國學(xué)名著的讀后感

—國學(xué)名著的讀后感國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學(xué)說對中國的傳統(tǒng)文化具有長遠的影響。以下是給大家整理的國學(xué)名著的讀后感，希望大家喜愛!國學(xué)名著的讀后感1幾天，村團支部給我布置了一個任務(wù)，叫我寫一點關(guān)于學(xué)習國學(xué)方面的內(nèi)容，遂想起年前買有《國學(xué)經(jīng)典》一書，經(jīng)常也順手翻看，這不正好切合“國學(xué)”主題嗎？故草草寫就幾句讀后感吧。此書中有比擬好的名言，多背多思，能讓這些名言永遠做我們的生活導(dǎo)航。通過多讀、多背，也慢慢的了解了這些名言的意思。就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片熱誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片熱誠丹心。這句話告知我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比方“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。其實《國學(xué)經(jīng)典》里面每一頁名言上都有具體的注解，再此我也希望大家多讀、多思。“國學(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。有幸學(xué)過《國學(xué)經(jīng)典》之后令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領(lǐng)會的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅決的是中華復(fù)興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。該書中《論語》的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄睹献印返摹袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運于掌?！薄盾髯印分械摹胺e土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明得意，圣心務(wù)焉。”等等，都是家喻戶曉，耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語句。有的名著，在同學(xué)時期老師已講解過，由于當時未仔細理解記憶，很多學(xué)問已遺忘得差不多了，但學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典》之后又讓我重溫了這些名聞名篇，更讓我去較深化了解了與之相關(guān)的內(nèi)容。國學(xué)名著的讀后感2中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學(xué)習?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小同學(xué)國學(xué)啟蒙的一本好書。這本書分行節(jié)儉、強自信、講才智這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅出名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些喜聞樂見的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平常的日常生活，讓中小同學(xué)更簡單理解，便利記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的標準，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比方“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要浪費鋪張。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長自己的學(xué)問才能，增加自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不行能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)當獨立自強?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典一直伴伴著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!中國文化源遠流長，博大精深。在其長期的歷史進展過程中，不僅產(chǎn)生了眾多的外鄉(xiāng)學(xué)派，也不斷有外來文化的傳入，這些不同的學(xué)派和文化，在沖突沖突中互相汲取和融合，其中有的豐富了、進展了、壯大了，有的則被汲取了、改造了、消逝了。大約從東晉開頭至隋唐時期，中國文化漸漸確立了以儒家為主體，儒釋道三家既各自獨標旗幟、同時又合力互補以應(yīng)用于社會的根本格局。