湖大大一思修重點(diǎn)整理版

湖大大一思修重點(diǎn)整理版緒論珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界一、大學(xué)生活發(fā)生了顯著變化1、學(xué)習(xí)要求的變化2、生活環(huán)境的變化3、社會(huì)活動(dòng)的變化二、提高獨(dú)立生活能力1、確立獨(dú)立生活意識(shí)2、虛心求教、細(xì)心體察3、大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)三、樹立新的學(xué)習(xí)理念1、樹立自主學(xué)習(xí)的理念自主學(xué)習(xí)：是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí)，它要求同學(xué)們有明確的學(xué)習(xí)目的，自覺適應(yīng)專業(yè)要求和社會(huì)需要，積極主動(dòng)地掌握相關(guān)知識(shí)、技能和方法，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。2、樹立全面學(xué)習(xí)的理念學(xué)會(huì)做人；學(xué)好專業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)；學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的能力3、樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念創(chuàng)新學(xué)習(xí)：是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。4、樹立終身學(xué)習(xí)的理念四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新五、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命1、在新的起點(diǎn)上繼往開來(lái)2、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)1）世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)2）復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)3）新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)六、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。1、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系決定著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。2、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵1）、鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。2）、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量共同理想：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。3）、用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志民族精神：以愛國(guó)主義為核心，愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息時(shí)代精神：以改革創(chuàng)新為核心，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)（4）、用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)3、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系道德與法律是調(diào)解人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。七、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) ”課的意義1、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。2、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。3、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。八、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) ”課的方法1、注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論2、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)3、注重聯(lián)系實(shí)際4、注重知行統(tǒng)一第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念一、理想信念的含義與種類1、理想：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想的特征 ：①時(shí)代性；②階級(jí)性；③實(shí)踐性 ；④超越性；⑤可能性理想的分類（1）從性質(zhì)和層次上分：①科學(xué)理想，非科學(xué)理想 ；②崇高理想，一般理想2）從時(shí)序上分：①長(zhǎng)遠(yuǎn)理想；②近期理想3）從對(duì)象上分：①個(gè)人理想；②社會(huì)理想4）從內(nèi)容上區(qū)分：①社會(huì)政治理想；②道德理想；③職業(yè)理想；④生活理想2、信念：是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信念的特征：①穩(wěn)定性；②多樣性；③執(zhí)著性；④親和性；⑤發(fā)展性理想與信念的關(guān)系：理想是信念的根據(jù)和前提，形成精神動(dòng)力，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障，維持精神動(dòng)力。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義1、理想信念的作用1）指引人生的奮斗目標(biāo)——定向器2）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力——精神動(dòng)力3）提高人生的精神境界——意義歸屬2、理想信念在大學(xué)生 成長(zhǎng)中作用1）引導(dǎo)大學(xué)生做什么人2）引導(dǎo)大學(xué)生走什么路3）激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)三、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想3中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。（1）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。2）堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心四、立志高遠(yuǎn)與始于足下理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)2、立志做大事3、立志須躬行五、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性1、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程2、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境順境與逆境辯證關(guān)系：相互依存，相互包含，相互轉(zhuǎn)化。大學(xué)生如何做：身處順境時(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉晨赡苤皇且粫r(shí)的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備；身處逆境時(shí)，也無(wú)悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無(wú)論順境還是逆境，對(duì)人生作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們， 只要善于利用順境， 勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境， 遠(yuǎn)大理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。六、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)1、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)兩種錯(cuò)誤傾向：用理想否定現(xiàn)實(shí)；用現(xiàn)實(shí)否定理想理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒有意義。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想之樹深深扎根于現(xiàn)實(shí)的沃土之中，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。2、堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件自信和毅力來(lái)源于對(duì)理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。