高中作文：新時(shí)代需要怎樣的英雄

新時(shí)代需要怎樣的英雄閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①“英雄”一詞在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》“英雄無(wú)覓孫仲謀處”。②鋼鐵俠、蜘蛛俠、蝙蝠俠、超人等等一個(gè)個(gè)美國(guó)英雄為現(xiàn)如今的青少年熟知，他們以我為中心，夸大或不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)和歷史事件中的作用，否認(rèn)人民群眾的力量和智慧。他們?cè)谡麄€(gè)活動(dòng)過(guò)程中都是單槍匹馬，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)論情況多么險(xiǎn)惡都能戰(zhàn)勝對(duì)手，轉(zhuǎn)危為安，獲得成功。③“我們太需要在銀幕上看到一個(gè)中國(guó)的超級(jí)英雄了……電影表現(xiàn)的也不是具體的硬漢，而是國(guó)家意志的強(qiáng)硬。”吳京談到影片《戰(zhàn)狼2》時(shí)這樣對(duì)媒體說(shuō)。④“如果英雄意味著個(gè)人主義，那么我認(rèn)為不需要。如果英雄意味著覺(jué)醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要?！本W(wǎng)友在“知乎”上如是說(shuō)。⑤真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了?！_曼?羅蘭⑥“英雄不應(yīng)該站在云端和神壇，他們也是有血有肉有親情的普通人?！薄嗣袢?qǐng)?bào)評(píng)論時(shí)代變遷，有人說(shuō)，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；還有人說(shuō)，這是一個(gè)沒(méi)有英雄只有偶像的年代。什么是新時(shí)代的英雄？新時(shí)代英雄是否還被需要？是否還有存在的價(jià)值？請(qǐng)從上面材料中選擇兩到三則材料為基礎(chǔ)立意，談?wù)勀銓?duì)“時(shí)代與英雄”的思考。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題限制性1.“從上面材料中選擇兩到三則材料為基礎(chǔ)立意”“談?wù)勀銓?duì)‘時(shí)代與英雄’的思考”，題目引導(dǎo)語(yǔ)要求聯(lián)系兩到三則材料來(lái)談自己“對(duì)“時(shí)代與英雄”的思考，如不能聯(lián)系材料則為跑題。2.“有人說(shuō)，今天是‘后英雄時(shí)代’”“什么是新時(shí)代的英雄？新時(shí)代英雄是否還被需要？是否還有存在的價(jià)值？”這個(gè)引導(dǎo)語(yǔ)暗示了考生的思考方向，萬(wàn)萬(wàn)不可丟掉的是“今天”二字，所有的問(wèn)題離開(kāi)這個(gè)背景就失去了論證的意義。3.題目要求“選擇兩到三則材料為基礎(chǔ)立意”談?wù)勀愕乃伎迹虼丝忌诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步思考，表現(xiàn)思考的深度和論證的精彩。

審題開(kāi)放性1.材料組合是自由的。不管是何種組合，只要理性分析“新時(shí)代英雄應(yīng)該有什么品質(zhì)”以及“新時(shí)代要不要英雄”，并恰當(dāng)舉例，能闡明自己的觀點(diǎn)即可。2.“談?wù)勀愕乃伎肌?，既讓學(xué)生有話可說(shuō)，又需要學(xué)生理性思考。考生可以回答在今天“什么是英雄”“要不要英雄”以及“英雄應(yīng)該有什么品質(zhì)”，要有自己的認(rèn)識(shí)和思考；也可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)多角度論證英雄在和平年代不被需要的原因并舉例證明自己的觀點(diǎn)；還可以從時(shí)代、國(guó)家的角度論述不同情況下需要不同的英雄……只要能自圓其說(shuō)，有思考深度即可。3.文體是自由的，可以通過(guò)記敘一個(gè)人的幾件事來(lái)表明你對(duì)英雄的看法，也可以通過(guò)寫議論性散文闡發(fā)你的觀點(diǎn)。但就“談?wù)勀愕乃伎肌边@一要求來(lái)說(shuō)，議論文體更容易表現(xiàn)思考的深度。

