部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元教學(xué)課件

記岳陽(yáng)樓記10部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元教學(xué)課件同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情表達(dá)作者志向的名篇。今天，我們就來學(xué)習(xí)這一名篇，學(xué)習(xí)它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又是怎樣表達(dá)自己的志向的。3.領(lǐng)深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天

下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人

生觀。1.疏通文意，掌握文中常見實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）

范仲淹（989-1052），字希文。謚號(hào)文正，史稱范文正公。北宋政治家、文學(xué)家，吳縣（今江蘇蘇州）人。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。有《范文正公集》傳世。所作的文章富有政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)。名篇有散文《岳陽(yáng)樓記》，詞《漁家傲》，詩(shī)《江上漁者》等等。

滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼也是從這時(shí)候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，慶歷四年被貶，謫守岳州（今湖南），第二年范仲淹被貶，謫守鄧州（今河南）。滕子京心里有些憤慨，范仲淹非常擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會(huì)勸他。恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹身在河南，望著滕子京送來的《洞庭晚秋圖》，借題發(fā)揮，寫出自己所推崇的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。“記”是一種古代文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)作者感情和主張。

“記”的文字含義是識(shí)記，在這種含義基礎(chǔ)上，“記”逐步獲得了它的文體意義，成為經(jīng)史中一種專事記錄的文章體式。作為一種文體，“記”在六朝獲得文體生命,唐代進(jìn)入文苑，宋代其內(nèi)容得到拓展，形式更加穩(wěn)固。明清時(shí)主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩(wěn)固。記

廟堂一詞，在中國(guó)古代文化中有豐富含義，最初指太廟的殿堂，后來指朝廷，并由此引申出借指以君主為首的中央政府。廟堂一詞還有許多其他含義，但是借指朝廷的含義最常見。中國(guó)知識(shí)分子素有廟堂情懷。本文中范仲淹就說：“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”中國(guó)古代的知識(shí)分子最大的愿望就是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，河清海晏，天下太平。產(chǎn)生廟堂情懷大概是因?yàn)槲ㄓ袘n君方可入廟堂，入廟堂方可憂民，所以中國(guó)知識(shí)分子一生最大愿望就是躋身廟堂。廟堂一

讀一讀字音浩浩湯湯謫守霪雨皓月

岸芷汀蘭

屬予作文檣傾tīngshānɡzhǐ

qiángzhéyín

hàozhǔ二

寫一寫字形

心曠神yí（

）

寵辱xié（

）忘

朝huī（

）

薄暮míngmíng（

）

冥冥怡偕暉三

文言知識(shí)積累（一）通假字1.屬予作文以記之

(“屬”同“囑”，囑托

)2.百?gòu)U具興

（“具”同“俱”，全、皆）（二）古今異義1.越明年

古義：第二年；今義：今年的下一年2.氣象萬(wàn)千

古義：景象；今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象3.去國(guó)懷鄉(xiāng)

古義：國(guó)都；今義：國(guó)家

4.春和景明

古義：日光；今義：景致，風(fēng)景5.微斯人

古義：非，如果沒有；今義：細(xì)小，輕微（三）一詞多義1.極：北通巫峽，南極瀟湘直到，動(dòng)詞漁歌互答，此樂何極窮盡，動(dòng)詞

2.會(huì)：遷客騷人，多會(huì)于此聚集，動(dòng)詞

會(huì)天大雨適逢，副詞3.夫：予觀夫巴陵勝狀那，指示代詞夫環(huán)而攻之句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯未幾，夫齁聲起丈夫，名詞

4.觀：予觀夫巴陵勝狀

看，動(dòng)詞

此則岳陽(yáng)樓之大觀也

景象，名詞

以俟夫觀人風(fēng)者得焉考察，動(dòng)詞

5.國(guó)：去國(guó)懷鄉(xiāng)國(guó)都，名詞死國(guó)可乎國(guó)家，名詞固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)國(guó)防，名詞

6.或：而或長(zhǎng)煙一空有時(shí)，副詞

或以為亡有人，代詞

或異二者之為或許，副詞7.一：一碧萬(wàn)頃一片，數(shù)量詞而或長(zhǎng)煙一空完全，副詞8.和：春和景明和煦，形容詞政通人和

和樂，形容詞

（四）詞類活用1.滕子京謫守巴陵郡

名詞作動(dòng)詞，做郡的長(zhǎng)官2.百?gòu)U具興形容詞作名詞，荒廢的事業(yè)3.北通巫峽方位名詞作狀語(yǔ)，向北4.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

名詞作狀語(yǔ)，在……之前；名詞作狀語(yǔ)，

在……

之后（五）特殊句式1.判斷句此則岳陽(yáng)樓之大觀也

“……也”表示判斷。2.省略句屬予作文以記之

省略了主語(yǔ)“滕子京”，即“滕子京屬予作

文以記之”。3.倒裝句刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

“于其上”為后置狀語(yǔ)，應(yīng)在“刻”字的前面，即

“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”。微斯人，吾誰(shuí)與歸

“誰(shuí)”為前置賓語(yǔ)，應(yīng)在“與”的后面，即“微斯

人，吾與誰(shuí)歸”。（六）成語(yǔ)積累1.先憂后樂：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下

人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。2.心曠神怡：形容心情開朗，精神愉快。3.氣象萬(wàn)千：形容景象或事物多種多樣，非常壯觀。4.政通人和：政治修明，人民和樂。5.春和景明：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。（七）名句積累

1.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。2.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；

朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。3.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，

滿目蕭然，感極而悲者矣。4.而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，

漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，

寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。5.不以物喜，不以己悲。6.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。導(dǎo)思1.作者所寫的兩種天氣下的洞庭湖景各有什么特點(diǎn)？作者寫景的用意是什么？描寫導(dǎo)思3.本文在表達(dá)方式上融合了記敘、描寫、抒情和議論。在文中找出議論句，用自己的話說一說文章表達(dá)了作者怎樣的政治抱負(fù)。議論關(guān)鍵詞:憂國(guó)憂民導(dǎo)思3.文中“遷客騷人”的“覽物之情”是怎樣的？在文中找出來。并想一想，與“古仁人”相比有什么不同。抒情

