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從“兩山”理念探討社區(qū)民宿文創(chuàng)品牌設(shè)計之研究—以湖州安吉民宿品牌設(shè)計為例項目信息:本文系浙江省安吉縣2022年社會科學課題項目《從“兩山”理念探討社區(qū)民宿文創(chuàng)品牌設(shè)計之研究》研究成果。作者簡介:邰皓,女,漢族,江蘇人,藝術(shù)學碩士,浙江宇翔職業(yè)技術(shù)學院專任教師,研究方向:視覺傳達設(shè)計,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究陳維翰,男,漢族,臺灣人,設(shè)計學博士,臺南應(yīng)用科技大學助理教授,研究方向:視覺傳達設(shè)計、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),設(shè)計研究方法徐冰,女,漢族,浙江人,藝術(shù)碩士,浙江宇翔職業(yè)技術(shù)學院講師,研究方向:創(chuàng)新設(shè)計策略研究梁怡信,男,漢族,廣州人,藝術(shù)學碩士,湛江科技學院專任教師,研究方向:視覺傳達設(shè)計、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)摘要在湖州市關(guān)于生態(tài)旅游十四五規(guī)劃中,強調(diào)要講文化和旅游的深度融合,將產(chǎn)生疊加放大的效果,為旅游業(yè)發(fā)展提供豐富內(nèi)涵。湖州市的安吉縣,是兩山文化的發(fā)源地,同時聚集了很多的民宿村落,在后疫情時代,村落民宿應(yīng)該如何提升品質(zhì),改善經(jīng)營狀況,擴大安吉民宿知名度,擴大在長三角的民宿輻射力成為了當?shù)卣懊袼藿?jīng)營者應(yīng)該思考的問題。因此本研究希望因此本研究的希望透過訪談法探討安吉縣相關(guān)的文化與資源,將安吉的文化資源轉(zhuǎn)型成為符合文化創(chuàng)意結(jié)合的觀光產(chǎn)業(yè)。一、研究現(xiàn)狀在湖州市關(guān)于生態(tài)旅游十四五規(guī)劃中,強調(diào)要講文化和旅游的深度融合,將產(chǎn)生疊加放大的效果,為旅游業(yè)發(fā)展提供豐富內(nèi)涵。生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興、促進共同富裕、文化強國建設(shè),碳達峰承諾國家戰(zhàn)略為旅游業(yè)發(fā)展增加新動能。在長三角區(qū)域一體化、大運河國家文化公園建設(shè)、“一帶一路”建設(shè)等區(qū)域合,同時湖州將高水平建設(shè)濱湖旅游城市,持續(xù)打響“在湖州看見美麗中國”城市品牌,旅游業(yè)的施展空間將進一步拓展。因此本研究希望因此本研究的研究目的期望結(jié)合湖州地區(qū)十四五旅游規(guī)劃及“兩山文化”理念探討安吉縣相關(guān)的文化與資源,將安吉的文化資源轉(zhuǎn)型成為符合文化創(chuàng)意結(jié)合的觀光產(chǎn)業(yè),其主要研究目的如下:1、整理出安吉地區(qū)民宿旅游資源盤點;2、了解安吉地區(qū)民宿轉(zhuǎn)型文旅的要素;3、構(gòu)建安吉社區(qū)民宿品牌設(shè)計體系。二、文獻探討一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1、兩山文化“我國生態(tài)文明建設(shè)的核心思想是兩山”理論,同時也是指導(dǎo)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展具體實踐的重要原則。綠色文化是“兩山”理論的內(nèi)核和靈魂,隨著中國生態(tài)文明的持續(xù)推進、全球環(huán)境風險治理的不斷深入,“兩山”理論成為我國生態(tài)文明建設(shè)的核心思想,是指導(dǎo)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展具體實踐的重要原則。湖州市是兩山文化的起源地,“兩山文化”中提出的“綠水青山就是金山銀山”是我國生態(tài)文明建設(shè)的核心理念[1]。因此“堅持綠水青山就是金山銀山”是湖州地區(qū)發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)的重要理念。2、地方文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)“地方產(chǎn)業(yè)”是建立對于自身所處的“地方”的認識與了解,從地方的生活形式、地方景色、地方特產(chǎn)、地方飲食、地方歷史、地方人文等發(fā)生在這塊土地上所擁有的各項資源來做詳實的調(diào)查與探討,既是地方生活。