解題

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言、思辨、文化、審美能力，本材料直接關(guān)注學(xué)生的審美能力、思辨能力——闡釋“你對(duì)‘新時(shí)代英雄’的思考”體現(xiàn)文化價(jià)值觀，分析“新時(shí)代英雄是否還被需要”則考驗(yàn)學(xué)生的思辨力。寫作本題，關(guān)鍵是要確定“新時(shí)代英雄”的標(biāo)準(zhǔn)，并要知道“代代英雄，標(biāo)準(zhǔn)不同”?？梢詮母鱾€(gè)時(shí)代的歷史人物入手分析，還可以對(duì)現(xiàn)實(shí)人物進(jìn)行分析，或在對(duì)比分析中感受英雄應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的英雄觀。各式各樣的英雄讓我們擁有英雄情結(jié)，為我們戰(zhàn)勝困難找到動(dòng)力。百家評(píng)論后英雄時(shí)代之英雄幻象

這是一個(gè)什么樣的時(shí)代？有人說(shuō)這是最好的時(shí)代，物質(zhì)豐裕、生活自由。有人說(shuō)著是最壞的時(shí)代，信仰缺失，如行尸走肉。在我看來(lái)，這是一個(gè)沒(méi)有英雄傲骨的后英雄時(shí)代，雖急功近利、幻象叢生，但還有希望。后英雄時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)時(shí)代、強(qiáng)人時(shí)代，也就是所謂的明星時(shí)代、偶像時(shí)代，人們崇拜歌星、影星，以及企業(yè)家等，不管哪行哪業(yè)，只要你能成功，都有可能成為大眾崇拜的偶像，成功已然成為英雄的化名。君不見(jiàn)鹿晗、李易峰之流，以小鮮肉的名義，橫掃了多少少男少女的心；君不見(jiàn)馬云、馬化騰等經(jīng)濟(jì)大佬，以財(cái)富的名義，俘獲了多少渴望金錢的眼睛。他們已然成為各自領(lǐng)域的“英雄”。人們追逐偶像，羨慕成功，其實(shí)是對(duì)萬(wàn)眾矚目、權(quán)傾一時(shí)的可望而不可求，說(shuō)到底，逃不開(kāi)名利二字。只是人們將自己虛妄的追求嫁接給了這個(gè)浮躁的社會(huì)。突然想起亦處于后英雄時(shí)代的阮籍。一天，他來(lái)到了河南滎陽(yáng)的廣武山，這里是楚漢相爭(zhēng)的地方，東城屯過(guò)西楚霸王項(xiàng)羽，西城屯過(guò)漢朝開(kāi)創(chuàng)者劉邦，中間相隔二百步，像極了今天中國(guó)象棋的布局。阮籍行走在廢弛的城基上，戰(zhàn)爭(zhēng)的嘶鳴猶然在耳，英雄的劍戟恍然在目，他徘徊良久，發(fā)出了千古一嘆：“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！百家評(píng)論

當(dāng)下的社會(huì)就像一個(gè)很大的舞廳，有時(shí)尚的音樂(lè)、醉人的酒精、迷茫的誘惑。人們不需要看清自己，更不需要看清別人，只需要跟著音樂(lè)的節(jié)奏起舞便好。跳著跳著人們就融為了一體，統(tǒng)一了步調(diào)、統(tǒng)一了方向，形成了一個(gè)規(guī)模龐大的繁華幻境，但卻丟失了自己。人們忘記了為什么起舞，只覺(jué)身心疲憊、靈魂空虛，想抓住點(diǎn)什么。于是，人們將小鮮肉、大佬等捧為“英雄”，期望能給迷茫的心靈找到些許安慰，但是用虛華和浮躁打造出來(lái)的英雄幻象，只能讓自己更加迷茫。魏晉時(shí)期的阮籍，感嘆時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名，然而在千年以后的今天，我們可有英雄？有！只不過(guò)我們讓他蒙了塵。在這樣一個(gè)人人頂著人民幣的社會(huì)里，英雄已被淹沒(méi)。淹沒(méi)在了渾渾噩噩的行人中、淹沒(méi)在了觥籌交錯(cuò)的酒桌旁、淹沒(méi)在了你我他無(wú)休無(wú)止的欲望里。“來(lái)嘛，英雄?！碑?dāng)帶著地方腔調(diào)的英雄變成了一種調(diào)侃；當(dāng)英雄變成細(xì)皮嫩肉、手無(wú)縛雞；當(dāng)英雄與狗熊劃了等號(hào)，這注定是一個(gè)時(shí)代的悲哀。在后英雄時(shí)代，往往會(huì)出現(xiàn)很多這樣的華而不實(shí)的英雄幻象，他們或可影響眼睛、或可影響鼻子，但卻無(wú)法照進(jìn)人們的心里。我們需要像史光柱這樣的真英雄來(lái)照亮社會(huì)、照亮人心。史光柱參加過(guò)越戰(zhàn)，有剛毅的精神；深耕詩(shī)歌散文，有純潔的靈魂；投身公益事業(yè)，有普世的情懷，他是我們這個(gè)時(shí)代的真英雄！百家評(píng)論后英雄時(shí)代之呼喚英雄

