

蓋竹柏影也

蓋余之勤且艱若此

蓋追先帝之殊遇

顧

顧計(jì)不知所出耳

于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不加頁(yè)

群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)

大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒

相如顧召趙御史

顧吾念之

汝為人臣子，不顧恩義

為之四顧，為之躊躇滿志

顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童

君臣相顧，不知所歸

既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧

旦視而暮撫，已去而復(fù)顧

每移案，顧視，無(wú)可置者

瞻顧遺跡，如在昨日

高插青冥，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院

友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧

萬(wàn)頁(yè)野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

將軍宜枉駕顧之

三顧臣于草廬之中

聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>

驪山四顧，阿房一炬

故

固不如也。且為之奈何

固知一死生為虛誕，齊彭蕩為妄作

固一世之雄也，而今安在哉

固時(shí)俗之工巧兮，彳面規(guī)矩而改錯(cuò)

鷲鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然

伏清白以死直兮，固前圣之所厚

秦孝公據(jù)靖函之固

君臣固守以窺周室

臨不測(cè)之淵，以為固

自以為關(guān)中之固

靖函之固，自若也

生乎吾前，其聞道也固先乎吾

秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)

藺相如固止之

衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》

導(dǎo)大霰，因其固然

今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)

獨(dú)夫之心，日益驕固

則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣

至于顛覆，理固宜然

名我固當(dāng)

今夫不受之天，固眾人

得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣

而成死者固十六七

南鄉(xiāng)子”登京口北固亭有懷

滿眼風(fēng)光北固樓

吾義固不殺人

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

我非子，固不知子矣

子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣

汝心之固,固不可徹

歸

樊將軍以窮困來(lái)歸丹

便可白公姥，及時(shí)相遣歸

不久當(dāng)歸還，還必相迎取

吾今且赴府，不久當(dāng)還

阿母大拊掌，不圖子自

汝今何罪過(guò)，不迎而自歸

府吏聞此變，因求假暫歸

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)

其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣

城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙

從逕道亡，歸璧于趙

故令人持璧歸，間至趙矣

不如因而厚遇之，使歸趙

卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之

相如既歸，趙王以為賢大夫

既罷，歸國(guó)，以相如功大

盡歸漢使路充國(guó)等

陰相與謀劫單于母闋氏(ydnzhT)歸漢

屈節(jié)辱命，雖生，何面目以漢

惠等哭，輿歸營(yíng)

蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴

使牧森(dT),羯乳乃得1

終不得歸漢

歸去來(lái)兮辭

眷然有歸歟之情

因事順心，命篇日《歸去來(lái)兮》

歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游

聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

徒倚久之而

而皆背晉以歸梁

君臣相顧，不知所歸

從嫂歸葬河陽(yáng)

其后四年，而歸視汝

圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝

風(fēng)乎舞零，詠而歸

吾妻來(lái)歸

吾妻歸寧

其馬將胡駿馬而歸

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池

似曾相識(shí)燕歸來(lái)

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路

地不滿東南，故水潦塵埃歸焉

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂

荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)

男有分，女有歸

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)

老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

征蓬出漢塞，歸雁入胡天

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝

朝而往，暮而歸

人影散亂，太守歸而賓客從也

我欲乘風(fēng)歸去

唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛

才始送春歸，又送君歸去

毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看

國(guó)

國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也

可以解燕國(guó)之患

而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

愿舉國(guó)為內(nèi)臣

蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然

寡人之于國(guó)也

察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者

鄰國(guó)之民不加少

王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心

而征一國(guó)者

拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬

今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)

登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

等死，死國(guó)可乎

孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附

西通巴、蜀，此用武之國(guó)

劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤

于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜

今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪

過(guò)

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也

從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳

聞大王有意督過(guò)之

謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩

汝今何罪過(guò)，不迎而自歸

兒實(shí)無(wú)罪過(guò)

黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援

則知明而行無(wú)過(guò)矣

過(guò)秦論

還，不過(guò)三十日

子卿不欲降，何以過(guò)陵

具自陳過(guò)

我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下

至微至陋，過(guò)蒙拔擢

小孤山大孤山

八月一日，過(guò)烽火磯

及拋江過(guò)其下,嵌巖竇穴

過(guò)澎浪磯、小孤山

舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)

皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲

雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也

余謫居于黃，撾1岐亭

若不過(guò)焉則不及

光陰者，百代之過(guò)客也

又北向，不能得日，日過(guò)午已昏

大母士丈余日

人往，從軒前過(guò)

期日中，過(guò)中不至

過(guò)故人莊

過(guò)松源晨炊漆公店

一山放一山攔

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花

屬國(guó)過(guò)居延

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

過(guò)零丁洋

過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲

公輸子之意不過(guò)欲殺臣

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作

于是鴉得腐鼠，鴉褊過(guò)之

群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者

何

夫晉，何厭之有

將奈何

而報(bào)將軍之仇者，何如

為之奈何

無(wú)可奈何

且為之奈何

不然，籍何以至此

今日之事何如

客何為者

何辭為

大王來(lái)何操

何為其然也

而又何羨乎

何可勝道也哉

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安

女行無(wú)偏斜，何意致不厚

何乃太區(qū)區(qū)

何敢助婦語(yǔ)

何言復(fù)來(lái)還

隱隱何甸甸

汝今何罪過(guò)