3、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)。物質(zhì)生活條件的改善，社會(huì)觀念的變化，只是賦予艱苦奮斗以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，但艱苦奮斗的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。第二章 繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神一、愛國(guó)主義的基本要求愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。1）愛祖國(guó)的大好河山2）愛自己的骨肉同胞3）愛祖國(guó)的燦爛文化4）愛自己的國(guó)家愛國(guó)主義是歷史的、具體的4二、愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)1、熱愛祖國(guó)、矢志不渝2、天下興亡、匹夫有責(zé)3、維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂4、同仇敵愾、抗御外侮三、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值1、愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱2、愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶3、愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力4、愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉四、愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化在現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。1、經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義愛國(guó)主義并沒有也不會(huì)過(guò)時(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。2、經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義（大學(xué)生在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛國(guó)主義相互關(guān)系問(wèn)題上，需要樹立的觀念）（1）、人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別（2）、科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)（3）、經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)五、中華民族精神的內(nèi)涵1、愛國(guó)主義是民族精神的核心2、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一3、愛好和平4、勤勞勇敢5、自強(qiáng)不息民族精神包括：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、雷鋒精神、 “兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等。六、時(shí)代精神的內(nèi)涵1、改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心2、改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求3、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要4、改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件七、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。1、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。2、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。八、愛國(guó)主義的內(nèi)容愛國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。只有做到愛國(guó)的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國(guó)者。5九、自覺維護(hù)國(guó)家利益1、自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)2、自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局3、自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感堅(jiān)定的民族自尊心和自豪感，是維護(hù)國(guó)家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大精神動(dòng)力。十、大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義1、增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。2、增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。3、增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值一、世界觀與人生觀1、世界觀：就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。世界觀來(lái)源于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。2、人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀主要由人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三方面所構(gòu)成。3、人的本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會(huì)屬性的烙印。4、世界觀和人生觀的關(guān)系：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，正確的世界觀是正確的人生觀的基礎(chǔ)。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個(gè)人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。二、人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用1、人生目的決定人生道路2、人生目的決定人生態(tài)度3、人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度1、人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度：是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系：①人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容；②人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映2、端正人生態(tài)度1）人生須認(rèn)真以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。2）人生當(dāng)務(wù)實(shí)要從人生實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。3）人生應(yīng)樂觀樂觀向上、熱愛生活、對(duì)人生充滿自信，體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。64）人生要進(jìn)取人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，以開拓極進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂和幸福。四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生1、反對(duì)拜金主義人生觀2、反對(duì)享樂主義人生觀3、反對(duì)個(gè)人主義人生觀五、價(jià)值觀與人生價(jià)值價(jià)值：一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。價(jià)值觀：是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)價(jià)價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容：一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求、凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值：是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。六、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)1、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值1）自我價(jià)值：是指?jìng)€(gè)體的生活活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。