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經(jīng)典word整理文檔,僅參考,雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理,如有侵權(quán),請聯(lián)系刪除,謝謝!電大行政管理專業(yè)《社會學(xué)概論》期末考試答案完整版這是本人經(jīng)過數(shù)次做題考試總結(jié)出來的電大行政管理專業(yè)《社會學(xué)概論》試題答案,這套答案是一個(gè)完整版,可打印出來供復(fù)習(xí)和考試時(shí)用。100%能通過。6.社會運(yùn)動與政治運(yùn)動是根本不錯(cuò)誤。越軌也有正功能。表現(xiàn)于:判斷題同的。它有助于澄清并明確社會規(guī)范;能是一種較正式的科層關(guān)系,由于涉填空題1.群體層面的社會關(guān)系可以分為三個(gè)方面,即(血緣關(guān)系)、(地緣關(guān)系)和(業(yè)緣關(guān)系)2.一般說來,正式群體是社會穩(wěn)定的(基礎(chǔ)),非正式群體則能增強(qiáng)(社會活力)。3.經(jīng)濟(jì)制度的核心內(nèi)容是(產(chǎn)權(quán)),計(jì)劃和市場是經(jīng)濟(jì)制度的(調(diào)節(jié)方式)。4.孔德研究的中心問題是(社會秩序)問題,涂爾干研究的中心問題是(社會團(tuán)結(jié))問題,二者在精神上有一脈相傳的關(guān)系。5.文化具有如下特征:(人為創(chuàng)造性)、(后天習(xí)得性)、同享性、象征性、傳遞性和變遷性。6.馬克思說,人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是(一切社會關(guān)系)的總和。7.關(guān)于社會問題,社會解組論認(rèn)為,造成社會解組的根本原因是(社會的快速變遷)、人口的遷移、都市化的加速以及(科學(xué)技術(shù)的發(fā)展)。8.集合行為的最顯著的特征是(無組織性)。9.韋伯社會分層理論的核心是劃分社會層次結(jié)構(gòu)所必須依據(jù)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即(財(cái)富——經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn));(威望——社會標(biāo)準(zhǔn));(權(quán)力——政治標(biāo)準(zhǔn))。10.所謂城市化,是指人口向城市集中的過程。具體表現(xiàn)為兩種形式:一是(城市的數(shù)目不斷增加),二是(城市的規(guī)模不斷擴(kuò)大)。1.社會學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的區(qū)別主要在于(研究對象)的不同,與歷史學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)的區(qū)別主要在于(研究角度)的不同。2.經(jīng)典社會學(xué)理論對后世發(fā)生深遠(yuǎn)影響的主要有三種傳統(tǒng):(馬克思的批判社會學(xué)傳統(tǒng)),(涂爾干的實(shí)證社會學(xué)傳統(tǒng))與(韋伯的解釋社會學(xué)傳統(tǒng))。3.文化具有獨(dú)特的運(yùn)行軌跡,在縱向上,表現(xiàn)為文化的(傳遞與繼替);在橫向上,表現(xiàn)為文化的(整合與沖突),二者共同反映了文化變遷。4.米德認(rèn)為,社會化的過程可以分為三個(gè)階段:(模仿階段)(嬉戲階段)、和群體游戲階段。5.社會互動的主要形式有(交換)、(合作)、沖突、競爭和強(qiáng)制。6.在對社會結(jié)構(gòu)的研究上,主要存在兩種理論視角:(功能主義)和(沖突理論)。9.美國社會心理學(xué)奧爾潑特把傳言和謠言的傳播過程為為三個(gè)階段:(磨尖)(削平)和同化。10.如果說早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化的主要手段是(創(chuàng)新),那么,后發(fā)外生型現(xiàn)代化,特別是在其初期階段上,主要的手段則是(采借)。1.(馬克思)(涂爾干)(韋伯)被公認(rèn)為社會學(xué)理論的三大奠基人。2.行為科學(xué)的組織理論主要偏重(動態(tài))組織結(jié)構(gòu)的研究,認(rèn)為組織是一種心理及社會系統(tǒng),重視組織結(jié)構(gòu)中(人的問題),特別是人的心理需要及反應(yīng)對組織結(jié)構(gòu)的影響。會結(jié)構(gòu)、社會制度在越軌中的作用)。4.實(shí)證主義方法論在調(diào)查研究中注重量化程度(較高)的方法;反實(shí)證主義方法論在調(diào)查研究中注重量化程度(較低)的方法;5..弗洛伊德把人格劃分為三個(gè)部分:本我、自我和超我。他認(rèn)為,本我遵循的是(快樂)原則;自我遵循的是(現(xiàn)實(shí))原則;超我遵循的是(完美)原則。6.根據(jù)文化在社會生活中的地位、影響、被接受的廣泛程度,可將其分為(主文化)、(亞文化)和(反文化)三類。7.如果說早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化的主要手段是(創(chuàng)新),那么,后發(fā)外生型現(xiàn)代化,特別是在其初期階段上,主要的手段則是(采借)。8.成人期社會化的主要任務(wù),具體來說,(.婚姻家庭角色的學(xué)習(xí)和適應(yīng)),以及(職業(yè)生涯的調(diào)整與發(fā)展)是成年社會化面臨的兩大主要任務(wù)。1、在19世紀(jì)中葉,(斯賓塞)提出了社會有機(jī)論。2、“社會學(xué)的想像力”這一概念是(米爾斯)提出的。3、用人的社會關(guān)系來解釋人的思想方式,而不是相反。主張這一觀點(diǎn)是(馬克思)4、按照弗洛伊德的觀點(diǎn),人格可以分為(本我、自我、超我)5、米德是(符號互動論)的代表人物。6、傳統(tǒng)組織理論主要指的是(古典科學(xué)
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