農(nóng)村留守兒童調(diào)查報告

農(nóng)村留守兒童調(diào)查報告

農(nóng)村留守兒童調(diào)查報告

在生活中，越來越多人會去使用報告，其在寫作上具有肯定的竅門。信任很多人會覺得報告很難寫吧，下面是我為大家整理的農(nóng)村留守兒童調(diào)查報告，盼望對大家有所關(guān)心。

一、調(diào)查登記表

調(diào)查時間：7月xx日—7月4日

調(diào)查方式：走訪

調(diào)查人：陳嬌

調(diào)查地點：略

留守兒童家數(shù)：3戶，

留守兒童人數(shù)：26人

總戶數(shù)：33戶

其中有4戶一位老人帶3個小孩，有5戶一位老人帶2個小孩，有4戶位老人帶個小孩。

其中未滿周歲的留守兒童：2人;學齡前的留守兒童：6人;學前班—四班級：人;五班級—六班級：7人。

二、調(diào)查感受

“孟母三遷”的故事可以說是家喻戶曉，“言傳身教”這一成語也有許多人知道。但就此次調(diào)查狀況看，在我們這個村組真正明白其中道理的人屈指可數(shù)，真正做到的更是寥寥無幾。推而廣之，在中國像我們這樣的村子還有許多，比我們村經(jīng)濟條件差的還不行計數(shù)，可想而知：中國農(nóng)村留守兒童的確多，并且狀況不容樂觀。

這些留守兒童的父母大多都是為了養(yǎng)家糊口，為了孩子讀書而背井離鄉(xiāng)出外打工，但這里面也含有個別怕吃苦而將重任交給來人的青年夫婦。他們有些一年回家一次或兩次，有些甚至幾年才歸家一趟，只是按時寄一些錢讓小孩生活、學習，有時寄一些衣服或玩具來“滿意”這些留守兒童的物質(zhì)生活。須不知正值這些父母自認為給了孩子富足的物質(zhì)生活時，這些留守兒童的精神生活卻空虛得像一張白紙，他們很少享受到父母在身邊的那種溫馨與歡樂，他們只能用電話線來寄予他們的情思，抑或在電話旁，在夜里，在父母牽著孩子小手玩的電視片前淚流滿面。

社會環(huán)境、家庭環(huán)境對人的行為習慣，對人的思想認知，對人智力的開發(fā)都起著舉足輕重的作用，而這些留守兒童，這些祖國的花朵、民族的盼望成天面對的卻是沒有文化的，已跟不是時代步伐的，思想已落伍的，身體里甚至還流淌著封建社會血液的老人。在這些老人的“熏陶”下，這些留守兒童又怎能從小養(yǎng)成愛祖國、愛學習的行為習慣呢?他們又怎能知道“狼來了”的故事，又怎會明白飯前便后要洗手，伴侶伙伴要團結(jié)呢?走訪中我看到他們一個個臉上滿是污垢，找不到一點白凈的皮膚，身上的衣服像抹布，那個樣子比魯迅筆下的阿q還要讓人心酸。他們成天只知吃飯，只知和伙伴在骯臟的地上打鬧，在有青青禾苗的田中捉青蛙，或者和伙伴打架，或者跑到別家梨樹上摘梨子。

我記得梁啟超在《少年中國說》中有言：“少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！鼻嗌倌晔菄业膶?、民族的盼望，他們將來要肩負起保國、興國的重任，因此人才的培育非常重要。

一朵奇葩，沒有雨露的'滋潤，她將永久不會漂亮動人。

一個蓓蕾，假如你盼望她迎風綻放就需要細心栽培。

一棵小樹，假如你期盼他成為凌云之木就應當專心澆灌。

一個小孩，假如你渴望他有雄心壯志，成為國之棟梁就必需細心教育和引導。

一個人總是需要有人去發(fā)覺、去觀賞、去啟發(fā)。即使是千里馬，也需要有慧眼識才的伯樂，再丑陋的石頭只要專心雕琢，也可能成為精致的工藝品。然而那些老人能堪當如此重任嗎?他們對于這些又懂多少，他們能走近、能了解他們孫子、孫女的心嗎?他們不能!他們有時甚至就像《邊城》中的爺爺和孫女，雖然每天在一起，雖然相依為命的他們彼此愛得很深，但他們卻缺少必要的理解和溝通。

錢，當然重要，但好好地培育下一代更重要。由于這不僅是個人行為，也是一種民族行為和社會行為。父母不能只顧眼前利益，不能認為培育教育孩子只是學校的責任。其實，你們自己才是孩子的第一任老師。歷史上許多勝利人士的背后，都有他們明事知理的父母開導他們。父母的言傳身教對孩子們起著潛移默化的作用，父母的愛有時是孩子們勝利的催化劑。因此，父母在孩子小的時候至少應有一個陪在孩子身邊教育、開啟、照看他們，使他們小的時候就受良好行為習慣的熏陶，養(yǎng)成愛祖國、講文明、有骨氣、有正義感的品德。父母要做真正對孩子負責，對國家盡義務的，合符時代要求的父母。

雖然國家現(xiàn)在特別關(guān)注留守兒童的健康成長，為此也頒布過一些政策，但由于受多方面的影響，許多貧困偏遠的鄉(xiāng)村根本無法執(zhí)行，有些地方執(zhí)行了，問題也沒有得到根本解決。許多人由于缺少文化根本就沒有意識到這個問題。其實，留