“守望”話題作文

4/6“守望”話題作文寫作指導(dǎo)及例文閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。任何種群為了自身的生存和發(fā)展，都需要對周圍的環(huán)境進行監(jiān)視和守望。羊群如此，牛群如此，一些野生動物的種群例如大雁等等也莫不如此。人類社會當然和動物的種群不能相提并論，但是同樣也需要隨時對周圍的環(huán)境進行監(jiān)控和守望。特別是在當今時代，社會的飛速發(fā)展，各種誘惑撲面而來，形形色色令人目不暇接，加上人類社會組織結(jié)構(gòu)的極其復(fù)雜，其守望的內(nèi)容就更為豐富。那么，我們作為時代的主宰者，該進行怎樣的守望呢？請以“守望”為話題，寫一篇不少于800字的文章?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編述故事，抒發(fā)情感，發(fā)表議論，展開想象等等?！緦懽髦笇?dǎo)】（一）獨詞類作文的審題主要采用：1、審讀詞語含義法。2、化大為小，虛實轉(zhuǎn)換法。（1）語境設(shè)置法即在詞語或短語前后添加修飾語或設(shè)置一定的語境，使之更具體、更明確。即在題目的前后添枝加葉，使之化大為小。（2）有一些話題作文題比較寬泛，可以采用“增補信息法”，即在理解話題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補新的信息或新的因素，從而達到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的。《現(xiàn)代漢語詞典》對“守望”的解釋很簡單：看守瞭望。但這個詞語的內(nèi)涵是豐富而廣泛的，遠遠超出了上述解釋的范疇。守望的對象可以是一個具體的事物、一種具體的對象；也可以是一種抽象的情感以及這種情感的演繹與升華。所以同學(xué)們在寫作時，可以守望一片天空、一縷陽光，可以守望舊時的朋友或是原來的自己，也可以守望平凡、成熟、淳樸甚至是愛情。在守望中聚焦自己的情感和心靈，折射復(fù)雜的思念和牽掛，再現(xiàn)人生的喜怒與哀樂……都是可行的。為此，可作如下聯(lián)想：①守望的內(nèi)容、對象：如具體的事物或抽象的情感，如愛情、友情、親情；②怎樣完成守望：如需要勇氣，需要堅強，需要執(zhí)著；③守望的意義：如是一種……的精神；如是一種信任，一種氣節(jié)，一種堅強，一種執(zhí)著；能夠……守望是一種氣節(jié)，如蘇武；辛棄疾“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！?/p>

《水龍吟》

是一種落寞英雄對國家統(tǒng)一的守望。余光中、聞一多的守望是對海峽兩岸親情的渴盼。守望是一種對愛情的忠貞：如《紅樓夢》里黛玉對寶玉；《邊城》里翠翠對儺送；《半生緣》里顧曼珍對沈世鈞；女詞人李清照對丈夫趙明誠……明確了守望的具體內(nèi)容，進行怎樣的守望也就有了著落，構(gòu)思與立意也就有了基本方向。不是每一種守望都能圓滿，不是每一種守望都能實現(xiàn)，但有了守望生活才可能變得深刻，心靈才可能變得充實。寫作中抓住了“守望”這個焦點，自然可以寫出精彩的文章來。（二）議論文寫作的一般結(jié)構(gòu)1、提出問題——論點(開頭：引入論點

3——5行，

100字以內(nèi)

1段）2、分析問題——論證分論點一

（中心句）＋概括性、典型事例1＋（小議論）

8—9行，225字以內(nèi)