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

《岳陽(yáng)樓記》課文朗讀。圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。原文：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做知州。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，做郡的長(zhǎng)官。越明年：到了第二年。越，及、到。政通人和：政事順利，百姓和樂。通，順利。和，和樂。具：同“俱”，全、皆。注釋：

原文：

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。舊制：舊時(shí)的規(guī)模。屬：同“囑”，囑托。注釋：

慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊時(shí)的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在上面。(他)囑托我寫一篇文章來記述這件事。譯文：

原文：

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。勝狀：勝景、好景色。湯湯：水流大而急。涯：邊。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千：早晚陰晴變化，景象變化多端。暉，日光。氣象，景象。注釋：

大觀：雄偉景象。

我看那巴陵郡的勝景，全在洞庭湖上。(洞庭湖)連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，水流大而急，寬闊無邊；清晨湖上灑滿陽(yáng)光，傍晚又是一片陰暗，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。譯文：

原文：前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？注釋：

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡，完全。然則：（既然）這樣，那么……北：名詞用作狀語(yǔ)，向北。騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。會(huì)：聚集。得無異乎：怎能不有所不同呢？

前人（對(duì)這些景象）的記述很詳盡了。(既然)這樣，那么這里向北通向巫峽，向南直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?

譯文：

原文：

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀,山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。霏(fēi)霏：雨（或雪）繁密的樣子。開：放晴。排空：沖向天空。耀：光輝。楫：船槳。山岳潛形：山岳隱沒了形跡。岳，高大的山。潛，隱沒。冥冥：昏暗的樣子。注釋：

像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅倒下，槳折斷；譯文：

原文：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。斯：這，指岳陽(yáng)樓。去國(guó)：離開國(guó)都。蕭然：蕭條冷落的樣子。注釋：

傍晚天色昏暗，(只聽到)老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時(shí)人們）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，懼怕譏諷（的心情），滿眼盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感傷到極點(diǎn)而悲痛萬(wàn)分了。譯文：

原文：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。景：日光。萬(wàn)頃：極言其廣。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，群鳥停息在樹上。錦鱗：指美麗的魚。驚：起伏。郁郁：形容香氣很濃。注釋：

又如春風(fēng)和煦、日光明媚時(shí)，（湖面）沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇，美麗的魚兒游來游去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。譯文：

原文：而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散?；?，有時(shí)。一，全。璧：圓形的玉。答：應(yīng)和。何極：哪有窮盡。注釋：

有時(shí)（湖面上的）大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（湖面上）浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！譯文：

原文：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。心曠神怡：心情開朗，精神愉快。寵：榮耀。偕：一起。把：持、執(zhí)。臨：對(duì)著。注釋：

（這時(shí)人們)登上這座樓，就會(huì)感到心情開朗，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，那心情真是快樂極了。譯文：

原文：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。或：或許。為：心理活動(dòng)。不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。以，因?yàn)?。居廟堂之高則憂其民：在朝廷做官就為百姓憂慮。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。注釋：

唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感情，（他們）或許不同于（以上）兩種心情，這是什么緣故呢?(是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官就為他們的君主憂慮。譯文：

原文：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？是：這樣。進(jìn)：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。先：在……之前。后：在……之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？微，非，如果沒有。歸，歸依。注釋：

這樣，在朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。（既然)這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？啊!如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？譯文：

1.

首段敘述滕子京“謫守”之事有何用意？

【答案】①交代本文寫作起因。②“謫守”暗含作者對(duì)仕途浮沉的感慨，奠下本文寫作基調(diào)——下文的寫景、抒情、議論都是圍繞著如何對(duì)待貶謫這一點(diǎn)展開的。③反映了作者一種積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的對(duì)待，也應(yīng)該奮發(fā)有

為，而不能消沉下去。2.“銜”和“吞”這兩個(gè)詞用得好在何處？

【答案】洞庭湖是無生命之物，“銜”“吞”二

字采用擬人手法，化靜為動(dòng)，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)

江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，極力渲染

洞庭湖的闊大氣勢(shì)，生動(dòng)別致，繪成了一幅大

氣磅礴的畫面。3.第3、4兩段中的寫景與兩節(jié)中的抒情有什么關(guān)系？

【答案】這兩節(jié)中的寫景是為抒情服務(wù)，作者要極

力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，寫景是

為了抒情。

重點(diǎn)品析第五自然段古仁人“先天下之憂而憂”是“憂”，遷客騷人

“感極而悲”也是“憂”，他們的“憂”各是什么？

請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句簡(jiǎn)要闡述。

【答案】古仁人的“憂”是指“居廟堂之高則憂其

民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，即“憂國(guó)憂民”；遷

客騷人的“憂”是指“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”，即

因外物環(huán)境的觸發(fā)而“憂”個(gè)人之遭遇。5.文中“廟堂”“江湖”分別指什么？對(duì)于“古

仁人”這種“進(jìn)亦憂，退亦憂”的態(tài)度，你有何

評(píng)價(jià)？

【答案】①“廟堂”指朝廷（或：在朝、為官），“江湖”指民間（或：在野、為民）；②值得肯定：不管是為官為民，都應(yīng)關(guān)心國(guó)事，心系天下。6.分析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一

警句的含義。

【答案】（1）揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之異；（2）概括了古仁人的宏偉抱負(fù)；（3）表達(dá)了作者高遠(yuǎn)的志向。7.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者

怎樣的思想境界？

【答案】表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前，享樂在后的品德。8.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”是一個(gè)反問句，它表達(dá)了

作者怎樣的思想情感？【答案】（1）表達(dá)了作者對(duì)“古仁人”闊達(dá)胸懷和崇高情懷的肯定和贊美；（2）具有自勉之意，含蓄地表達(dá)了作者以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心；（3）表達(dá)了作者對(duì)好友滕子京的勉勵(lì)之情；（4）同時(shí)，慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和情操的人太少了。閱讀方法解密

