龍湖地產(chǎn)品牌運(yùn)營(yíng)之BJHK北京香港公關(guān)活動(dòng)

·善待你一生品牌運(yùn)營(yíng)之BJ&HKFlamingoCommunicationGroup08.05.08Contents

目錄概念創(chuàng)意1概念Concept概念

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理念以藝術(shù)展的形式展開跨界創(chuàng)作，通過深刻的洞察與互動(dòng)體驗(yàn)的模式展現(xiàn)一出極致的頤和原著立體樓書實(shí)物劇。融會(huì)舞臺(tái)劇、繪畫、錄像、雕塑、裝置、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)音樂等當(dāng)代藝術(shù)門類于一體，以頤和原著核心產(chǎn)品價(jià)值點(diǎn)與研發(fā)營(yíng)造為基點(diǎn)，升華為龍湖的企業(yè)精神和核心理念。創(chuàng)造足以震撼人心的住宅“情感符號(hào)”與“顛峰體驗(yàn)”的集合場(chǎng)，演繹令人贊嘆的龍湖13年別墅大成之經(jīng)驗(yàn)。概念

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組織規(guī)劃“龍湖·頤和雍容啟封典”展示區(qū)域規(guī)劃單元二：地脈人文與建筑研發(fā)單元三：生活方式與空間序列研究單元四：頂級(jí)園林打造理念單元五：龍湖情感地圖單元一：龍湖品牌2創(chuàng)意Idea龍湖·頤和世紀(jì)啟封典－－龍湖13年大成暨華人翹楚璀璨之夜活動(dòng)創(chuàng)意

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單元一:龍湖不等式展覽概念用不等式概念直觀表現(xiàn)龍湖的品牌精神在這世界上，有兩種人被尊稱為“人類靈魂的工程師”：一是教師；一是詩(shī)人，龍湖認(rèn)同這樣的贊美，不過，我們相信偉大的建筑師與優(yōu)秀的地產(chǎn)商也在這個(gè)行列之中。沒有屋宇，身心何處安放？深懷對(duì)人類的愛與悲憫，是一個(gè)地產(chǎn)商與建筑師應(yīng)堅(jiān)守的最基本原則，失去這個(gè)支點(diǎn)，任何美麗的敘述都只能是沒有終極支撐的空中樓閣。我們贊美并細(xì)節(jié)中落實(shí)這種對(duì)于生命的善待與關(guān)懷。展覽形式展區(qū)入口：地面——以發(fā)光的雕塑立體字形式體現(xiàn)龍湖企業(yè)精神與理念（龍湖≥生命＋愛＋健康＋寬容＋尊重）墻面——?jiǎng)泳€圖

活動(dòng)創(chuàng)意

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單元二:永恒的殿堂展覽概念深研地脈與人文，創(chuàng)作接壤地氣的建筑形態(tài)土壤是萬物生長(zhǎng)的母親，建筑的孕育也不例外。對(duì)居住之地的甄選，是經(jīng)典建筑永恒的至高法則。展覽形式實(shí)物、雕塑與圖片相結(jié)合的形式時(shí)代通用的建筑秩序：法院（大律師）、銀行（金融家）、白宮（政要）、白金漢宮（權(quán)貴）、酒店土地永恒的精神與國(guó)家意志：皇室建筑、人民大會(huì)堂、清華園頤和原著建筑展示：沙盤模型與建筑最美的片段展區(qū)入口：頤和園區(qū)域沙盤滿鋪入口地面處，沙盤上澆注亞克力（人可行走其上）活動(dòng)創(chuàng)意

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單元三:優(yōu)雅的人間禮序展覽概念生活方式與空間序列研究總有一些建筑，沉淀為時(shí)代的印記，與其相輝映，歷久彌新，成為不變的精神符號(hào)。假若建筑是一首詩(shī)，其中的名詞，就是石頭。石頭砌成堅(jiān)實(shí)、高大、美觀的柱子、門廊、墻體，石頭構(gòu)成的句子嵌入合適助詞和介詞，并融入得體的語(yǔ)氣和韻律，生成一首凝動(dòng)的建筑十四行詩(shī)。展覽形式：用建筑模型與時(shí)鐘結(jié)合，體現(xiàn)居住者生活形態(tài)與時(shí)間、空間的完美融合；極致空間的節(jié)點(diǎn)體驗(yàn)展區(qū)空間：大型升降模型和時(shí)間表盤（自動(dòng)裝置）活動(dòng)創(chuàng)意

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單元四:落入人間的幻境展覽概念頂級(jí)園林打造理念展覽形式展場(chǎng)空間一：純黑空間（空間內(nèi)通過聽覺展示鳥鳴、風(fēng)聲、溪水聲。。；通過嗅覺展示花香、果味；通過觸覺表現(xiàn)腳落在樹葉上的感覺）展示目的：表現(xiàn)龍湖造園研究的高技術(shù)與人文含量，體現(xiàn)人與園林在聽覺、嗅覺、觸覺上的互動(dòng)關(guān)系。鳥語(yǔ)花香，流水潺潺，漫步林間，且聽風(fēng)吟。音樂、陽(yáng)光、花香，鋪滿一個(gè)金黃色的傍晚。泉水的琴鍵，樹影的斑駁，叮咚著歲月的雅韻。愛，不僅是一種精神，更是一個(gè)陶罐，是火爐鉗，是牛奶壺，是碗碟，是壁爐的溫暖，是圍繞著身體的任何東西……在這兒，一切都是無為而為的、有人性化的，每一部分均與巨大的整體相呼應(yīng)。一個(gè)下午，坐在窗前看外面一棵樹，日子象韻腳一樣打著哈欠，這樣一種簡(jiǎn)單的旋律，幾乎少有人及。文明的進(jìn)程，并非由地鐵或摩天大樓來衡量，而是由城市中竄出石頭縫的綠草生機(jī)勃勃的生長(zhǎng)速度來測(cè)定。生活將在一個(gè)自然心靈中向前奔流不息，每一棵樹都將是一位森林仙女，純潔著時(shí)代的空氣……尾聲：常有這樣的時(shí)代，它們宣稱，它們無暇顧及人，它們需要象利用磚石、水泥那樣利用人，需要用人來建設(shè)，而不是為了人而建設(shè)。社會(huì)的建筑系以人的規(guī)模來測(cè)量。有時(shí)，社會(huì)的建筑會(huì)與人敵對(duì)，會(huì)以人的屈辱和渺小來培養(yǎng)自己的宏偉。龍湖，宣告上述時(shí)代的結(jié)束，并開啟另一種社會(huì)建筑的新風(fēng)，其規(guī)模和方式亦為人，但它卻不是用人來建造的，而是為人而建造的。它的宏偉不是在個(gè)