英雄輩出的崢嶸歲月已經(jīng)走遠(yuǎn)，我們進(jìn)入了和平的后英雄時(shí)代。經(jīng)過(guò)幾十年高速發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了令世人矚目的成就。房子越來(lái)越高、汽車越來(lái)越多、票子越來(lái)越厚，然而在錦衣玉食的繁華下，笑容卻越來(lái)越少。在后英雄時(shí)代，人們真的能滿足于物質(zhì)的虛華，滿足于不斷自我填飽的欲望嗎？人之所以為人，不會(huì)滿足于吃飽穿暖，而在于有更高的追求。英國(guó)作家托爾金說(shuō)過(guò)：“人類的心靈尋求超脫這世界，并在這世界中找不到安息?！碑?dāng)這個(gè)社會(huì)越來(lái)越物質(zhì)化、越來(lái)越庸俗，毫無(wú)精神依托的時(shí)候，人們的內(nèi)心開(kāi)始本能地呼喚英雄。然何為英雄？英雄者，不是夸夸其談的造夢(mèng)者、不是世人追捧的成功者、亦不是眾星捧月的亮麗者。英雄者，必有剛毅的精神、普世的情懷，恩典慈愛(ài)、舍己為人，猶如遠(yuǎn)處的燈塔指引我們前行，又如身邊的朋友撫慰受傷的心靈。英雄者，是時(shí)代的豐碑、是民族的脊梁、是未來(lái)的希望。英雄是一種象征，象征能力、象征品德、象征希望，有了英雄的指引、照耀，我們總能心懷坦蕩與希望，活出精彩的人生。百家評(píng)論人們欣賞、傾慕英雄，在于其舍身取義、境界超然，脫離了低級(jí)趣味，實(shí)現(xiàn)了人之為人的最大價(jià)值。也許在每個(gè)人的心中都住著一個(gè)英雄，他能力超凡、無(wú)所不能，關(guān)鍵時(shí)刻總能挺身而出。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)功利、浮躁、虛榮的影響下，那個(gè)英雄已然沉睡。在當(dāng)下后英雄時(shí)代，我們迫切渴望英雄、呼喚英雄！以史光柱為代表的老一輩革命英雄依然健在，他們是英雄時(shí)代的見(jiàn)證者，更是民族精神的傳承者。對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，史光柱在四次負(fù)傷、八處重傷、雙目失明的情況下，帶領(lǐng)全排出色完成任務(wù)，榮立一等功，被中央軍委授予“一級(jí)戰(zhàn)斗英雄”的光榮稱號(hào)。和平時(shí)期，史光柱以筆為槍，在詩(shī)歌、散文的戰(zhàn)場(chǎng)屢獲勝利，創(chuàng)造出了一系列惠及蕓蕓大眾的精神食糧。史光柱一直在戰(zhàn)斗，為國(guó)家戰(zhàn)斗、為民族戰(zhàn)斗、為人民戰(zhàn)斗，他是這個(gè)時(shí)代的真英雄！著名作家郁達(dá)夫說(shuō)過(guò)，一個(gè)時(shí)代如果沒(méi)有英雄是可悲的，但是，有了英雄卻沒(méi)有人去推崇英雄、愛(ài)戴英雄、效仿英雄同樣也是可悲的！在后英雄時(shí)代，我們召喚人們對(duì)英雄的記憶，喚起人們內(nèi)心深藏的英雄情結(jié)，勢(shì)必給當(dāng)下唯利是圖的社會(huì)注入一股正能量。我們呼喚以史光柱為代表的英雄，給浮躁的社會(huì)一縷正色陽(yáng)光、給迷茫的人群一片幸福希望。百家評(píng)論前進(jìn)的時(shí)代需要英雄——人民時(shí)評(píng)

