武漢文化習(xí)俗課件

“東方芝加哥〞“大武漢〞歷史淵源和文化根基“武漢九省通衢，水路有長江漢水，鐵路公路交叉云集，貫穿東西南北，是全國的交通樞紐，來如行云，去如流水。這就是碼頭，讀解了碼頭，我們才能讀解碼頭文化，才能讀解大武漢。〞說起一個城市的文化，當(dāng)然要說說這個城市的歷史，這個城市最初的功能。武漢自古就是一個“大碼頭〞。遠在商代中期，武漢就萌芽了城市，即盤龍城。春秋戰(zhàn)國，武漢屬楚，楚國多江河湖泊，水陸交通十分興旺。武漢的行政建制，始于漢代，先有江夏(今武昌)、漢陽，再有天下名鎮(zhèn)漢口。千百年來，行政隸制雖分分合合，但城市的主要功能，仍然是水陸交通之樞紐，商品集散之碼頭。翻開一部唐詩，只要一寫到武昌、漢陽或者漢口，詩人們不是“送別〞，就是“曉泊〞。而匆匆?？恐H，武漢給他們的印象，便是“殘燈明夜市，曉色辨樓臺〞，“居雜商徙偏富裕，地多詞客自風(fēng)流〞，一個繁華的商業(yè)鬧市，一個“孤帆遠影碧空盡〞的水路碼頭。及至清初，漢口成為四大名鎮(zhèn)之一1858年，漢口成為天津條約中的通商口岸，殖民主義者抓得最早、最緊的，就是辟航運，建碼頭近代武漢碼頭碼頭的功能就是集散和流通，而城市也就是集散和流通的產(chǎn)物。武漢城市的開展變遷，與武漢碼頭的興衰流變息息相關(guān)。從古至今，武漢碼頭大約可劃分為三個開展階段。

內(nèi)河經(jīng)濟時代大江經(jīng)濟時代海洋經(jīng)濟時代從開展階段和形態(tài)演變來看，武漢碼頭文化經(jīng)歷了長期的自然經(jīng)濟、小商品經(jīng)濟、方案經(jīng)濟和現(xiàn)代市場經(jīng)濟的開展階段，傳統(tǒng)碼頭文化是多元文化相互激蕩、彼此融合的產(chǎn)物，既蘊涵著中國傳統(tǒng)文化和外鄉(xiāng)荊楚文化的特質(zhì)，又烙印著近代西洋文化的痕跡。武漢的碼頭形成了獨特的碼頭文化。碼頭文化深深地影響了武漢，影響了武漢人的生活方式與思維方式，影響了武漢面對世界的表達。

碼頭文化積極面十分突出的：團結(jié)、鼓勁、大氣、容忍、寬厚、創(chuàng)新等：

其一，碼頭工人團結(jié)才有飯吃，扎成一把，喊起“號子〞，腳步一致，不怕負(fù)重是其文化特點。碼頭工人特別能吃苦，非常勤勞勇敢；其二，碼頭工人要迎風(fēng)雪、冒酷暑，不管價錢多少，貨物必定上岸下船。這其中如果沒有忍耐寬厚之心很難在碼頭立足。這又表現(xiàn)了武漢人很強的道德觀；其三，碼頭幽默號子往往表達創(chuàng)新精神。不拘泥于傳統(tǒng)的儒家文化禮教，民國時期武漢開男女混乘一車而不避嫌之先河就證明了這一點。敢于創(chuàng)新使武漢開創(chuàng)了全國多個第一：辛亥革命第一槍、萬里長江第一橋、漢正長街第一市、全國沿江第一灘的等等。

