任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文

作題現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于00字文章0分①年8月13日在北京，3歲男明明在京旺建材城門口踢球時(shí)，不幸墜入一口深米、徑42厘米空調(diào)井中。明明最終沒有救上來，因打撈難度巨大，孩子只能就地掩埋，長(zhǎng)眠井下。②年11月6日保定6歲童聰聰跟著父親在地里收白菜時(shí)，不慎跌落4米深的枯井中息出后地方力量一直不間斷實(shí)施救援心士也從四面八方趕來，并送來物資、現(xiàn)金等物品，形成強(qiáng)大的后勤保障，試圖聯(lián)手創(chuàng)造一個(gè)生命的奇跡。2016年11月10日間，墜井男童被發(fā)現(xiàn)，奇跡卻沒有發(fā)生，孩子不幸已無生命體征。以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)闡述你的思考和理由脫材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。預(yù)防先行救援及至—兒童如何平安成長(zhǎng)翟曉周（）：+議提兩個(gè)天真可愛的幼小兒童不慎墜井經(jīng)救援卻都身亡這是何等的不幸讀既感動(dòng)于救援的熱誠(chéng)與大愛，更難過于孩子的逝去與家庭的不幸。掩卷沉思：嬌嫩的兒童之花為何如此容易凋零？?jī)和绾尾拍芷桨渤砷L(zhǎng)？（）：+議結(jié)+或許我們會(huì)嘆息對(duì)明明救援的不徹底至認(rèn)為當(dāng)事者的冷漠相之下更感動(dòng)并贊美對(duì)聰聰?shù)拇缶仍_，上百臺(tái)挖掘機(jī)、無數(shù)的人、無數(shù)的物資涌向枯井旁，人們幾天幾夜不息地施救這何等壯何等的大愛這當(dāng)然是人之常情因這體現(xiàn)了人們的同情心和對(duì)希望的支持。（斜體加下劃線的文字為細(xì)化闡釋（）1提++析結(jié)然而這的同情和救援能回聰聰明明們的生命每個(gè)人倒可以全力這樣做?？涩F(xiàn)實(shí)是花凋零，生命逝去我們?cè)谕楹唾澝乐?，更?yīng)該做的是思考兒童夭亡的真正原因，為更多的兒童能平安成長(zhǎng)提供一些有益的思考。（）2引+析挖結(jié)聰聰和明明墜井夭亡一定讓家心碎和后悔因自己沒有監(jiān)護(hù)和照看好孩子己有過錯(cuò)呀同時(shí)也會(huì)責(zé)怪這井的人或者打井者什不樹立警示標(biāo)志不設(shè)立安全防護(hù)的設(shè)施設(shè)備？甚至還會(huì)問問政府怎么監(jiān)管這井如何做兒童安全工作的因此，一深思就會(huì)明白個(gè)子看似然墜井身亡的背后有著眾多必然的原因兒平安成長(zhǎng)的問題上政的宣傳與監(jiān)管未實(shí)到位關(guān)直接責(zé)任方安全防范意識(shí)淡漠家長(zhǎng)的僥幸心理與監(jiān)護(hù)不到位??（）（渡2-4為事6-7為理除了追因問責(zé)，我們更應(yīng)該思考如何讓所有的孩子真正能夠平安地成長(zhǎng)。（）：+++亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚事忘后事之師明明夭亡令人心痛我必須以此為戒，因?yàn)檫€有無數(shù)活蹦亂跳的“聰聰明們”都需要平安健康成長(zhǎng)，而吃“生命”的也不只這枯井和電梯井，還有無數(shù)吃“生命”的電梯、池塘河流，火與電，往來的車輛??（）：+因此為了所有兒童的平安為了所有家庭的幸福們必須拿出切實(shí)有效的措施來這就要求我們的政府相關(guān)職能部門切實(shí)負(fù)起責(zé)任來安全工作的宣傳和落實(shí)關(guān)井”的主人們要提高認(rèn)識(shí)，排除安全隱患；所有的家長(zhǎng)不要心存僥幸盡監(jiān)護(hù)的責(zé)任，這1

是預(yù)防先行但是現(xiàn)實(shí)中依然免了會(huì)有突發(fā)的災(zāi)難會(huì)危及兒童平安個(gè)時(shí)候那感動(dòng)人心的無私救援就更有意義了，這就是救援及至。（）：結(jié)提愿聰聰明明能夠因此而安息，所有的孩子能夠平安成長(zhǎng)，因?yàn)槲覀兛梢宰龅剑侯A(yù)防先行，救援及至！作題現(xiàn)閱下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。60分）日前，有學(xué)者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國(guó)演義》充斥陰謀詭計(jì)，《西游記》宣揚(yáng)虛無主義樓夢(mèng)》大講色空幻滅。