家國(guó)情懷不是抽象概念，而是由許多與我們有著共同信仰的人們彼此確認(rèn)的情感聯(lián)結(jié)。為了應(yīng)對(duì)高原地區(qū)的體能訓(xùn)練，一餐能吃20個(gè)包子；常年與雪山為伍風(fēng)沙做伴，臉上曬出了“高原紅”。西藏高原上90后女兵袁遠(yuǎn)的故事，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友?！拔覑?ài)你，中國(guó)！”為了這句樸素的告白，為了那份像火一樣藏在心底的信念，多少軍人像袁遠(yuǎn)一樣，在和平年代默默守衛(wèi)邊疆，付出青春年華、奉獻(xiàn)一腔熱血？

近期走紅熒屏的主旋律紀(jì)錄片《我愛(ài)你，中國(guó)》，記錄著激情燃燒的當(dāng)代軍旅傳奇，向人們?cè)V說(shuō)我們時(shí)代的英雄故事?！吧硤?chǎng)之花”袁遠(yuǎn)、“雪域雄鷹”周宇峰、“草原戰(zhàn)狼”滿廣志、“雷達(dá)兵王”劉衛(wèi)民、“冰花男神”張書輝……有血有肉的人物，心有大我的情懷，至誠(chéng)報(bào)國(guó)的志向，正是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)出強(qiáng)烈的“英雄的氣息”，讓這部紀(jì)錄片產(chǎn)生如此撼人的情感、引來(lái)如此強(qiáng)烈的共鳴，上線10天就獲得3300多萬(wàn)次點(diǎn)擊。正如網(wǎng)友的感慨：“他們不過(guò)是平凡人，卻替我們承受了難以承受之重，為他們點(diǎn)贊?！卑偌以u(píng)論

英雄不應(yīng)該站在云端和神壇，他們也是有血有肉有親情的普通人。在展現(xiàn)軍中英雄報(bào)國(guó)志的同時(shí)，也記錄下他們的兒女情、英雄淚，讓他們的選擇和堅(jiān)守在家與國(guó)的“雙線敘事”中更顯不凡與崇高。中國(guó)空軍第一人王文常，隨身攜帶著與妻子談戀愛(ài)時(shí)收到的百余封情書；駐守黑河的“冰花男神”張書輝，已13年沒(méi)有回家過(guò)春節(jié)，每年冬天帶著戰(zhàn)士們建冰哨、刻冰雕以解鄉(xiāng)愁。這是記錄更是喚醒，是表達(dá)更是傳遞，它激發(fā)了人們心中深藏的種子，以一組負(fù)重前行的時(shí)代英雄群像，煥發(fā)出整個(gè)社會(huì)的愛(ài)國(guó)情懷與英雄精神?！耙粋€(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！弊T清泉在大山深處堅(jiān)守40年，是導(dǎo)彈發(fā)射場(chǎng)上的“定海神針”，被人譽(yù)為“年齡越來(lái)越長(zhǎng)，貢獻(xiàn)越來(lái)越大”，這是精忠報(bào)國(guó)的價(jià)值血脈；王文常29年翱翔長(zhǎng)空，3次與死神擦身，卻駕駛殲擊機(jī)安全飛行5000小時(shí)，刷新中國(guó)空軍的紀(jì)錄，這是精益求精的專業(yè)精神；滿廣志從小立志“絕不僅為吃飽穿暖，還要干成大事”，在訓(xùn)練場(chǎng)上激勵(lì)將士“贏我才能過(guò)關(guān)，勝我才能打仗”，這是堅(jiān)忍不拔的必勝信念。在這里，家國(guó)情懷不再是抽象概念，而是由許多與我們有著共同信仰的人們彼此確認(rèn)的情感聯(lián)結(jié)，讓觀眾在我和祖國(guó)之間發(fā)現(xiàn)了“我們”。百家評(píng)論