體悟作者情感四借助法。

就是指在體悟作者情感時(shí)，一可借助于句子中能體現(xiàn)作者態(tài)度、感情的關(guān)鍵詞語(yǔ)或表達(dá)方式；二是借助于文章中作者對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)作品中的人、事或物的觀點(diǎn)和態(tài)度的分析；三是借助于寫作背景，有的寫作背景就已體現(xiàn)了作者的情感度；四是借助于對(duì)文章的理解，對(duì)主旨的把握（這是最重要的一種方法）。當(dāng)然，人的情感是豐富的，在句子中的情感也是多方面的，這就要求多角度分析、感悟。本題中，可以借助本文的寫作背景、作者對(duì)古仁人的態(tài)度等來體悟作者的情感。重難點(diǎn)小結(jié)

這一段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)?！敬鸢浮坑斜匾邆洹肮湃嗜酥摹薄＃?）因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)、豁達(dá)面對(duì)，練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立于競(jìng)爭(zhēng)前列；（2）雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會(huì)面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國(guó)際強(qiáng)林之中。1.【難點(diǎn)探究】距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還

有必要具備“古仁人之心”?請(qǐng)闡述你的看法?！敬鸢浮?1)作者首先描繪洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無異乎”，接著就寫遷客騷人“覽物”的不同情懷。用“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了遷客騷人的“悲”；用“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了遷客騷人的“喜”。然后將這些人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比。先用比較方式設(shè)2.【難點(diǎn)探究】文章是怎樣層層推進(jìn)地突出主旨的？

問，并以“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的博大胸襟和高尚的道德情操，由此得出“古仁人”“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然地引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文意又推進(jìn)一層，最后點(diǎn)明全文主旨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有力地表現(xiàn)出作者高遠(yuǎn)的政治抱負(fù)，具有深刻的感染力?！敬鸢浮俊安灰晕锵?，不以己悲”表現(xiàn)的是一種崇高的精神境界。因外物好壞和自身得失而或喜或悲雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化而動(dòng)搖，3.【難點(diǎn)探究】如何理解“不以物喜，不以己悲”

和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句

話的內(nèi)涵？無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂之心不改?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，既概括了古仁人的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己的高遠(yuǎn)志向，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，革除時(shí)弊，積極進(jìn)取。作者把豐富的意蘊(yùn)熔鑄到短短的兩句話中，字字千金。岳陽(yáng)樓記寫記緣由描寫洞庭湖遷客騷人覽物之情談?wù)摴湃嗜藬⑹聦懢扒纭锵碴帯罕h論抒情豁達(dá)的胸襟遠(yuǎn)大的抱負(fù)

本文通過對(duì)遷客騷人登岳陽(yáng)樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。1.敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合。

本文雖名為“記”，但記敘重修岳陽(yáng)樓之事的文

字并不多，而是將大量的筆墨用在了描寫洞庭湖

的景象上。寫景又是為了抒“覽物之情”，景是一暗一明，情也隨之一悲一喜。最后在對(duì)比寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)議論，突出“先憂后樂”的主題?？梢?，整篇文章融入了扼要的敘事、生動(dòng)的寫景、簡(jiǎn)明的議論，而且?guī)е鴿庥舻氖闱樯省?.運(yùn)用對(duì)偶修辭，四字短語(yǔ)居多。本文語(yǔ)言上一大特

色在寫景時(shí)多用四字短語(yǔ)，不少地方都運(yùn)用了對(duì)偶

修辭。如總寫洞庭湖氣勢(shì)時(shí)的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，

風(fēng)雨如晦時(shí)的洞庭湖“日星隱耀，山岳潛形”，風(fēng)和

日麗下的洞庭湖“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，明月如盤

時(shí)的洞庭湖“浮光躍金，靜影沉璧”等，這些句子結(jié)

構(gòu)相同，工整雅麗，內(nèi)容多是相互映襯或?qū)φ?，不僅

大大增強(qiáng)了表達(dá)效果，又體現(xiàn)了一定的音韻美。

中國(guó)四大文化名樓及相關(guān)詩(shī)文名句（一）山西：鸛雀樓；《登鸛雀樓》（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（二）湖北：黃鶴樓；《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。（三）湖南：岳陽(yáng)樓；

《岳陽(yáng)樓記》（宋）范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；不以物喜，不以己悲。（四）江西：滕王閣；《滕王閣序》（唐）王勃（名句）落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色10岳陽(yáng)樓記1．下列加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是(

)?A．謫守(zhé) 隱曜(yào) 浩浩湯湯(tāng)B．怒號(hào)(háo) 皓月(hào) 朝暉夕陰(huī)C．淫雨(yín) 檣傾(qiáng) 岸芷汀蘭(dīng)D．騷人(sāo) 薄暮(bó) 山岳潛形(qiǎn)???????????Btīngshāngqián2．解釋下列加下劃線的詞。(1)謫守巴陵郡謫守：____________________________(2)越明年越：__________________________________(3)予觀夫巴陵勝狀勝：__________________________(4)朝暉夕陰暉：________________________________(5)遷客騷人遷：________________________________(6)連月不開開：________________________________因罪貶謫流放，出任外官到美好日光貶謫、降職指天氣放晴(7)日星隱曜曜：___________________________(8)檣傾楫摧傾：__________摧：________________(9)沙鷗翔集集：___________________________(10)寵辱偕忘偕：__________________________(11)把酒臨風(fēng)把：__________________________光芒倒下折斷停息一起持、執(zhí)3．下列各項(xiàng)中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的是(

)A．前人之述備矣B．覽物之情C．予嘗求古仁人之心D．屬予作文以記之D助詞“的”助詞“的”助詞“的”代詞4．下面句子朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是(

)A．日星/隱曜，山岳/潛形。B．銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江，浩浩/湯湯，橫/無際涯。C．居廟堂/之高則憂/其民，處江湖/之遠(yuǎn)則憂/其君。D．乃重修/岳陽(yáng)樓，增其/舊制，刻/唐賢今人/詩(shī)賦/于其上。C居/廟堂之高/則憂其民，處/江湖之遠(yuǎn)/則憂其君5．下列句子中加下劃線的詞意義或用法相同的一項(xiàng)是(