這個(gè)觀點(diǎn)引起了激烈討論，有人撰文反駁：學(xué)者所指的負(fù)面內(nèi)容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負(fù)面影響何其微?。幌啾戎?，社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，現(xiàn)實(shí)環(huán)境給孩子帶來的消極影響遠(yuǎn)勝四大名著。要求綜材內(nèi)及意選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。兒童閱讀與成長(zhǎng)張麗代表著我國(guó)古典文學(xué)巔峰的四大名著，近日有學(xué)者認(rèn)為其因負(fù)面影響而不適合兒童閱讀但想以學(xué)者之眼去看名著暗藏負(fù)面影響但兒童之角去讀名著結(jié)果也許大相徑庭，所以應(yīng)該以兒童的視角來看待閱讀與成長(zhǎng)。的確孩子的心靈潔白如紙護(hù)一片天真與單純是成人的責(zé)任文作品因其來源于生活活的是與非必定會(huì)在于名著作品中甚至被放大大名著而言中暴力，血腥虛、空無的元素也許會(huì)兒童成長(zhǎng)帶來扭曲，由此看來擔(dān)心四大名著不適合兒同閱讀其實(shí)也不無道理（本段論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。開頭運(yùn)用了比喻手法中規(guī)中矩，讀來缺乏靈動(dòng)意味可是可想過以童的視角去閱讀也許看不到這些負(fù)面影響四大名著之所以能被稱為四大名著是因?yàn)槠淙诤喜⒄宫F(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化且四大名著也經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn)利必定大于弊學(xué)者能夠看到負(fù)面影響因他研究名著掘名著兒入世不深，本體單純美好以童的角度去待名著，積極的影響更多且兒童閱讀名著也利于文學(xué)文化傳承。其實(shí)正因兒童單純的本質(zhì)名著才更適合兒同閱讀童成人的世界千差萬別兒童最終都會(huì)長(zhǎng)大成人，最后步入社會(huì)，但成人世界并不簡(jiǎn)單，若無提前“試煉”則很難立即適應(yīng)社會(huì)所以大學(xué)生被騙名校學(xué)生畢業(yè)后無所適從的事屢見不鮮文學(xué)作品則可以擔(dān)任讓兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)這一職責(zé)殘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以溫柔的形式傳達(dá)給兒童兒在閱讀中逐漸成長(zhǎng)。那么為什么會(huì)有四大名著不適合兒童閱讀的言論出現(xiàn)呢？其實(shí)是源于父母面對(duì)兒童成長(zhǎng)時(shí)失去理性后造成的過度保護(hù)。孩子是父母的寶貝，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，如此便造成了過度保護(hù)除大著不適合兒童閱讀外虎爸狼媽，看守式教育代六人共同管理一代的現(xiàn)象也層出不窮實(shí)兒童成長(zhǎng)中的不確定因素很多因護(hù)而阻止外界的影響，反而背道而馳了。（本段在段落結(jié)構(gòu)上很嚴(yán)謹(jǐn)，論證也很充分體在語言上引用了俗語，也在極力做2

到生動(dòng)具體。但是，語言依然脫不開中規(guī)中矩，文章不能憑借語言之個(gè)性脫穎而出其實(shí)，對(duì)于兒童閱讀，我們應(yīng)在正確的引導(dǎo)下將選擇權(quán)交還給孩子一千個(gè)人的眼中，有一千個(gè)哈姆雷特同孩子成長(zhǎng)環(huán)境不同，性格不同，所適合的閱讀材料不同，而父母所做的不應(yīng)該是決定兒童應(yīng)該讀什么是正確引導(dǎo)孩子閱讀對(duì)四大名著中的負(fù)面影響父母不應(yīng)該感性的阻止童閱讀四大名著是理性的解釋負(fù)面事物引導(dǎo)兒童建立正確的三觀再文學(xué)研究工者中有一大批兒童文學(xué)研究者他們可以將原著改編為青少年版，這樣不僅適合兒童閱讀，也給了兒童更多的選擇。（本段層次結(jié)構(gòu)清晰完整，路政深刻充分，引用名言，為語言增添了一定色彩，但語言整體上還是大眾化的嚴(yán)謹(jǐn)，少了一份表達(dá)的靈動(dòng)個(gè)性所以讓孩子以孩子的視角去看待世界成人的視角去引導(dǎo)孩子閱讀四大名著類名著以至于整個(gè)世界。