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—復(fù)活初中讀后感5篇托爾斯泰的《復(fù)活》是其晚年的代表作品,在對當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡和腐朽反動(dòng)的國家、法律、教會(huì)制度的揭露上,很難找出另一部作品有這樣的深度和廣度。下面是為大家整理的復(fù)活初中讀后感,假如大家喜愛可以共享給身邊的好友。復(fù)活初中讀后感1《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說,是他思想、倫理和美學(xué)探究的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為根底構(gòu)思而成的小說,表現(xiàn)了主人公的心靈凈化過程,是最全面、最充足反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。這部史詩般的經(jīng)典著作,被譽(yù)為19世紀(jì)俄國生活的百科全書。聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)主動(dòng)向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人,其中也有他的姐姐和他在高校時(shí)最好的好友—曾經(jīng)和善、講義氣的謝列寧最終都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不成認(rèn)他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗,麻木不仁的上層社會(huì),在其潛移默化的影響下,慢慢的原來在他門身上的美妙品質(zhì)就退化了,消逝了,而他們自己卻全然不知!有句話說:環(huán)境確定性格,性格確定命運(yùn)。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對人的影響是確定性的。由于人是主觀的,有自己的思想和熟悉,雖然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有出淤泥而不染。我覺得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長乃至成材中起的重要的作用。比方說在幼兒成長階段,環(huán)境的影響非常明顯:一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假設(shè)一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境,父母常常發(fā)生爭吵,經(jīng)常充滿著緊急與反抗,這樣他往往會(huì)不自覺地把自己封鎖起來,慢慢變得不愛與人溝通,對任何人都缺乏充足的信任,甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)分遇到某些敏感問題時(shí)會(huì)實(shí)行反抗的心理,情感改變無常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點(diǎn)可怕,但這里我沒有一點(diǎn)夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研討的結(jié)果。由此看來,一個(gè)良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個(gè)簡潔的例子,你處于一個(gè)和諧暖和的家庭中,大家之間相互關(guān)懷,公平相待。這種待人處事的看法會(huì)很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中,將來走向社會(huì)對待他人的看法中,這樣的人更簡單與四周的人產(chǎn)生良好的關(guān)系,有一個(gè)融洽的人際關(guān)系。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。復(fù)活初中讀后感2在寒假里,我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》?!皬?fù)活”,顧名思義指死去的人再一次獲得生命,當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中不行能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解,他并不是一個(gè)科幻作家,因此我懷著愛好翻開了這本書。書中講解并描述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵閱歷了X旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受責(zé)備。為了“贖罪”,他開頭了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)夫的苦痛與貴族的X。最終“救助”終未勝利。于是,聶赫留朵夫確定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。讀過后,我仍不大理解,在片刻深思后。我才漸有所悟:精神是ròutǐ的支柱,有些人雖然仍活在世上,卻只是行尸走肉,受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬年,他(她)的精神仍然永存于世,受到世人的仰慕。在墮落的人中,也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個(gè)從純凈無邪的少年,在閱歷了X旅生涯后,墮落一時(shí),最終終于在精神上恢復(fù)了自我。這又表達(dá)出了當(dāng)時(shí)俄國X的X。我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精X。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下介紹,有助于大家理解。托爾斯泰是人類文化史上絢爛的巨星。他的三部長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作,世界文學(xué)寶庫中永不磨滅的珍品。而復(fù)活是他世界觀發(fā)生劇變后,嘔心瀝血寫出的最終一部長篇巨著,公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰,是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)?!稄?fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活,主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說中屢次寫到,在聶赫留朵夫身上,精神的人與獸X的人常常在較量。聶赫留朵夫高校時(shí)期是一個(gè)純凈、熱誠、朝氣勃勃,有著美妙追求的青年,進(jìn)入X隊(duì)和上流社會(huì)后,過起醉生夢死、醉生夢死的生活。獸X的人統(tǒng)治了他,精神的人被壓制了,沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃,以及后來的七八年,便是獸X的人統(tǒng)治著他的時(shí)期。正是這一時(shí)期他X奸了瑪絲洛娃,并將她拋棄,可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來,在走投無路的境況下淪為X。