)A．感極而悲者矣

鳴之而不能通其意B．而或長(zhǎng)煙一空

一食或盡粟一石C．屬予作文以記之

不以物喜D．予嘗求古仁人之心

屬予作文以記之B連詞，表順承連詞，表轉(zhuǎn)折有時(shí)有時(shí)表目的，來介詞，因?yàn)橹~，的代詞，代指這件事6．下列說法有誤的一項(xiàng)是(

)A．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”一句運(yùn)用了比擬、夸張等修辭手法，寫出了洞庭湖氣勢(shì)宏大、水面寬闊、天氣多變的特點(diǎn)。B．“日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧”一句運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，連用四字短語(yǔ)，層層渲染，寫出了洞庭湖上陰雨連綿的凄楚景象。C．“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”一句運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，描寫了洞庭湖恬靜幽美的秋天夜景。D．“不以物喜，不以己悲”一句運(yùn)用了互文的修辭手法，寫出了古仁人不因外物和自己處境的變化而或喜或悲的人生境界。C作者在第四段開頭寫道“至若春和景明”，意思是“至于春風(fēng)和煦、日光明媚時(shí)”。這一段作者先寫春天白天的景象，然后寫春天夜晚“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的景象，運(yùn)用比喻的修辭手法，描寫洞庭湖恬靜幽美的春天夜景。C選項(xiàng)說法有誤。7．填空。(1)《岳陽(yáng)樓記》是________(朝代)政治家、文學(xué)家________應(yīng)好友巴陵郡太守________之請(qǐng)，于北宋慶歷六年九月十五日為重修岳陽(yáng)樓寫的一篇散文。岳陽(yáng)樓與湖北武漢________________、江西南昌____________并稱為“江南三大名樓”。(2)《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是：________________，________________；表現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟的句子是：__________________，__________________；從時(shí)間上表現(xiàn)洞庭湖景象千變?nèi)f化的句子是：______________________，______________________。氣象萬(wàn)千北宋范仲淹滕子京黃鶴樓滕王閣先天下之憂而憂后天下之樂而樂不以物喜不以己悲朝暉夕陰考查《岳陽(yáng)樓記》基礎(chǔ)知識(shí)閱讀《岳陽(yáng)樓記》，回答問題。8．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。百?gòu)U具興具：(

)寵辱偕忘寵：(

)??同“俱”，全、皆榮耀一、課文研讀[2018?云南改編]9．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)覽物之情，得無異乎？(2)岸芷汀蘭，郁郁青青?？戳俗匀痪拔锒|發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？岸上與小洲上的花草，青翠茂盛。10．請(qǐng)從修辭的角度對(duì)下面的句子做簡(jiǎn)要分析。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。這句話運(yùn)用對(duì)偶、比擬的修辭手法，極寫洞庭湖雄偉宏大的氣勢(shì)。對(duì)偶比擬11．本文“后天下之樂而樂”中的“樂”和《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修的“樂”，有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！昂筇煜轮畼范鴺贰敝械摹皹贰笔窃谔煜氯丝鞓分笤倏鞓贰Ｐ南堤煜?，把老百姓的快樂當(dāng)作自己的快樂?！蹲砦掏び洝分袣W陽(yáng)修的“樂”除了這些之外，還包含著山水之樂、宴酣之樂。11．本文“后天下之樂而樂”中的“樂”和《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修的“樂”，有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。相同點(diǎn)：兩個(gè)“樂”都體現(xiàn)了作者雖遭貶謫，卻仍心系百姓的高尚情懷。不同點(diǎn)：歐陽(yáng)修的“樂”是與民同樂，其中還包含山水之樂、宴酣之樂；范仲淹的“樂”則是心懷天下的先憂后樂，立意更加深遠(yuǎn)。請(qǐng)同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第37頁(yè)第12-15題。12．解釋文中加點(diǎn)的詞。(1)春和景明_____________________________________(2)心曠神怡_____________________________________(3)悉成明霞_____________________________________(4)得踏危石_____________________________________????日光愉快全，都能夠13．下列句中加點(diǎn)字意義和用法不相同的一組是(

)A．于潮汐汩沒之中有亭翼然臨于泉上者(《醉翁亭記》)B．而或長(zhǎng)煙一空一食或盡粟一石(《馬說》)C．不以物喜可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)D．悠然有遺世之想水陸草木之花(《愛蓮說》)????????C介詞，在有時(shí)因?yàn)閼{借助詞，的14．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)浮光躍金，靜影沉璧。譯文：(2)始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏忽躍起數(shù)千丈。譯文：解答是一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到意達(dá)句順。14．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)浮光躍金，靜影沉璧。譯文：(2)始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏忽躍起數(shù)千丈。譯文：浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。躍動(dòng)月影開始幾15．填空和解答。(1)根據(jù)乙文內(nèi)容填空。游焦山四件快事：__________________——晚望月孝然祠外——____________________——曉起觀海門日出觀返照吸江亭聽曉梵聲出松杪本題考查篩選信息。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的信息作答。(2)甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述。本題考查比較閱讀的能力。細(xì)讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫作背景具體分析即可。甲文寫景是為了引出遷客騷人的覽物之情。為下文表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則純?yōu)閷懢?，字里行間洋溢著作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛之情。甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則是為了表達(dá)自己對(duì)自然美景的喜愛之情。(2)甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述。請(qǐng)同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第38頁(yè)第16-18題。16．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)既長(zhǎng)，知其世家(

)(2)去之南都入學(xué)舍(

)(3)五年未嘗解衣就寢(

)(4)輒以水沃面(

)????已經(jīng)離開，離家曾經(jīng)就17．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)或夜昏怠，輒以水沃面。(2)常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。有時(shí)夜里昏沉困倦，就用冷水洗臉。他經(jīng)常自己吟誦說：(讀書人)應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。有時(shí)候困倦就洗吟誦18．從文中看范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一偉大抱負(fù)的思想基礎(chǔ)是什么？從文中可知，少年時(shí)的范仲淹就勤奮好學(xué)，雖然家庭極度貧困，吃不飽，穿不暖，但這都沒有阻礙他上進(jìn)的心，他之所以會(huì)經(jīng)常告誡自己：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！睆奈闹锌芍?，是因?yàn)樗x了《六經(jīng)》，并精通其中的要領(lǐng)，由此可見他的思想基礎(chǔ)來源于儒家的“仁愛”思想。18．從文中看范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一偉大抱負(fù)的思想基礎(chǔ)是什么？他家世貧苦，因而了解人民的疾苦，從小立志苦讀。大通六經(jīng)之旨為他奠定了“仁愛”的思想基礎(chǔ)。19．岳陽(yáng)樓是江南三大名樓之一，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》使其著稱于世。(1)下面是關(guān)于岳陽(yáng)樓的一副對(duì)聯(lián)，在橫線處依次填入詞語(yǔ)，將這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，正確的一項(xiàng)是(

