中學生國學經(jīng)典讀后感5篇

—中學生國學經(jīng)典讀后感5篇看完一本著作后，相信大家肯定領(lǐng)悟了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。以下是細心整理的中同學國學經(jīng)典讀后感范文，一起來看看吧，希望對大家有幫忙。中同學國學經(jīng)典讀后感范文1中國文化淵源博長，擁有五千年的文明史，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。中華民族在漫長的歷史過程中，給人類留下了很多喜聞樂見的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文，寄予了我們先輩對于人格與道義的追求與憧憬，是中華民族一筆珍貴的精神財寶。今日，人類社會正處在急劇大變動的時期，回溯源頭，傳承命脈，互相學習，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。意思是說：君子胸懷寬廣{所以少了很多憂愁}；小人心胸狹窄{所以多了很多憂愁}。教育我們，寬容是一種美德，要學會寬容。當今社會，紛爭不斷，就是由于許多人心胸都很狹窄，別人的一點錯誤一點缺點也不諒解，換個角度來說，自己的缺點是不是更多，犯的錯誤是不是更大？子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。意思是說：作為一個仁德的人，自己要站得住，也使別人能站得住，自己要行得通，也是別人能行的通。這句話強調(diào)將心比心，推己及人不要只想到自己，不管別人。凡事多為別人想一想，社會就和諧了。子曰：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也!此言義為：多優(yōu)秀啊，顏回!吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡陋的房子里，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不轉(zhuǎn)變他的樂趣。多優(yōu)秀啊，顏回!人，是要有點精神的!當今，雖然人們的生活富有了，也沒有必要肯定吃撈飯，喝清水，住簡巷，但顏回精神，仍不行或缺，由于人生的道路困難曲折，有點顏回精神，心里才能平衡，事業(yè)才可有望可成。尤其是當今的很多同學家庭富有，讓他們體會一點顏回精神更具長遠意義。讀了《論語》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研討四書五經(jīng)，可以使我們擁有更豐富的學問，還教會我們學習、做人。中同學國學經(jīng)典讀后感范文2中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應當回憶由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺?？鬃討斦f是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關(guān)于學習，最合適我們小同學閱讀。《論語》中有一句“學而時習之。不亦說乎？”告知我們，學習學問并不僅僅是學習一遍，更重要的是要常常溫習，穩(wěn)固學問。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著快樂的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶娬{(diào)溫習舊學問的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從外表上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中取得了更豐富的經(jīng)驗?？鬃拥倪@古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀了《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一，莫非那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明得意，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝v的是積累的重要性。（）只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能會聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告知我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的學問、經(jīng)驗，最終就擁有了相當巨大的實力，勝利自然會跟隨而來了嗎？《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，常常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的學問，還教會我們學習、做人，它們莫非不是我們的文化老師嗎？中同學國學經(jīng)典讀后感范文3中華五千年文明源遠流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了珍貴的財寶。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句，如絢爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復賽和決賽都實行國學學問和應用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當代同學對學問的把握和品德的傳承。經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《規(guī)》，并進行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、對對碰和美德大考驗。我愛記詩詞是在大屏幕上顯現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最終者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個競賽清楚的表達了我囯同學對詩詞的學問的把握情況，也表達了我囯同學的博學多才!對對碰主要是答復“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三非常、二非常、非常。通過觀看《青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背詩文，讓我們在一生記憶力的時分，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。培育我們的留意力和記憶力。幫忙我們養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培育良好的語文素養(yǎng)。民族精神是一個民族賴以生存和進展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人真誠有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美妙，讓我們的國家更富。中同學國學經(jīng)典讀后感范文4國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增加民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用?！伴L襲宿收，風神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增加民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是聯(lián)結(jié)炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。世界就任何一個民族，要想獨立于世界民族之林，必需具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史才智的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠流長，博大精深。國學才智涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，表達了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干，又分為文學、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年吸取學問，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增加民族凝聚力和民族的復興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應當了解和熟識國學，讓古人的思想和才智經(jīng)常充盈在心田，通過學習國學學問，提高自己的理解力，形成主動向上世界觀。每一個中國人都應當了解和熟識國學，依據(jù)國學所提倡的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)則的人，對國家和社會都能起到主動、正面的作用。推廣國學關(guān)系到民族素養(yǎng)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”，表達了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不行或缺的組成部分。中同學國學經(jīng)典讀后感范文5《論語》每個人肯定多少都讀過一些，一開頭我也覺得很無聊，一些讀不懂的古文放在誰面前都會覺得無聊，但有一次，我又從書柜里發(fā)現(xiàn)了我那本陳舊的《論語》，閑來無事就坐在沙發(fā)上看了起來，誰知一看就是兩個小時，里面的內(nèi)容好像無師自通，一看就懂，或許是讀過好幾遍的原因吧，這已經(jīng)是我第四次讀《論語》了，從中我不僅體會到了孔子淵博的學問，更體會到了孔子流傳千古的儒家思想?？鬃邮莻€自強不息的人，他生在世風日下的亂世，但孔子卻從不放棄自己的追求，用自己的心血和生命來殉人生的抱負?？鬃佑质莻€品德高尚的賢人，他不由于自己地位卑微而同流合污，正像曾子所說的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去偽存真，終生提示自己除惡向善。孔子還是一位充滿睿智的圣人，這絕不是個人的小聰慧，而是扎根于民族文化又立足于個人制造的大才智，無論是歷代權(quán)貴、士子文人還是一般百姓，都從孔子思想和儒家學說中吸取精神的乳汁，培育心靈的花朵。讀過《論語》之后，最鄙視孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重視“文、行、忠、作”。不僅重視課本學問，更強調(diào)社會實踐，這正是當今世界許多人所不具備的。假如拿孝道與學業(yè)來比的話，那就像孔子所說的“行有余力，則以學之”?！墩撜Z》其實是一部內(nèi)容豐富的史書，不光講了文、