如此，則兒童的茁壯成長(zhǎng)則無虞矣。作題現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800的文章分）近年來然形失敗的案件屢不鮮目心絲毫沒有影響整容業(yè)的異?；鸨?，而在整形的隊(duì)伍中也不乏高中生的身影了解整熱的出現(xiàn)主在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。2015年為阿里巴巴掌門人的云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國(guó)《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云凹的額骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副5英尺高100磅重的頑童模樣相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向顏值時(shí)代，是“造臉”還是“修心”？對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。妖畫皮兮圣畫心王安瀾夫妖者畫皮也，惑人眼；圣人畫心也，攝人魄?！}記（從文章題目和題記看，直指主題，且用““造臉者“皮”比喻“造臉畫”喻“修心整齊，語言很有沖擊力，體現(xiàn)出作者在語言表達(dá)上的獨(dú)特個(gè)性）我們?nèi)缃窕钤谝粋€(gè)被稱作“顏值時(shí)代”的世界里臉”似乎成了眾人成功的必要條件但“臉“心孰孰重這一問題也變式眾口不一先若問此且吾言之。不難發(fā)現(xiàn)，即使是整容事故頻發(fā)，場(chǎng)面觸目驚心，仍有諸多人赴此，義無反顧。但是其中有一個(gè)小小的細(xì)節(jié)——整容的人大多為普通民眾。按理說層會(huì)精英比馬云更有經(jīng)濟(jì)實(shí)力去請(qǐng)最好的醫(yī)生用好的技術(shù)給己一個(gè)完美的形象可他為什么沒有呢？因?yàn)樗蔷⑵罩嗽炷樖菫樗麄兯畹氖澜纾涣鲀H停在膚淺的表面，所帶給他人更多的影響，多是外在形象。而處于人天性對(duì)“美”的傾心，有一副好皮囊無疑是一條獲得他人喜歡以便于社交職等的捷徑精英人士生活的世界為識(shí)交流、能力切磋人魅力服人。要想于此處，臉幾乎是沒有太大用處的別人更多會(huì)留心于你的精神、于你的閱歷，于你的氣質(zhì)贊嘆于靈魂歷程的美妙又必在意一時(shí)的容貌？3

（本段語言不是本文最個(gè)性的們?nèi)荒軌蚋惺艿阶髡弑磉_(dá)的個(gè)”的傾心好皮囊”等用語動(dòng)形象，自然靈動(dòng)精神、于你的閱歷，于你的氣質(zhì)式整齊，置于一段之中，整散結(jié)合那么，普通人也可多重于畫心。為何整容熱仍是高溫不下？因?yàn)?，做圣人很難，但做妖很容易。平凡之人，平凡之世。我相信人相遇更多是稱“美女”而不是稱“智女”，這也是普通人會(huì)在不經(jīng)意之間更多的注重外表美麗，而忽略內(nèi)心充盈的原因。并非是不想，而是環(huán)境導(dǎo)致所不能。正同瑪麗蓮夢(mèng)露一般，想要去學(xué)習(xí)知識(shí)，卻忙于電影的拍攝，在時(shí)流對(duì)她的期望之下只能展現(xiàn)自己的容貌。而在精英的社會(huì)中容卻少有關(guān)注更為學(xué)識(shí)上的交流。而且眾稱馬云長(zhǎng)相奇異之時(shí)，同類人物卻將其相貌與人格相連，解答出不一樣的拿破侖氣質(zhì)。所以啊眾人看不見心而因?yàn)榭床欢趴茨樍T了；不是精英不看臉是看得懂更美麗的歷一世之心，便也只將一時(shí)之皮，作為陪襯罷了。所以有云“畫皮兮圣畫心。妖者無力畫出心而僅將皮囊雕飾得更加美艷；圣人有能力看破表面而更傾心于點(diǎn)染靈魂的成色。妖者畫皮，拈一終凋之艷花；圣者畫心，品一久香之清釀。為妖？為圣？先生還請(qǐng)，多加思忖。（“妖畫皮兮圣畫心”極具詩(shī)意美者無力畫出心而僅將皮囊雕飾得更加美艷；圣人有能力看破表面而更傾心于點(diǎn)染靈魂的成色”對(duì)比鮮明，用詞準(zhǔn)確靈動(dòng)者皮，拈一終凋之艷花；圣者畫心，品一久香之清釀”對(duì)偶句式，比喻貼切，說理深透；末段以極其簡(jiǎn)潔之語結(jié)題，發(fā)人深思。）升格亮點(diǎn)：作文題有明顯的傾向性——指向畫心或者畫心比造臉更重要絕部分學(xué)生會(huì)以此為立意的方向，故而這一立意“撞臉者”甚多，容易給人審美疲勞感。如何在這一眾多人選擇的立意中脫穎而出，成為獨(dú)一無二，體現(xiàn)寫作者本身的智慧——分類分解、追本溯源、巧取角度，從而達(dá)成新穎與深廣、分類分解，作者對(duì)材料