2段分論點二

（中心句）＋概括性、典型事例2＋（小議論）

3段分論點三

（中心句）＋概括性、典型事例3＋（小議論）

4段3、解決問題或聯(lián)系實際

5段4、得出結(jié)論

：點題

6段（三）中心論點及分論點舉隅1、中心論點：守望，創(chuàng)造了種種不朽的傳奇。分論點一：堅定地守望，步步走向成功。分論點二：勇敢地守望，獲至美滿結(jié)局。分論點三：正確地守望，事半功倍。2、守望山水，讓歷史銘記了你。守望殘缺，讓人生演繹一份完美。守望家園，讓人間譜寫可歌可泣的人間大愛。3、揚起自信的風(fēng)帆，守望成功。跨過荊棘的道路，守望堅強。永存感恩的心，守望幸福。4、生活中處處有守望。守望為我們的生活增添了一道道亮麗的風(fēng)景線。守望是劉偉對音樂的癡迷與執(zhí)著追求。守望是人民公仆楊善洲對國家的忠誠與對人民的熱愛。守望是“最美教師”張麗莉?qū)β殬I(yè)的責(zé)任與對學(xué)生的保護。5、在守望中領(lǐng)略人生的真諦。因為守望，陶潛才能在回歸自然后悠然自得。因為守望，嵇康才能在塵世污穢中留住自我。因為守望，巴爾扎克才能在貧困痛苦中自我奮起。6、因為堅持守望，他成就了“飄若浮云，矯若驚龍”為的書法。（王羲之）因為堅持守望，他成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的世家絕唱。（司馬遷《史記》）現(xiàn)實的冷思考；既有靈動飛揚的文采，又有合乎人情的感悟；既有秀麗娟美的語言，又有關(guān)注社會的情懷。行文大度，底氣十足，洋溢著一種凝重厚實的美感。2、守望一方凈土莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。一首《定風(fēng)波》，寂寞地躲在《念奴嬌》的身后，拙眼的人們似乎只看到這位詩人的豪放與曠達，卻遺忘了他一直擁有的一方凈土，忽視了他精神家園中的另一片天地。蘇軾一生多次遭貶，可是心靈中的那方凈土，成了他一生的守望。蘇軾第一次遭誣，被貶為杭州通判，面對新派的實權(quán)人物，他無法為自己辯解，也不屑為自己辯解。他帶著憤懣的心情來到杭州。杭州的秀麗風(fēng)景吸引了我們這位大詩人?！八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！眱?yōu)美的詩句足以體現(xiàn)他對自然的熱愛，也正是這美麗的江南土地，撫慰了他落寞的心靈。一場被史學(xué)界稱為“烏臺詩案”的文字獄，不僅差點送了蘇軾的性命，還成就了又一段難以逆料的歷史。舒亶、李定、王圭等一幫小人，竭力想致蘇軾于死地，他們一起來詆毀圍攻蘇軾。就是在這種情況下，蘇軾被貶到了黃州。蘇軾的黃州生活是孤獨的，“平生親友，無一字見及”?？上攵敃r他的境遇是多么悲慘?？墒撬诮o友人李常的信中說，“雖懷坎于時，遇事者有可尊主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物?！边@么真誠的心語，這么灑脫的情懷，不正是他守望那方凈土的體現(xiàn)嗎？他在黃州過著“自愛鏗然曳杖聲”的閑適生活，正如他自己所說“勞苦之中，亦自有樂事”。他沒有被那些陰鷙小人擊垮，更沒有被艱難的生活壓倒，他仍然吟唱著“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，在那片偏遠、寂寞的地方固執(zhí)地種植著快樂與自信。當我們背負著生活的重壓蹣跚而行時，驀然回首，依稀可見在黃州赤壁江邊，傲然站立著一位滿腹“不合時宜”的詩人，他正守望著那片屬于自己的土地……【模擬評分】基礎(chǔ)等級38＋發(fā)展等級18＝56分【批閱意見】審視這篇作文，我們不難發(fā)現(xiàn)它有一個顯著特點：作者的知識世界里有一塊屬于自己的領(lǐng)域。當關(guān)于蘇軾的典故與事例如清泉般汩汩涌出時，我們感嘆作者視野的開闊，欽佩其知識的豐富，嘆服其認識的深刻……但我認為更值得同學(xué)們關(guān)注的，應(yīng)該是作者曾經(jīng)在這方厚土上作出的辛勤耕耘。有了積淀深厚的一方厚土，才可能“扶搖直上九萬里”，才可能筑起九層之臺——這應(yīng)是我們讀完本文之后的最大收獲。