樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法要求2018年001

世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（第七、八課）實(shí)質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律（第九課）根本要求：創(chuàng)新（第十課）唯物辯證法溫故而知新第一頁，共43頁。第十課：創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第二頁，共43頁。一、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求1.辯證否定觀(1)辯證否定的內(nèi)涵學(xué)習(xí)目標(biāo)：（2）辯證否定的特點(diǎn)（3）辯證否定的實(shí)質(zhì)第三頁，共43頁。一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。1.辯證的否定含義？第四頁，共43頁。第一代手機(jī)（1G）

摩托羅拉3200俗稱“板磚”，80年代末移動(dòng)通訊開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的第一代手機(jī)新貴，在中國(guó)人稱“大哥大”，亦可作防身之用，最高售價(jià)曾達(dá)到3-4萬元。

手機(jī)之過去特點(diǎn)：體積大、重量重、攜帶不便、功能少第五頁，共43頁。第二代手機(jī)（2G）特點(diǎn)：支持多媒體短信；和弦鈴聲,個(gè)性化鈴聲;支持E-Mail;照相功能；收音機(jī)功能

手機(jī)之發(fā)展

第六頁，共43頁。第三代手機(jī)（3G）特點(diǎn)：它能夠處理圖像、音樂、視頻等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會(huì)議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)第七頁，共43頁。第四代手機(jī)第八頁，共43頁。

手機(jī)之過去（1）“大哥大”有哪些優(yōu)點(diǎn)？（2）為什么“大哥大”后來被淘汰？（3）“大哥大”被淘汰是全盤否定了?為什么？否定肯定辯證否定靈活，方便聯(lián)系，隨時(shí)隨地可以接打。體積大、重量重、攜帶不便、功能少第九頁，共43頁。判斷：下列說法是不是辨證的否定？1、我把蟲子踩死2、臺(tái)風(fēng)把莊稼摧折了3、蛇蛻換新皮4、種子發(fā)芽辨證的否定是事物的自我否定形而上學(xué)的否定觀（外力的否定）否定的主體是事物自身｝第十頁，共43頁。思考：

1、對(duì)的否定。

2、種子發(fā)芽的過程是不是發(fā)展？在這里舊事物是，新事物是。種子種子新芽_______________________辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

_______新芽第十一頁，共43頁。①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

2、辨證否定的特點(diǎn)

它是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。例如：沒有新物種對(duì)舊物種的否定，生物就不會(huì)進(jìn)化，人類就不會(huì)出現(xiàn)

沒有新的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊的社會(huì)形態(tài)的否定，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展第十二頁，共43頁。2、辯證否定的特點(diǎn)

②辯證的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。例如：4G手機(jī)就是吸收前三代手機(jī)中的有用成分而不斷發(fā)展起來的。辯證的否定第十三頁，共43頁。你覺得未來手機(jī)的發(fā)展方向是怎樣的呢？暢想未來第十四頁，共43頁。揚(yáng)——肯定、保留舊事物中積極合理的因素棄——否定、克服舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容3、辯證否定的實(shí)質(zhì)第十五頁，共43頁。一、辯證否定觀（原理）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（1）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)（2）辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”知識(shí)整理篇1、含義：2、辯證的否定的特點(diǎn)3、辯證否定的實(shí)質(zhì)第十六頁，共43頁。如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？思維碰撞第十七頁，共43頁。20世紀(jì)80年代，廣州標(biāo)致是中國(guó)和外國(guó)企業(yè)合資的知名企業(yè)。廣州標(biāo)致車引進(jìn)國(guó)外生產(chǎn)線后，企業(yè)不注意技術(shù)的消化、吸收和創(chuàng)新，沒有起到引進(jìn)外國(guó)技術(shù)的作用，隨著時(shí)間的推移，企業(yè)汽車的國(guó)產(chǎn)化率很低，廣州標(biāo)致車市場(chǎng)占有率越來越小，最后停止生產(chǎn)。廣州標(biāo)致505這說明什么問題？

說明在生產(chǎn)發(fā)展中，不能照搬照抄、全盤肯定，而必須進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。第十八頁，共43頁。破四舊：愚昧+瘋狂第十九頁，共43頁。肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)形而上學(xué)的否定觀第二十頁，共43頁。辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力事物自身的否定外力的否定否定與肯定的關(guān)系實(shí)質(zhì)是‘‘揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立知識(shí)補(bǔ)充第二十一頁，共43頁。辯證否定觀原理：

辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論：

樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。同時(shí)要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。第二十二頁，共43頁。1、哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是（）A、人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水坑B、只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展C、要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展D、要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展C課堂檢測(cè)第二十三頁，共43頁。D2、人類在發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中，對(duì)某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明境界。而對(duì)這種“思維定式”的有意識(shí)破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們①解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念②在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新③在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題④要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維

A、①②③B、①③④

C、①②④D、②③④第二十四頁，共43頁。

3、鄭板橋有詩句：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持，明年再有心聲者，十丈龍孫繞鳳池?！逼渲械脑⒁馐?/p>

A、新事物是對(duì)舊事物的完全否定

B、量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的

C、新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的

D、矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的C第二十五頁，共43頁。

4.《莊子·刻意》中說：“吹呴呼吸，吐故納新。”成語“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學(xué)原理的()A．新事物曲折中前進(jìn)的原理B辯證否定的原理C．具體問題具體分析原理D量變質(zhì)變的關(guān)系原理

答案：B

解析：“吐故納新”的本意是指人體呼吸，吐出碳酸氣，吸進(jìn)新鮮空氣，正好符合：哲學(xué)上辯證否定原理。A、C、D項(xiàng)均不符合題意。與此成語意義相一致的還有推陳出新、革故鼎新、破舊立新等成語。第二十六頁，共43頁。辯證的否定

肯定——揚(yáng)——

否定——棄——二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)唯物辯證法的革命批判精神繼承批判第二十七頁，共43頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.辨證法革命批判精神的理論依據(jù)

2.辨證法革命批判精神的原理內(nèi)容3.辨證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的聯(lián)系4.辨證法革命批判精神的方法論要求。第二十八頁，共43頁?！菊n堂探究】1、有沒有永恒不變的自然、社會(huì)和認(rèn)識(shí)?為什么?2、到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人類社會(huì)還會(huì)向前發(fā)展嗎?第二十九頁，共43頁。1、樹立辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中第三十頁，共43頁。（1）對(duì)于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解（2）辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解的（3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。（結(jié)論）問一問：怎樣正確理解辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵2、辨證法的革命批判精神的原理內(nèi)容第三十一頁，共43頁。3.辨證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的聯(lián)系二者是緊密相連的，創(chuàng)新是對(duì)既有的理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。創(chuàng)新作為一種革命性和批判性的活動(dòng)，它需要懷疑與批判精神為其開道。第三十二頁，共43頁。

一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！睕]問題

“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。1、他如果按常規(guī)思維，能解決顧客提出的苛刻問題嗎？2、我們常說，不破不立?！捌啤焙汀傲ⅰ笔且环N什么關(guān)系？第三十三頁，共43頁。辯證法的革命批判精神原理：辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的。4、方法論：﹙77﹚①關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，突破成規(guī)陳說，破除落后觀念(破）②注重研究新情況，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界（立）第三十四頁，共43頁。樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

辯證否定觀

辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)含義；特征；實(shí)質(zhì)。理論依據(jù)；基本內(nèi)涵；方法論要求。

體系構(gòu)建第三十五頁，共43頁。樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書，只唯實(shí)尊重書本尊重權(quán)威實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新

辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注變化的實(shí)際，既破又立是事物自身的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄第三十六頁，共43頁。第二框：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。主要是談創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系(社會(huì)作用)，從實(shí)踐的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。第一框主要講了創(chuàng)新意識(shí)的兩個(gè)辯證法基礎(chǔ)（哲學(xué)基礎(chǔ)）：一是辯證否定觀，二是辯證法的革命批判精神。這兩個(gè)方面從理論的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。第三十七頁，共43頁。一萬個(gè)后來者，不如一個(gè)開拓者。----創(chuàng)新第三十八頁，共43頁?？茖W(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類社會(huì)的各個(gè)方面二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）第三十九頁，共43頁。理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)）2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治角度）列舉我國(guó)現(xiàn)代在理論、制度上的創(chuàng)新事例。如“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”等重要思想的提出，推動(dòng)了新一輪思想大解放。第四十頁，共43頁。（1）創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革（2）創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展(文化角度）第四十一頁，共43頁。(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治角