)上聯(lián)：去老范一千年，后_______先_______，幾輩能擔(dān)天下事下聯(lián)：攬________，南來北往，孤帆曾作畫中人A．悲喜八百里大湖B．樂憂大湖八百里C．喜悲大湖八百里D．憂樂八百里大湖B以《岳陽(yáng)樓記》為思考點(diǎn)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。憂樂(2)岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性文字。(90字左右)示例：岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞到洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱的《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。從自然風(fēng)光和歷史文化內(nèi)涵兩方面介紹，語(yǔ)言要生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、富有感染力。20．根據(jù)情景把內(nèi)容補(bǔ)充完整。(1)2018年岳陽(yáng)樓景區(qū)推出的“背《岳陽(yáng)樓記》，領(lǐng)免費(fèi)門票”新春活動(dòng)受到游客熱捧，大年初一至初十有近萬(wàn)人“背”得岳陽(yáng)樓免費(fèi)門票。5月1日至5月7日，孔子故里曲阜也推出“背《論語(yǔ)》免費(fèi)游‘三孔’”活動(dòng)。針對(duì)這兩個(gè)景區(qū)的新舉措，某班級(jí)出現(xiàn)了兩種不同聲音。甲：我們不贊成這種做法。景區(qū)完全是拿傳統(tǒng)文化作秀，純屬借背誦之名來提高景區(qū)的知名度，以達(dá)到增加經(jīng)濟(jì)收入的目的。乙：我們認(rèn)為這種做法值得推廣。______________________________________________________________________________________________________________________________________示例：景區(qū)的做法除了能夠提高景區(qū)的知名度外，還能夠吸引更多的人來關(guān)注傳統(tǒng)文化，有利于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？梢詮奈藗冴P(guān)注傳統(tǒng)文化和提高景點(diǎn)知名度這方面來理解作答。(2)李響同學(xué)搜集到下面一組圖，請(qǐng)你解說。

①根據(jù)組圖，簡(jiǎn)要說明國(guó)民日常交通工具的變化。本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。這是一種綜合性的題型。首先要注重整體閱讀，讀懂圖中的內(nèi)容。其次重視圖形或數(shù)據(jù)的變化。再就是比較分析有關(guān)內(nèi)容，從中找出規(guī)律性的東西，概括出來。(2)李響同學(xué)搜集到下面一組圖，請(qǐng)你解說。

①根據(jù)組圖，簡(jiǎn)要說明國(guó)民日常交通工具的變化。國(guó)民日常交通工具在1979年主要是自行車，到2009年小汽車越來越多，到2019年自行車成為新寵。(2)李響同學(xué)搜集到下面一組圖，請(qǐng)你解說。

②1979年到2009年的變化體現(xiàn)了______________________________，2019年的變化表明___________________________________。國(guó)民生活水平有很大提高國(guó)民環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)記醉翁亭記11我們偉大的祖國(guó)山河壯麗，歷史悠久，不僅有許多秀美、壯麗的自然景觀，也有無數(shù)蘊(yùn)含著深厚文化的人文景觀。安徽滁州的瑯琊山上就有這樣一座亭子，因宋代大文豪歐陽(yáng)修而聲名遠(yuǎn)播。讓我們循著先生的記述，作一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，去聆聽先生的心音。3.理解作者“與民同樂”的思想，感受作者的高尚情懷。

1.借助注釋疏通文意，理解文章內(nèi)容和主題。了解寫景順序，理解本文景物描寫的方式和作用。

（難點(diǎn)）（重點(diǎn)）

歐陽(yáng)修(1007-1072)：字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉州吉水（今屬江西?。┤?。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家，“唐宋八大家”之一。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。代表作有《朋黨論》《醉翁亭記》《秋聲賦》《賣油翁》《采桑子》《踏莎行》《蝶戀花》等。

歐陽(yáng)修因支持韓琦、范仲淹等人的革新運(yùn)動(dòng)，遭到保守派的反對(duì)。革新運(yùn)動(dòng)失敗后，歐陽(yáng)修被貶到滁州?！蹲砦掏び洝肪褪菤W陽(yáng)修任滁州太守時(shí)寫的。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，大力發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了和平安定的生活，而且滁州又有令人陶醉的山水，這些都使歐陽(yáng)修感到無比快慰。但是當(dāng)時(shí)的北宋王朝政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又使他感到沉重的憂慮和痛苦。①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的

文體。

②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。

③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論

的散文體裁。記的分類

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”“六一居士”名號(hào)的來歷一

讀一讀字音環(huán)滁

瑯琊

潺潺

輒

巖穴暝

酒洌

射者中

chú

lángyázhòngmíngchánzhéliè二

寫一寫字形

yǔlǚ（）

陰yì（）

林hè（）野sù（

）yì（

）者勝

gōng（

）籌交錯(cuò)觥傴翳蔌弈壑僂（一）古今異義1.野芳發(fā)而幽香

古義：香花；今義：芳香2.至于負(fù)者歌于途古義：背著東西的人；今義：失利的一方3.頹然乎其間者古義：醉醺醺的樣子；今義：形容敗興的樣子4.游人去而禽鳥樂也

古義：離開；今義：從所在地到別的地方三

文言知識(shí)積累（二）一詞多義1.秀：望之蔚然而深秀者秀麗，形容詞

佳木秀而繁陰草木茂盛，形容詞2.環(huán)：環(huán)滁皆山也環(huán)繞，動(dòng)詞如鳴佩環(huán)