2）社會(huì)價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。3）自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系：人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值不僅是個(gè)體生存的前提，也為個(gè)體的發(fā)展提供條件。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。2、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。3、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一3）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)， 評(píng)價(jià)人生價(jià)值的大小主要應(yīng)看一個(gè)人的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)。4）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一七、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件1、社會(huì)條件1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)從社會(huì)客觀條件出發(fā)2）人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致2、個(gè)人條件1）從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)2）不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)3）立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)4）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神八、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生71、走與人民群眾相結(jié)合的道路2、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路九、保持心理健康的途徑和方法從心理上講，大學(xué)生正處于迅速走向成熟而又未真正成熟的過(guò)渡階段，在心理發(fā)展上表現(xiàn)出許多過(guò)渡狀態(tài)的矛盾性：第一，抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性；第二，情緒情感日益豐富但波動(dòng)性較大；第三，自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展還不成熟；第四，獨(dú)立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時(shí)存在。1、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀2、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法3、合理調(diào)控情緒4、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往十、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧1、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則1）平等原則2）誠(chéng)信原則3）寬容原則4）互助原則2、正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系1）正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)的積極意義：產(chǎn)生壓力；形成動(dòng)力；創(chuàng)造活力競(jìng)爭(zhēng)的消極影響：勝利易驕傲失敗易受挫折、惡性競(jìng)爭(zhēng)2）正確認(rèn)識(shí)合作3）正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系從形式上說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的。從本質(zhì)上說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是相互伴隨，相互統(tǒng)一的。合作離不開競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。十一、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧（如何把握個(gè)人在社會(huì)中的定位？）正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系十二、促進(jìn)人與自然的和諧1、正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系2、科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)3、深入了解人與自然的關(guān)系第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)一、道德的概念與本質(zhì)1、道德的起源道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件，人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提。2、道德的本質(zhì)道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。道德必然帶有階級(jí)屬性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。8道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，是以能動(dòng)的方式來(lái)把握世界，引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二、道德的功能與作用1、道德的功能道德的主要功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。1）認(rèn)識(shí)功能：是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。2）調(diào)節(jié)功能：是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。其他功能：導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等2、道德的社會(huì)作用（1）作為對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用：影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。2）作為上層建筑的一個(gè)因素：影響其它社會(huì)意識(shí)的存在和發(fā)展；影響一定階級(jí)的政治統(tǒng)治，在階級(jí)社會(huì)中，是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。3）在日常生活中，通過(guò)調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。三、道德的歷史發(fā)展道德發(fā)展的五種歷史類型：原始社會(huì)的道德、奴隸社會(huì)的道德、封建社會(huì)的道德、資本主義社會(huì)的道德、社會(huì)主義社會(huì)的道德。四、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義1、是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要2、是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求3、是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件五、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容1、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信5、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要6、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。在塑造人格的過(guò)程中，最重要是就是奮發(fā)向上、切磋踐履、修身養(yǎng)性。六、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：①文化復(fù)古主義思潮；②全盤西化的思潮除了要注意繼承和弘揚(yáng)本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還必須積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。