第15課新文化運動和馬克思主義傳播

第15課新文化運動和馬克思主義傳播第一頁，共35頁。課標(biāo)解讀：概述新文化運動的主要內(nèi)容，并舉出相應(yīng)的代表作；探討其對近代中國思想解放的影響。有人說“新文化運動是幾個青年憑空捏造出來的”，請結(jié)合下面有關(guān)材料談?wù)勀愕目捶?！第二頁，?5頁。

1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之道，亙古常新，與天無極?！?8日，他身穿古裝，率領(lǐng)文武百官到孔廟，行三跪九叩之禮。12月23日冬至這天，他又穿起特制古祭服，率百官到天壇舉行祭天大典，演出了尊孔復(fù)古的丑劇。第三頁，共35頁。紡織工業(yè)：1913年前，全國共有231個工廠，資本3254萬元，到1920年增至475個工廠，資本達(dá)8275萬元；紡紗也1913年紗錠比1919年增加180%。1919年廠絲出口額比1913年增加168%。第四頁，共35頁。PK民主共和專制獨裁第五頁，共35頁。政治方面:北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治,帝侵略的加劇。

經(jīng)濟方面:民族資本主義的進一步發(fā)展。

思想方面:民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流。根本原因直接原因1、背景

一、新文化運動

第六頁，共35頁。①興起標(biāo)志：②代表人物：③指導(dǎo)思想：④主要陣地：⑤活動基地：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》陳獨秀李大釗魯迅胡適西方的民主和科學(xué)思想《新青年》北京大學(xué)2、新文化運動的興起（概況）第七頁，共35頁。1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》。第八頁，共35頁。陳獨秀胡適李大釗魯迅新文化運動的主要代表第九頁，共35頁。主要活動基地第十頁，共35頁。北京大學(xué)主要活動基地第十一頁，共35頁?！八枷胱杂伞薄凹嫒莶辈淘嗟谑?，共35頁。請思考:

“思想自由”、“兼容并包”辦學(xué)方針的實質(zhì)是什么?傳播資產(chǎn)階級思想文化第十三頁，共35頁。ScienceDemocracy民主科學(xué)新文化運動的口號(德先生)(賽先生)思考：

新文化運動提出“民主”和“科學(xué)”的口號，這兩個口號在21世紀(jì)的今天是否過時了？第十四頁，共35頁。“拋棄官僚的專制的個人政治,而易以自由的自治的國民政治。”

--陳獨秀

3、新文化運動的內(nèi)容提倡民主反對專制第十五頁，共35頁?！皣说扔撁擅?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重。”--《敬告青年》提倡科學(xué)，反對愚昧、迷信第十六頁，共35頁。提倡新道德，反對舊道德課堂討論1

新道德、舊道德是指什么？

新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？第十七頁，共35頁。舊道德：指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。新道德：

指資產(chǎn)階級的道德，追求個性解放、男女平等。原因：儒家的三綱五常成為套在民眾身上的精神枷鎖,摧殘著人性,使得普通民眾缺乏獨立自主的人格,阻礙資主階級民主政治的實現(xiàn)和社會的進步.第十八頁，共35頁。探究活動課堂討論2：新文化運動時，提出“打倒孔家店”的口號對不對？你認(rèn)為應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？活動提示：（分析繼承與發(fā)展的關(guān)系）

在新文化運動的特定歷史條件下，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征，為發(fā)展新文化，提出“打倒孔家店”的口號是片面的，對傳統(tǒng)文化應(yīng)該是在繼承的基礎(chǔ)上求得發(fā)展。第十九頁，共35頁。兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。（胡適，1917年《新青年》）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)通俗易懂,新鮮活潑,便于傳播新思想第二十頁，共35頁。新文化運動的內(nèi)容提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對愚昧、迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)第二十一頁，共35頁。材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。材料二：《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為”青年界之金針“和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。4、新文化運動的評價第二十二頁，共35頁。材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去——李時岳材料四：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就。”“若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂?！薄惇毿愕诙摚?5頁。1.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位2.為五四運動的爆發(fā)做了思想準(zhǔn)備3.知識分子受到了民主與科學(xué)的洗禮4.為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件性質(zhì)：資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反封建思想的文化啟蒙運動積極性:局限性:1.沒有同群眾運動相結(jié)合2.對東西方文化絕對肯定或否定第二十四頁，共35頁。一九一七年俄國十月革命勝利二、馬克思主義傳入中國

十月革命后，馬克思主義傳入中國

第二十五頁，共35頁。李大釗在中華大地上第一個舉起社會主義大旗

《布爾什維主義的勝利》

《法俄革命之比較觀》

《庶民的勝利》李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)第二十六頁，共35頁。1.馬克思主義在中國傳播的原因？（1）內(nèi)因：A、工人階級隊伍壯大，需要馬克思主義。B、蓬勃發(fā)展的五四運動為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。（2）外因：

十月革命影響，使更多知識分子渴求進一步認(rèn)識馬克思主義學(xué)說。第二十七頁，共35頁。2.馬克思主義的傳播情況（1）十月革命后，馬克思主義傳入中國（2）五四運動促進了馬克思主義傳播。（3）一批先進的知識分子選擇了馬克思主義。（4）各地建立共產(chǎn)黨早期組織，有計劃宣傳馬克思主義。（5）1921年，中共誕生。第二十八頁，共35頁。3.馬克思主義傳入中國產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？

1）促使馬克思主義者不斷成長。2）馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，為中共誕生創(chuàng)造了條件。第二十九頁，共35頁。小結(jié)：初期后期提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)興起傳播社會主義思想（十月革命以后）1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志新文化運動的發(fā)展階段:第三十頁，共35頁。思考題

資產(chǎn)階級維新派、革命派、激進派在宣傳西方文化追求政治民主的特點？1、維新派—把西方政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合起來宣傳維新變法道理。2、革命派—以西方資產(chǎn)階級革命時期的“天賦人權(quán)”“自由平等”為革命思想武器。把學(xué)習(xí)西方從書本上變?yōu)楦锩袆印?、激進派—以西方的民主、科學(xué)思想為指導(dǎo)思想，絕對否定傳統(tǒng)儒家思想，絕對肯定西方文化學(xué)說。第三十一頁，共35頁。練習(xí)：1、下列各項中與新文化運動興起無關(guān)的一項是()A、袁世凱為復(fù)辟帝制掀起尊孔復(fù)古的逆流B、中國民族資本主義進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級要求實行民主政治C、二次革命失敗后，孫中山等人深切認(rèn)識思想文化領(lǐng)域內(nèi)反封建的重要性D、西方啟蒙思想進一步傳入中國，民主共和的觀念深入人心C第三十二頁，共35頁。

2、蔡元培倡導(dǎo)的“兼容并包”的辦學(xué)方針，從根本上體現(xiàn)的是()A、儒家的大同思想B、農(nóng)民的平均主義思想C、資產(chǎn)階級的民主自由思想D、無產(chǎn)階級的社會主義