玉環(huán)，名詞

環(huán)而攻之而不勝包圍，動(dòng)詞3.臨：有亭翼然臨于泉上者坐落在高處，動(dòng)詞

臨溪而漁在……旁把酒臨風(fēng)對(duì)著，動(dòng)詞

4.意:

醉翁之意不在酒情趣，名詞與君離別意

情意，名詞目似瞑，意暇甚神情，名詞5.名:

名之者誰(shuí)命名，動(dòng)詞有仙則名

出名，動(dòng)詞不能名其一處也說出，動(dòng)詞6.歸:

太守歸而賓客從也回去，動(dòng)詞云歸而巖穴暝指散開的云又回聚到山上來，動(dòng)詞微斯人，吾誰(shuí)與歸

歸依，動(dòng)詞

7.樂:山水之樂

樂趣，名詞游人去而禽鳥樂也歡樂、高興，形容詞而不知太守之樂其樂也第一個(gè)樂：以……為樂，形容詞的意動(dòng)用法；第二個(gè)樂：樂趣，名詞8.而:而年又最高連詞，表遞進(jìn)日出而林霏開連詞，表順承朝而往，暮而歸連詞，表修飾溪深而魚肥連詞，表并列

而不知人之樂連詞，表轉(zhuǎn)折（三）詞類活用1.名之者誰(shuí)名：名詞作動(dòng)詞，命名2.而不知太守之樂其樂也

樂：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂3.山行六七里山：名詞作狀語(yǔ)，在山上4.雜然而前陳者前：方位名詞作狀語(yǔ)，在面前5.翼然臨于泉上者

翼：名詞作狀語(yǔ)，像鳥張開翅膀（四）特殊句式1.判斷句環(huán)滁皆山也……也：表判斷。

山之僧智仙也……也：表判斷。

望之蔚然而深秀者，瑯琊也……者……也：表判斷。瀉出于兩峰之間者，釀泉也……者……也：表判斷。

有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也……者……也：表判斷。

2.省略句飲少輒醉

省略主語(yǔ)“太守”，即“太守飲少輒醉”。得之心而寓之酒也兩個(gè)“之”字的后面都省略了介詞“于”，

即“得之于心而寓之于酒也”。3.倒裝句瀉出于兩峰之間者“于兩峰之間”為后置狀語(yǔ)，應(yīng)在“瀉出”的前面，

即“于兩峰之間瀉出者”。負(fù)者歌于途“于途”為后置狀語(yǔ)，應(yīng)在“歌”的前面，即“負(fù)者于途歌”。行者休于樹“于樹”為后置狀語(yǔ)，應(yīng)在“休”的前面，即“行者于樹休”。醒能述以文者

“以文”為后置狀語(yǔ)，應(yīng)在“述”的前面，即“醒能以文述者”。（五）成語(yǔ)積累1.觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人相

聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。2.峰回路轉(zhuǎn)：山峰、道路迂回曲折。現(xiàn)在常比喻事

情經(jīng)歷挫折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。3.水落石出：水落下去，石頭顯露出來。比喻真相大白。4.風(fēng)霜高潔：天氣高爽，霜色潔白。5.醉翁之意不在酒：比喻本意不在此，而在別的方

面。也比喻別有用心。（六）名句積累1.環(huán)滁皆山也。2.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，

得之心而寓之酒也。3.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落

而石出者，山間之四時(shí)也。4.前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁

人游也。5.已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。導(dǎo)思1.從第①段中找出奠定全文的感情基調(diào)的句子，說一說醉翁亭所在地瑯琊山有著怎樣醉人的山景。景之醉導(dǎo)思3.請(qǐng)思考文中所寫的幾種樂之間是什么關(guān)系，太守究竟以何為樂。情之樂關(guān)鍵詞:與民同樂導(dǎo)思2.作者在文中描繪了哪些與人有關(guān)的畫面？想一想寫這些圖景的作用是什么。人之醉

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。

《醉翁亭記》課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。圈點(diǎn)要求原文：環(huán)滁

皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。環(huán)，環(huán)繞。諸：各個(gè)，眾。尤：格外。蔚然：茂盛的樣子。注釋：

環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方的各個(gè)山峰,樹林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那樹木繁茂幽深秀麗的地方，是瑯琊山。譯文：

原文：山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山：名詞作狀語(yǔ)，在山上。峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。回，回環(huán)，曲折環(huán)繞。翼然：像鳥張開翅膀一樣。臨：坐落在高處。注釋：

沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。譯文：

原文：作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。名：名詞用作動(dòng)詞，命名。輒：就。號(hào)：取別號(hào)。注釋：

譯文：

造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。太守和客人來到這里飲酒，稍微喝了一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。原文：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。意：情趣。乎：相當(dāng)于“于”。山水之樂：欣賞山水的樂趣。得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。注釋：

譯文：

醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。原文：

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。而：就，連詞，表順承。云歸：云聚攏。暝：昏暗?；蓿宏幇?。注釋：

又如太陽(yáng)出來，樹林中的霧氣就散了；云氣聚攏來，山里就昏暗了?；虬祷蛎鳎兓灰恢畷r(shí)，就是山間的早晨和傍晚。譯文：

原文：

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。秀：草木茂盛。風(fēng)霜高潔：天氣高爽，霜色潔白。水落而石出：水位下降后石頭顯露出來。往：上山。窮：窮盡。注釋：

野花開放，散發(fā)出清幽的香味；美好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山中春夏秋冬四季。早晨上山，傍晚返回，四季的景物不同，樂趣也是無窮無盡的。譯文：

原文：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。負(fù)者：背著東西的人。休于樹：在樹下休息。應(yīng)：應(yīng)答。傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背。語(yǔ)。注釋：

至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游玩。譯文：

原文：臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。臨：在……旁。漁：釣魚。洌：清澈貌。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。前陳：在面前擺著。前，在面前，名詞作狀語(yǔ)。注釋：

在溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水釀酒，泉水香，酒清而醇，山中野味野菜，各種各樣地在面前擺著，這是太守在舉行宴會(huì)。譯文：

原文：宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。酣：盡興地喝酒。絲、竹：泛指音樂。中（zhòng）：射中。觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯?；I，酒籌。蒼顏：臉色蒼老。弈：下棋。頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里指醉醺醺的樣子。注釋：

宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，而在于射的射中了目標(biāo)，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們?cè)诒M情地歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。譯文：

原文：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。已而：不久。從：跟隨。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。去：離開。樂：歡樂。注釋：

不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。樹林里漸漸昏暗了，鳥雀到處鳴叫，游人離去，鳥雀就歡樂起來。譯文：

原文：然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。樂：樂趣。樂：以……為樂，意動(dòng)用法。述：記述。謂：為，是。注釋：

但是鳥雀只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣；人們只知道跟隨太守游玩歡樂，卻不知道太守自有他的樂趣。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能夠用文章記述這種樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)?就是廬陵歐陽(yáng)修。譯文：

1.開頭對(duì)醉翁亭周邊環(huán)境的描寫，有什么作用？【答案】①引出本文描寫的對(duì)象；②點(diǎn)明醉翁亭的地理位置和自然環(huán)境；③層層烘托，突出醉翁亭的美，起到了引人入勝的效果。2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之

樂，得之心而寓之酒也”兩句在文中起到了什

么作用？

【答案】從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，

自然過渡到抒發(fā)胸臆，并以“樂”為主線，把

全篇各部分串聯(lián)起來，形成統(tǒng)一的整體。3.描寫山間朝暮、四時(shí)之景，采用了什么方式？

【答案】都采用先分別描寫后總收說明的方式?！俺褐啊狈謱懙氖菑脑绲酵淼木吧叭粘龆嘱_，云歸而巖穴暝”；總收的是“晦明變化者，山間之朝暮也”?！八臅r(shí)之景”分寫的是由春到冬的景色，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”；總收的是“山間之四時(shí)也”。

重點(diǎn)品析第三段4.這幅“太守與民同樂圖”可以分為幾個(gè)畫面？它們之間是什么關(guān)系？

【答案】

滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉?！疤刈怼笔呛诵模溆嗍桥阋r。閱讀方法解密

摘句概括文意法。

閱讀中經(jīng)常會(huì)考查對(duì)某一部分內(nèi)容要點(diǎn)的歸納概括。在回答這類題目的時(shí)候，可以直接摘取原文中重點(diǎn)的句子或詞語(yǔ)進(jìn)行回答。采用此種方法要注意；必須采用該部分內(nèi)容的中心語(yǔ)句。解答本題，首先要審清題意，然后，回到文章中，摘錄相關(guān)語(yǔ)句即可。從滁人出游的場(chǎng)面描寫中，你能感受到什么？

為什么先從滁人游寫起？

【答案】①滁州百姓生活安樂，太平，富足，太

守治理有方，政績(jī)斐然。②滁州人如此興高采烈

出游是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，這與太守的勵(lì)精圖治

有關(guān)，為寫后面的三幅圖畫作鋪墊，引出了下文

的太守醉。閱讀方法解密

文章次要事或物作用分析法。

文章中次要的事或物是為主要的事或物服務(wù)的。這種題型的答題思路為：①回答寫次要事或物的表面意圖。②引出主要事或物，或?yàn)橄挛膶懼饕氖禄蛭镒麂亯|。③與主要的事或物形成對(duì)比，突出了主要的事或物的……特征。6.結(jié)合全文，你認(rèn)為太守歐陽(yáng)修“醉”的原因

有哪些？【答案】①不勝酒力；

②與民同樂；

③陶醉山水；

④為自己的政績(jī)而陶醉。重難點(diǎn)小結(jié)

這段寫滁人的游樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設(shè)宴，眾賓宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾賓起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽，也從側(cè)面反映出太守受百姓愛戴，“政通人和”才能有這樣的樂。7.“醉能同其樂”，請(qǐng)你談?wù)勛砼c樂的關(guān)系?！敬鸢浮俊白怼迸c“樂”是統(tǒng)一的。因“樂”而“醉”，“醉”增其“樂”；“醉”是表象，“樂”是本質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”?！敬鸢浮扛鶕?jù)課文內(nèi)容分析，第一段“醉翁之意”句點(diǎn)出“山水之樂”；接著第二段展開“山水之樂”的描述，說明“樂亦無窮”；第三段寫宴飲之樂，最后用“太守醉也”，表現(xiàn)“與民同樂”；第四段結(jié)尾處，用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點(diǎn)睛地點(diǎn)出全文主旨。【主題探究】本文寫了這么多“樂”，是怎么聯(lián)系起來的？醉翁亭記環(huán)境之美：點(diǎn)明山水之樂山間朝暮：晦明變化四時(shí)之景：野芳幽香、佳木繁陰、風(fēng)霜高潔、水落石出官民同樂：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉醉歸之樂：禽鳥樂、游人樂、太守樂本文生動(dòng)地描繪了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與百姓同樂的圖畫，抒發(fā)了作者娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情以及與民同樂的曠達(dá)情懷。1．文章層次清晰，脈絡(luò)分明。本文寫景敘事抒情，層次清晰，脈絡(luò)分明。共計(jì)用了21個(gè)“也”字，每一個(gè)“也”不僅幫助煞尾，還成了文章轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，寫就一篇絕美文章。再如，除第一段，每段開頭都有領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。2．語(yǔ)言凝練，駢散結(jié)合，富有節(jié)奏感。本文不過四百多字，卻寫出了復(fù)雜多變的景物和情境。語(yǔ)言凝練，語(yǔ)意精警含蓄，像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子，多為后人沿用。作者還大量運(yùn)用了駢偶句，加強(qiáng)了韻律美。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”這樣的駢偶句，渾然天成，毫無雕琢之感，給文章增添了華麗之美。同時(shí)，全文用了大量的“也”字、“而”字，把詩(shī)一樣齊整的句子斷開，讓它帶上散文的韻味。這樣駢散結(jié)合，使文章既有詩(shī)的意境，又有散文的美感。封建社會(huì),很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇,面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),或憤世嫉俗,退隱江湖,超然世外；或“在其位,謀其政；不在其位,不謀其政”，“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”；或進(jìn)退皆憂,以天下為己任。比如歐陽(yáng)修,因支持范仲淹革新政治,屢遭嫉恨,被貶滁州,卻能夠寄情山水,與民同樂；范仲淹,憂時(shí)傷世,倡導(dǎo)“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。你更欣賞哪種人生態(tài)度?歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)你有什么啟發(fā)呢?想一想。11醉翁亭記A．林壑(hè) 林霏(fēi) 觥籌交錯(cuò)(guāng)B．陰翳(yì) 瑯琊(yé) 巖穴暝(míng)C．傴僂(yǔ) 酒洌(liè) 山肴野蔌(shù)D．晦明(huì) 頹然(tuí) 宴酣之樂(hān)1．下列加點(diǎn)字的注音無誤的一項(xiàng)是(