渾諢噩噩,過起醉生夢死的生活。由于往事是如此令她苦痛與厭惡,她盡量不去回憶,將那些悲傷的過去拋之腦后。就這樣一個(gè)本來純凈漂亮和善的少女成了一個(gè)對世事心灰意冷、絕望透頂、幾乎麻木的人。復(fù)活初中讀后感3《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和光明的詩意,沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與擔(dān)心的騷動(dòng)。它,完全是表達(dá)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘惑后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為出賣肉體的人長達(dá)八年之久。后來她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。此時(shí),聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的責(zé)備。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑。+當(dāng)全部的努力都無效時(shí),瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行,確實(shí),書中的主人公聶赫留朵夫在高校時(shí)期是一個(gè)和善,充滿活力,有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全轉(zhuǎn)變了,整日寂靜在享樂之中,早已遺忘自己的狂熱抱負(fù),變得腐朽,落魄,成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃,他回想起很多往事,從而使他覺得自己是那么的可惡,便對于自己從前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪,他給一些無辜的犯人起訴伸冤,將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)夫,他徹底的轉(zhuǎn)變了自己的生活,將自己從從前的腐朽中挽救了出來。這本書名叫《復(fù)活》,我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫,是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最寶貴的一點(diǎn)就是他的自我轉(zhuǎn)變,雖然他曾經(jīng)也墮落過,但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了很多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò),這是任何人都值得擁有的。犯錯(cuò)誤沒關(guān)系,不管這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,最好的方法就是深入的檢討自己,擔(dān)當(dāng)自己所犯的過錯(cuò)。其次我想瑪絲洛娃從出賣肉體的人又重新轉(zhuǎn)變成從前和善樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。當(dāng)我打開這本書,我不禁感受到有一種心靈的復(fù)活,人類最美妙的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代,很多人或許正在悄然地掩埋自己的這些美妙的感情卻毫無所知。在這種時(shí)分,我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒我們沉睡的心靈嗎?復(fù)活初中讀后感4正如文章的標(biāo)題一樣,小說主要講解并描述了男主人公涅赫柳多夫與女主人公卡秋莎的愛情故事和他們對自己靈魂的救贖。另外,小說也花了相當(dāng)多的筆墨來描寫沙皇統(tǒng)治下的俄國社會(huì)。無處不在的黑暗與腐朽,庸俗的社會(huì)風(fēng)氣,對勞動(dòng)人民的壓迫,貴族們醉生夢死的生活,極不公正合理的社會(huì)制度無比令人發(fā)指。使讀者真實(shí)地感受到那個(gè)時(shí)期的沙俄社會(huì)的階級沖突之深,勞動(dòng)人民的凄慘和統(tǒng)治者們的罪惡。在這一方面小說著重描寫了監(jiān)獄里荒謬的制度,行賄之風(fēng)的風(fēng)行和犯人們凄苦與腐朽的生活。這部小說之所以被稱為經(jīng)典名著,并不只在于其高明的寫作手法和奇妙的故事情節(jié),而是在于它的歷史意義。《復(fù)活》將俄國社會(huì)的方方面面的特征都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來,塑造了一個(gè)又一個(gè)活潑而鮮亮的人物,更加凸顯主題,對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。小說中到處引經(jīng)據(jù)典,列夫??托爾斯泰在文中發(fā)表了很多他對于人民生活和社會(huì)制度的看法,這都是珍貴而先進(jìn)的思想,無疑是人類社會(huì)的真理。因此,《復(fù)活》絕不是一本輕浮的言情小說,而是解放了人民思想的經(jīng)典名著。在故事情節(jié)方面,令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了很多他從不了解的事——很多人都是根本上無罪或只是年少誤入歧途卻被關(guān)在監(jiān)獄里,與這個(gè)社會(huì)上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處,任由他們的精神被腐蝕,然后再將其釋放,重新融入社會(huì),把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會(huì)成員。這一切都是由于不合理的、荒謬的、愚蠢的社會(huì)制度。這部小說具有高明的藝術(shù)性,真實(shí)反映了沙皇俄國的社會(huì)面貌,也揭示了一個(gè)永久的客觀真理:只有人與人之間互相關(guān)愛,才能營造一個(gè)更為和諧的社會(huì)。復(fù)活初中讀后感5“復(fù)活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實(shí)生活中不行能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家,因此我懷著好奇翻開了這本書。書中講解并描述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵閱歷了軍旅生活后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受責(zé)備。為了“贖罪”,他開頭了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)夫的苦痛與貴族的壓迫。最終“救助”終末勝利。于是,聶赫留朵夫確定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。讀過后,我才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神仍然永存于世,受到世人的仰慕。在墮落的人中,也有從新“洗清
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