國學(xué)名著的讀后感3最近學(xué)校給我們推舉了一本書名叫《國學(xué)經(jīng)典》。我雖然才讀了一半都不到，但我深感受益匪淺。《千里送鵝毛》這個故事是《國學(xué)經(jīng)典》里的第二個故事，它說得是在唐朝時，云南一少數(shù)民族首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁護，派特使緬伯高向太宗奉獻天鵝。緬伯高在過沔陽河時，他想給天鵝洗個澡，從籠子放出來時，天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓，只抓住幾根鵝毛。禮品飛走了，緬伯高想了一個方法，將一個精致的綢緞小包敬獻給了唐太宗。太宗一看，是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗稀里糊涂，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”這個故事深深的打動了我，它讓我明白了，做人應(yīng)當老實守信，象緬伯高那樣，天鵝飛走了，只剩下鵝毛，就老實的將鵝毛敬獻給了唐太宗，送給別人的禮品，重要的是情意，而不是禮品本身。每個人都希望得到別人的真誠相待，要想別人真誠待你，你就應(yīng)當首先主動真誠的去對待別人。你怎么待人，別人也會怎樣待你，你與人為善、真誠待人，別人通常也會如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫到“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。國學(xué)名著的讀后感4對于《學(xué)記》，從前只是了解它是古代一部闡述老師的教學(xué)方法和同學(xué)的學(xué)習方法的一篇文章，但是并沒有讀過它的原文，更沒有深化地去了解它、體會它內(nèi)在的含義。最近學(xué)習國學(xué)，仔細的把《學(xué)記》讀了一遍，感悟其精辟、敦厚、濃濃的書香在心間四溢。學(xué)習了《學(xué)記》之后，我才發(fā)如今這篇文章里，蘊含了許多值得我們思索的道理，尤其是對于我們這些從事教育教學(xué)工作的老師來說，更有重要的作用?！秾W(xué)記》里闡述了作為一名老師所應(yīng)當具備的品質(zhì)，自古至今，關(guān)于為師之道的闡述有許多，我想為師之人做好以下三點很重要：一、厚積薄發(fā)教學(xué)之路像一條長河，要想保持河流的清亮和活力，就必需有眾多的支流來滋潤它、充實它。假如我們懶散起來，教育的河流就將變得渾濁乃至枯竭。所以想做一個合格的老師，應(yīng)當先是一個積累豐厚的人。在閱讀中積累，在反思中積累，在實踐中積累，讀書可以讓我們體驗不同的人生，延長自己的生命；讀書可以為我們添一些厚重的質(zhì)感，讀書可以為我們添一些文化的雅致；為我們的工作增加一些巧妙與機智；除了讀書，我還要學(xué)會反思。反思，事實上就是與心靈對話，學(xué)會反思，可以讓我們的頭腦更蘇醒、思想更進步。作為一名老師，我覺得應(yīng)當多去讀書，多學(xué)習。平常有各種理由為自己的不積累開脫，是的，時間是自己去找，而并非等時間來找你，只有厚積方可薄發(fā)。二、方法引航《學(xué)記》中給我印象最深入的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述?！安粚W(xué)操縵，不能按弦；不學(xué)博依，不能安詩”在此告知我們課外積累的重要性；“學(xué)者有四失，教者必知，人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”在此說明同學(xué)在學(xué)習過程中遇到的一些問題，為師者若提前把握這些規(guī)律，再去教同學(xué)，相信教育效果會更好!有句俗話說“濃縮的都是精華”，而《學(xué)記》里有關(guān)教育的闡述無疑是精華中的極品。好的東西相伴一生，今后在自己的教學(xué)上也要多運用里面的方法。新學(xué)期伊始，《學(xué)記》為新的學(xué)期找到了引航坐標。三、師之道也上學(xué)時，對于為師者的理解就是：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！碑斪约赫嬲驹谌咧v臺上，才明白僅有這些還遠遠不夠，尤其是在素養(yǎng)教育遍地開花的今日。評價一個好老師的標準有許多，我想為師之日，就是重任在肩之日。《學(xué)記》里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”，作為一名老師，在明白自己責任的根底之上，還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師，“師”的內(nèi)涵很廣泛，“師”的底蘊更重要。在教學(xué)過程中，老師要運用各種方式最大限度地調(diào)動同學(xué)學(xué)習的主動性和自覺性，激發(fā)他們的制造性思維，從而使同學(xué)在融會貫穿地把握學(xué)問的同時，培育創(chuàng)新意識，充足進展同學(xué)的思維力量。即做到《學(xué)記》中所說的“善喻”。