七、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的促進(jìn)：有利于增強(qiáng)人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新意識(shí)2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德弱點(diǎn)：容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、人格缺陷等3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德焦點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和后富、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系。八、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則1、社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是 “為什么人服務(wù) ”的問(wèn)題。（1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求9（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求2、社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益對(duì)于集體主義來(lái)說(shuō)，只有個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的正當(dāng)利益得到保證，集體才能有更強(qiáng)大的生命力和凝聚力。社會(huì)主義集體主義的道德要求分三層次：①無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公；②先公后私、先人后己；③公私兼顧、不損公肥私。3、宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德共產(chǎn)主義道德表現(xiàn)為：大公無(wú)私、公而忘私，毫不利己、專門利人，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。九、社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)容以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥十、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容 （20字）愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)十一、為什么要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德 ?1、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則2、是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求3、是做人的基本道德準(zhǔn)則十二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德（誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生的意義）1、誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)2、誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提3、誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證” 。第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序一、公共生活及其特點(diǎn)1、公共生活的含義公共生活：是相對(duì)于私人生活而言的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。兩者最大區(qū)別：是否對(duì)他人或社會(huì)產(chǎn)生直接或間接的影響。私人生活主要是指家庭生活和個(gè)人生活，具有一定的封閉性和隱秘性。公共生活必定與他人發(fā)生直接或間接的關(guān)系，具有鮮明的開放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛。2、當(dāng)代社會(huì)公共生活的主要特征1）活動(dòng)范圍的廣泛性2）活動(dòng)內(nèi)容的公開性3）交往對(duì)象的復(fù)雜性104）活動(dòng)方式的多樣性二、公共生活需要公共秩序公共秩序：是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。1、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件2、有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提3、有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證4、有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志三、維護(hù)公共秩序的基本手段兩種基本手段：道德和法律公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但是二者又互為補(bǔ)充、相輔相成。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律?？傊诰S護(hù)社會(huì)公共生活秩序中，必須綜合運(yùn)用風(fēng)俗、道德、紀(jì)律、法律等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護(hù)社會(huì)公共秩序，形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。四、社會(huì)公德的主要內(nèi)容社會(huì)公德：是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的最基本道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德的特征：繼承性；基礎(chǔ)性；廣泛性；簡(jiǎn)明性1、文明禮貌2、助人為樂3、愛護(hù)公物4、保護(hù)環(huán)境5、遵紀(jì)守法社會(huì)公德基本現(xiàn)狀：總體是好的，但也存在著一些不盡如人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。五、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求五要五不要的網(wǎng)絡(luò)道德要求：①要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；②要誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；③要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友；④要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；⑤要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律。1、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具2、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往3、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)4、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神六、公共生活中法律規(guī)范的作用1、指引作用法律的指引作用是指法律所具有的，能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。指引作用是法律最首要的作用。2、預(yù)測(cè)作用3、評(píng)價(jià)作用4、強(qiáng)制作用法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。5、教育作用法的教育作用的實(shí)現(xiàn)主要有三種方式：111）法律作出規(guī)定，通過(guò)人們對(duì)法律的了解和學(xué)習(xí)，發(fā)揮教育作用；2）法律通過(guò)對(duì)各種違法犯罪行為的制裁，使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到教育；3）法律通過(guò)對(duì)各種先進(jìn)人物、模范行為的嘉獎(jiǎng)與鼓勵(lì)，為人們樹立良好的法律上的行為楷模。七、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》1、立法目的1）保護(hù)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)行安全2）維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定3）維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)管理秩序4）保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的人身、財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)利2、基本原則1）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合原則2）信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則3）與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則八、《道路交通安全法》的基本精神和主要內(nèi)容1、《道路交通安全法》的立法目的和基本原則基本原則：①依法管理原則；②以人為本、與民方便原則2、道路通行規(guī)則3、交通事故處理規(guī)則4、對(duì)嚴(yán)重違法行為的處罰第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德一、職業(yè)道德的含義職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)活動(dòng)中的法律 ：是指從事一定職業(yè)的人，在履行本職工作的過(guò)程中必須遵循的法律規(guī)范。