天地英雄氣，千秋尚凜然。這些身著戎裝的當(dāng)代英雄，傳承的是岳飛、文天祥、戚繼光等民族英雄的火種，是中共一大、八一南昌起義、秋收起義以來(lái)一代代共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。今天，無(wú)論是攻關(guān)核心技術(shù)還是脫貧攻堅(jiān)，無(wú)論是推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)還是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，我們?nèi)孕枰鞣把┥健薄安莸亍?、跨越“婁山關(guān)”“臘子口”，需要用愛(ài)國(guó)情懷和英雄精神匯聚起磅礴力量。每個(gè)前進(jìn)的時(shí)代都有英雄，每個(gè)向上的民族都需要英雄精神的滋養(yǎng)。這是兒女對(duì)母親的訴說(shuō)，這是青春書寫的誓言，這是熱血鋪就的長(zhǎng)路，這是生命熔鑄的豐碑。新時(shí)代，新長(zhǎng)征，英雄精神永遠(yuǎn)是照亮我們前路的燈塔，愛(ài)國(guó)信仰永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們前進(jìn)的號(hào)角。百家評(píng)論

十四年過(guò)去了，中國(guó)和世界都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，本人的研究興趣與視野也有了不同的轉(zhuǎn)化。同樣是“英雄”的話題，今天我想把她放到更大的平臺(tái)與范疇當(dāng)中來(lái)加以討論，希望對(duì)各位的認(rèn)知與實(shí)踐能夠有所啟迪。

新時(shí)代的新英雄觀，關(guān)鍵在于“新”字上！

對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)的英雄更可愛(ài)。這樣的“熱愛(ài)”首先不是官方的基調(diào)，而是普通民眾式的最大公約數(shù)的熱愛(ài)，概括起來(lái)主要有“三熱愛(ài)”即愛(ài)自己、愛(ài)社會(huì)和愛(ài)自然。一般官方強(qiáng)調(diào)的是“熱愛(ài)社會(huì)”這一層面，很多英雄的事跡也多是在這一層面被感知、被放大的。但我這里講的是除了社會(huì)層面以外，有著“愛(ài)自己”并也很自然地“愛(ài)自然”的英雄卻更真實(shí)、更可愛(ài)。“愛(ài)自己”的英雄首先是從“心”出發(fā)的，是聽(tīng)從自己的內(nèi)心召喚的，這一召喚就是興趣愛(ài)好方面的堅(jiān)定與執(zhí)著。我們過(guò)去宣傳的英雄，有不少是一開(kāi)始被動(dòng)的做什么，甚至有強(qiáng)烈的不喜歡，往深里講是“反人性”的。在這樣的基礎(chǔ)上，后來(lái)的奉獻(xiàn)與犧牲包括成就，雖然也很可貴，值得頌揚(yáng)，但總會(huì)覺(jué)得有什么不對(duì)的地方。而今天的年輕人尤其是九零后，“不將就”是一個(gè)重要的代際特點(diǎn)，從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，也有其強(qiáng)大的內(nèi)在學(xué)理性依據(jù)。所以，當(dāng)我們?cè)谛蕾p《我在故宮修文物》里的大國(guó)工匠作品時(shí)，尤其是知道其中的不少年輕人是因?yàn)闊釔?ài)才去干這樣的工作的時(shí)候，我們的思維邏輯就會(huì)非常的順暢，也極容易與這些不在我們身旁的“英雄”們產(chǎn)生共振，見(jiàn)賢思齊的心態(tài)就會(huì)非常的明顯。百家評(píng)論