地方產(chǎn)業(yè)要結(jié)合當?shù)氐娜?、文、地、產(chǎn)、景且需具備“獨特性”、“可發(fā)展性”及“消費性”三大特色。4、民宿之定義民宿最早可追溯到18世紀法國貴族式的農(nóng)村休閑度假,當時只有皇室親戚與貴族才有能力在風景名勝地區(qū)租下一棟美麗的別墅作為度假勝地;后來由于社會結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟的改變,觀光旅游逐漸平民化,興起綠色旅游的休閑風潮,一般民眾才開始走向田園鄉(xiāng)野、體驗農(nóng)村生活。因此民宿最早產(chǎn)生是“因為這些觀光旅游地區(qū)的飯店與旅館所提供之住宿空間不足,為了讓游客有地方居住,只好利用當?shù)剞r(nóng)舍出租房間供旅客住宿”。5.文創(chuàng)品牌建構(gòu)方式文獻[3]提到,地方產(chǎn)業(yè)是指地方生活、文化與歷史的姐姐,也是地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的重要支柱,地方產(chǎn)業(yè)通常具有“獨特性、“可開發(fā)性”、“地方性”、“故事性”、“體驗性”“聯(lián)合性”等條件。因此,安吉社區(qū)民宿在現(xiàn)有條件下,構(gòu)建民宿文創(chuàng)品牌需要具有當?shù)匚幕毺氐囊饬x,故事性和體驗下。將兩山文化理念導(dǎo)入村落民宿之中,成為品牌的內(nèi)涵。三、研究方法3.1田野調(diào)查法田野調(diào)查(FieldResearch)俗稱田調(diào),田調(diào)在社會科學研究法中系屬質(zhì)性研究,最主要收集資料的技術(shù)包括參與觀察,直教觀察,深度訪談和個案研究。田調(diào)在社會科學研究法中是非常古老同時也非常盛行的一種方法[2]。因此本研究進行的第一步即是對小隱半日村進行田野調(diào)查,對小隱半日村的資源進行充分理解。3.1深入訪談法訪談是面對面交談的一種方式,在這方式中特定的目標和主題,借由訪談了解被訪談的對方想法。一般分為調(diào)查訪談和深度訪談,一般受到電話訪問或街頭簡單問卷等問題,通常用于定量研究,深度訪談強調(diào)通過來訪者和被訪談?wù)咧g的對話來構(gòu)建意義的過程。深入訪談法的結(jié)構(gòu)可以分為:結(jié)構(gòu)式訪談、非結(jié)構(gòu)式訪談和半結(jié)構(gòu)式訪談。本研究基于以半結(jié)構(gòu)的深入訪談,對安吉民宿從業(yè)者,旅游局工作人員及到訪游客進行訪談,將訪談所得到的資料轉(zhuǎn)化成為逐字稿之后進行扎根理論研究分析“編碼”,透過NVivo分析詞語的從詞語出現(xiàn)的頻率,以及詞句的語義分析,總結(jié)出安吉民宿的關(guān)鍵信息。3.2研究架構(gòu)與流程圖1研究架構(gòu)圖(本研究整理)圖2研究流程圖(本研究整理)四研究結(jié)論與建議在地方的思潮和文化創(chuàng)意蓬勃發(fā)展,各地區(qū)都在探索適合自己的文創(chuàng)發(fā)展之路。安吉在“兩山”理念的推動下,依靠著山林,竹筍等自然資源的優(yōu)勢以及政策優(yōu)勢,讓民宿業(yè)不斷發(fā)展,給安吉地區(qū)帶來新的經(jīng)濟發(fā)展。在研究中,共有三位受訪者進行了訪談,分別是安吉民宿從業(yè)者,安吉縣前林業(yè)局局長以及安吉縣文化局工作人員,了解了安吉民宿的發(fā)展的關(guān)鍵元素,安吉的文化屬性以及經(jīng)營發(fā)展方式。以此構(gòu)建社區(qū)民宿文創(chuàng)品牌模式方式。突出研究背景,總結(jié)出五個關(guān)鍵編碼:分別是:兩山文化、文化創(chuàng)意、地方特產(chǎn)、提升地方產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)宿產(chǎn)業(yè)特色。透過五個關(guān)鍵詞歸納構(gòu)建安吉民宿品牌設(shè)計的兩大項為:1.確定安吉地區(qū)文化屬性安吉是兩山文化的發(fā)源地,這里盛產(chǎn)白茶和竹筍,有著豐富的自然產(chǎn)物資源。近年來隨著生態(tài)旅游的不斷推進,安吉地區(qū)在兩山文化的理念下,希望將美好生活的方式帶到民宿,形成民宿的度假美學。2.整合線上線下資源進行推廣營銷增加曝光度與知名度期望可以透過線上的旅游平臺加強線上投入,加大宣傳力度,提升安吉民宿的知名度。尋求與優(yōu)質(zhì)平臺的合作,加強抖音推廣。線下可以不定期開展一些親子活動,或者集市活動吸引周邊民眾的參與。線上線下推廣相
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