兩者共同特征：鮮明的職業(yè)性；明確的規(guī)范性；調(diào)節(jié)的有限性兩者區(qū)別：職業(yè)道德體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動(dòng)的人們的自律意識(shí)，職業(yè)活動(dòng)中的法律更多地體現(xiàn)為社會(huì)對(duì)一定職業(yè)活動(dòng)的他律要求。二、職業(yè)道德的基本要求1、愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。2、誠(chéng)實(shí)守信誠(chéng)實(shí)守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講求信譽(yù)。3、辦事公道辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。4、服務(wù)群眾服務(wù)群眾就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。5、奉獻(xiàn)社會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上，樹立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)12的工作，自覺為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。三、《勞動(dòng)法》的基本原則1）維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則2）按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則3）勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則4）勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則四、勞動(dòng)者的權(quán)利1）平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利2）取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利3）休息休假的權(quán)利4）獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利5）接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利6）享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利7）提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利8）法律規(guī)定的其他權(quán)利五、《公務(wù)員法》的基本原則1）公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則2）監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則3）任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t4）分類管理和效能原則職業(yè)活動(dòng)中最主要的法律： 《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》六、處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人可以協(xié)商解決，也可以依法申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、提起訴訟。七、樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)：就業(yè)壓力大，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，前景不悲觀大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量取決于：職業(yè)能力，職業(yè)道德水平，就業(yè)觀念1、樹立正確擇業(yè)觀（1）樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)職業(yè)生活是人謀生的方式和手段，但職業(yè)對(duì)于人來(lái)說(shuō)講，并非只有工具的意義，還具有目的性，即它是人奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自身的必要條件。2）服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益3）打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。2、樹立正確創(chuàng)業(yè)觀1）是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備2）是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣3）是要提高自己的創(chuàng)業(yè)能力八、愛情的本質(zhì)愛情：是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心所形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。愛情的基本要素 ：性愛；理想；責(zé)任九、大學(xué)生戀愛中的道德原則1）尊重人格平等2）自覺承擔(dān)責(zé)任133）文明相親相愛十、大學(xué)生的戀愛（怎樣處理戀愛中的問(wèn)題）1）不能誤把友誼當(dāng)愛情2）不能錯(cuò)置愛情的地位3）不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛4）不能只重過(guò)程不顧后果戀愛中要注意處理好的關(guān)系：戀愛和學(xué)習(xí)的關(guān)系；戀愛和關(guān)心集體的關(guān)系；戀愛和關(guān)愛他人和社會(huì)的關(guān)系十一、家庭美德的基本規(guī)范家庭美德：是社會(huì)中每一個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，用以調(diào)整夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系，起到維系和諧美滿的家庭關(guān)系的社會(huì)功能。1）尊老愛幼2）男女平等3）夫妻和睦4）勤儉持家5）鄰里團(tuán)結(jié)十二、婚姻家庭法律規(guī)范婚姻：是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此所產(chǎn)生的夫妻關(guān)系?；橐黾彝シǎ菏钦{(diào)整婚姻和家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。1、婚姻家庭法的基本原則①婚姻自由；②一夫一妻；③男女平等；④保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益；⑤實(shí)行計(jì)劃生育；⑥夫妻互相忠實(shí)、互相尊重；⑦家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。2、我國(guó)《婚姻法》的主要內(nèi)容1）結(jié)婚結(jié)婚：是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。結(jié)婚的三個(gè)必備條件：①必須男女雙方完全自愿；②必須達(dá)到法定婚齡（男不得早于22周歲，女不得早于 20周歲）；③必須符合一夫一妻制結(jié)婚的兩個(gè)禁止條件：①禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚；②禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚婚姻無(wú)效的情形包括：：①重婚的；②有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；③婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；④未到法定婚齡的。2）家庭關(guān)系家庭關(guān)系包括夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。夫妻關(guān)系，包括人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。父母子女關(guān)系，是指父母與子女之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。3）離婚離婚：是指夫妻雙方依照法定程序解除夫妻關(guān)系的法律行為。處理離婚時(shí)必須遵循以下兩個(gè)原則：①保障離婚自由；②反對(duì)輕率離婚離婚的兩種方式：①協(xié)議離婚；②訴訟離婚《婚姻法》還規(guī)定了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度。當(dāng)夫妻一方有下列過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償：①重婚的；②有配偶者與他人同居的；③實(shí)施家庭暴力的；④虐待、遺棄家庭成員的。