在工作中能夠找到樂(lè)趣的英雄更加的可愛(ài)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，“人的全面發(fā)展”已經(jīng)不是一個(gè)口號(hào)了，“工作狂”如果僅僅停留在意志力的鍛煉上已經(jīng)不是年輕人的意愿，他們需要的是在工作當(dāng)中不斷的發(fā)現(xiàn)“新大陸”，發(fā)現(xiàn)“新可能”，不局限于既有的領(lǐng)域，也不局限于現(xiàn)有的感覺(jué)，只要有可能，就不斷的在各種邊界當(dāng)中尋找新的突破點(diǎn)，成就自己的“創(chuàng)新欲”，一直在自己的領(lǐng)域內(nèi)深耕的同時(shí)，善于進(jìn)行新解釋，賦予工作于新意義。舉一個(gè)例子吧：上海交大2015級(jí)材料學(xué)院的一對(duì)博士夫婦這兩年很火，火在他們跨界與出位得實(shí)在令人忍俊不禁，在看似古板枯燥的科研生活中，硬是改寫了日常工作的底色，用博士特有的知識(shí)，用校園特有的氛圍，在《石器時(shí)代》這樣的原創(chuàng)相聲中，讓觀眾平均每12秒笑一次，不得不笑一次。這就是今天我非常提倡的工作情景，而在這樣的心情狀態(tài)下，我們不大可能郁悶，不大可能孤寂。我們不僅調(diào)劑了自己，還很好地感染了他人。能夠把專業(yè)當(dāng)做副業(yè)看的人，能夠在副業(yè)中搞出專業(yè)感覺(jué)的人，都是“牛人”！百家評(píng)論

觀念與技能與時(shí)俱進(jìn)的英雄更可貴。過(guò)去我們宣揚(yáng)的英雄，比較多的聚焦在他們的“態(tài)度”上，聚焦在他們的執(zhí)著上，這是對(duì)的，也確實(shí)更為根本。但是，如果僅僅局限在這個(gè)層面，沒(méi)有新的拓展，不能加進(jìn)一些年輕及時(shí)代的元素，最后呈現(xiàn)的效果肯定也是會(huì)有問(wèn)題的，甚至?xí)屇贻p人徹底“無(wú)感”的——譬如當(dāng)年北京百貨大樓糖果柜組的著名勞模張秉貴，他的“一把準(zhǔn)”和“一口清”曾經(jīng)家喻戶曉，但今天的孩子們聽(tīng)著會(huì)覺(jué)得非常的困惑。原因就在于時(shí)代的不同，每一個(gè)時(shí)代都有那個(gè)時(shí)代的共同烙印，如果某位英雄能夠與時(shí)俱進(jìn)，在自己的工作中，用敬業(yè)的態(tài)度，加上前進(jìn)半步的超前思維，那么其引領(lǐng)與示范的效果就會(huì)相當(dāng)?shù)牟煌Ｎ业牧⒁猗佗劢M合：這個(gè)時(shí)代依然需要英雄。/不同的時(shí)代需要不同的英雄。②③④組合：我們需要不自私、不被卑下情操屈服、代表國(guó)家意志的英雄。③⑤組合：英雄永不失敗。④⑥組合：我們需要的英雄有些有肉，他們對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)，他們與時(shí)俱進(jìn)，在工作中能夠找到樂(lè)趣。......佳作欣賞當(dāng)今時(shí)代，我們需要怎樣的英雄“這是一個(gè)需要英雄的時(shí)代!”這是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《大圣歸來(lái)》的海報(bào)宣傳語(yǔ)。不得不說(shuō)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)很清楚這個(gè)時(shí)代人們需要什么。每個(gè)人尤其是青少年，都需要一個(gè)屬于自己的英雄，或激勵(lì)自己;或以其為奮斗目標(biāo);或視其為崇拜偶像。就像一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，不同的人心中會(huì)有不同的英雄。也許是受好萊塢大片影響，許多青少年心目中最常想到的，是那些在熒幕上披荊斬棘、挑戰(zhàn)極限、拯救世界的鋼鐵俠、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)等超級(jí)英雄們。這些英雄不但具有超人的本領(lǐng)，能夠在危急中力挽狂瀾，更是自信、成功、力量與魅力的化身。他們?nèi)绱藘?yōu)秀，怎不令人向往和崇拜?然而，超級(jí)英雄畢竟是虛幻的想象，現(xiàn)實(shí)中英雄們的境遇要困難和殘酷得多。他們沒(méi)有手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)的超能力，有的只是血肉之軀，他們之所以被人們稱為英雄，或因英才蓋世、功勛卓著，或因氣節(jié)堅(jiān)貞、無(wú)私無(wú)畏，而舍生取義、殺身成仁大多是他們注定的結(jié)局。從這個(gè)意義上說(shuō)，英雄的誕生，往往意味著殘酷，意味著死亡，意味著超越自身利益的局限，意味著肉體毀滅而靈魂不朽。佳作欣賞