新課程改革特別強調(diào)培育獨特健全、素養(yǎng)全面、富有創(chuàng)新精神和實踐力量的同學(xué)。只要老師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo)，擅長創(chuàng)設(shè)問題情境去激發(fā)和調(diào)動同學(xué)，教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。作為一名年輕老師，作為一名當代老師，我們肩負著每一個家庭的希望，時期給予我們更重的責任，我們要在平常的教育教學(xué)工作中，多向有經(jīng)驗的老師、同事虛心學(xué)習，永不滿意，努力進取，努力提高自己的實踐力量，做一名領(lǐng)導(dǎo)認可、同事認可、家長認可、同學(xué)認可的既有良好的道德品質(zhì)，又有豐富的實踐經(jīng)驗的好老師。《學(xué)記》可以說是中國人教育中國人的最好的教育方法。今日我們來熟悉它、學(xué)習它，了解、熟悉和把握過去教育世界的勝利經(jīng)驗，從小處說，是為了進一步改進我們的教與學(xué)；從長遠說，是為了預(yù)測將來教育的進展和制造更為美妙的現(xiàn)實。以上只是我讀完《學(xué)記》之后的一點感想，它里面還蘊藏著很多耐人深省的道理，需要我們認真的去研讀。國學(xué)名著的讀后感5人之初，性本善；性相近，習相遠；茍不教，性乃遷；教之道，貴以專……這個寒假，我觀看了山東教育頻道的國學(xué)頌讀節(jié)目。這個節(jié)目不僅讓我感受到了國學(xué)的獨特魅力，而且還品讀了源遠流長的經(jīng)典文化。國學(xué)是歷史文明長河中的精髓，經(jīng)典是歷史文化長河的燦爛明珠，它們是民族的靈魂和社會的精神給養(yǎng)。看了這個節(jié)目，讓我受益匪淺，我懂得了孟子的老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的道理；明白了孔子的學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的深入含義；感悟到了莊子的天地與我并生，萬物與我為一的崇高境界。體會到了國學(xué)經(jīng)典對我們的重大作用……其實，我在小時分便于經(jīng)典文化結(jié)下了迷惑之緣。記得剛上幼兒園的時分，老師便教我們唐詩。老師一個字一個字地教我們讀，讓我們領(lǐng)悟的思想感情。我背的第一首唐詩，到如今還記憶猶新。他是初唐四杰中駱賓王的一首詩，詩中寫道鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。當時，我還由于背得嫻熟得到了老師的一朵小紅花呢!假期里，我也沒有停下學(xué)習國學(xué)的腳步。吃完飯，爺爺便拿著印著插圖的故事書，開頭給我講傳統(tǒng)故事。爺爺有時用滑稽幽默的`語言向我描述孫悟空大鬧天宮的情景；用滄桑消沉的話語講解并描述盤古開天地、女媧補天時的壯麗景象。這些故事有時會逗得我開懷大笑，有時會讓我引發(fā)萬般感想，有時還會讓我為這些宏大人物流露出傷感之情。上了小學(xué)，每個星期有兩節(jié)傳統(tǒng)文化的課程。我每個周末都盼望著這兩天能快點兒到來。老師給我們將孟母三遷的故事，教導(dǎo)我們要體諒父母的勞苦專心，讓我們更加努力學(xué)習；給我們講解并描述鑿壁偷光的故事，教育我們要有匡衡那樣不斷進取、勤奮向上的學(xué)習之心，還給我們講解并描述二十四孝的故事，讓我們要孝敬父母。其中最令我鄙視的黃香與吳猛。吳猛夏天的時分，他為父親驅(qū)逐蚊蟲，免除他父親被蚊蟲叮咬的憂患。黃香冬天，他先到被窩里把被子溫暖好，解決了父親受凍的困難。聽完這個故事后，我便想到回家后幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情：幫忙媽媽洗衣服，爸爸下班后，給爸爸倒一杯熱水……記得有一年的六一兒童節(jié)的節(jié)目的選拔賽，我和我的同學(xué)一起演唱了一首用論語改編的歌曲，獲得了評委老師的好評，登上了六一兒童節(jié)的舞臺。表演當天，我們在臺上用甜蜜的聲響演唱完這首歌后，臺下一陣熱情的掌聲，我們幾個人心里都像吃了蜜一樣甜。心想：經(jīng)典文化不僅能增加人的學(xué)問，還會提高人的修養(yǎng)。以后，我肯定要更加努力學(xué)習傳統(tǒng)文化，傳承中華上下五千年的文明經(jīng)典。上了初中以后，我們就增多了更多方面的國學(xué)學(xué)問。我經(jīng)常憧憬陶淵明筆下的土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女穿著，悉如仆人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂的世外桃源；經(jīng)常欣賞周敦頤的出淤泥而不染，濯清漣而不妖的不與世俗同流合污的品行，也經(jīng)常佩服杜甫的會當凌絕頂，一覽眾山小的雄心壯志。我也從中學(xué)會了許多，學(xué)會了要像陶泓景一樣山川之美，古來共談，好的東西要向好好友一起共享，學(xué)會了蘇軾何處無月？何處無松柏？的豁達心境，學(xué)會了陸游的夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來的愛國之情……記得上初一的時分，學(xué)校里舉辦