有過(guò)錯(cuò)方應(yīng)當(dāng)向無(wú)過(guò)錯(cuò)方支付賠償金。14第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神一、法律的一般含義1）法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范。2）法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)。3）法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。法律的定義——法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。二、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行1、法律制定 ——立法1）含義：是指有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。2）四個(gè)環(huán)節(jié)：法律案的提出；法律案的審議；法律案的表決；法律的公布。2、法律遵守 ——守法1）含義：是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。3、法律執(zhí)行 ——執(zhí)法（1）含義：狹義：國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)（行政執(zhí)法 ）廣義：是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事物管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。4、法律適用 ——司法1）含義：是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)2）司法機(jī)關(guān)：國(guó)家檢察機(jī)關(guān)（人民檢察院）和審判機(jī)關(guān)（人民法院）3）我國(guó)司法的基本要求：正確、合法、及時(shí)、公正、合理三、“法治”與“法制”的區(qū)別法治：是一種治理國(guó)家的理論、原則、理念和方略，是一種社會(huì)意識(shí)法制：是指國(guó)家法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，是法治的本質(zhì)特征之一。四、如何理解依法治國(guó)所謂依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。五、樹立社會(huì)主義法治觀念1、社會(huì)主義民主法治觀念1）、社會(huì)主義民主法治是社會(huì)主義的重要特征2）、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的根本保證2、自由平等觀念1）、依法享有和行使自由的觀念2）、法律面前人人平等觀念：①公民在守法上一律平等；②公民在適用法律上一律平等3、公平正義觀念（1）、堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重15立法公正主要表現(xiàn)為：①立法機(jī)關(guān)按照民主的程序制定法律，充分聽取和吸收人民群眾的意見；②法律充分反映人民的利益和意志，充分體現(xiàn)社會(huì)的公正原則和標(biāo)準(zhǔn)。執(zhí)法公正包括三方面要求：①堅(jiān)持合法合理原則；②堅(jiān)持及時(shí)高效原則；③堅(jiān)持程序公正原則。立法公正是執(zhí)法公正的前提，執(zhí)法公正是法律公正得以實(shí)現(xiàn)的重要形式。（2）、堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重實(shí)體公正：是指法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定、分配的結(jié)果是否正當(dāng)合理。程序公正：是指法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定、分配的過(guò)程或程序是否正當(dāng)合理。4、權(quán)利義務(wù)觀念1）、法律權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì)2）、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系：①結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系；②總量上的等值關(guān)系；③功能上的互補(bǔ)關(guān)系六、培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式1、法律思維方式的含義是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。2、法律思維方式的特征（1）講法律思考與處理法律問(wèn)題首先要以法律為準(zhǔn)繩。（2）講證據(jù)思考與處理法律問(wèn)題要以證據(jù)為根據(jù)。證據(jù)：就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來(lái)的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。（合法性、客觀性、關(guān)聯(lián)性）（3）講程序思考與處理法律問(wèn)題要從法律程序出發(fā)（4）講法理思考與處理法律問(wèn)題要運(yùn)用法律原理和精神16法律思維對(duì)理由的要求：必須是公開的；必須有法律上的依據(jù)；必須具有法律上的說(shuō)服力3、培養(yǎng)法律思維方式的途徑（1）學(xué)習(xí)法律知識(shí)是培養(yǎng)法律思維方式的前提（2）掌握法律方法法律方法：是人們從法律角度思考、分析和解決法律問(wèn)題的方法。3）參與法律實(shí)踐法律思維方式是一種在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。第八章 了解法律制度 自覺遵守法律一、憲法的特征1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面2）在效力上，憲法的法律效力最高3）在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格憲法修改需2/3以上多數(shù)通過(guò)，普通法律只需過(guò)半數(shù)通過(guò)二、憲法的基本原則①黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 ；②人民主權(quán)原則 ；③公民權(quán)利原則 ；④法治原則；⑤民主集中制原則三、我國(guó)國(guó)家制度國(guó)體：人民民主專政政體：人民代表大會(huì)制度四、我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)1、基本權(quán)利：平等權(quán) ；政治權(quán)利和自由（選舉權(quán)和被選舉權(quán)；言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由） ；宗教信仰自由 ；人身自由權(quán)；批評(píng)、建議 申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)（財(cái)產(chǎn)權(quán)，勞動(dòng)權(quán)，休息權(quán)，物質(zhì)幫助權(quán)） ；文化教養(yǎng)權(quán) ；特定主體權(quán)利2、基本義務(wù)：①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；②遵守憲法和法律；③維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；④保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織；⑤依法納稅；其他義務(wù)。五、民法概念實(shí)體法律制度：是規(guī)定法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)或職權(quán)和職責(zé)的法律制度的總稱。主要包括：民商法律制度、行政法律制度、經(jīng)濟(jì)法律制度、刑事法律制度。民法概念：是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和?！睹穹ㄍ▌t》規(guī)定了民事法律的基本制度。民法的基本原則：①平等原則；②自愿原則；③公平原則；④誠(chéng)實(shí)信用原則⑤禁止權(quán)力濫用原則六、民事主體制度1、民事主體：指在民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民（自然人） 、法人和其他組織。2、自然人：是指依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。民事主體的能力包括：民事權(quán)利能力、民事行為能力民事權(quán)利能力：是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。民事行為能力：是民事主體獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的資格。（1）完全民事行為能力：18周歲以上；以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的16周歲以上的未成年人（2）限制民事行為能力：10周歲以上的未成年人；間歇性精神病人17（3）無(wú)民事行為能力：不滿 10周歲的未成年人；不能辨認(rèn)自己行為的精神病人3、法人：是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織法人成立的法律要件：①依法成立；②有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)；③有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所；④能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。