)????????????Byágōngsù2．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)蔚然而深秀者蔚然：___________________________(2)醉翁之意不在酒意：___________________________(3)日出而林霏開霏：_____________________________(4)云歸而巖穴暝暝：_____________________________(5)野芳發(fā)而幽香芳：_____________________________(6)傴僂提攜傴僂：_______________________________茂盛的樣子意趣，情趣彌漫的云氣昏暗花彎腰曲背，這里指老人?

??????

?(7)泉香而酒洌洌：_______________________________(8)山肴野蔌蔌：_________________________________(9)雜然而前陳者陳：_____________________________(10)宴酣之樂酣：________________________________(11)弈者勝弈：__________________________________(12)觥籌交錯(cuò)?。篲_______________________________清菜蔬陳列，擺開盡興地喝酒下棋酒杯??????3．下列句子朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是(

)A．雜然/而前陳者B．負(fù)者/歌于途C．太守歸而/賓客從也D．然而/禽鳥知山林之樂C太守歸/而/賓客從也。4．下列句子中“也”字的表達(dá)語(yǔ)氣與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)A．水落而石出者，山間之四時(shí)也B．漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也C．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也D．往來而不絕者，滁人游也C表判斷表判斷表陳述表判斷5．下面句中的“而”字表修飾的一項(xiàng)是(

)A．望之蔚然而深秀者，瑯琊也B．山水之樂，得之心而寓之酒也C．然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂D．雜然而前陳者，太守宴也D表并列表順承表轉(zhuǎn)折表修飾????6．下面句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是(

)A．漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也：漸漸聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰之間飛瀉而出的，是釀泉。B．日出而林霏開，云歸而巖穴暝：太陽(yáng)出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。C．觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也：人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，那是賓客在盡情歡樂。D．太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也：太守是誰(shuí)？是廬陵歐陽(yáng)修。C酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們?cè)诒M情地歡樂。7．(1)《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)________，________(朝代)文學(xué)家，和________、蘇洵、蘇轍、韓愈、________、________、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。(2)歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中以神來之筆捕捉到了四時(shí)之景的詩(shī)情畫意，其中描寫春夏之景的句子是：______________________，______________________。作者用“______________________，________________________”兩句描繪出山間朝暮的變化，語(yǔ)言精練，對(duì)比鮮明。云歸而巖穴暝六一居士北宋蘇軾柳宗元王安石野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰(若夫)日出而林霏開考查《醉翁亭記》的作者及內(nèi)容。閱讀歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，回答問題。8．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是(

)A．而不知太守之樂其樂也

而樂亦無窮也B．若夫淫雨霏霏

日出而林霏開C．名之者誰(shuí)

不能名其一處也D．臨溪而漁

而不知人之樂?????????A一、課文研讀[2018?十堰]都是“快樂”的意思雨雪紛紛而下的樣子彌漫的云氣命名，起名說出表修飾表轉(zhuǎn)折9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。領(lǐng)會(huì)寄托10．下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是(

)A．文章第一段介紹醉翁亭所在，由面到點(diǎn)，先“環(huán)滁”再“西南”，望“瑯琊”聞“水聲”，用“回”字“轉(zhuǎn)”字，引出亭子，層層烘托，突出醉翁亭之美。B．文章第二段將“山水之樂”具體化，描寫山間朝暮變化和四季不同景色，突出流連山中美景的無窮樂趣。C．文章通過描繪游人之樂，宴酣之樂，禽鳥之樂，以此襯托太守的孤芳自賞。D．全文連用二十一個(gè)“也”，形成一唱三嘆的吟詠句調(diào)，讀起來抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳。C這與課文主旨相悖，應(yīng)該是“太守之樂其樂”。11．文中把“醉”與“樂”聯(lián)系起來的是哪一句？這句話在文章中起什么作用？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！痹谖恼轮衅甬孆堻c(diǎn)睛、勾畫出全文主旨的作用，且是全文展開的線索?？疾榈恼Z(yǔ)句是教材中的名句名篇，并且是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文理解分析。請(qǐng)同學(xué)們看《點(diǎn)撥訓(xùn)練》第40頁(yè)第12-16題。12．下列句子中“而”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(

)A．面山而居B．吾恂恂而起C．仰而望山，俯而聽泉D．而不知人之樂C表修飾表修飾表修飾表轉(zhuǎn)折13．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(

)A．樹林陰翳(陰影)B．佳木秀而繁陰(茂盛)C．宣上恩德(宣揚(yáng))D．遂書以名其亭焉(寫下)????A遮蓋14．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(

)A．太守歸/而賓客從也B．晦明/變化者C．既得斯泉/于山谷之間D．使民知所以安/此豐年之樂者D使民知所以/安此豐年之樂者。15．對(duì)比分析甲、乙兩文，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A．甲、乙兩文在描寫自然美景時(shí)，都描寫了花、樹、霜等自然景物。B．甲、乙兩文在描繪山川美之余，還都描繪了一幅官民同游的風(fēng)俗畫面。C．甲、乙兩文均為作者貶官滁州時(shí)所作，志趣情感一致，都表現(xiàn)了“與民同樂”的主旨。D．從甲、乙兩文可知，“醉翁亭”“豐樂亭”都是根據(jù)作者的情趣、愛好來命名的。D“醉翁亭”是根據(jù)作者的情趣、愛好來命名的，而“豐樂亭”的命名是為了“使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也”。16．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。(2)修之來此，樂其地僻而事