中華民族，歷來(lái)是個(gè)英雄輩出的民族。從古代精忠報(bào)國(guó)的岳飛、寧死不降的文天祥、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，再到近代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中誓死報(bào)國(guó)的張自忠、吃棉絮枯草戰(zhàn)斗的抗聯(lián)英雄楊靖宇、被捕后遭受種種酷刑卻始終沒(méi)有一絲屈服的趙一曼，英雄們用肉體的殞滅見(jiàn)證生命的意義，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，用行動(dòng)詮釋了英雄的內(nèi)核不僅是英勇?tīng)奚?，更是無(wú)私奉獻(xiàn)。穿越歷史的煙塵，時(shí)針走到今天。有人說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代是個(gè)沒(méi)有英雄的時(shí)代，此言差矣。英雄的內(nèi)涵，從來(lái)都不狹隘。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“血染沙場(chǎng)氣化虹”、“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”是英雄，和平時(shí)期，見(jiàn)義勇為、堅(jiān)守正義、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)也是英雄。那些為人民造福、干出經(jīng)天緯地大事業(yè)的是英雄，那些默默無(wú)聞、在平凡的崗位上做出不平凡業(yè)績(jī)的也是英雄。境遇有不同，能力有大小，但愛(ài)國(guó)無(wú)貴賤，奉獻(xiàn)無(wú)高低。只要不斷超越自我，堅(jiān)持做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有益的事，每個(gè)人都能成為自己或群眾心目中的“英雄”。當(dāng)今之中國(guó)，局勢(shì)復(fù)雜、任務(wù)繁重，其實(shí)更加需要英雄。貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)和偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”不僅需要縱橫捭闔、治大國(guó)若烹小鮮的領(lǐng)袖英雄，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)真抓實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的平民英雄。無(wú)論是黨員干部還是普通群眾，只要我們心中種下英雄的“種子”，腦中崇尚英雄的精神，奮發(fā)進(jìn)取、樂(lè)業(yè)奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程中展現(xiàn)出自身的價(jià)值，都能成為當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代英雄。佳作欣賞前進(jìn)的時(shí)代需要英雄

家國(guó)情懷不是抽象概念，而是由許多與我們有著共同信仰的人們彼此確認(rèn)的情感聯(lián)結(jié)為了應(yīng)對(duì)高原地區(qū)的體能訓(xùn)練，一餐能吃20個(gè)包子；常年與雪山為伍風(fēng)沙做伴，臉上曬出了“高原紅”。西藏高原上90后女兵袁遠(yuǎn)的故事，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友?！拔覑?ài)你，中國(guó)！”為了這句樸素的告白，為了那份像火一樣藏在心底的信念，多少軍人像袁遠(yuǎn)一樣，在和平年代默默守衛(wèi)邊疆，付出青春年華、奉獻(xiàn)一腔熱血？近期走紅熒屏的主旋律紀(jì)錄片《我愛(ài)你，中國(guó)》，記錄著激情燃燒的當(dāng)代軍旅傳奇，向人們?cè)V說(shuō)我們時(shí)代的英雄故事?！吧硤?chǎng)之花”袁遠(yuǎn)、“雪域雄鷹”周宇峰、“草原戰(zhàn)狼”滿廣志、“雷達(dá)兵王”劉衛(wèi)民、“冰花男神”張書輝……有血有肉的人物，心有大我的情懷，至誠(chéng)報(bào)國(guó)的志向，正是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)出強(qiáng)烈的“英雄的氣息”，讓這部紀(jì)錄片產(chǎn)生如此撼人的情感、引來(lái)如此強(qiáng)烈的共鳴，上線10天就獲得3300多萬(wàn)次點(diǎn)擊。正如網(wǎng)友的感慨：“他們不過(guò)是平凡人，卻替我們承受了難以承受之重，為他們點(diǎn)贊。”佳作欣賞