作計(jì)何不量

其往欲何云

何不作衣裳

君還何所望

何意出此言

貴賤情何薄

蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然

青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒

問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途噢巖不可攀

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴

鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也

以五十步笑百步，則何如

是何異于刺人而殺之

信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

然而成敗異變，功業(yè)相反，何也

一夫作難而七廟狼，身死人手，為天下笑者，何也

何以知之

君何以知燕王

取吾璧，不予我城，奈何

何者

即謀單于，何以復(fù)加

屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢

本無(wú)謀，又非親屬，何謂連坐

何以女為見(jiàn)

人生如朝露，彳可'久自苦如此

何以過(guò)陵

何則

胡為遑遑欲何之

童子何知，躬逢勝餞

懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年

鐘期既遇，奏流水以何慚

之二蟲(chóng)又何知

別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間

是何楚人之多也

駱不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈若何

何如

我何渡為

我何面目見(jiàn)之

長(zhǎng)橋臥波，未云何龍

復(fù)道行空，不霽何虹

奈何取之盡輜銖

何為而在此

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉

何其哀也

何為而在吾側(cè)也

毛血日益袤，志氣日益微，幾何不從汝而死也

死而有知，其幾何離

吾實(shí)為之，其又何尤

郭橐駝，不知始何名

吾又何能為哉

吾小人輟維饕以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶

如或知爾，則何"以哉

求，爾何如

赤，爾何如

點(diǎn),爾何如

何傷乎

夫三子者之言何如

夫子何"哂由也

宗廟會(huì)同，非諸侯而何

而浮生若夢(mèng)，為歡幾何

不有佳詠，何伸雅懷

吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也

方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之

人知之者，其謂與坎井之蛙何異

聞姊家有閣子，且何謂閣子也

無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛要，始悟?yàn)樯绞?/p>

白雪紛紛何所似

此何遽不為福乎

此何遽不能為禍乎

此何避不為福乎

水何"澹澹，山島竦峙

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)

大兄何見(jiàn)事之晚乎

狼亦黠矣，而頃刻兩卷，禽獸之變?cè)p幾何哉

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶

此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉

何陋之有

同予者何人

何夜無(wú)月

何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳

岱宗夫如何

吏呼一何怒！婦啼一何苦

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸

東皋薄暮望，徒倚欲何依

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是

人家在何許，云外一聲雞

先生不知何許人也，亦不詳其姓字

而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

然則何時(shí)而樂(lè)耶

不知天上宮闕，今夕是何年

起舞弄清影，何似在人間

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏

自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹

何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁

傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也

寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也

先生坐！何至于此

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨

持節(jié)云中，何日遣馮唐

今我何功德，曾不事農(nóng)桑

何處望神州

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處

夫子何命焉為

宋何罪之有

舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也

使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉

肉食者謀之，又何間焉

何以戰(zhàn)

君美甚，徐公何能及君也

徐公何能及君也

以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何

子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平

云橫秦嶺家何在

恨

生人作死別，寸艮巾艮那可論

別有幽愁暗I艮生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲

子為父死亡所才艮。愿勿復(fù)再言

問(wèn)征夫以前路，1艮晨光之熹微

此三者，吾遺巾艮也

商女不知亡國(guó)才艮，隔江猶唱后庭花

感時(shí)花濺淚，I艮別鳥(niǎo)驚心

不應(yīng)有寸艮，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓

陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵寸艮久之

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛I艮于桓、靈也

至今遺I艮迷煙樹(shù)

胡

其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉

胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨

時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相就觀

與昆邪王俱降漢，后隨淀野侯沒(méi)胡中

歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸

胡為遑遑欲何之

兄子胡兒日

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡

居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸

居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾

征蓬出漢塞，歸雁入胡天

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛

然胡不已乎

胡不見(jiàn)我于王

患

今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如

欲勿予，即患秦兵之來(lái)

閹豎恐終為其患，遂共讒之

則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉

又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

生于憂患，死于安樂(lè)

人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者

國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也

死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也

使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也

由是則生而有不用也，由是則可以辟思而有不為也

或

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)

或因寄所托，放浪形骸之外

既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也

所守或匪親，化為狼與豺

填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，

左右或欲引相如去，秦王因日

命巾車(chē)，目山棹孤舟

懷良辰以孤往，或植杖而耘籽

越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹

或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶

存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量

吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣

視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃

如或4知爾，則何以哉

時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)

心之所向，則或千或百，果然鶴也

而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之

或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾

也

性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之

馬之千里者，一食或盡粟一石

或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)

而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

今或聞無(wú)罪，二世殺之

以為死，^^<4以為亡

或謂惠子日：“莊子來(lái)，欲代子相

疾

登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

嘗問(wèn)天下所疾惡者

臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立

而劉夙嬰疾病，常在床落

是疾也，江南之人，常常有之

其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎

幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸

或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾

也

王日：“必為有竊疾矣?！?/p>

及

微夫人之力不及此

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之

恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封

方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王

及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣

回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)

便可白公姥，及時(shí)相遣歸

初七及下九，嬉戲莫相忘

蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然

延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富

深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之上也

今其智乃反不能及，其可怪也歟

鄭子之徒，其賢不及孔子

秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲

武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱

及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母鬧氏（ydnzhT）歸漢

事如此，此必及我

單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人

武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白

及少日，眷然有歸歟之情

農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇

小知不及大知，小年不及大年

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒

及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異

始見(jiàn)廬山及》大孤

項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重

以故漢追及之

因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士

盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之

及仇雄已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及