妙相莊嚴(yán)宗教雕塑鑒賞課件

妙相莊嚴(yán)

--宗教雕塑鑒賞我們國(guó)家盛行的有哪些宗教？哪些是我們國(guó)家的本土宗教？你知道在歷史上的宗教流行時(shí)代產(chǎn)生過(guò)哪些宗教美術(shù)作品嗎？請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出一到兩件作品！中國(guó)著名的石窟寺

敦煌莫高窟家大同云岡石窟洛陽(yáng)龍門石窟重慶大足石窟佛教造像產(chǎn)生的原因在我國(guó)歷史上，自東漢滅亡，三國(guó)鼎立至隋滅陳，其間歷時(shí)369年。這是一個(gè)長(zhǎng)期分裂割據(jù)，王朝興滅倏忽，戰(zhàn)亂頻繁，民族矛盾與階級(jí)壓迫激烈、殘酷，人民生活極端困苦的時(shí)期。人民需要一種精神的慰藉作為苦難現(xiàn)世中的信仰和精神的向?qū)Вy(tǒng)治階級(jí)需要一種思想意識(shí)來(lái)證明他們統(tǒng)治的合理性。實(shí)際上，大乘佛教的產(chǎn)生與擴(kuò)張正是應(yīng)時(shí)代的需要而逐漸形成的。佛教知識(shí)簡(jiǎn)介

釋迦牟尼：佛教的創(chuàng)始人，原名喬達(dá)摩.悉達(dá)多。約公元前563-公元前483原屬釋迦族，貴族出身，因?qū)ψ约褐車姷降姆N種不幸感到苦惱而舍棄優(yōu)裕舒適的家庭，去過(guò)四處漂泊的苦行者生活。終于在似乎受到天啟的剎那間，達(dá)到徹悟的境界；從此被尊稱為佛陀，意即“覺悟者”。

菩薩：菩提撒陀原本是男性形象，在印度早期是貴族人物形象。在中國(guó)本土化的過(guò)程中逐漸女性化，至唐代更加世俗化，與宮廷婦女或貴婦形象相似。明清演變成少女形象。

唐觀音妙善公主伽葉

阿難（盛唐）全稱“阿難陀”是歡喜喜慶含義明王（南宋）佛、菩薩由于大悲而示現(xiàn)的威猛憤怒像。云岡石窟第20窟北壁佛/北魏早期唐奉先寺盧舍那大佛龍門石窟雕塑唐代佛像從北魏早期的石窟歷經(jīng)南北朝至隋唐時(shí)代,佛像石窟經(jīng)歷了顯著的本土化和嬗變過(guò)程,請(qǐng)同學(xué)們細(xì)心觀察，從圖片的比較中,找出變化的主要依據(jù)。菩薩像（盛唐）菩薩全身做S形動(dòng)態(tài)婀娜多姿、體態(tài)豐盈面相豐腴圓潤(rùn)，通過(guò)表現(xiàn)女性的嫵媚、美麗善良，塑造理想中慈悲的菩薩形象。北魏與唐代雕塑的比較佛教美術(shù)形象經(jīng)歷中國(guó)本土化的過(guò)程內(nèi)容體現(xiàn)的方面在：1佛像的場(chǎng)所。2佛像的神情儀容。3佛像的動(dòng)作和姿態(tài)。4雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)手法?？偟膩?lái)說(shuō)佛像的風(fēng)格由拙樸到繁復(fù),由莊重到華麗嫵媚。體現(xiàn)出精神性減低理想化顯著且世俗性不斷增強(qiáng)的特點(diǎn)。秀骨清相，婉雅俊逸的北魏佛像體現(xiàn)出超凡絕塵，充滿不可言說(shuō)的智慧之美。

▲各朝代佛教雕塑均體現(xiàn)出各自不同的風(fēng)格面貌與特征：北魏時(shí)期方面大耳的隋朝佛像是過(guò)渡時(shí)期的特征,體現(xiàn)出樸達(dá)拙重的藝術(shù)風(fēng)格。隋朝時(shí)期唐代時(shí)期健康豐滿.親切慈祥的唐代是成熟期體現(xiàn)出溫柔敦厚關(guān)心世事的神情笑貌本課總結(jié)：

宗教美術(shù)是人民群眾用現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)形象，對(duì)于宗教解釋的結(jié)果。這