英雄不應(yīng)該站在云端和神壇，他們也是有血有肉有親情的普通人。在展現(xiàn)軍中英雄報(bào)國(guó)志的同時(shí)，也記錄下他們的兒女情、英雄淚，讓他們的選擇和堅(jiān)守在家與國(guó)的“雙線敘事”中更顯不凡與崇高。中國(guó)空軍第一人王文常，隨身攜帶著與妻子談戀愛(ài)時(shí)收到的百余封情書；駐守黑河的“冰花男神”張書輝，已13年沒(méi)有回家過(guò)春節(jié)，每年冬天帶著戰(zhàn)士們建冰哨、刻冰雕以解鄉(xiāng)愁。這是記錄更是喚醒，是表達(dá)更是傳遞，它激發(fā)了人們心中深藏的種子，以一組負(fù)重前行的時(shí)代英雄群像，煥發(fā)出整個(gè)社會(huì)的愛(ài)國(guó)情懷與英雄精神?！耙粋€(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！弊T清泉在大山深處堅(jiān)守40年，是導(dǎo)彈發(fā)射場(chǎng)上的“定海神針”，被人譽(yù)為“年齡越來(lái)越長(zhǎng)，貢獻(xiàn)越來(lái)越大”，這是精忠報(bào)國(guó)的價(jià)值血脈；王文常29年翱翔長(zhǎng)空，3次與死神擦身，卻駕駛殲擊機(jī)安全飛行5000小時(shí)，刷新中國(guó)空軍的紀(jì)錄，這是精益求精的專業(yè)精神；滿廣志從小立志“絕不僅為吃飽穿暖，還要干成大事”，在訓(xùn)練場(chǎng)上激勵(lì)將士“贏我才能過(guò)關(guān)，勝我才能打仗”，這是堅(jiān)忍不拔的必勝信念。在這里，家國(guó)情懷不再是抽象概念，而是由許多與我們有著共同信仰的人們彼此確認(rèn)的情感聯(lián)結(jié)，讓觀眾在我和祖國(guó)之間發(fā)現(xiàn)了“我們”。佳作欣賞

天地英雄氣，千秋尚凜然。這些身著戎裝的當(dāng)代英雄，傳承的是岳飛、文天祥、戚繼光等民族英雄的火種，是中共一大、八一南昌起義、秋收起義以來(lái)一代代共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。今天，無(wú)論是攻關(guān)核心技術(shù)還是脫貧攻堅(jiān)，無(wú)論是推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)還是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，我們?nèi)孕枰鞣把┥健薄安莸亍?、跨越“婁山關(guān)”“臘子口”，需要用愛(ài)國(guó)情懷和英雄精神匯聚起磅礴力量。每個(gè)前進(jìn)的時(shí)代都有英雄，每個(gè)向上的民族都需要英雄精神的滋養(yǎng)。這是兒女對(duì)母親的訴說(shuō)，這是青春書寫的誓言，這是熱血鋪就的長(zhǎng)路，這是生命熔鑄的豐碑。新時(shí)代，新長(zhǎng)征，英雄精神永遠(yuǎn)是照亮我們前路的燈塔，愛(ài)國(guó)信仰永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們前進(jìn)的號(hào)角。佳作欣賞新時(shí)代呼喚英雄精神《戰(zhàn)狼Ⅱ》之所以火爆，是因?yàn)閰蔷┧茉斓摹爸袊?guó)英雄”“中國(guó)硬漢”形象點(diǎn)燃了人們的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)了許多人內(nèi)心深處的英雄情結(jié)。為正義、為和平、為中國(guó)而戰(zhàn)的“戰(zhàn)狼精神”，讓無(wú)數(shù)中國(guó)觀眾提氣，表達(dá)了一個(gè)以更加開(kāi)放、更加自信、更加強(qiáng)大的姿態(tài)走近世界舞臺(tái)中央的中國(guó)應(yīng)有的國(guó)民心態(tài)和精神狀態(tài)。歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民群眾中誕生的英雄推動(dòng)、引領(lǐng)的。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)、精神成果、文化經(jīng)典，那些創(chuàng)造輝煌成就的思想家、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、軍事家，那些在民族苦難、國(guó)家危亡的緊要關(guān)頭挺身而出