3、草垛上的守望者月光籠罩著山溝里的屯子，起伏的山像巨獸似地蹲在屯子的周圍。一個個草垛像極了山的崽子。狗娃就坐在草垛上發(fā)呆?？諝饫镲h散著熬豬油的香味，狗娃咂摸著嘴，吸溜著涎子。要過年了，自家的虎頭灶上也熬著這玩意兒。晚上，他剛剛撮起塊燙手的油渣放進嘴里，就讓娘連追帶打攆了出來：“打不死的饞鬼！”他在前面跑，娘在后頭罵。寒假放了一個多月了。破舊的教室不擋風(fēng)不遮雨，冬天上課凍死人?？h里拉來車磚瓦木頭讓修修教室，卻被用來修了菩薩廟。村長用發(fā)亮的袖子揩了揩鼻涕，對憤怒的李老師說：“急啥子嘛！先放假！”于是狗娃回了家。李老師說，天暖和了再上課。李老師是第一個來這里教書的老師，雖然狗娃爹撇撇嘴說：“他要真是個能人，哪來這山溝子里受苦？”但狗娃依然很喜歡這個老師。狗娃從他那兒知道了許多的稀罕事，比如腳下這塊地方叫地球，和天空里的星星一樣浮在那里，就像一顆浮在蛋清里的蛋黃；還比如城里人會造一種叫飛機的東西，人坐上就能飛上天。狗娃覺得這是不可思議的事情，鐵做的東西咋能飛呢？如果把鐵鍋扔上天，還不砸死人！狗娃望著浩渺的天空，望著那無數(shù)顆眨巴著眼睛的星星，于是他的眼前就飄浮起了一顆顆蛋黃。狗娃腦海中的自己，正用手捏住一只蛋黃，放進嘴里，吮了又吮，嚼了又嚼?！爸R就是力量”，他念叨著老師常講的話。他想，等學(xué)完了老師的知識，就進城里，因為他知道那里有無窮無盡的稀奇事：像彩虹一樣漂亮的電燈，會移動的鐵屋子……狗娃一下子想到這許多的東西，卻又什么都不明白，腦袋變得很漲很漲。他覺得，這許多的東西就像光禿禿的土地上一下子冒出的亂蓬蓬的苗兒，讓他有點摸不著頭腦。他張大嘴哈了哈手，抱緊膝頭，再抬起頭，望著那星空。過了年，老師就快回來了。再快些吧，他希望?！肮吠拮樱】旎貋硭X！死在外面把耳朵凍掉了，娶不到媳婦了！”狗娃爹站在門口吆喝著，小小的屯子就都飄滿他沙啞的聲音。狗娃不舍地蹭下草垛，晃著漲漲的腦袋，回家了。星空依然浩渺，草垛上仿佛仍留著狗娃抱著雙膝守望天空的身影?！灸M評分】基礎(chǔ)等級38＋發(fā)展等級20＝58分【批閱意見】讀這篇文章，第一遍我為作者的智慧與幽默哈哈大笑；第二遍我讀出了生活的艱難與辛酸；第三遍我讀出了作者目光的深邃與冷峻。草垛上坐著的這個孤獨瘦小的身影，僅僅是在守望他的老師，守望浩渺的星空嗎？不，他還在守望知識，守望未來，守望他的幸福生活。深遠的立意使文章多了幾分凝重感和責(zé)任感。4、守望守望，即看守瞭望的意思。生活在飛速發(fā)展的多元時代，我們在不斷地得到，又在不斷地失去。我們需要呵護住那些已經(jīng)擁有的，同時去展望和追尋自己的夢想，這就是守望的意義之所在。因此，我們應(yīng)當學(xué)會守望。守望是對自我價值的肯定，也是對人生意義的追求。鐫刻在歷史長卷上那些名垂千史的人物，何嘗不是憑借“守望”度過人生的十字路口：司馬遷經(jīng)受了嚴厲的酷刑，仍不輕易屈從，他守護他的才華，追求他的理想，著就《史論》這一絕世之作；勾踐蒙受戰(zhàn)敗俘虜之恥后卻臥薪嘗膽，守護心中的堅毅，展望復(fù)國之理想。他們之所以能達成人生的輝煌，不正是在低谷時緊握“守望”這一人生準則和信條，不放棄理想也不輕易妥協(xié)，看似暫時的停頓，卻是在調(diào)整姿態(tài)，厚積薄發(fā)。因為他們清楚地知道成功所需要的準備，正是看守自己的信念，繼而積蓄力量，追尋自己的夢想，繼而付諸行動，最后到達成功的頂峰。由此可見，實現(xiàn)自我的價值，需要守望的輔助。守望是對國家發(fā)展歷史性的思考，是打通時間，空間阻礙的遠瞻。溫家寶總理曾在同濟大學(xué)發(fā)表的演說中提到，“一個國家的發(fā)展，需要有一些抬頭看天空的人。”的確，國家的發(fā)展，科技的進步離不開對未來的展望，離不開遠眺與想象。正是有了那些對天空，宇宙產(chǎn)生好奇與想象的科學(xué)家，才促使我國自行研發(fā)的“神舟七號”等宇宙飛船順利駛?cè)牒泼斓奶铡６偫淼脑捀芍幵谟?，它的“有一些”這個詞，說明了守與望的平衡性。我們不能一味地展望，而忽視了歷史的基奠與民族的根基。這是對中國發(fā)展理念的最好詮釋，我們展望全球一體化的和諧世界美好前景，但我們從不曾忘卻自己的歷史文化積淀，這種華夏兒女與生俱來的自豪感與使命感，又推動著國家不斷前行。因此，國家的發(fā)