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常用的養(yǎng)生方法精神養(yǎng)生法王蘭青一精神養(yǎng)生法的概念精神養(yǎng)生法又稱為心性養(yǎng)生法,通俗地講是指通過凈化人的精神世界,自動清除貪欲,改變自己的不良性格,糾正錯誤的認知過程,調(diào)節(jié)情緒,使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達,以達到健康長壽的目的。二健康長壽的定義健康:世界衛(wèi)生組織對健康(WELLNESS)的新定義:“健康,不僅是沒有身體缺陷和疾病,還在于完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應能力(包括道德健康)。”(四維健康的概念)即人的健康狀況應包括身心的全面健康。表現(xiàn)為一個人的思路清晰,語言流暢,步態(tài)穩(wěn)健,精力充沛,快睡好眠,食欲良好,二便通暢以及良好的個人修養(yǎng)等等二健康長壽的定義壽:壽限,就是指自然賦予的壽命期限?!秲?nèi)經(jīng)》稱為“天年”;《靈樞·天年》說是“百歲”;《素問·上古天真論》也說是“百歲”。唐朝王冰認為:“度百歲,謂之一百二十歲也?!薄渡袝ず榉丁吩疲骸耙辉粔郏俣畾q也。”《東醫(yī)寶鑒·內(nèi)景篇·身形》:“人者物之靈也,壽本四萬三千二百余日?!庇纱丝梢姶笾略谝话俣畾q左右。現(xiàn)代研究并公認:人的壽命大致在110-150歲。二健康長壽的定義《莊子·盜跖》曰:“人上壽百歲,中壽八十,下壽六十?!绷畾q以下稱之為“夭”。中醫(yī)認為,影響人體壽夭的主要原因無外先天稟賦、后天調(diào)攝、氣候與地理環(huán)境等因素。養(yǎng)生就是要從優(yōu)化這些因素入手。三精神養(yǎng)生的意義“精神養(yǎng)生”通俗地講就是“養(yǎng)心”。有人說中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,而養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。養(yǎng)心是養(yǎng)生的核心和關(guān)鍵。有人預測,養(yǎng)心將成為21世紀的健康主題。所以說,心態(tài)平衡,心理健康是WELLNESS的關(guān)鍵四精神養(yǎng)生的方法(一)修性養(yǎng)神(二)情志調(diào)攝1、清靜養(yǎng)神1、情志節(jié)制法2、立志養(yǎng)德2、情緒宣泄法3、循理樂俗3、情志轉(zhuǎn)移法4、疏導法5、情志制約法四心性養(yǎng)生的方法(一)修性養(yǎng)神1、清靜養(yǎng)神①無視無聽,抱神以靜耳目是心神接受外界刺激的主要感覺器官,人處于社會中,外界紛擾的刺激必然會通過感覺器官作用人的精神,耳之所聞,目之所見,均會使精神煩勞而心神不寧故此,莊子提出了“無視無聽,抱神以靜”的養(yǎng)神方法,達到眼不見心不煩,耳不聽心不亂的清靜境界。《素問·生氣通天論》所言:“清靜則肉腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之能害?!保ㄒ唬┬扌责B(yǎng)神-清靜養(yǎng)神②少私寡欲“少私寡欲”一詞最早見于老子的《道德經(jīng)》中;《黃帝內(nèi)經(jīng)》則描述為“志閑而少欲”;《類修要訣》提出“絕私念以養(yǎng)其心”。都是主張減少私欲,降低嗜欲,還心神以清靜。(一)修性養(yǎng)神-立志養(yǎng)德2、立志養(yǎng)德①立志:有理想,樹信念?!秲?nèi)經(jīng)》倡導的“恬淡虛無”;老子倡導的“清靜無為”;莊子提出的“虛靜恬淡,寂寞無為”等。他們倡導的是摒棄雜念,淡漠名利,心神內(nèi)守,追求理想,實現(xiàn)抱負,成為救世濟人的有用之材。(一)修性養(yǎng)神-立志養(yǎng)德②養(yǎng)德:多行善事,多交善友。“多行善事”,古人稱“積德行善”,現(xiàn)在稱“助人為樂”。唐代藥王孫思邈在總結(jié)其長壽經(jīng)驗時認為,身心修養(yǎng)好的人,內(nèi)外百病皆不發(fā)生,禍亂災害亦無由作祟;道德修養(yǎng)不好者,縱服玉液金丹,也不能長壽。(一)修性養(yǎng)神-循理樂俗3、循理樂俗①開朗樂觀:中醫(yī)學認為:精神樂觀可使營衛(wèi)流通,氣血和暢,生機旺盛,從而身心健康。正如《素問·舉痛論》言:“喜則氣和志達,營衛(wèi)通利”。(二)情志調(diào)攝人的情志就是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。七情是人體對客觀事物不同的情感反應。在一般情況下,人的情感能保持相對穩(wěn)定的狀態(tài)。但是,突然強烈或長期持久的精神刺激,并超過人體本身的心理承受力,使氣機逆亂,功能失調(diào),就會導致疾病的發(fā)生,甚至危及生命。(二)情志調(diào)攝-七情節(jié)制法1、七情節(jié)制法中醫(yī)學認為,七情內(nèi)傷是造成疾病的重要原因。學會有理智地駕馭易沖動的感情,調(diào)節(jié)不良的過激情緒,以防止不良情志對人體造成傷害。(二)情志調(diào)攝-七情節(jié)制法《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“御精神,收魂魄”,“和喜怒”,“使志無怒”,“使志安寧”;《靈樞·本神》曰:“志意和,則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。”《老老恒言·戒怒》中指出的:“人借氣以充身,故平日在乎善養(yǎng),所忌最是戒怒,怒氣一發(fā),則氣逆而不順,窒而不舒,傷我氣,即足以傷我身?!保ǘ┣橹菊{(diào)攝-情緒宣泄法2、情緒宣泄法:解除心中的氣結(jié)、思結(jié)、怒結(jié)①直接宣泄法:②間接宣泄法:向他人傾訴;寫詩作文;導引情志(如氣功、太極等)。(二)情志調(diào)攝-情志轉(zhuǎn)移法3、情志轉(zhuǎn)移法:靜思移情:冷靜思考,客觀分析,找出癥結(jié),制定措施,付諸實施。愛好移情:音樂、琴棋書畫、運動、勞動等等。4、疏導法:心理學,環(huán)境嚴肅,尊重隱私(二)情志調(diào)攝-情志制約法5、情志制約法:是從五行生克制化理論衍生出來的方法?!端貑枴り庩枒蟠笳摗分赋觯骸芭瓊?,悲勝怒”,“喜傷心,恐勝喜”,“思傷脾,怒勝思”,“憂傷肺,喜勝憂”,“恐傷腎,思勝恐”。朱丹溪進一步發(fā)展了這一學說,指出“因七情而起之病,宜以人事制之,非藥所能療也。”具有臨床指導意義。心性養(yǎng)生的方法【養(yǎng)生歌訣】靜坐常思身已過,閑談莫論他人非;能受苦乃為志士,肯吃虧不是癡人;敬君子方顯有德,怕小人不算無能;退一步天高地闊,讓三分心平氣和;知足之人心長樂,能忍氣者身自安。