武漢市的城市精神很好地概括了以上內(nèi)容：勇立潮頭，敢為人先，崇尚文明，兼收并蓄。傳統(tǒng)武漢碼頭文化，建立于農(nóng)耕文明根底之上，與幾千年的自然經(jīng)濟、小商品經(jīng)濟和幾十年的方案經(jīng)濟相表里，產(chǎn)生了不少文化劣根性，難以適應(yīng)以專業(yè)化分工、產(chǎn)群化開展、集約化增長等為主要特征的現(xiàn)代市場經(jīng)濟的要求，具體表現(xiàn)為以下種種思想觀念和行為方式：封閉單向的思維方式因循守舊的思想觀念逞強斗狠的競爭方式你死我活的博弈方式你爭我奪的地盤意識急功近利的價值觀“打碼頭〞的江湖習(xí)氣膚泛急躁的文化心態(tài)消極因素的成因分析一是自然因素。自然地理環(huán)境對區(qū)域文化在生成過程中形成的特征具有不可無視的影響。地處兩江之匯，使武漢既得水利優(yōu)勢，導(dǎo)致人們因不乏資源而產(chǎn)生易于滿足、不思進取的文化心態(tài)；亦受水災(zāi)隱患，又造成人們只顧眼前，不計長遠的消極意識。二是經(jīng)濟因素。武漢碼頭文化植根于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟根底之上，濃厚的宗法思想、專制主義的把頭管理，無不為其打上封建烙印。方案經(jīng)濟模式的思維慣性延續(xù)亦難以消退，阻礙了現(xiàn)代商業(yè)精神的形成和開放型文化體系的構(gòu)建。三是社會因素。如果說自然因素只是影響文化形態(tài)的外在因素，那么人文社會環(huán)境便是規(guī)制文化走向的內(nèi)在力量。傳統(tǒng)武漢碼頭文化對人們行為模式的消極作用主要表現(xiàn)為缺乏文化認(rèn)同感，近代漢口作為一個移民性商業(yè)都市，雖具有廣泛的文化兼容性，但其文化根基不夠深，人口整體文化素質(zhì)和文化檔次有待提高，文化對經(jīng)濟、社會、環(huán)境、科技、制度的滲透和融合有待加強。尤其是在面臨強勢文化的進人時，沒有深化自我文化認(rèn)同，反而使外鄉(xiāng)文化淺顯化，甚至產(chǎn)生某些低俗化傾向，導(dǎo)致不良文化偏向以及伴隨而來的種種不良社會現(xiàn)象的產(chǎn)生。將武漢大碼頭文化融入文化產(chǎn)業(yè)開展之中為增強武漢文化產(chǎn)業(yè)的整體實力，要把開展文化產(chǎn)業(yè)擺到更加突出的位置，使之成為國民經(jīng)濟的支柱型產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點。通過提升武漢大碼頭文化的內(nèi)涵，弘揚文化精神，并將其融人到文化產(chǎn)業(yè)開展中，提升武漢、湖北的文化軟實力。一是將武漢大碼頭文化的宣傳融人文化旅游業(yè)的開展之中，碼頭文化與文化旅游有天然親緣關(guān)系，倡導(dǎo)大碼頭文化有利于促進文化旅游的開展。要擴展相關(guān)旅游線路，如長線是將武漢、宜昌、襄樊的長江碼頭、漢水碼頭串連一線；短線那么與江灘觀光、長江夜游、市內(nèi)江湖聯(lián)通游等工程鏈接，以相對成熟的線路和工程對接，開發(fā)武漢大碼頭文化旅游。二是借武漢大碼頭文化精髓打造文藝作品。一部電視劇?闖關(guān)東?的熱播，給予我們許多啟示，傳統(tǒng)的枯燥說教、僵化灌輸模式，只能使人忽略、漠視，只有借助鮮活生動方式，才能打動人、感動人。以大江、大河、大武漢、大碼頭為背景，加以大視野、大氣魄、大手筆的創(chuàng)作，打造出具有品牌效應(yīng)的文藝精品，如電影、舞臺劇、電視劇、動漫作品、文學(xué)作品等，借此演繹武漢的城市開展史和江城人民的奮斗史，既提升武漢大碼頭文化的品位和吸引力，又注入時代元素，促進城市人文精神的豐富和創(chuàng)新，同時可還推動相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的開展，獲得較好的經(jīng)濟效益和社會效益。三是對武漢大碼頭文化進行保護性利用。作為武漢大碼頭文化的表達，既有散存于湖北各地的碼頭遺址、坡岸遺存、碼頭裝卸工具等有形文化，也有包括健在的碼頭親歷者的口述歷史、碼頭風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的無形文化。但由于目前的展示方法、手段相對落后，限制了對武漢大碼頭文化的保護、利用和研究?？赏ㄟ^建立綜合性、多功能的武漢大