其他組織：是指不具有法人資格，但可以以自己的名義進(jìn)行民事活動(dòng)的組織。七、民事權(quán)利制度1、民事權(quán)利：是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。2、民事權(quán)利分為：財(cái)產(chǎn)權(quán)；非財(cái)產(chǎn)權(quán)我國(guó)民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等類型。1）、物權(quán)：是指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利。包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。最典型的物權(quán)：所有權(quán)2）、債權(quán)：是指?jìng)鶛?quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不為特定行為的權(quán)利，性質(zhì)上屬于請(qǐng)求權(quán)。最典型的債權(quán)：合同關(guān)系上的權(quán)利3）、繼承權(quán)包括：法定繼承權(quán)；遺囑繼承權(quán)4）、人身權(quán)包括：人格權(quán)；身份權(quán)人格權(quán)：是民事主體基于其人格或身份而依法享有的，以其人格利益或身份利益為客體的民事權(quán)利。人格權(quán)包括：生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等身份權(quán)：是民事主體基于某種特定身份享有的民事權(quán)利。包括配偶權(quán)、親權(quán)等。八、民事責(zé)任制度民事責(zé)任分類：違反合同的民事責(zé)任；侵權(quán)的民事責(zé)任（一般侵權(quán)；特殊侵權(quán)）承擔(dān)責(zé)任的方式 ：停止侵害；排除妨礙；消除危險(xiǎn)；返還財(cái)產(chǎn)；恢復(fù)原狀；修理、重作、更換；賠償損失；支付違約金；消除影響；恢復(fù)名譽(yù)；賠禮道歉。九、民事訴訟時(shí)效制度1、訴訟時(shí)效：是指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時(shí)效期間內(nèi)不行使權(quán)利，當(dāng)時(shí)效期間屆滿時(shí)，即喪失了請(qǐng)求人民法院依訴訟程序強(qiáng)制義務(wù)人履行義務(wù)之權(quán)利的制度。2、訴訟時(shí)效分為：普通訴訟時(shí)效、特殊訴訟時(shí)效普通訴訟時(shí)效分為：一般訴訟時(shí)效期間為 2年，短期訴訟時(shí)效期間為 1年。訴訟時(shí)效期間為1年4種性質(zhì)的案件：①因身體受傷害要求賠償?shù)?；②出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的；③延付或拒付租金的；④寄存物被丟失或損毀的。訴訟時(shí)效期間從權(quán)利人知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時(shí)起計(jì)算。十、合同法律制度1、合同：合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。2、三種形式：①書面形式（合同書、信件、數(shù)據(jù)電文） ；②口頭形式；③其他形式3、類型：買賣合同、贈(zèng)與合同、借款合同、租賃合同、承攬合同、技術(shù)合同、委托合同等 15種。4、合同的內(nèi)容一般包括以下條款： ①當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所；②標(biāo)的； ③數(shù)量；④質(zhì)量；⑤價(jià)款或者報(bào)酬；⑥履行期限、地點(diǎn)和方式；⑦違約責(zé)任；⑧解決爭(zhēng)議的方法。5、訂立程序：要約；承諾要約：是希望和他人訂立合同的意思表示。承諾：是受要約人同意要約的意思表示。十一、消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者解決爭(zhēng)議的途徑1、與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解182、請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解3、向有關(guān)行政部門申訴4、提請(qǐng)仲裁機(jī)關(guān)仲裁5、向人民法院提起訴訟十二、刑法的概念和原則1、刑法：是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序， 根據(jù)自己的意志， 以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。 簡(jiǎn)言之，刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。2、三個(gè)基本原則1）罪刑法定原則2）罪刑相當(dāng)原則3）適用刑法一律平等原則十三、排除犯罪的事由兩種排除犯罪的事由：正當(dāng)防衛(wèi)；緊急避險(xiǎn)1、正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身，財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。2、緊急避險(xiǎn)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身，財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已而采取的損害較小的合法權(quán)益以保護(hù)較大的合法權(quán)益的行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。十四、故意犯罪形態(tài)① 犯罪預(yù)備；②犯罪未遂；③犯罪中止；④犯罪既遂十五、民事訴訟程序1、審判程序第一審普通程序：是指人民法院審理民事糾紛案件，除簡(jiǎn)單的民事糾紛案件外，都適用的程序。第二審程序：是指當(dāng)事人不服第一審裁判，在上訴期內(nèi)提出上訴，由上一級(jí)人民法院對(duì)案件進(jìn)行審理的程序。審判監(jiān)督程序：是指人民法院發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決或裁定確有錯(cuò)誤，對(duì)案件依法重新審理并作出裁判的程序。2、執(zhí)行程序1、 當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。2、 當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo)：成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。（1）德是人才素質(zhì)的靈魂 （2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容 （3）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)3、成才該具備哪些因素？191、理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)2、追求真理，善于創(chuàng)新3、德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展4、視野開闊，胸懷寬廣5、知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵： 1、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 2、以愛國(guó)主義為核心的民族精神3、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 4、社會(huì)主義榮辱觀5、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四方面內(nèi)容，各具功能、格局側(cè)重、相互聯(lián)系、不可分割，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題。民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值的體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問(wèn)題。6、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。7、理想的概念：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。8、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。9、信念的含義與特征：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。10、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義是什么？（一）指引人生的奮斗目標(biāo)，只因大學(xué)生做什么人。20（二）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路。（三）提高人生的精神境界，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。11、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。12、個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)