下篇因人制宜1.4中年養(yǎng)生二、養(yǎng)生宜忌-體育鍛煉運動過度的十大身體信號1、胸部大汗-應立即停止劇烈運動;2、頭暈心慌,眼前發(fā)黑-停止運動,坐下休息,降低頭部位置,保證腦部供血;3、惡心嘔吐-停止運動;4、腰酸尿多-尤其是夜尿多,是腎虛的表現(xiàn),應減少運動量;5、神疲無力-有肝病的人,減少運動量;二、養(yǎng)生宜忌-體育鍛煉運動過度的十大身體信號6、喘息氣促-肺氣受損,減少運動量;7、四肢無力-脾氣受損,如伴有胃脹不食,應減少運動量;8、神情抑郁-肝膽受損;9、失眠多夢-心陰受損;10、遺精帶下-腎陰受損。下篇因人制宜老年養(yǎng)生老年人的生理心理特點老年期:60歲后,生理特點:臟腑氣血精神等生理功能自然衰退,機體調(diào)控陰陽諧和的穩(wěn)定性降低。心理特點:生理、社會的原因給老年人帶來了心理上的變化:如失落感、憂郁感、遺棄感、孤獨垂暮、多疑、煩躁易怒等心理狀態(tài)為常見現(xiàn)象;甚至產(chǎn)生性格變異,自我封閉意識增強,表現(xiàn)為固執(zhí)、刻板、保守和易猜疑等。這些特點預示著老年人易于誘發(fā)多種疾病,患病后較難恢復。二、老年人養(yǎng)生方法1.運動養(yǎng)生老年運動的最佳選擇【百練之祖—健步行】⑴健骨—健康體魄,始于足下;⑵強心—走步強心,健康法寶;⑶代謝—調(diào)整全身功能⑷提神—放松大腦皮層⑸療疾—改善臟器功能,提高人體免疫力;二、老年人養(yǎng)生方法【注意事項】老年人健步行五字箴言:選、緩、輕、姿、恒。⑴選:環(huán)境和時間—綠色環(huán)境或河邊;黃昏、飯后、睡前。⑵緩:因人而異,量力而行,忌過急過勞。⑶輕:輕裝上路,輕松自然;⑷姿:走姿端正,抬頭挺胸,雙目平視,有節(jié)奏的呼吸。⑸恒:持之以恒。二、老年人養(yǎng)生方法2.精神養(yǎng)生3.飲食養(yǎng)生4.保健灸5.按摩6.藥物養(yǎng)生7.房事養(yǎng)生8.起居養(yǎng)生

二、老年人養(yǎng)生方法附:著名社會活動家、中國佛教社會會長趙樸初92歲時之作:寬心謠【寬心謠】日出東山落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦;每月領(lǐng)取養(yǎng)老錢,多也喜歡,少也喜歡;小葷多素日三餐,粗也香甜,細也香甜;新舊衣服不挑揀,好也御寒,賴也御寒;常與知己聊聊天,古也談談,今也談談;內(nèi)孫外孫同樣看,兒也喜歡,女也喜歡;全家老少互慰勉,貧也相安,富也相安;早晚操勞勤鍛煉,忙也樂觀,閑

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